論新經(jīng)濟(jì)增長理論及其對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的啟示(精).doc

論新經(jīng)濟(jì)增長理論及其對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的啟示 內(nèi)容摘要：新經(jīng)濟(jì)增長理論突破了新古典增長理論單純論述勞動(dòng)與資本的局限性，突出智力投資，強(qiáng)調(diào)知識(shí)外溢、專業(yè)化的人力資本、有意識(shí)的勞動(dòng)分工以及研究和開發(fā)，直至將政府作用內(nèi)生化，從全新的角度論述了經(jīng)濟(jì)增長的根源，是增長理論的重大創(chuàng)新。 關(guān)鍵詞：新經(jīng)濟(jì)增長理論，知識(shí)專業(yè)化人力資本 上世紀(jì)80年代中后期，學(xué)術(shù)界掀起了新經(jīng)濟(jì)增長理論的研究熱潮，其提出背景主要是針對(duì)新古典理論所無法解釋的現(xiàn)實(shí)問題： 各國經(jīng)濟(jì)的長期持續(xù)增長問題。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥迪遜對(duì)1700年以來幾個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先國家人均GDP增長率的統(tǒng)計(jì)，荷蘭(1700-1785年)為-0.07%、英國(1785-1820年)為1.4%、美國(1890-1979年)為2.3%，經(jīng)濟(jì)增長率的長期數(shù)據(jù)表明：人均產(chǎn)出的增長是遞增而非遞減的。而在新古典增長理論資本的邊際收益遞減的前提下，資本的邊際產(chǎn)品增長率是趨于下降的。也就是說，隨著一國資本存量的增加，其產(chǎn)品的增長率必然收斂于一個(gè)穩(wěn)定值，從而出現(xiàn)零增長。 不同國家人均收入存在的巨大差異問題。按照新古典增長理論，從長期的發(fā)展來看，發(fā)展中國家的增長率是可以與發(fā)達(dá)國家趨同的。而根據(jù)以下統(tǒng)計(jì)資料顯示，1998年，埃塞俄比亞的人均GDP僅為106美元，中國和美國的人均GDP分別為758美元和32078美元，并且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家仍有不斷拉大的趨勢(shì)。面對(duì)這一事實(shí)，新古典增長理論的解釋顯得蒼白無力。 新經(jīng)濟(jì)增長理論綜述 20世紀(jì)80年代中期，以羅默和盧卡斯為首的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家摒棄了新古典增長理論的核心假設(shè)，提出了一套全新的經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展的思想，被稱為新經(jīng)濟(jì)增長理論。 羅默的經(jīng)濟(jì)增長理論(羅默模型)認(rèn)為生產(chǎn)要素應(yīng)包括四個(gè)方面：資本、非技術(shù)勞動(dòng)、人力資本(按接受教育的年限來衡量)和新思想(按點(diǎn)子和專利權(quán)的數(shù)量來衡量)。四個(gè)要素中以特殊的知識(shí)即新思想最為重要，是經(jīng)濟(jì)增長的主要因素。羅默認(rèn)為，一般知識(shí)可產(chǎn)生外在經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，使全社會(huì)都能獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益；專業(yè)化知識(shí)產(chǎn)生內(nèi)在效應(yīng)，使個(gè)別廠商獲得壟斷利潤，而壟斷利潤又能使個(gè)別廠商有能力研究開發(fā)新產(chǎn)品。產(chǎn)出中的內(nèi)在和外在效應(yīng)表明，作為經(jīng)濟(jì)增長中的一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)積累過程，從一種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程來看，不僅它本身收益是遞增的，而且可以帶動(dòng)勞動(dòng)和資本投入的收益遞增，給廠商和全社會(huì)帶來遞增收益，從而知識(shí)積累使總產(chǎn)出的規(guī)模收益產(chǎn)生遞增，為長期穩(wěn)定增長提供保證。 由此，羅默得出知識(shí)積累是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的新源泉。羅默將社會(huì)各部門劃分為消費(fèi)品生產(chǎn)部門和研究與開發(fā)部門即知識(shí)積累部門。由于知識(shí)積累對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長作用越來越超過物質(zhì)的積累而處于支配地位，研究和開發(fā)即R&D成為經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉。羅默指出，由于各國間的貿(mào)易可以使知識(shí)在世界范圍內(nèi)加速積累，從而提高全世界的總產(chǎn)出水平，特別是相對(duì)于后進(jìn)國家來說，可以產(chǎn)生趕超效應(yīng)。 盧卡斯的經(jīng)濟(jì)增長理論(盧卡斯模型)將人力資本作為一個(gè)獨(dú)立的因素引入索洛模型，視其為索洛模型中“技術(shù)進(jìn)步”的另一種增長動(dòng)力形式，將人力資本積累作為經(jīng)濟(jì)長期增長的決定性因素，并使之內(nèi)生化、具體化為個(gè)人的、專業(yè)化的人力資本，認(rèn)為只有這種特殊的專業(yè)化人力資本積累才是增長的真正源泉。他認(rèn)為，人力資本的積累可以通過兩種方式來進(jìn)行：通過脫離生產(chǎn)的正規(guī)和非正規(guī)學(xué)校教育，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)人的智力和技能得以提高，從而提高職工的勞動(dòng)生產(chǎn)率，這類似于舒爾茨的人力資本觀點(diǎn)；通過生產(chǎn)中的邊干邊學(xué)(即不脫離生產(chǎn)崗位，不通過學(xué)校教育)、工作中的實(shí)際訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)積累也能夠增加人力資本，這類似于阿羅1962年提出的邊干邊學(xué)模型理論。這種區(qū)分的意義在于它拓寬了人力資本形成的途徑，尤其是為那些教育經(jīng)費(fèi)缺乏的窮國設(shè)計(jì)了一種提高人力資本形成的方法，即引進(jìn)外國的高技術(shù)產(chǎn)品，通過直接操作新機(jī)器或消費(fèi)高技術(shù)產(chǎn)品在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、掌握先進(jìn)技術(shù)，從而提高窮國的勞動(dòng)力素質(zhì)并使它轉(zhuǎn)化為人力資本。 新經(jīng)濟(jì)增長理論的核心內(nèi)容 AK模型。將生產(chǎn)函數(shù)的關(guān)系式表述為Y=AK，A是反映一定技術(shù)水平的常數(shù)，K代表資本。從表面上看，產(chǎn)出與資本存量呈正相關(guān)，這似乎不太恰當(dāng)，但如果將K作為包括人力資本、知識(shí)和公共設(shè)施在內(nèi)的廣義資本，就顯得非常合理。其單位產(chǎn)量為Y=AK，它揭示了產(chǎn)出與資本存量的線性遞增關(guān)系，從而否定了資本收益遞減的假定。在Y=AK模式下，經(jīng)濟(jì)可以持續(xù)增長。因此各國經(jīng)濟(jì)從長期來看不會(huì)出現(xiàn)趨同，這就很好的解釋了前面所述的新古典理論遺留下來的兩個(gè)問題。 知識(shí)的外部效應(yīng)與“知識(shí)溢出”(spillove reffect)模型。羅默在其代表性論文收益遞增與長期增長中指出，除考慮經(jīng)濟(jì)增長的兩個(gè)因素即勞動(dòng)與資本外，還應(yīng)加進(jìn)第三個(gè)因素即知識(shí)。他認(rèn)為，知識(shí)能提高投資收益，因而會(huì)帶來一國長期收益的增長；知識(shí)也是生產(chǎn)要素，要增長必須要在知識(shí)上進(jìn)行投資。同時(shí)，知識(shí)具有外部效應(yīng)或溢出效應(yīng)。技術(shù)進(jìn)步、知識(shí)積累是其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的副產(chǎn)品，知識(shí)的運(yùn)用具有共享性即非競(jìng)爭(zhēng)性，這是導(dǎo)致收益遞增的關(guān)鍵所在。 R&D模型。羅默后期在它的論文內(nèi)生的技術(shù)變化一文中，提出了經(jīng)濟(jì)增長的另一個(gè)源泉即專業(yè)化的投入，即R&D。他指出，專業(yè)化的投入不是企業(yè)投資的附加產(chǎn)品，而是一種需要特別付酬的活動(dòng)。技術(shù)進(jìn)步與創(chuàng)新應(yīng)歸結(jié)為廠商有意識(shí)的旨在獲取壟斷利益的活動(dòng)，技術(shù)的非競(jìng)爭(zhēng)性與排他性決定了生產(chǎn)的規(guī)模收益遞增；同時(shí)，從事R&D的廠商也將獲得激勵(lì)。由此，以R&D為基礎(chǔ)的增長模型主要有兩類：一類是將技術(shù)進(jìn)步理解為產(chǎn)品種類的增加，另一類是將其理解為產(chǎn)品質(zhì)量的改進(jìn)。這兩類模型的主要區(qū)別在于后者引入了“創(chuàng)造性破壞”的概念，即新產(chǎn)品的出現(xiàn)往往意味著舊產(chǎn)品的被淘汰。 盧卡斯的人力資本模型。盧卡斯指出：分析人力資本必須解決兩個(gè)問題：人力資本的積累方式，人力資本水平對(duì)產(chǎn)出水平的影響。盧卡斯引入人力生產(chǎn)部門，提出了通過教育積累人力資本的內(nèi)生模型。而人力資本水平則取決于已有的人力資本存量加上本期內(nèi)對(duì)人力資本的投資。人力資本作為一種生產(chǎn)要素，有效的提高了經(jīng)濟(jì)中的實(shí)際投入，自然會(huì)相應(yīng)提高產(chǎn)出水平。 “邊干邊學(xué)” (learning by doing)模型。由阿羅于20世紀(jì)60年代提出，后期為羅默的理論所吸收和沿用。阿羅試圖提出一個(gè)“知識(shí)積累的內(nèi)生理論”，并以此解釋技術(shù)進(jìn)步現(xiàn)象。阿羅認(rèn)為，知識(shí)的獲得是“經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物”，而不僅是時(shí)間的函數(shù)，企業(yè)在投資與生產(chǎn)的同時(shí)，會(huì)逐步積累起有效的生產(chǎn)知識(shí)，而這些知識(shí)反過來又可以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，所以，知識(shí)的創(chuàng)造是投資的“副產(chǎn)品”。 新經(jīng)濟(jì)增長理論的啟示 (一)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)意義 尋找發(fā)展中國家特有的增長模式。資料表明，各國的經(jīng)濟(jì)增長態(tài)勢(shì)并不是使用一個(gè)通用的模型就可以反映，發(fā)展中國家有其自身的歷史條件和特殊性?？梢哉f，建立一個(gè)人口眾多、資本薄弱的發(fā)展中國家特殊的經(jīng)濟(jì)增長模型是非常具有挑戰(zhàn)意味的。正如盧卡斯所說，印度政府應(yīng)采取什么措施使其經(jīng)濟(jì)增長如同印尼、埃及一樣快呢？如果能，應(yīng)采取什么措施呢？如果不能，其根本原因何在呢？這些問題成為焦點(diǎn)，新增長理論從產(chǎn)生發(fā)展至今，歷程短暫，在對(duì)指導(dǎo)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，尋找制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因方面尚需不斷完善與充實(shí)。 加大教育力度以重視人力資本投資。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴羅在實(shí)證研究中，通過比較不同國家的經(jīng)濟(jì)增長率，得出的一條結(jié)論是，由于主要缺乏人力資本(即教育)而不是缺乏物質(zhì)資本投資，阻礙了窮國趕上富國。在此，人力資本被賦予了高于物質(zhì)資本的含義。知識(shí)和專業(yè)化的人力資本可以產(chǎn)生遞增收益，并使總的規(guī)模收益遞增，一國的經(jīng)濟(jì)增長主要取決于它的知識(shí)積累、技術(shù)進(jìn)步和人力資本的水平。由此可見，各國在知識(shí)、技術(shù)和人力資本積累方面存在的巨大差異導(dǎo)致了其經(jīng)濟(jì)增長率和人均收入的巨大差距。從長期看，一國只有不惜在教育領(lǐng)域上傾力投入，才有望實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。 重新確立政策的決定性作用。新經(jīng)濟(jì)增長理論否定了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)只有水平效應(yīng)，沒有增長效應(yīng)的結(jié)論，依據(jù)知識(shí)隨投資的增加而擴(kuò)散的原理，提出了一系列的優(yōu)化政策如補(bǔ)貼教育、研究和開發(fā)、刺激物質(zhì)資本投資、激勵(lì)新思想形成并快速在世界范圍內(nèi)擴(kuò)散等等。巴羅則進(jìn)一步將政府作用內(nèi)生化，認(rèn)為政府支出是“增長的催化劑”，在生產(chǎn)中它是一種“公共資本品”，沒有這種公共資本品，則生產(chǎn)函數(shù)中的資本和勞動(dòng)就會(huì)面臨遞減收益；相反，如果引入這種資本品，則生產(chǎn)函數(shù)就成為線性函數(shù)，一國經(jīng)濟(jì)在這一函數(shù)下就會(huì)出現(xiàn)持續(xù)增長。 政府兼顧經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)周期。新經(jīng)濟(jì)增長理論斷言，長期以來，政府僅僅重視經(jīng)濟(jì)周期是完全錯(cuò)誤的?？傮w看來，有效的政策除致力于消除或減少通貨膨脹與失業(yè)外，還要關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新與進(jìn)步。政府應(yīng)集中精力資助那些能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的要素，諸如R&D領(lǐng)域、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、貿(mào)易改革以及專業(yè)化的人力資源培養(yǎng)等。當(dāng)然政策應(yīng)該謹(jǐn)慎的實(shí)施，以免對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生誤導(dǎo)作用。 (二)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示 樹立重視人力資本和新知識(shí)的觀念。新經(jīng)濟(jì)增長理論的專業(yè)化知識(shí)和人力資本積累是經(jīng)濟(jì)增長持續(xù)和永久的源泉與動(dòng)力的觀點(diǎn)對(duì)具有豐富人力資源的我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。以教育培訓(xùn)為主體的對(duì)人力開發(fā)而投入的費(fèi)用，具有比物質(zhì)資本投資高得多的投資收益率。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的恒久動(dòng)力及決定性因素，正日益由物質(zhì)資本的投入轉(zhuǎn)向人類自身開發(fā)的人力資本投入。 加速人力資本和新知識(shí)積累。新經(jīng)濟(jì)增長理論認(rèn)為，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)增長主要取決于它的知識(shí)積累、技術(shù)進(jìn)步和人力資本的水平。要提高經(jīng)濟(jì)增長率和收入水平，就要加速人力資本積累。新經(jīng)濟(jì)增長理論拓寬了人力資本的積累途徑，認(rèn)為正規(guī)教育、非正規(guī)教育和邊干邊學(xué)都是人力資本的積累途徑。這些觀點(diǎn)對(duì)加速我國人力資本和新知識(shí)積累、提高經(jīng)濟(jì)增長率和人均收入水平具有重要的借鑒意義。 發(fā)展科學(xué)技術(shù)教育事業(yè)并將教育事業(yè)的重點(diǎn)放在普及基礎(chǔ)教育和技術(shù)培訓(xùn)上。繼續(xù)提高國家財(cái)政的教育經(jīng)費(fèi)支出比重，使教育費(fèi)用支出增長率高于國家財(cái)政支出增長率。鼓勵(lì)社會(huì)增加教育投入：吸引和激勵(lì)海外華僑捐資辦教育；積極鼓勵(lì)各種社會(huì)團(tuán)體辦教育；強(qiáng)化企業(yè)與事業(yè)單位的教育培訓(xùn)職能，提高各單位教育投入；在廣大農(nóng)村地區(qū)，鼓勵(lì)和宣傳一部分富裕農(nóng)民集資捐助教育，為農(nóng)村教育籌集大量資金。提高個(gè)人、家庭對(duì)教育的投入，這是教育制度的一項(xiàng)重大改革，也是增加教育經(jīng)費(fèi)的一個(gè)重要來源。 加強(qiáng)研發(fā)工作且創(chuàng)造、推廣和應(yīng)用新知識(shí)。根據(jù)新經(jīng)濟(jì)增長理論，一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國家用于研發(fā)部門資源的多少?zèng)Q定著其經(jīng)濟(jì)增長率和收入水平的高低，因而，要提高經(jīng)濟(jì)增長率，必須在研發(fā)部門多投入資源，以提高知識(shí)積累率。新經(jīng)濟(jì)增長理論還認(rèn)為，開放經(jīng)濟(jì)有利于知識(shí)的積累，從而促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展。世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)也表明，開放的國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度顯著快于封閉的國家。我國的經(jīng)驗(yàn)也表明，1978年改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度顯著的快于1978年以前。 總之，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將逐步占據(jù)國際經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)達(dá)國家而言，是生產(chǎn)力發(fā)展的自然結(jié)果；對(duì)處于實(shí)現(xiàn)工業(yè)化進(jìn)程中的發(fā)展中國家，則是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。因此，我國要借鑒新經(jīng)濟(jì)增長理論的有益思想，加快人力資本和新知識(shí)的儲(chǔ)備，以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 參考文獻(xiàn)： 1.郭懷星.增長理論對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示.山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(2) 2.陸靜超.經(jīng)濟(jì)增長理論的沿革與創(chuàng)新.哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)，2004(5) 3.韋海鳴.新經(jīng)濟(jì)增長理論評(píng)析與啟示.廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲社版)，2004(4) 七夕，只因有你，總有一些人牽腸掛肚難以忘記，總有一些日子溫暖甜蜜最為珍惜從春夏到秋冬，從陌生到熟悉，雖不能時(shí)時(shí)聯(lián)系，卻總在特別的日子想起你，七夕快樂，我的朋友。七夕，只因有你，因?yàn)橛心?，再苦生活也不覺得累，再大的險(xiǎn)阻也無所畏，再大的波折也不擔(dān)憂，再痛的經(jīng)歷也會(huì)忘記，因?yàn)橛心?，我就擁有了整個(gè)世界，謝謝你出現(xiàn)在我的生命里。七夕快樂，我的朋友。七夕，只因有你，相識(shí)，是最珍貴的緣分，牽掛，是最真摯的心動(dòng)，思念，是最美麗的心情，問候，是最動(dòng)聽的語言，在這七夕到來之際，最美的祝福送給你，七夕快樂，我的朋友。七夕，只因有你，雨點(diǎn)輕敲窗，風(fēng)吹散了夢(mèng)想，唯有你的模樣依舊在腦海里徜徉，夜深人靜時(shí)，你占滿了心房，舍半生輕狂，半世時(shí)光，只為擁有一段和你相處的珍貴情緣，七夕快樂，我的朋友。七夕，只因有你，雖然相距很遠(yuǎn)，但兩顆心卻緊緊相連雖然不常見面，音容笑貌猶如眼前，悄悄的挾一縷情絲，放飛在炎炎夏日默默的拽一絲牽掛，懸掛在無垠