這樣演講才能文采飛揚_1[推薦]

這樣演講才能文采飛揚講是十分講究美感的藝術(shù)，除了立意高遠、角度新穎、邏輯嚴密等因素，它還要求語言瑯瑯上口，鏗鏘悅耳，富有文采。文采是演講者留給聽眾的“第一感覺”，聽眾能從“第一感覺”評價你的演講得好壞。那么，如何才能使你的演講文采飛揚呢？靈活組句法演講者的聲音稍眾即逝，要在聽眾心中留下印跡，必須強化語言的聽覺沖擊力。有經(jīng)驗的演講者很注重利用句型、句式的巧妙組合，從整齊中求變化，在常規(guī)中求個性，如：在座的各位可能還記得中學(xué)學(xué)過的課文，還清晰地記得愛蓮說和木蘭辭，記得桃花源記和滿江紅。許多人還能流暢的背誦“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨詩篇，也能吟誦“夕陽西下，斷腸人在天涯”的優(yōu)美句子。臺灣學(xué)生學(xué)的也是這些詩篇，兩岸語文教材中有百分之三四十的文章是完全相同的。也就是說，當大陸的孩子們在黃河源頭、在泰山之巔高聲朗誦那些詩文的時候，臺灣的少年也在阿里山下、日月潭邊吟誦那同樣的詩句。這是怎樣動人的情景啊！同樣的膚色、同樣的眼睛、同樣的語言，朗誦同樣的詩文，體驗同樣的感情，不是同胞兄弟哪會如此親近？不是同根親人，哪會有相同的聲音？這是同宗同源同胞情中的一段演講。它圍繞主線“同樣的”組織句子，自然而然地變化著句型，用事實表現(xiàn)兩地之“同”，顯得氣勢浩蕩，文采飛揚。妙用比喻法比喻是語言藝術(shù)之花。演講要吸引、感染和說服聽眾，靈活運用比喻是一個有效的途徑。高明的演講者，常常運用比喻使復(fù)雜的問題變得淺顯易懂，使深奧的道理變得富有情趣，使本來呆板的表述變得活潑靈氣，聽起來舒服。我們來到北大，就像一張張軟盤，到北大這臺計算機上拷走了知識和精神。我們的時間是有限的，我們面對的硬盤卻是全國最大的。既然如此，我們就應(yīng)該把研究、闡述北大精神的事交給像各位評委這樣的專家，和除我之外的十六位選手這樣未來的專家去做，而我們應(yīng)該做的，就是把我們體會到的北大精神抓緊時間拷過來，然后再用一生去慢慢解讀。但要注意，可千萬要提防自由散漫、眼高手低的北大病毒?？阶咧R的同時，你還要問問自己，你又留下了什么？這是當年一位北大學(xué)子在另一只眼睛中的演講。他以軟盤、硬盤作比，闡明學(xué)生和學(xué)校的關(guān)系，這些用比喻表達的語句極富文采，它生動形象地表達了演講者讀對北大和北大精神的理解，言辭耐人尋味，帶給聽眾美的享受。三、時閑話法“閑話”實際對演講起到“綠葉”配“紅花”的作用。閑話聽起來輕松舒緩，其文采價值往往是體現(xiàn)在它與“不閑”之語的結(jié)合上。當演講者從“閑話”突然回到主題上，那個精彩，會讓你情不自禁、不知不覺地擊掌。如美國總統(tǒng)里根的最后一次演說：黃昏？那是不可能的，因為我坦白承認有時我覺得我還是個小伙子，在和弟弟比賽，看誰先從山上跑到羅克河鐵路橋下可以游泳的小水灣。要知道，哪一天也比不上新的一天更美好，因為在我們國家，它意味著你身上會發(fā)生某種奇跡。這些語言從自己已進入暮年人生的“黃昏”說開去。離任演說，他肯定要“總結(jié)”自己，并且堅定表明“決心”。他的閑話正是為下面的話作鋪墊。我們曾經(jīng)在一起為我們熱愛的事業(yè)而戰(zhàn)斗，但是我們決不能讓火焰熄滅，或者退出戰(zhàn)斗，以為戰(zhàn)斗永遠不會結(jié)束，我們必須一次又一次捍衛(wèi)我們的自由，一次又一次！我愿留下我的電話號碼和地址，一旦你們需要一名小卒，只須說一聲，我招之即來，只要一息尚存，只要我們可愛的國家在這個最輝煌的時刻還在不斷進取求新。和前面的演講實現(xiàn)完美的“扣合”，文采更加充盈，氣勢更加恢弘。特殊表演法有聲音和態(tài)勢語的巧妙配合。性格比較活潑、長于表演的演講者，往往用富有煽動力的態(tài)勢語表達思想感情。這個勇于挑戰(zhàn)的年輕人究竟何許人也？（稍停，聽眾也露出疑惑的神情），其實（又稍停），遠在天邊，進在眼前，在下小生海燕便是?。ū卸Y，觀眾大笑，熱烈鼓掌）或許大家又要問：小陳（演講者姓陳名海燕），你這不是自吹自擂嗎？答曰：非也（觀眾笑）我只是想通過枝城港一名普通得不能再普通的年輕人的經(jīng)歷向外界證明：枝城港的職工是勤勞的職工，是敢于發(fā)出挑戰(zhàn)迎接挑戰(zhàn)的職工，是永遠的挑戰(zhàn)者?。崃夜恼疲?。陳海燕在演講在挑戰(zhàn)中走向輝煌時，用抱拳等特殊的態(tài)勢語，使演講活潑有趣。特別是在故事講完后指出故事的主人就是自己，顯得很有戲劇性，文采在其“一言一行”中自然流露。五、推陳出新法對事理的推陳出立新，常能讓人為之一振。對“陳意”有新的解讀，演講者帶著情感去論，去表達自己的認識和體驗。如勇敢的表現(xiàn)自己：由于傳統(tǒng)觀念的作怪，或許是某種不健全心理的驅(qū)使，自我表現(xiàn)歷來被視為驕傲與狂妄的標志。凡是鼓勵自我表現(xiàn)的言論統(tǒng)統(tǒng)被視之為異端邪說，是你空有一身本領(lǐng)也不敢表露出來。（掌聲）結(jié)果是對美好的事物不敢大膽追求，對社會賦予的責(zé)任不敢承擔(dān)，一句話，就是自甘寂寞。人如果是毀于外力，還情有可原。但是，如果是毀于自身，那不太可悲了嗎？（掌聲）現(xiàn)在，應(yīng)該是我們對自我表現(xiàn)進行反思的時候了?？梢哉f，沒有自我表現(xiàn)，就沒有我們這個世界傳統(tǒng)思想，提倡為人應(yīng)該穩(wěn)重，就算是千里馬，也要等伯樂來識。這個說法，被演講者用激情打破，推出新的觀點。六、提煉哲思法哲語閃耀著智慧之光。提煉哲思短語，即可以看出演講者對主題的深刻理解，又體現(xiàn)了演講者在樸質(zhì)中求深刻，在含蓄中表真意。盡管自己是卑微的，但我從不敢讓現(xiàn)實中的塵埃落滿了自己的雙肩，我不停地拍打著、擦拭著，把雙肩留給責(zé)任，一個人只要擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，再卑微也是卑微的強者。我們別無選擇，這是我門香格里拉人注定應(yīng)承擔(dān)的守望者的責(zé)任！一切都不能成為理由，貧窮和財富都不能阻礙我們像神佛一樣深邃地去思考！我們本來就是心志在天的雄鷹，我們不能為有限食物而鉆進鳥籠。這是在“香格里拉杯”全國演講大賽中，一位演講者呼吁香格里拉人不要因為貧窮，而為一點低廉的代價出賣七彩舍利，要承擔(dān)守望者的責(zé)任，以追求完美、追求價值的過程來鑄就香格