城市社會(huì)學(xué)考試重點(diǎn).doc

1、城市社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是城市社會(huì)整體，包括：城市生態(tài)系統(tǒng)、城市社會(huì)問(wèn)題、城市化、城市生活方式、城市社會(huì)關(guān)系等。2、城市社會(huì)學(xué)的核心問(wèn)題是人類(lèi)群體生活與都市環(huán)境的關(guān)系，具體歸納為四個(gè)相關(guān)聯(lián)的板塊：1）關(guān)于城市居民或城市人的研究；2）關(guān)于城市社區(qū)研究；3）關(guān)于城市社會(huì)體系研究；4）關(guān)于城市社會(huì)發(fā)展研究。其方向是圍繞人類(lèi)群體生活與都市環(huán)境的關(guān)系：1）人類(lèi)群體生活與都市環(huán)境的關(guān)系在空間結(jié)構(gòu)上的展現(xiàn)，焦點(diǎn)是在變遷著的城市環(huán)境下，群體、組織的區(qū)位結(jié)構(gòu)問(wèn)題 ；2）人類(lèi)群體生活與都市環(huán)境的關(guān)系在社會(huì)結(jié)構(gòu)上的展現(xiàn)，焦點(diǎn)是在變遷著的城市環(huán)境下，鄰里、種族、階級(jí)等人類(lèi)群體的結(jié)合和沖突。 3、初級(jí)群體：由面對(duì)面的互動(dòng)所形成的，具有親密的人際關(guān)系的社會(huì)群體?；咎卣鳎?）成員有限 2）在直接的、經(jīng)常的面對(duì)面互動(dòng)中自然形成的。所謂自然形成是說(shuō)不是靠外力有目的的組織 。3）成員之間具有多重角色，表現(xiàn)了全部人格。4）成員間的交往富于感情。5）成員難以替代。6）群體整合程度高。個(gè)別成員的偏離、背叛，會(huì)招致嚴(yán)厲的制裁。7）群體控制依靠非正式的手段。主要依靠習(xí)慣、風(fēng)俗、倫理道德、群體意識(shí)等給正式的手段來(lái)控制、維持。形成條件:1)交往各方社會(huì)地位之間的差異較小；2)互動(dòng)持續(xù)久，接觸時(shí)間長(zhǎng)；3)交往各方活動(dòng)空間相近。 功能：1）承擔(dān)著人的社會(huì)化任務(wù)；2）滿足人們的感情需要；3）維持社會(huì)的穩(wěn)。積極意義：1）初級(jí)群體的衰弱，使人們得以更大范圍和更大規(guī)模地組織起來(lái)，促進(jìn)分工和協(xié)作的發(fā)展，有利于更高程度的整合，從而使人類(lèi)能夠更有效地從事各項(xiàng)活動(dòng)。2）初級(jí)群體的衰弱，擴(kuò)大了個(gè)人生活空間，增加了社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系。3）初級(jí)社會(huì)群體的衰弱和社會(huì)組織的發(fā)展，使人與人的交往，更多地依靠正式的規(guī)章制度，降低了私人關(guān)系和感情聯(lián)系的原則，更有助于實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。消極意義：1）人們感情需求的難度加大，增加了初級(jí)群體的不安定因素?，F(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)組織為成員提供成就需要的同時(shí)，卻難以保證成員感情需要的滿足。生活和工作壓力的增大，又使個(gè)人更需要有力的感情寄托。而人際關(guān)系的冷漠、疏遠(yuǎn)，又嚴(yán)重影響了人們的情感交流，互助關(guān)系變得松懈，從而帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題。吸毒、自殺、單親家庭的增多等都是初級(jí)社會(huì)衰弱的表現(xiàn)。2）社會(huì)控制僅僅依靠正式的規(guī)章制度，而缺少道德的指引，也會(huì)增加社會(huì)整合的難度。4、馬克思韋伯的“理想的行政組織體系”1）任何機(jī)構(gòu)組織都應(yīng)有確定的目標(biāo)2）組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，實(shí)行勞動(dòng)分工，形成復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。3）按等級(jí)制度形成的一個(gè)指揮鏈，組員對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)。 4）專(zhuān)業(yè)化5）管理人員管理企業(yè)或其他組織，但不是這些企業(yè)或組織的所有者。6）組織管理的非人格化。官僚制組織（或稱(chēng)科層制組織）是指一種以分科分層、集權(quán)統(tǒng)一、指揮服從等為特征的組織形態(tài)，是現(xiàn)代社會(huì)實(shí)施合法統(tǒng)治的組織制度。社會(huì)組織類(lèi)型：經(jīng)濟(jì)組織、政治組織、非營(yíng)利組織（第三部門(mén)）社會(huì)組織的作用：1）社會(huì)組織給個(gè)人提供了更多的自主性。2）社會(huì)組織有助于更大范圍的社會(huì)整合。3）社會(huì)組織日益占據(jù)主導(dǎo)地位，標(biāo)志著人們更多地依賴(lài)正式分工以及規(guī)章制度等次級(jí)關(guān)系來(lái)處理問(wèn)題，從而有助于提高工作效率，實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。這是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。 普強(qiáng)實(shí)驗(yàn)啟示：管理者的表現(xiàn)充分反映出了商業(yè)利益與社會(huì)責(zé)任的沖突中，利潤(rùn)最大化的誘惑；同時(shí)也告誡人們，社會(huì)利益與責(zé)任不能依靠某些人的覺(jué)悟或良知，商業(yè)不能實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)管，唯一可行的是政府監(jiān)管。 5、城市：（社會(huì)學(xué)家）有一定的地域規(guī)模，并具有如下的社會(huì)組織形式，這些特征包括：人口數(shù)量多，居住密度高，相互差異大；至少有一定的人口從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；人們之間的相互交往，主要不是在彼此熟知的、作為完整的個(gè)人之間進(jìn)行的，而往往是在互不相熟的人之間進(jìn)行；社會(huì)整合的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)比家庭和部落更廣泛的東西，如法律、宗教、政治忠誠(chéng)等。特征：法理性、匿名性、異質(zhì)性、多樣性、聚集性、信息性。城鎮(zhèn)本質(zhì)特征：1）在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，以從事非農(nóng)業(yè)活動(dòng)的人口為主的居民點(diǎn)；2）在規(guī)模上，一般聚居有較多的人口；3）在景觀上，有比鄉(xiāng)村要打的人口密度和建筑密度；4）在物質(zhì)構(gòu)成上，具有上下水、廣場(chǎng)、街道、影院、博物館等市政設(shè)施和公共設(shè)施；5)在職能上，一般是工業(yè)、商業(yè)、交通、文教的集中地，是一定地域的政治經(jīng)濟(jì)文化的中心；6）生活方式、價(jià)值觀念、人口素質(zhì)等方面都區(qū)別于鄉(xiāng)村。6、城市化：概念：1）人口集中：指的是人口向城市地區(qū)集中、或農(nóng)業(yè)人口變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口的過(guò)程。2）地域轉(zhuǎn)化：地域景觀上出現(xiàn)差異，使地域性質(zhì)發(fā)生變化。3）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為城市化大生產(chǎn)的過(guò)程，是第二、第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生、集聚和發(fā)展的過(guò)程，是工業(yè)化的必然結(jié)果。4）生活方式變革：農(nóng)村生活方式轉(zhuǎn)化為城市生活方式的過(guò)程。發(fā)展動(dòng)因：工業(yè)化與城市化、第三產(chǎn)業(yè)與城市化、科學(xué)技術(shù)與城市化、政府政策與城市化。特征：1）行政主導(dǎo)力量是城市化發(fā)展的重要因素2）國(guó)家制度安排與城市自主發(fā)展路徑交織作用于城市3）中國(guó)城市由單位制社會(huì)走向階層化社會(huì)問(wèn)題：1）城市化水平虛高且同質(zhì)性強(qiáng)；2）城市化發(fā)展的地域結(jié)構(gòu)不平衡；3）城鄉(xiāng)關(guān)系不平等；4）城市化過(guò)程中社會(huì)矛盾突出。我國(guó)的城市化與西方國(guó)家城市化比較 1、共性：城市化的世界性與階段性2、差異：1）城市化的階段不同。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化基本上走完了其興起、發(fā)展和成熟的歷程，已進(jìn)入自我完善的階段，人口正在回流農(nóng)村。我國(guó)的城市化處于加速階段，人口正流入城市；2）西方國(guó)家在殖民地消化矛盾，我國(guó)只能靠農(nóng)村解決問(wèn)題；3）西方國(guó)家城市化的歷史前提是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，我國(guó)城市化是在明顯的二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)歷史上發(fā)展的；4）西方國(guó)家的城市化的原動(dòng)力是工業(yè)化 ，城市化循序漸進(jìn)，我國(guó)城市化發(fā)展的主要因素是行政主導(dǎo)力量，甚至以大躍進(jìn)的形式推進(jìn) ；5）西方國(guó)家農(nóng)村人口總量少，中國(guó)農(nóng)村人口總量多。 7、社會(huì)分層：定義：社會(huì)資源的不平等分配而形成的人們社會(huì)地位的差別。社會(huì)的不平等關(guān)系是隨著分工和社會(huì)分裂為階級(jí)而產(chǎn)生的；在于指出收入分配以及經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)分配的差距。韋伯社會(huì)層次結(jié)構(gòu)的三重標(biāo)準(zhǔn)，即財(cái)富經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，威望社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)力政治標(biāo)準(zhǔn)。政治標(biāo)準(zhǔn)指權(quán)力：韋伯認(rèn)為，權(quán)力就是“處于社會(huì)關(guān)系之中的行動(dòng)者即使在遇到反對(duì)的情況下也能實(shí)現(xiàn)自己的意志的可能性”。權(quán)力不僅取決于個(gè)人或群體對(duì)于生產(chǎn)資料的所有關(guān)系，也取決于個(gè)人或群體在科層制度中的地位。十大社會(huì)階層：國(guó)家與社會(huì)管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營(yíng)企業(yè)主階層、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個(gè)體工商戶階層、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層、產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層（除學(xué)生）。影響中國(guó)社會(huì)分化的機(jī)制：市場(chǎng)、科層權(quán)力、再分配與集體消費(fèi)、戶籍身份制度、教育、區(qū)域。8、社會(huì)流動(dòng)：人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中從一個(gè)地位向另一個(gè)地位的移動(dòng)。（階層流動(dòng)）類(lèi)型：1）垂直流動(dòng)，即上向流動(dòng)和下向流動(dòng)；2）水平流動(dòng)，從處于同一水平線的一種職業(yè)向另一種職業(yè)的橫向流動(dòng)。水平流動(dòng)還包括從一個(gè)地區(qū)向另一個(gè)地區(qū)的空間流動(dòng)，這種流動(dòng)同時(shí)包括上下流動(dòng)和職業(yè)流動(dòng)；3）代內(nèi)流動(dòng)與代際流動(dòng)：代內(nèi)流動(dòng)，個(gè)人一生中職業(yè)的轉(zhuǎn)變，即初職和現(xiàn)職的差異。這種流動(dòng)既可能是垂直流動(dòng)，也可能是水平流動(dòng)。代際流動(dòng)，指一個(gè)家庭中兩代人之間的流動(dòng)，即子女從父親所在的階層向別的階層流動(dòng)。社會(huì)流動(dòng)的條件：1）社會(huì)上層位置增多；2）社會(huì)上層人口的出生率低；3）世襲制變?yōu)榉e效制；4）教育是關(guān)鍵。影響社會(huì)流動(dòng)速度的因素：1）社會(huì)結(jié)構(gòu)，個(gè)人所處的社會(huì)是封閉的或開(kāi)放的社會(huì)結(jié)構(gòu)；2）教育：教育是影響現(xiàn)代社會(huì)流動(dòng)的最主要因素之一，因?yàn)槭杖氲母叩?，職業(yè)的分配，生活方式等都受教育的影響；3）社會(huì)期望與期待：社會(huì)期望個(gè)人向上層流動(dòng)并提高各種流動(dòng)的機(jī)會(huì)，就可以影響個(gè)人的社會(huì)流動(dòng)，反之則限；4）家庭背景：如父母的期望、經(jīng)濟(jì)能力、子女多寡；5）人口變遷：出生率、死亡率的提高與降低；6）職業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷：經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的就業(yè)機(jī)會(huì)，增加個(gè)人的社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)；7）晚婚：因?yàn)椴槐爻袚?dān)因早婚所帶來(lái)的家庭和子女方面的負(fù)擔(dān)；8）子女?dāng)?shù)目：子女?dāng)?shù)多，上向機(jī)會(huì)少，反之亦然。積極作用：1）形成開(kāi)放的社會(huì)結(jié)構(gòu)，建立社會(huì)成員之間的平等關(guān)系；2)拓寬社會(huì)各階層之間的接觸界面，增進(jìn)不同社會(huì)階層之間的相互了解，加強(qiáng)社會(huì)整合，緩解社會(huì)沖突；3)有效激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性和開(kāi)拓進(jìn)取精神。消極作用：1）滋生新的人口問(wèn)題；2）加重城市負(fù)擔(dān)；3）增加交通壓力；4）流動(dòng)人口構(gòu)成復(fù)雜，給城市治安管理帶來(lái)壓力；5）對(duì)城市人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)、家庭婚姻關(guān)系等不同程度上造成影響。9、比較絕對(duì)貧困與相對(duì)貧困。1）城市貧困是指城市居民因物質(zhì)資源占有匱乏或被剝奪而導(dǎo)致的生活困難狀態(tài)。這里所指的城市居民包括不擁有本市戶口的人。2）貧困從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，可以分為絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困。絕對(duì)貧困是指?jìng)€(gè)體或家庭所占有的物質(zhì)資源難以維持他們的正常生存生活。相對(duì)貧困是指即使某群體所占有的物質(zhì)資源足以維持其生活，但與其它群體相比，他們?cè)谶@些資源的獲得上處于絕對(duì)的劣勢(shì)和被剝奪的地位。10、分析城市貧困的致貧原因：1）個(gè)體主義觀點(diǎn)：個(gè)人能力欠缺導(dǎo)致貧困任何人都有同樣的、通過(guò)努力工作獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)如果一個(gè)人陷于貧困，那肯定是由于個(gè)人的原因。這些原因包括個(gè)人經(jīng)濟(jì)上的失敗、遺傳因素、個(gè)人的道德品質(zhì)和不良生活方式、家庭環(huán)境等。個(gè)體主義觀點(diǎn)反對(duì)政府針對(duì)窮人的福利計(jì)劃，認(rèn)為這類(lèi)計(jì)劃實(shí)際上在繼續(xù)鼓勵(lì)窮人繼續(xù)其不適當(dāng)?shù)男袨椤?2）社會(huì)沖突論：社會(huì)排斥導(dǎo)致的制度性貧困1）公民權(quán)理論：根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的公民權(quán)理論，公民權(quán)由公民的民事權(quán)利、政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利3個(gè)方面組成，而社會(huì)權(quán)利主要體現(xiàn)在受教育制度和社會(huì)保障制度方面 。2）社會(huì)排斥導(dǎo)致社會(huì)制度的不公平：當(dāng)強(qiáng)勢(shì)群體或社會(huì)主導(dǎo)群體已經(jīng)握有社會(huì)權(quán)力，不愿意別人分享社會(huì)利益時(shí)，社會(huì)排斥便發(fā)生了。 3）調(diào)整制度安排，保障平等的社會(huì)參與機(jī)制反貧困的重點(diǎn)在于調(diào)整社會(huì)資源分配，尤其是權(quán)力資源的分配，通過(guò)各種組織和制度創(chuàng)新，增進(jìn)窮人的權(quán)利，從而使其能夠有效利用社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)，維護(hù)和獲取正當(dāng)利益，擺脫貧困狀況。 3）貧困文化論：貧困亞文化導(dǎo)致貧困代際傳遞1）貧困亞文化：窮人長(zhǎng)期生活在貧困之中，結(jié)果形成了一套特定的生活方式、行為規(guī)范和價(jià)值體系，諸如屈從意識(shí)、不愿意規(guī)劃未來(lái)、沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想的能力以及懷疑權(quán)威等。2）貧困的代際生產(chǎn)：貧困亞文化作為一種生活方式、文化，貧困一旦成為成為事實(shí)就無(wú)法改變，而且它本身具有代際傳遞的規(guī)律，將會(huì)一代代地延續(xù)下去。3）反貧重點(diǎn)：消滅貧困亞文化。反貧困重點(diǎn)在于幫助窮人擺脫貧困亞文化，接受社會(huì)主流價(jià)值觀，融入社會(huì)主流生活。4）社會(huì)建構(gòu)論：貧困的內(nèi)涵有待重新界定1）什么是合理的社會(huì)生活？界定貧困實(shí)際上是理解“什么是合理的社會(huì)生活”，“什么樣的生活是幸福的”等問(wèn)題，而對(duì)于這些問(wèn)題的理解受到文化、宗教、階級(jí)、性別等因素的影響2）現(xiàn)有貧困標(biāo)準(zhǔn)單一化?，F(xiàn)有確立貧困標(biāo)準(zhǔn)的方法，實(shí)際上是將發(fā)達(dá)國(guó)家或富裕階層的生活方式和價(jià)值觀念強(qiáng)加給落后地區(qū)或經(jīng)濟(jì)條件不足的階層，簡(jiǎn)單否定了這些地區(qū)或階層所積累的知識(shí)、習(xí)慣、信仰以及對(duì)于生活的態(tài)度和期望3）反貧重點(diǎn)是深入解析貧困問(wèn)題的界定過(guò)程及其影響11、蟻?zhàn)澹捍髮W(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體蟻?zhàn)逍纬稍?：1）最直接的動(dòng)因：從供需方面來(lái)看，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所創(chuàng)造的新增崗位數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后高校擴(kuò)招數(shù)量；2）從社會(huì)學(xué)角度看，“蟻?zhàn)濉笔莻€(gè)階層固化的問(wèn)題；3）“蟻?zhàn)濉?背后是多個(gè)社會(huì)因素相互作用的結(jié)果。12、界定人口流動(dòng)、人口遷移、社會(huì)流動(dòng)的概念1）我國(guó)實(shí)行的是戶籍管理制度，把人口遷移活動(dòng)中那些戶口所在地和經(jīng)常居住地同時(shí)發(fā)生變化的活動(dòng)稱(chēng)為“人口遷移”，那些只改變了經(jīng)常性居住地而未改變戶口所在地的活動(dòng)稱(chēng)為“人口流動(dòng)”。2）社會(huì)流動(dòng)：一個(gè)社會(huì)成員或社會(huì)群體從一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層轉(zhuǎn)到另一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層的過(guò)程。其重要意義在于它能促使社會(huì)成員建立平等的關(guān)系。平等并非指所有的社會(huì)成員具有相同的社會(huì)地位，而是指機(jī)會(huì)的平等。3）社會(huì)流動(dòng)按其本身的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，大體可以分為兩種類(lèi)型：其一是結(jié)構(gòu)性流動(dòng)，其二是非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)。非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)包括垂直流動(dòng)，即上向流動(dòng)和下向流動(dòng)；水平流動(dòng)；代內(nèi)流動(dòng)與代際流動(dòng)。城中村：指城市建成區(qū)或發(fā)展用地范圍內(nèi)處于城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)型中農(nóng)民社區(qū)。13、影響人口流動(dòng)與遷移的因素：1）個(gè)體主義的視角認(rèn)為，人口流動(dòng)與遷移的主要?jiǎng)右騺?lái)源于其個(gè)體的自主選擇，其目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)體自身的效益最大化。遷移發(fā)生與否，取決于遷移成本與效益的比較。2）制度結(jié)構(gòu)的理論視角認(rèn)為，是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、制度結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等結(jié)構(gòu)性因素決定著流動(dòng)與遷移行為的決策和實(shí)際實(shí)施。3）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的理論視角認(rèn)為，流動(dòng)人口和移民在流出地和流入地的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，對(duì)他們的流動(dòng)與遷移行為產(chǎn)生著非常重要的影響作用。各種不同的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系狀況，決定著他們是否選擇流動(dòng)與遷移，是否能夠順利實(shí)現(xiàn)流動(dòng)與遷移。（社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是指一群特定的個(gè)人之間的一組獨(dú)特的聯(lián)系。社會(huì)資本是指?jìng)€(gè)體或團(tuán)體之間的關(guān)聯(lián)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、互惠性規(guī)范和由此產(chǎn)生的信任，是人們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)中所處的位置給他們帶來(lái)的資源。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（資本）的特征：存在于人與人之間關(guān)系中；無(wú)形性；公共物品性；不可轉(zhuǎn)讓性；投資收益的不確定性。）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的功能：1）影響個(gè)人許多重要的選擇和決定；2）親密感和歸屬感的來(lái)源；3）影響人們地位的獲得。4）強(qiáng)關(guān)系與弱關(guān)系：強(qiáng)關(guān)系（同質(zhì)性社會(huì)資本）指關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成以熟人為主體，把有共同的鄰居、民族、宗教或家庭關(guān)系的人整合為緊密的社會(huì)關(guān)系 ，它連接著階層相同、資源相似的人們；弱關(guān)系（異質(zhì)性社會(huì)資本），弱關(guān)系聯(lián)結(jié)著不同階層擁有不同資源的人們 。14、我國(guó)流動(dòng)人口和移民中有主要的社會(huì)問(wèn)題：1）流動(dòng)人口和移民與流入地居民的社會(huì)關(guān)系隔離與融入問(wèn)題；2）流動(dòng)人口和移民與城中村的關(guān)系問(wèn)題；3）流動(dòng)人口和移民的城市經(jīng)濟(jì)地位問(wèn)題以農(nóng)民工為例；4）流動(dòng)人口和移民的子女教育、社會(huì)保障、犯罪、計(jì)劃生育等問(wèn)題。15、流動(dòng)人口和移民的城市經(jīng)濟(jì)地位問(wèn)題以農(nóng)民工為例1）農(nóng)民工流動(dòng)原因：由鄉(xiāng)村遷往城市的移民行動(dòng)，是處于社會(huì)底層或較低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的農(nóng)民是吸納向上社會(huì)流動(dòng)的重要途徑。在城市中他們有可能改變自身的機(jī)會(huì)提高收入和謀求職業(yè)發(fā)展以改善原有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。2）農(nóng)民工渴望融入城市“市民化”： 事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)地位和職業(yè)地位的改變還只是農(nóng)民工流動(dòng)與遷移行為中的一個(gè)基本層次的目標(biāo)，他們更為重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位期望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。流動(dòng)人口、移民與流入地居民的社會(huì)關(guān)系隔離與融入在農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)制度性永久遷移或者說(shuō)“市民化”的道路上還有許多障礙。這其中既包括社會(huì)制度設(shè)置中的就業(yè)制度、身份制度、戶籍制度、住房制度、社會(huì)保障制度、教育制度等制度性結(jié)構(gòu)障礙，農(nóng)民工個(gè)體人力資本較為不足的個(gè)體性障礙，還包括農(nóng)民工在流入地城市社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源的不足，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)會(huì)成為困擾農(nóng)民工城市化的重要問(wèn)題。 16、城市文化：定義：一定時(shí)期和一定社會(huì)環(huán)境中的城市居民共享的知識(shí)、觀念和行為模式及其承載和傳播方式。組成：1）物質(zhì)文化：被人類(lèi)改造或創(chuàng)造出來(lái)的自然物質(zhì)所承載的文化；2）倫理規(guī)范文化（制度文化）：產(chǎn)生于人的各種社會(huì)關(guān)系及其相應(yīng)行為中的文化；3）表達(dá)文化（精神文化）：市民素質(zhì)和思想觀念等純精神觀念。特征：聚集性和擴(kuò)散性、多樣性和開(kāi)放性、層次性和市民性、優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)。城市文化的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)表現(xiàn)：1）城市文化的先進(jìn)性、創(chuàng)造性和集中性使其具有明顯優(yōu)勢(shì)，對(duì)鄉(xiāng)村文化有極大的示范作用和吸引力；2）城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治權(quán)力的強(qiáng)勢(shì)使其有強(qiáng)大的力量和更多的條件向鄉(xiāng)村腹地傳播甚至侵入；3）鄉(xiāng)村地區(qū)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新不足，讓城市文化更加“有機(jī)可乘”；4）鄉(xiāng)村文化的復(fù)興只是仿照城市文化加以改造，其變遷和發(fā)展仍受城市文化的控制。城市性是指組成城市生活方式特點(diǎn)的復(fù)雜特性。17、城市文化的變遷歷程：1）前資本主義和前工業(yè)的城市文化前工業(yè)城市文化的特征是鄰里社區(qū)由于個(gè)人的族群紐帶和宗族忠誠(chéng)達(dá)到強(qiáng)有力的整合，維持著牢固的家庭關(guān)系2）資本主義與工業(yè)化的城市文化20世紀(jì)特別是二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度在全世界擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，資本主義城市文化逐漸成了世界上大部分國(guó)家的城市文化的“主旋律”。其中最為著名的福特體制，即以分工為基礎(chǔ)和以效率為導(dǎo)向的工作方式與管理模式，以流水線和標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品為標(biāo)志的工業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，大規(guī)模生產(chǎn)和銷(xiāo)售并實(shí)行福利制度的生產(chǎn)和