2019年浙江省中考語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編之五(文言文、古詩(shī)閱讀).doc

2019 年浙江省中考語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編一、文言文閱讀部分（2019 杭州中考） 閱讀下面的文言文，完成17 21 題。（甲）少述足下：某 到京師已數(shù)月，求一官以出。既未得所欲，而一舟為火所燔 ，為生之具略盡，所不燔者人而已。人之多不適意，豈獨(dú)我乎？然足下之親愛(ài)我良厚，其亦欲知我所以處此之安否也，故及此耳。何時(shí)當(dāng)邂逅，以少釋愁苦之心乎？某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎ＶT不一一，千萬(wàn)自愛(ài)！（選自臨川先生文集，有刪改）（乙）孫少述，一字正之，與王荊公交最厚，故荊公別少述詩(shī)云：“應(yīng)須一曲千回首，少述初不以為意也。及荊公再罷相歸，過(guò)高沙，少述適在焉。亟往造之，少述出見(jiàn)，惟相勞苦 ，兩公皆自忘其窮達(dá) 。遂留荊公，置酒共飯，劇“退即解舟 ，無(wú)由再見(jiàn)。 ”少述曰：“如此，更不去奉謝然后知兩公之未易測(cè)也。 ”談經(jīng)學(xué)，抵暮乃散。荊公曰：（選自老學(xué)庵筆記 ，有刪改）【注釋】某：我，謙稱(chēng)。這里是王安石自稱(chēng)。乙文王荊公即王安石。燔：焚燒。睽：背離，不合。惟相勞苦：只是相互安慰。窮達(dá)：政治上的失意與顯達(dá)。?。毫鲿?，痛快。解舟：退居江湖。奉謝：奉，敬辭。奉謝，表示謝意。17.下列對(duì)甲文中王安石處境理解不正確的一項(xiàng)是（2 分）A. 遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)B. 謀官不順C. 財(cái)物受損D.身體不適18.請(qǐng)用“ / ”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。 （限斷兩處）（2 分）某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?9.參考詞典解釋?zhuān)務(wù)劇柏健痹谖闹械谋磉_(dá)效果。（ 3分）亟往造之，少述出見(jiàn)，惟相勞苦，兩公皆自忘其窮達(dá)。古代古代漢語(yǔ)詞典 “亟”的義項(xiàng)：急速，趕快。危急。通“極”，至。20. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)下面句子的意思。 （3 分）遂留荊公，置酒共飯，劇談經(jīng)學(xué)，抵暮乃散。21. 王安石和孫少述的故事，在交友方面給了你哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合兩文簡(jiǎn)要分析。（4分）【參考答案】17.D18. 某自度不能數(shù)十日 / 亦當(dāng)?shù)靡还僖猿?/ 但不知何處耳。19. “ 亟 ”為急速、 趕快的意思。 寫(xiě)出了王安石想見(jiàn)到孫少述的急切心情，體現(xiàn)友情的深厚。20. （孫少述）于是就留下王安石，擺設(shè)酒宴，一起吃飯，暢談經(jīng)學(xué)，到晚上才分開(kāi)。21. 朋友要相互關(guān)心：王安石寫(xiě)信給孫少述告知近況，讓他不必?fù)?dān)心；真正的友情不會(huì)受時(shí)間、距離、地位的影響：王安石為官時(shí)與孫少述來(lái)往不多，罷官回鄉(xiāng)后交往如故；朋友要相互信任：人們議論他們關(guān)系不和，孫少述從不放在心上。（2019 寧波中考） 文言文閱讀 （ 16 分）【甲】誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!【乙】示兒燕孫枝蔚初讀古書(shū)，切莫惜書(shū);惜書(shū)之甚，必至高閣 。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更 【注釋】孫枝蔚: 清初詩(shī)人。高閣:束之高閣，不去閱讀。遑:閑暇，空閑。舊窯 :指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷?！颈恐I兒書(shū)忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎?凡遇不易處之境，皆能掌學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)。孟子 “生于憂(yōu)患 ”“存乎疢疾 ”，皆至言也?！咀⑨尅繀侨昃]: 清代作家。掌:同 “長(zhǎng) ”。疢（ chn）疾 : 疾病，比喻憂(yōu)患?！踞屃x 懂文】13.根據(jù)文意，選出【乙】 【丙】?jī)晌臉?biāo)題中“示 ”“諭 ”最恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。 （2分）（ 1）示（）A. 上天對(duì)人類(lèi)顯示吉兇禍福B. 給人看C.表示D. 教導(dǎo)（ 2）諭（）A. 上對(duì)下的文告、指示B.告訴 C.知道D.比喻14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（6 分）（ 1）蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑效此也。_（ 2）凡遇不易處之境，皆能掌學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)。_【圈點(diǎn) 品味】15.參照示例，結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)賞析下面句子，體會(huì)文中父親說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣和情感。（4 分）【示例】夫?qū)W須 靜也，才須 學(xué)也，非 學(xué)無(wú)以 廣才，非 志無(wú)以 成學(xué)。 “須 ”是必須的意思， 連用兩個(gè) “須 ”表達(dá)了肯定、 不容置疑的語(yǔ)氣。 “非 無(wú)以 ” 雙重否定，強(qiáng)調(diào)了 “學(xué)習(xí) ”和 “立志 ”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。（ 1）初讀古書(shū)，切莫 惜書(shū) ;惜書(shū)之甚，必至高閣。_（ 2）人生在世，安得 與我同心者相與共處乎 ?_【摘錄 明理】16.下面是從三則家書(shū)中摘錄的蘊(yùn)含著修身治學(xué)智慧的話(huà)，根據(jù)語(yǔ)境把合適的內(nèi)容填在相應(yīng)的橫線(xiàn)上。（填序號(hào)）（ 4 分）靜以修身， 儉以養(yǎng)德 非淡泊無(wú)以明志， 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性 便須動(dòng)圈點(diǎn)為是， 看壞一本，不妨更買(mǎi)一本 忍讓為居家美德若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱 生于憂(yōu)患，存乎疢疾讀書(shū)須注重方法，務(wù)實(shí)求知，我們可以按照古人說(shuō)的“（ 1）_”去做 ;面對(duì)困境，可以用古人的話(huà)“（ 2） _”來(lái)勉勵(lì)自己 ;當(dāng)我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時(shí)，可以提醒自己 “（ 3）_”；當(dāng)我們追逐名利、 失去目標(biāo)時(shí)， 可以告誡自己“（ 4）_ ”。【參考答案】（四）（ 16 分）13. （ 1） D（ 2） B（2 分，每小題 1 分）14. （ 1）愛(ài)惜書(shū)本是有能力的人家（富貴人家）藏書(shū)的人所做的事，我們貧窮人家沒(méi)有空閑（余力）效仿這種做法。（ 2）凡是遇到逆境（不順的處境） ，都能增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識(shí)。（ 6 分。每小題 3 分，意對(duì)即可）15. （ 1）“切莫 ” 是千萬(wàn)不要的意思，語(yǔ)氣堅(jiān)決，強(qiáng)調(diào)了要讀書(shū)就不必愛(ài)惜書(shū)，表現(xiàn)了孫枝蔚要兒子務(wù)實(shí)求知的諄諄教誨和殷切期望。（ 2）“ 安得 乎 ”以反問(wèn)的語(yǔ)氣，告訴兒子遇到志同道合的人很難，要學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)憩F(xiàn)了吳汝綸對(duì)兒子擁有美好德行的殷切期望。（ 4 分。每小題2 分，語(yǔ)氣、情感各1 分）16. （ 1）（ 2）（ 3）（ 4）（ 4 分，每小題 1 分）（2019 紹興中考） 古詩(shī)文閱讀（ 9 分）閱讀下面古詩(shī)文，完成 16 20 題?！驹?shī)以見(jiàn)性】南陽(yáng)道中田禾大稔喜而作歌谷亭渡口麥初熟，綠野黃云繞茅屋。筑場(chǎng)老子酒半醺，眼前顆粒皆珠玉。刀劍家家盡買(mǎi)牛，燈火村村可投宿。農(nóng)夫勤動(dòng)亦可憐，行人莫騁驊蹓足 。【注釋】稔（ r n） : 谷物成熟。張?jiān)恚航B興府山陰縣人，張岱曾祖父。驊蹓足：驊，駿馬名；蹓（ li ），慢慢走，散步。16. 詩(shī)題中提到“喜而作歌” ，通讀全詩(shī)，你認(rèn)為詩(shī)人為何而喜？（3 分）_【文以識(shí)人】（甲）張?jiān)碜肿铀|，別號(hào)陽(yáng)和，越之山陰人。父天復(fù)，行太仆卿。隆慶戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆釋歸，先生如京訟冤。事解，又歸慰太仆于家。一歲之中，往來(lái)凡三萬(wàn)余里，年逾三十二發(fā)白種種，其至性如此。辛未，登進(jìn)士第一人，授翰林修撰。萬(wàn)歷己卯，教習(xí)內(nèi)書(shū)堂。先生謂“寺人在天子左右，其賢不肖為國(guó)治亂所系”。因取中鑒錄諄諄誨之。丁亥升左春坊左諭德，兼翰林侍讀。明年三月卒官，年五十一。（選自明儒學(xué)案，有刪減）（乙）公生而古貌魁然，稍長(zhǎng)好讀書(shū)。安人憐之，戒無(wú)溺苦于學(xué)。公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知?？偨菚r(shí)，岳岳負(fù)意氣，數(shù)矢口談時(shí)政得失，人物減否。太仆公故抑之，不答也。會(huì)楊忠慜 諫死，公遙為誄 詞，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。嘗讀書(shū)至朱子格言篇 ，輒乙 其處而沉思。 有異母弟二人，太仆公病以屬公。公扮之，恩義隆備。居常飯脫粟，衣洗補(bǔ)，而販?zhǔn)┳邳h若弗及。蓋公行益，力追古人。（選自續(xù)藏書(shū) ，有刪減）【注釋】安人：指張?jiān)碇?。岳岳：鋒芒畢露的樣子。楊忠慜（m n）：明代大儒，諫臣。誄（l i ）：致悼詞。乙：讀書(shū)時(shí)勾畫(huà)記號(hào)。扮（f n）：合并。17. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。 （ 4 分）（ 1）因取中鑒錄_（ 2）三月卒 官 _（ 3）安人憐 之_（ 4）病以屬 公 _18. 文中畫(huà)橫線(xiàn)句未作斷句，請(qǐng)仔細(xì)揣摩，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出句子意思。（ 3 分）公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知。_19. 小傳講求記述簡(jiǎn)略，但人物形象鮮明。甲乙兩文在刻畫(huà)張?jiān)磉@一人物時(shí)使用了不同描寫(xiě)方法，請(qǐng)從下列句子中任選一句簡(jiǎn)要評(píng)析。（3 分）（ 1）一歲之中，往來(lái)凡三萬(wàn)余里，年逾三十二發(fā)白種種，其至性如此。_（ 2）太仆公乃色喜，大奇之。_20. 明代政治家王錫爵在為張?jiān)碜珜?xiě)的銘文中贊道：“爾貞爾介，而表正儒林。式如玉，式如全。”意思是，張?jiān)砣缃鹚朴竦钠沸钥勺鋈辶值谋砺?。結(jié)合上述詩(shī)、文中張?jiān)淼难哉勑惺?，談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)儒者有怎樣的精神追求。（6分）_【參考答案】（四）古詩(shī)文閱讀16. 谷物豐收；鄉(xiāng)村景美；鄉(xiāng)風(fēng)淳樸、平和祥樂(lè)。17.（ 1）于是，就（因此）（ 2）死，去世（3）憐惜，憐愛(ài)（ 4）同“囑”，囑咐，囑托18.張?jiān)砭桶褵酎c(diǎn)在帳幕中，等母親睡了才開(kāi)始讀書(shū)，不讓母親知道。（意對(duì)即可）19. （ 1）此句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě) （或外貌描寫(xiě)） ，張?jiān)?30 多歲就已 “白發(fā)種種” ，究其原因，是張?jiān)頌楦赣H“就逮”一事四處奔波、憂(yōu)思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。（ 2）此句運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)太仆公“色喜” “奇之”的描寫(xiě)，襯托出張?jiān)砟晟俣嗖?、明辨是非、率真正直的形象?0. 通過(guò)材料中張?jiān)淼难哉勑惺?，可以看出中?guó)傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠(chéng)于仁愛(ài)。一是孝悌。張?jiān)碓诟赣H危難之時(shí)，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對(duì)父親的囑托，牢記于心，對(duì)異母兄弟恩義隆備；面對(duì)母親的憐愛(ài)，沒(méi)有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知” ，盡是體貼。二是忠誠(chéng)。張?jiān)碓跁?shū)堂講習(xí)時(shí)，極其重視學(xué)生品性的培養(yǎng)，認(rèn)為為人之德事關(guān)國(guó)家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心。三是仁愛(ài)。張?jiān)碓谀详?yáng)道中見(jiàn)谷物豐收，百姓和樂(lè)，內(nèi)心歡喜，同時(shí)他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見(jiàn)他對(duì)天下蒼生心懷“仁愛(ài)”。（從修身、齊家、治國(guó)、平天下的角度來(lái)談即可。）（2019 金華、麗水、義烏中考）文言文閱讀（11 分）洗心亭記（唐）劉禹錫天下聞寺數(shù)十輩，而吉祥尤章章 。蹲名山俯大江荊吳云水交錯(cuò)如繡。始予以不到為恨，今方弭 所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫(huà)鰲背上物，即之四顧，遠(yuǎn)邇細(xì)大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。征其經(jīng)始，曰僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃 高孕虛，萬(wàn)景坌思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂(yōu)人處之，百慮冰息。鳥(niǎo)思猿情，繞梁歷榱來(lái)。詞人處之，閑，雕縷軒墀 。石列筍虡 ，藤蟠蛟螭。修竹萬(wàn)竿，夏含涼飔。斯亭之實(shí)錄云爾。適乎目而方寸為清，故名洗心。長(zhǎng)慶四年九月二十三日，劉某記。（選自劉禹錫集 ）【注釋】吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。弭：消除。槃（pan ）：回旋，彎曲。坌（ben）：并，一起。榱（cui）：椽子。墀（chi）：臺(tái)階。虡（ju）：柱子。然上人：指義然。上人，對(duì)僧的尊稱(chēng)。15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一組是（A.今方弭所恨而充所望焉未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B.修竹萬(wàn)竿選賢與能，講信修睦C.既志之吾十有五而志于學(xué)D.故名洗心而兩狼之并驅(qū)如故）（2 分）16.用“ / ”給文中畫(huà)線(xiàn)句子斷句。（限斷三處）（ 3 分）17.是“月來(lái)松閑”中“閑”字的繁體篆書(shū)，“月色入戶(hù)”是為。請(qǐng)賞析“月來(lái)松閑”中“閑”的妙處。 （3 分）_18.有同學(xué)認(rèn)為，吳均與朱元思書(shū)中有“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一語(yǔ)，本文中又有 “憂(yōu)人處之， 百慮冰息” 之句，此亭可叫 “息心亭”。請(qǐng)你比較 “息心”“洗心”的內(nèi)涵，說(shuō)說(shuō)劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。（3分）_【參考答案】（五）文言文閱讀（ 11 分） 15.A 16.蹲名山 / 俯大江 / 荊吳云水 / 交錯(cuò)如繡。 ， 17.示例： “ 月來(lái)松閑 ” 令人聯(lián)想到王維的詩(shī)句 “ 明月松間照 ” ，古詩(shī)文中的 “ 明月 ”“ 山松 ”常常營(yíng)造出清朗的意境。 作者用擬人手法， 以松之 “ 閑 ” 表現(xiàn)景之清幽與人之清閑， “ 松閑 ” 實(shí)則作者自己內(nèi)心的觀照。 18. 示例：“ 憂(yōu)人 ”“ 鳶飛戾天者 ”“ 經(jīng)綸世務(wù)者 ”指耽于塵世俗務(wù)、患得患失之人，或極力追求名利、處心積慮之人， “息心 ” 指平息他們的世俗名利之心； “始適乎目而方寸為清 ” ，四周之景令人心思變得恬淡、 純凈， “ 洗心 ”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃，重獲心靈的自由和活力。相比較而言， “ 洗心 ”更契合劉禹錫積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗的精神氣質(zhì)。（2019 湖州中考） 文言文閱讀（11 分）【甲】楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅。乃有引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：“今者燭滅有引妾衣者妾援得其冠纓持之。趣 火來(lái)上， 視絕纓者。”王曰：“賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？”乃命左右曰： “今日與寡人飲，不絕冠纓者不歡?！比撼及儆杏嗳?，皆絕去其冠纓而上火，卒盡歡而罷。（節(jié)選自說(shuō)苑復(fù)恩）【乙】丙吉字少卿， 魯國(guó)人也。 為人深厚， 不伐善。 地節(jié)三年， 立皇太子， 吉為太子太傅，數(shù)月，遷御史大夫。后五歲，代魏相為丞相。吉馭吏嗜酒，嘗從吉出，醉嘔丞相車(chē)上。西曹主吏白欲斥之，吉曰： “以醉飽之失去士，使此人將復(fù)何所容？西曹但忍之，此不過(guò)污丞相車(chē)茵耳。 ”遂不去也。（節(jié)選自漢書(shū)丙吉傳【注釋】纓：系在領(lǐng)下的帽帶。趣：c通“促” 。茵：墊子。13. 下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 乃有引 美人之衣者屬引凄異（三峽）B. 不絕纓者不歡往來(lái)而不絕 者（醉翁亭記）C. 不伐善陳康肅公善 射（賣(mài)油翁）D. 西曹主吏白 欲斥之上下一白（湖心亭看雪 ）14. 用“ / ”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的文字?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶鄡商帲?（ 2 分）今者燭滅有引妾衣者妾援得其冠纓持之）15. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的意思。 （ 2 分）吉馭吏嗜酒，嘗從吉出，醉嘔丞相車(chē)上。16. 閱讀【甲】【乙】?jī)啥宋淖?，結(jié)合下面句中加點(diǎn)詞，分析楚莊王和丙吉這兩個(gè)人物形象的共同特點(diǎn)。（ 4 分）（ 1）奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎 ？（ 2）此不過(guò)污丞相車(chē)茵耳 。【參考答案】（四）文言文閱讀13.B14.今者燭滅有/引妾衣者/妾援得其冠纓持之（每處1分）15. 丙吉的車(chē)夫非常喜歡喝酒，曾經(jīng)跟隨丙吉外出，（有一次）喝醉吐在了丞相的車(chē)上。16. “乎”加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，表明楚莊王不想讓“士”受辱的堅(jiān)決態(tài)度?！岸笔恰傲T了”的意思，表明丞相丙吉對(duì)車(chē)夫吐臟車(chē)墊的事情不以為意。兩者都表現(xiàn)了人物寬宏大量的特點(diǎn)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：加點(diǎn)字評(píng)析各1 分，人物特點(diǎn)2 分，意思相近即可。（2019 溫州中考） 文言文閱讀（14 分）跋 呂侍講 歲時(shí)雜記宋 陸游老凋落無(wú)在者，然后知此書(shū)之不可闕。呂公論著，實(shí)崇寧、大觀間，豈前輩達(dá)識(shí)，固已知有后日耶？然年運(yùn)而往，士大夫安于江左，求新亭對(duì)泣 者，正未易得。撫卷累欷 。慶元三年二月乙卯，笠澤陸某書(shū)。（選自渭南文集 ）【注釋】 跋：文體的一種。呂侍講：與文中的“呂公”同指歲時(shí)雜記的作者。喪亂：戰(zhàn)亂， 指金兵攻取北宋首都，北宋滅亡。崇寧、大觀：宋徽宗年號(hào)。新亭對(duì)泣：世說(shuō)新語(yǔ)：“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：風(fēng)景不殊，正自有山河之異！皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰： 當(dāng)共勠力王室， 克服神州， 何至作楚囚相對(duì)！ ”。累欷： 屢次嘆息抽泣。13. 解釋下列各組加點(diǎn)詞。 （ 4 分）（ 1）【固】 A. 固已知有后日耶B.汝心之固，固 不可徹（愚公移山）（ 2）【易】A. 正未易 得B.寡人欲以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命 ）14. 對(duì)于“故都節(jié)物及中州風(fēng)俗” ，為何從“若不必記”變?yōu)椤安豢申I”？請(qǐng)簡(jiǎn)述原因。（ 3分）15. 根據(jù)上下文，聯(lián)系注釋?zhuān)茢辔闹小靶峦?duì)泣者”指哪一類(lèi)人。（2 分）16. “撫卷累欷” ，字字千鈞，吟指更覺(jué)有味，你吟讀時(shí)會(huì)將重音落在哪里？結(jié)合全文，闡述理由。（ 5 分）【參考答案】13. （ 1） A.本來(lái) B. 頑固 （2） A. 容易 B. 交換14. 因?yàn)楣识紲S陷至今已七十年，前朝遺老差不多都不在了，原來(lái)人人皆知的故都節(jié)物及中州風(fēng)俗，現(xiàn)在已逐漸無(wú)人知曉，這本書(shū)就變得尤為珍貴了。15. 指思念故國(guó)又無(wú)可奈何的一類(lèi)人。16. 示例 1：累欷。作者閱讀歲時(shí)雜記時(shí)，慶幸有呂公所著此書(shū)，讓后人重溫往昔，但想到故都節(jié)物及中州風(fēng)俗只能在書(shū)中看到，不禁悲從中來(lái)。眼下士大夫們偏安已久，連傷懷故國(guó)、痛惜山河的人都難以找到，不禁屢次嘆息抽泣。重讀“累欷”，可以突出山河淪喪、志士難尋、故國(guó)未復(fù)的悲痛之情。示例2：撫卷。陸游閱讀歲時(shí)雜記，故都節(jié)物及中州風(fēng)俗在眼底展現(xiàn)，手撫此書(shū)，心中五味雜陳，慶幸之中，更增感慨。而想到眼下士大夫茍安旦夕，連傷懷故國(guó)、痛惜山河的心情也未必常有，手撫之心痛之，嘆息連連。重讀“撫卷” ，可以突出作者志士難尋、故國(guó)未復(fù)的悲痛之情。（2019 臺(tái)州中考） 文言文閱讀（14 分）（一）從數(shù)僮游諸山寺。欲入城，則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿也。所居之地，四無(wú)人家。其宅僅蔽風(fēng)雨，又不設(shè)垣墻，望之若逆旅之舍。有勸筑垣墻，輒不答。元豐末，荊公被疾，奏舍此宅為寺，有旨賜名報(bào)寧。既而荊公疾愈，稅城中屋以居，竟不復(fù)造宅。（選自東軒筆錄 ，有刪改）【注釋】王荊公：指王安石。使相：官職名。肩輿：轎子。（二）荊公退居金陵，蔣山學(xué)佛者俗姓吳，日供灑掃，山下田家子也。一日風(fēng)墮掛壁舊烏巾，吳舉之復(fù)置于壁。公適見(jiàn)之，謂曰： “乞 汝歸遺父?！睌?shù)日，公問(wèn)幞頭安在，吳曰：“父村老，無(wú)用，貨于市中，嘗賣(mài)得錢(qián)三百文供父，感相公之賜也?！惫珖@息之。因呼一仆同吳以元價(jià)往贖，且戒茍以轉(zhuǎn)售，即不須訪(fǎng)索。果以弊惡 回猶存，乃贖以歸。公命取小刀自于巾腳刮磨粲然黃金也蓋禁中所賜者。乃復(fù)遺吳。（選自墨莊漫錄 ，有刪改）【注釋】乞：給：幞（f ）頭：古代男子用的一種頭巾。弊惡：破舊。15. 解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。 （ 4 分）（ 1）去蔣山亦七里（ 2）公適 見(jiàn)之（ 3）且戒 茍以轉(zhuǎn)售（ 4）乃復(fù)遺 吳16. 用“ / ”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。 （限斷三處）（ 3 分）公命取小刀自于巾腳刮磨粲然黃金也蓋禁中所賜者17. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句的意思。 （ 3 分）其宅僅蔽風(fēng)雨，又不設(shè)垣墻，望之若逆旅之舍。18. 兩文都寫(xiě)罷政后的王荊公，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段簡(jiǎn)要分析他是一個(gè)怎樣的人。 （ 4 分）【參考答案】（五）文言文閱讀（14 分）15. （ 1）距離（ 2）恰好（ 3）告誡（ 4）給予，贈(zèng)送評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4 分。每空1 分。16. 公命取小刀 / 自于巾腳刮磨 / 粲然黃金也 / 蓋禁中所賜者評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共 3 分。每處 1 分。17. 他的住宅只能夠遮蔽風(fēng)雨，又沒(méi)有設(shè)置圍墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像旅店的房屋，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共 3 分。意思相近即可。18. 語(yǔ)段（一）寫(xiě)王荊公住處偏僻，房屋簡(jiǎn)陋，出行不坐馬和轎子，是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、內(nèi)心恬淡安然的人；語(yǔ)段（二）寫(xiě)王荊公把宮中所賜的烏巾兩次送給田家子，是一個(gè)富有同情心、慷慨大方、講信用的人。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共 4 分。每點(diǎn) 2 分。（2019 衢州中考）（二）13.下面這則短文的順序己被打亂，請(qǐng)按正確句序排列。（ 2 分）王亦學(xué)之。有人向張華說(shuō)此事。張?jiān)?: “王之學(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)?！膘炄諊L集子任燕飲。王朗每以識(shí)度推華歆。（選自世說(shuō)新語(yǔ)德行）（三）會(huì)山水暴至，家人散走，其結(jié)投一竿與之，使挾以自泛。公一手扶竿，一手執(zhí)帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。前母有二子，不孝悌，其母改適河陽(yáng)錢(qián)氏。祖父卒，公年十五六，其二兄以為母匿私財(cái)以適人， 就公索之， 不得，引劍斫之， 傷腦。走投其姑， 姑匿之重橑 上，出血數(shù)升，僅而得免。乃詣河陽(yáng)，歸其母。繼父不之容，往來(lái)孟、洛間，貧甚，傭書(shū) 以自資。嘗至濟(jì)源，富民相里氏奇之，妻以女，由是資用稍給。舉進(jìn)士，殿試第四。及貴，其長(zhǎng)兄猶存，待遇甚有恩禮。二兄及錢(qián)氏、姑氏子孫，受公蔭補(bǔ)官者數(shù)人，仍皆為之婚嫁。（選自司馬光涑水記聞）【注釋】杜祁公衍 :杜行，別稱(chēng)祁公，北宋名臣。適:女子出嫁。重橑（lo） :房屋重疊處的夾層。傭書(shū) :受雇抄寫(xiě)書(shū)札。14.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.父早卒 ，遺腹生公故余雖愚，卒 獲有所B.會(huì)山水暴至聞遷客騷人，多會(huì) 于此C.其二兄以為 母匿私財(cái)以適人儒有不寶金玉，而忠信以為寶D.嘗至濟(jì)源嘗貽余核舟15.結(jié)合你的感受，寫(xiě)一則批注，評(píng)價(jià)杜行。（4 分）16.能否認(rèn)為本文是杜行的傳記?請(qǐng)運(yùn)用傳記的知識(shí)闡釋。 （ 3 分）【參考答案】13. （ 2 分）14. （2 分）D15. （ 4 分）示例 1: 杜銜命運(yùn)多外，是遺腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索財(cái)追殺等悲慘之事。但與生俱來(lái)的剛強(qiáng)、堅(jiān)忍，幫助他渡過(guò)劫難，贏得貴人相助，獲取功名。不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香 ?杜行這段渡盡劫難修成正果的經(jīng)歷，實(shí)在是人間一段佳話(huà)。示例 2: 杜街一生頗具傳奇色彩。幼年時(shí)，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子競(jìng)不被打濕 : 十五六歲，被二兄用劍傷腦，出血數(shù)升，卻能幸免于難: 無(wú)依無(wú)靠，傭書(shū)自資:富貴后還能以德報(bào)怨，幫助曾經(jīng)傷害他的人。這一系列傳奇的經(jīng)歷，既是他天性純良、仁義的體現(xiàn)，也是命運(yùn)之神的垂憐。杜行超越常人之舉，令人感佩。（自己的感受 1 分，人物的特點(diǎn) 1 分，事件的分析 2 分）16. （3 分）示例 1: 能。傳記強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，杜街是歷史上的真實(shí)人物，作者按時(shí)間順序，記錄了杜衍人生的重要經(jīng)歷。傳記用事實(shí)說(shuō)話(huà)，作者將情感隱藏在敘述中，不加評(píng)論。傳記表現(xiàn)人物言行，本文杜行的人物形象躍然紙上。因此，可以把本文作為杜銜的傳記。（言之成理即可）示例 2: 不能。真實(shí)是傳記最基本的要求，雖然本文的形式、內(nèi)容及寫(xiě)法和傳記這種文體很接近，但文中所寫(xiě)之事的時(shí)間不具體。本文的出處一涑水記聞沒(méi)有證據(jù)表明記錄的是真實(shí)信息，也不能據(jù)此判定本文所寫(xiě)之事是真實(shí)的。因此，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為本文就是杜銜的傳記。 （言之成理即可）二、古詩(shī)閱讀部分（2019杭州中考） 閱讀下面這首古詩(shī)，完成（1）（ 2）題。（ 6 分）西溪獨(dú)泛唐皎然道情何所寄，素舸漫流間。經(jīng)寒叢竹秀，人靜片云閑。泛泛誰(shuí)為侶，唯應(yīng)共月還?！咀⑨尅克佤矗翰患友b飾的船。唯應(yīng)：只有。（ 1）作者通過(guò)寫(xiě)高鶴、野山、秀竹、閑云等景物，營(yíng)造了_的氛圍。（2 分）（ 2）本詩(shī)尾聯(lián)與王維竹里館 “深林人不知，明月來(lái)相照”在情感表達(dá)上相似，請(qǐng)加以賞析。（ 4 分）【參考答案】22. （ 1）清幽恬靜 （ 2）尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人西溪泛舟而歸，只有月亮陪伴；王維竹里館寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)坐竹林，唯有明月映照。兩處都通過(guò)寫(xiě)月亮作伴，表達(dá)了詩(shī)人超然物外、安閑自得的情懷。（2019 寧波中考） 古詩(shī)閱讀 （5 分）牧童詞唐李涉朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春細(xì)雨，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿(mǎn)腰，不怕猛虎欺黃犢。牧童唐棲蟾牛得自由騎，春見(jiàn)細(xì)雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無(wú)是亦無(wú)非。17.兩位詩(shī)人向往的生活一樣嗎？結(jié)合牧童形象作出分析。（5 分）_ _（2019 金華、麗水、義烏中考）古詩(shī)閱讀 （ 4 分）秀州報(bào)本禪院鄉(xiāng)僧文長(zhǎng)老方丈（宋）蘇軾萬(wàn)里家山一夢(mèng)中，吳音漸已變兒童。每逢蜀叟談終日，便覺(jué)峨眉翠掃空。師已忘言真有道，我除搜句 百無(wú)功。明年采藥天臺(tái)去，更欲題詩(shī)滿(mǎn)浙東 。（選自蘇軾兩浙詩(shī)選）【注釋】 此詩(shī)為蘇軾出京任杭州通判，到湖州察看堤堰， 轉(zhuǎn)道秀州返杭時(shí)所作。文長(zhǎng)老， 蜀人，報(bào)本禪院方丈。 吳音： 指江浙一帶方音。搜句： 作詩(shī)。 浙東：指錢(qián)塘江以南越、婺、處、臺(tái)七州。13.詩(shī)人離開(kāi)家鄉(xiāng)已經(jīng)很久了，詩(shī)中最直接體現(xiàn)這個(gè)意思的一句是_ 。（ 2分）14.第三、四聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（2 分）_ _ _【參考答案】古詩(shī)閱讀（ 4 分）13. 吳音漸已變兒童14. 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)文長(zhǎng)老淡泊、安閑生活的羨慕，自己除了作詩(shī)之外一事無(wú)成的無(wú)奈，遍賞浙東山水寄托詩(shī)情的愿望。（2019 湖州中考） 古詩(shī)閱讀（ 4 分）奉誠(chéng)園聞笛曾絕朱纓吐錦茵，欲披荒草訪(fǎng)遺塵。秋風(fēng)忽灑西園 淚，滿(mǎn)目山陽(yáng)笛里人。次韻剛父即事絕句（元）趙孟頫溪頭月色白如沙，近水樓臺(tái)一萬(wàn)家。誰(shuí)向夜深吹玉笛，傷心莫聽(tīng)后庭花?！咀⑨尅糠钫\(chéng)園：原始唐代名將馬燧的園苑，馬氏因功高蓋主，遭德宗猜忌。西園：系漢末建安詩(shī)人宴游之所。山陽(yáng)笛：“山陽(yáng)”為魏晉之際竹林七賢舊游之地。七賢中的嵇康被司馬氏殺害后，向秀重過(guò)其舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛，因而想到昔日游宴之樂(lè)，作思舊賦。趙孟頫：湖州人，宋王室后裔。17. 笛聲中有故事，笛聲中有情感，請(qǐng)結(jié)合典故分別賞析兩首詩(shī)歌的情感。（4 分）【參考答案】（五）古詩(shī)閱讀17. 奉誠(chéng)園聞笛 ：詩(shī)人由如泣如訴的笛聲聯(lián)想到馬燧、嵇康的不幸遭遇，表達(dá)詩(shī)人的不平之鳴和追慕先賢的心情以及物是人非、昔盛今衰的吊古傷感之情。 次韻剛父即事絕句 ：趙孟頫在月色如沙的深夜聽(tīng)到一曲后庭花，借“后庭花” 的典故表達(dá)內(nèi)心的亡國(guó)之痛。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：典故和情感各2 分，意思相近即可。（2019 溫州中考） 古詩(shī)閱讀（ 4 分）玉仙館唐張籍長(zhǎng)溪新雨色如泥，野水陰云盡向西。楚客天南行漸遠(yuǎn)，山山樹(shù)里鷓鴣