人教版必修三4.2文化在繼承中發(fā)展課件（40張）.ppt

4 2文化在繼承中發(fā)展 必修3 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識目標(biāo) 闡明文化發(fā)展過程中文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 闡述文化發(fā)展的過程 明確影響文化發(fā)展的重要因素 理解教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) 能力目標(biāo) 分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力 運(yùn)用 推陳出新 革故鼎新的 的方法批判繼承傳統(tǒng)文化的能力 情感 態(tài)度與價(jià)值觀 樹立對待我國傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 加強(qiáng) 科教興國 意識 重視教育的作用 并不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì) 請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)p43 p47 第四課第二框題 文化在繼承中發(fā)展 掌握以下問題 1 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系2 影響文化發(fā)展的重要因素 課后作業(yè) 小組展示 1組 2組 問題一 問題二 自主學(xué)習(xí)反饋 1 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的 發(fā)展是繼承的 是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面 文化在發(fā)展 在繼承 2 影響文化發(fā)展的重要因素 1 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) 決定著的變化 也決定著 2 就文化自身的傳承而言 和都會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 3 教育在文化傳承中 必要前提 必然要求 繼承與發(fā)展 繼承的基礎(chǔ)上 發(fā)展的過程中 社會制度 文化的發(fā)展方向 科學(xué)技術(shù) 思想運(yùn)動(dòng) 情境導(dǎo)入 情境導(dǎo)入 情境導(dǎo)入 中醫(yī)學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分 是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一 也直接締造了中醫(yī)學(xué)的基本框架 但是由于中醫(yī)學(xué)缺乏清晰的理論體系和現(xiàn)代科學(xué)理論的研究 在近代西醫(yī)傳入中國后 其作用受到置疑 特別是在19世紀(jì)30年代 西醫(yī)將西方近代醫(yī)學(xué)引入了中國 由于近代西醫(yī)建立在科技發(fā)展基礎(chǔ)之上 所以其發(fā)展與科技發(fā)展同步 中醫(yī)在劣境中艱難生存 發(fā)展緩慢 中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的 告別中醫(yī)中藥 一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論 網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的 鑒于 不科學(xué)性 讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系 對此 中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是 無知 中醫(yī) 是祖先留給我們的寶貴財(cái)富 數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出 取消中醫(yī)的主張 注定要失敗 新知探究 探究一 1 中醫(yī)存廢大爭論的實(shí)質(zhì)是什么 2 為什么說取消中醫(yī)的主張 注定要失敗 3 請你談?wù)勎覀冊撊绾谓鉀Q中醫(yī)學(xué)面臨的困惑 新知探究 小組展示 1組 2組 3組 問題一 問題二 問題三 改革開放以來 我國的中醫(yī)學(xué)積極堅(jiān)持中醫(yī)走科學(xué)化道路 探索中西醫(yī)結(jié)合的道路 一方面堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)思想 辨癥治療 傳統(tǒng)的診療方法 另一方面將傳統(tǒng)中醫(yī)藥優(yōu)勢和特色與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合 把現(xiàn)代診療技術(shù) 生命科學(xué)理論和基因技術(shù)等引入到中醫(yī)學(xué)的發(fā)展中來 推動(dòng)了中醫(yī)學(xué)向前發(fā)展 并逐步走向世界市場 新知探究 2 聯(lián)系 1 區(qū)別 1 繼承和發(fā)展的關(guān)系 2 要求 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 批判地繼承傳統(tǒng)文化 不斷推陳出新 革故鼎新 從而做出正確的選擇 成為自覺的文化傳承者和享用者 一 同一過程的兩個(gè)方面 新知探究 典例講解 c 古代孝有 賣身葬父 棄官尋母 等之說 國家有關(guān)部門發(fā)布的新版 24孝 不僅包括 教父母學(xué)會上網(wǎng) 等行動(dòng)準(zhǔn)則 還包括 支持單身父母再婚 等觀念突破和對老年人的心理關(guān)懷 由材料我們可以感受到 文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 踐行孝道的方式要順應(yīng)時(shí)代的變遷 傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文明發(fā)展的源頭 孝道 的內(nèi)涵具有相對穩(wěn)定性a b c d 典例講解 解析 材料強(qiáng)調(diào)踐行孝道的方式要順應(yīng)時(shí)代的變遷 同時(shí)說明孝道的內(nèi)涵具有相對穩(wěn)定性 選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意 故入選 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 社會實(shí)踐是文化發(fā)展的源頭 選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤 故排除 故選c 探究二 影響文化發(fā)展的重要因素 新中國的文化成就 新知探究 新中國的文化成就 新知探究 新中國的文化成就 新知探究 新中國的文化成就 新知探究 探究活動(dòng)二 新中國成立以來 我國的文化事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的巨大發(fā)展 是什么促進(jìn)了我國文化事業(yè)的發(fā)展 新知探究 二 影響文化發(fā)展的重要因素 1 社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 歷史是一條奔流不息的長河 今天由昨天發(fā)展而來 明天是今天的延續(xù) 生產(chǎn)力的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 社會制度的變革 經(jīng)濟(jì) 政治的變化 文化形態(tài)的變化 一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì) 政治決定的 引起 要求 導(dǎo)致 決定 新知探究 新知探究 新知探究 材料一 6000年的人類文明史 都有一個(gè)明顯的技術(shù)標(biāo)志 紙張發(fā)明之后 中國迅速成為文明的中心 技術(shù)和文化的主要捐獻(xiàn)國 印刷術(shù)傳到了歐洲并迅速普及 它將文化從教會和貴族手中解放出來 文藝復(fù)興和宗教改革因?yàn)橛∷⑿g(shù)的催化而大放異彩 材料二 為了永久保存 并使公眾最大限度地能享有文化遺產(chǎn) 我國已將 數(shù)字圖書館 納入國家 十一五 重點(diǎn)項(xiàng)目 大量的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字形態(tài) 如古老的 北京人 已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁 故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)有研究 和 敦煌數(shù)字化虛擬洞窟 計(jì)劃已啟動(dòng) 根據(jù)材料分析說明科技進(jìn)步 尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對傳承文化能起到怎樣的作用 新知探究 孔子 老子 墨子 韓非子 道家 儒家 墨家 法家 百家爭鳴 在春秋戰(zhàn)國時(shí)期 儒 道 墨 法 諸家的思想觀點(diǎn)既互相對立 展開激烈辯論 又是相互影響 相互汲取營養(yǎng) 促進(jìn)我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮 這說明了什么 新知探究 三 教育在文化傳承中1 特點(diǎn) 2 作用 功能 是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) a 選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能b 在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色 傳遞 獲得 創(chuàng)造文化c 隨著教育方式的不斷改革 在人類文化的傳承中起著越來越重要的作用 新知探究 私塾 課堂教學(xué) 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí) 合作探究3 上述教育方式各有什么特點(diǎn) 對文化傳承有哪些影響 新知探究 參考思路 私塾是一種個(gè)別化教學(xué) 老師逐個(gè)向?qū)W生傳播知識 無固定 統(tǒng)一教材 教育質(zhì)量取決于教師個(gè)人水平 私塾教育對文化傳承起有一定的作用 但規(guī)模小 影響有限 課堂教學(xué)是按學(xué)生的年齡和知識編班 以班為單位 有固定教師按課程教學(xué) 課堂活動(dòng)在教師指導(dǎo)下進(jìn)行 課堂教學(xué)這種教育方式 大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量 使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑 網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的資源庫 現(xiàn)代信息技術(shù)的使用將整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng) 從教育者到受教育者直至教學(xué)資源的使用 實(shí)現(xiàn)真正的共享和社會化 打破了時(shí)空界限 擴(kuò)大了教育規(guī)模 學(xué)生可以根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃 通過人機(jī)交互等眾多途徑及時(shí)尋求教師的指導(dǎo)與幫助 實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí) 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革 極大地促進(jìn)了文化傳播 繼承與發(fā)展 新知探究 二 影響文化發(fā)展的重要因素 1 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) 2 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 3 思想運(yùn)動(dòng) 外部因素 內(nèi)部因素 4 教育 歷史是一條奔流不息的長河 今天由昨天發(fā)展而來 明天是今天的延續(xù) 閱讀教材思考 影響文化發(fā)展的重要因素 新知探究 典例講解 a 影響文化發(fā)展的因素很多 其中決定著社會制度變化和文化發(fā)展方向的是 a 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)b 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步c 思想解放運(yùn)動(dòng)d 教育方式的變革 解析 b不合題意 這只是影響文化發(fā)展的因素之一 c不合題意 這只是影響文化發(fā)展的因素之一 d不合題意 這只是影響文化發(fā)展的因素之一 典例講解 針對訓(xùn)練 a 1 慕課 mooc 是新近涌現(xiàn)出的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程 它是為了增強(qiáng)知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人 組織發(fā)布的 散布于互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程 被譽(yù)為 印刷術(shù)發(fā)明以后教育最大的革新 有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展 慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù) 是文化傳播與發(fā)展的重要途徑 具有選擇 創(chuàng)造文化的特定功能 使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 促進(jìn)了文化的傳播 繼承與發(fā)展a b c d 針對訓(xùn)練 解析 不合題意 大眾傳媒是文化傳播的主要手段 不是重要途徑 故排除 不合題意 教育具有選擇 創(chuàng)造文化的特定功能 而不是大眾傳媒 故排除 針對訓(xùn)練 2 習(xí)近平指出 中國將堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略 始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置 不斷擴(kuò)大投入 努力發(fā)展全面教育 終身教育 建設(shè)學(xué)習(xí)型社會 努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會 我們之所以重視教育是因?yàn)?教育對人的發(fā)展具有決定性的作用 教育具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能 教育是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) 教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石a b c d c 針對訓(xùn)練 解析 我們之所以重視教育是因?yàn)榻逃哂羞x擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能 是民族振興和社會進(jìn)步的基石 正確 中的 決定性 說法錯(cuò)誤 說法錯(cuò)誤 思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) 針對訓(xùn)練 3 在廣大鄉(xiāng)村 歷朝歷代村民們以 村規(guī)民約 來規(guī)范和約束自己的言行 并以同樣的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)鄉(xiāng)鄰的行為 可以說 鄉(xiāng)規(guī) 村規(guī) 族規(guī) 起著維護(hù)鄉(xiāng)村文化傳承和秩序的 習(xí)慣法 的作用 新中國成立后 在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習(xí)俗的改革上取其精華 去其糟粕 注入新社會的新精神 逐漸形成了以 村規(guī)民約 為規(guī)范的新習(xí)俗 上述材料說明 a 傳統(tǒng)文化能夠做到與時(shí)俱進(jìn)b 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性c 社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素d 傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 c 針對訓(xùn)練 解析 本題考查社會制度的更替影響文化發(fā)展 依據(jù)材料 村規(guī) 族規(guī) 注入新社會的新精神 逐漸形成了以 村規(guī)民約 為規(guī)范的新習(xí)俗 說明