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似水人生(17369)鮮牛奶的方盒子,是為了節(jié)約貨架空間而獲得最大經(jīng)濟(jì)效益;礦泉水的圓瓶子,讓人手握的圓潤而舒適。方與圓,不是對立,它們兩相結(jié)合,甚而融為一體,彰顯的不僅是器物的妙用,更是人生的智慧。“剛?cè)岵?jì)”,可形容文風(fēng)的不拘一格,也可贊美人的剛強(qiáng)與溫柔的結(jié)合。“上善若水任方圓”,水能方,便是剛;水能圓,便是柔。能夠靈活變通,辯證統(tǒng)一,這是水的智慧,也是人生境界?!胺健?,代表著方正、剛強(qiáng),是人應(yīng)堅持的道德、職業(yè)原則,散發(fā)著不屈的萬丈光芒。文天祥被俘虜而死不投降,大罵外敵而令敵人尊重;“竹林七賢”之一的嵇康,身處黑暗魏晉社會卻毅然反抗統(tǒng)治者,不改剛烈本性。人們的行為,必須有底線才不會無限淪落;堅守自身的原則,便是以“方”的棱角來保衛(wèi)心靈的一方凈土,不為奸惡所屈。于是,建筑學(xué)家梁思成在戰(zhàn)亂之時全力保護(hù)中國、日本的古老建筑;于是,資深學(xué)者資中筠“不為千人之諾諾,要做一世之愕愕”,敢做敢言,發(fā)出正義的言論?!胺健钡膭倧?qiáng),也要伴以“圓”的靈活,而不至于呆板,能夠靈動飄逸。圓形本就給人溫潤之感,為人的“圓”便是要懂得變通,變則活,它不是圓滑世故,而是圓潤溫和,為每件事尋求恰當(dāng)?shù)姆▌t。如果不懂“圓”的道理,明朝抗倭名將戚繼光如何能與當(dāng)權(quán)的張居正友好相處,得到有力支持?如果不懂得因人而異、因材施教,孔子又怎能教子路克制,教公西華勇敢?不懂“圓”的變通,人將無法適應(yīng)環(huán)境而與之格格不入。就像梟逢鳩中的梟一樣,自己叫聲獰厲被人厭惡,不思考改變自己,卻要東徙,終無濟(jì)于事。梁思成在談建筑時說:“建筑的文法有一定的約束,但在它之下仍能有極大的變通的靈活性?!比松彩侨绱?,既要“方”,以準(zhǔn)條、原則來約束自己,也要能隨環(huán)境情況而變。這正如一潭湖面如鏡的水,在底下也一樣波瀾壯闊,暗流涌動?!胺健保皇枪虉?zhí)的一成不變;“圓”,也不是無原則的妥協(xié)圓滑?,F(xiàn)實(shí)中有的人不懂得變通而被社會拋棄,有的人在不停的變化中迷失了自己。在人生之中,我們應(yīng)如水一般,能方能圓,彰顯大氣智慧。方,便立世;圓,便處世。上善若水任方圓(2477)今年復(fù)旦大學(xué)自主招生試題中有一題問的是為什么裝飲料的一般是圓瓶子,而裝牛奶的卻是方的。我在閱讀時看到,一方面覺得怎么出這樣的試題來為難學(xué)生,另一方面則是百思不得其解,如今方才算是大徹大悟。方圓雖異器,功用信俱呈。無論是方盒子還是圓瓶子,雖然形狀不一樣,但它們的用處卻是相同的。只要你愿意,你大可以用圓瓶子來裝鮮牛奶,用方盒子來裝飲料,只要物盡其用又有什么不可以呢?一葉落而知秋,由這方圓之用向外輻射,我們可以知道更多。譬如其實(shí)不必執(zhí)著于方圓,那就好比是推石頭的西西里弗,注定徒勞無功。上善若水任方圓。假若將人比作容器,那么每個容器的形狀應(yīng)該都是不一樣的。無論是方的還是圓的,最重要的還是容器里的東西。有的人學(xué)識淵博,廣泛涉獵書籍,同時又有一顆金子般善良的心,那么他的容器里面裝的就是飄散著醇香的瓊汁玉露。有的人胸?zé)o點(diǎn)墨,出口成“臟”,成天打著自己的小算盤,喜歡暗地里絆別人一腳,那么他的容器里裝的肯定是些見不得人的穢物。大善大惡的人有,但這世間的人大多是平凡而普通的。可能有的人內(nèi)心是善良的但有時會貪點(diǎn)小便宜,有的人平時偷雞摸狗關(guān)鍵時刻卻能良心發(fā)現(xiàn)挺身而出。那么他們的容器里說不定是裝著混合液體。我們走在人生的道路上,所追求的不是完美的形狀,不是華麗的包裝,而應(yīng)是深刻的內(nèi)涵。韓國是一個整容大國,因?yàn)轫n國的文化里對外表極為尊崇。韓國青少年自殺率頗高,而對外表不滿意又是自殺的主要原因。愛美之情無可厚非,但這樣的極端表現(xiàn)真是讓人困惑。韓國小姐的照片公布后引人吐槽,個個都是標(biāo)準(zhǔn)的錐子臉大眼睛小嘴巴,幾乎長得一模一樣。而更讓人不解的是,已經(jīng)美得無可挑剔的韓國明星需要靠整容來撫慰自己內(nèi)心對丑的恐懼。一味地追求外表之美又有什么意義呢?上善若水任方圓,外表怎樣并不真的就能改變你的一生,“花瓶”并不是人人都愛的稱謂。內(nèi)心的豐盈才能真正是我們幸福。相由心生,外表只是一副皮囊,何必太過在意。上善若水任方圓,努力充實(shí)自己,提高自身科學(xué)文化水平及道德修養(yǎng)才是我們應(yīng)該去追求的。一個沒有用處的東西即使再華美價值也不大,應(yīng)努力成為有用之人。請讓自己“水”一點(diǎn)(212248)俗話說:“上善若水?!彼鞘篱g最善之物,成得方,就得圓,載得萬噸巨輪,也能浮起一葉扁舟,能哺育價值千金的珍珠,也能出產(chǎn)卑微的魚蝦,能成冰之堅,也能成氣之輕對于即將步入社會大熔爐的我們,不妨讓我們“水”一點(diǎn),像水一樣隨方就圓,不僅在繁雜的社會中創(chuàng)造輝煌,更可保持一身清白。讓自己“水”一點(diǎn),要懂得涉獵廣泛。水之所以能夠入方成方,進(jìn)圓則圓,就是因?yàn)樗袕V泛的學(xué)識,進(jìn)方,知道顯現(xiàn)自己方的一面,進(jìn)圓,則可顯現(xiàn)圓的一面。我們鄰居李叔叔從小就精通百科,仿佛只要世間有的,就沒有他不會的。他修過車,開過餐館,砌過墻,賣過電器前幾年由于廠里效益不好,下崗了,當(dāng)別人還在家擔(dān)心以后的生計時,他就已經(jīng)開起了一家水果店,而且打理得井井有條,讓我們院里的人羨慕不已。生活是一個多面體,我們不能適應(yīng)每一面,但我們可以盡量多的去適應(yīng),這樣,我們就像水一樣,能夠在方圓之間,無所不能,那美好生活便近在眼前了。讓自己“水”一點(diǎn),要懂得低調(diào),要厚積薄發(fā)。水無處不見,看似平常,卻最難以捉摸。我們要在生活中鍛煉自己的品質(zhì),讓自己能低調(diào)處世。世界上總不乏仇富者,然而微軟的締造者比爾蓋茨卻總是為人們所景仰,曾經(jīng)多次的世界首富,并沒有讓他養(yǎng)成高傲的性格。他沒有豪宅,沒有豪車,他從不會像郭美美之流炫富,因而讓他在這個社會中得以財富與地位并存?!澳拘阌诹郑L(fēng)必摧之”,要想讓自己能有一番作為,就必然要像水一樣,低調(diào)處世,不留棱角,能進(jìn)方成方,入圓則圓讓自己“水”一點(diǎn),我們還要堅守自己的原則。水雖然可以入方成方,入圓則圓,但是水卻有自己的品質(zhì),清則清,濁則濁,不能同日而語。社會是一個魚龍混雜的地方,我們要隨方就圓,但不能丟棄原則。一代大師吳冠中燒畫,可他的畫在當(dāng)世全都價格不菲。他雖然替人作畫,能任人指揮,卻不會丟掉自己的原則,讓劣畫流傳后世。方圓之間,我們要進(jìn)退有度,只有這樣,我們才不會喪失自我!讓自己“水”一點(diǎn),是一種智慧,讓我們能更好地生活在這個社會,更輕松地接近成功。做一個像水一樣的人,能適應(yīng)不同社會的需要,滿足不同的需求,會為我們的成功鋪平道路。方圓之間,只需要我們?nèi)缢话?,馳騁方圓,讓世界見證我們的輝煌!人生的容器(18525)人生的容器多種多樣,可以是直來直去的矩體,可以是大腹便便的球狀,可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來選擇你還是你來決定你人生的容器呢?有的人已被定形,是固體,只能存放在和自己形狀一樣的容器中。像三國時期的馬謖,他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲,等他情非得已跳出了自己的容器,就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖!馬謖忍受不了自己容器的改變,或者說,他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來適應(yīng)另一種人生的容器,于是他固守陳規(guī),不愿改變,最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生!和馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時期的一代天驕周瑜。他大嘆“既生瑜,何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改變,也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實(shí)。于是,他氣得吐血,急火攻心而亡!有的人是液體,于他們而言,無論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅?,他們都能流淌到容器的每一個角落,浸潤著整個人生!李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”,出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”!他樂觀向上,恣意生活,飲酒賦詩,快哉人生!李白在朝中力求保持真實(shí)自我,不諂不媚,在朝外快意生活,有好酒好肉即是人生最美最快意之事!同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體!不論別人如何誹謗,不管仕途如何坎坷、人生如何失意,他都樂觀面對!“烏臺詩案”將蘇軾連人帶心都傷得體無完膚,但他依然樂觀向上,在前赤壁賦和后赤壁賦中都表達(dá)出了這種積極樂觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆,人生為墨,在歷史的畫卷上寫下了一個大大的“樂”字!他的人生的容器,幾乎是充滿了曲曲折折的注口的,而他卻如一捧清泉,默默地,慢慢悠悠地填滿了自己的整個人生的容器。做一個液體狀的人,不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化,都流盡、浸潤人生的每一個角落!容器方圓有何異?改變自己,環(huán)境再惡劣也只是一個提升自己的臺階!方圓相合,方顯智慧(4985)屈原曾說:“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會,園瓶,方盒,方圓之用,各得其妙??吹竭@里,我不禁想到人生的幾點(diǎn)智慧。人生中,“方”是一個人的棱角,是一個人的個性,人人因方而不同。“圓”是一個人的處世之道,“圓”讓我們藏其鋒芒,在與別人相處時減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個完美的人生。有人曾說:“方圓齊用,功效俱呈。”處于青年時代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤不足,不懂處世之道常讓青年人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人,我認(rèn)為要適當(dāng)收鋒芒,提升自己處世之道是十分必要的。海納百川,有容乃大,用包容打造“圓”的基礎(chǔ)。青年人激情澎湃,追求個性、探尋獨(dú)立也為時代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者,未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸,成就官渡之戰(zhàn)的輝煌;藺相如寬容廉頗,成就了“將相和”的佳話。有人說:“要想自己被社會包容,就要有包容社會的肚量?!鼻嗄陝傔~入社會,難免會對社會的種種弊端怒不可遏,但如果我們能退一步,多寬容一些,是不是就達(dá)到了海闊天空的境界呢?心靜如止水,用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動是青年人的一大特色。激動往往使我們失誤,以致作出錯誤的判斷。這時,保持冷靜是青年人與世相處的另一個好方法。冷靜使我們保持清醒,似隔熱層對于火箭,韁繩對于駿馬,能束縛住情感,使情感不至于失控。這樣當(dāng)我們遇到社會不公時,就不至于讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。我并不是只看重圓,方圓合一,方顯人生智慧。只是在我看來,方是每個青年人本來具有的,而如何做圓正是我希望所有同齡人去學(xué)的。因而我想說:“把心放寬一些吧,何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧,日本又拜神社,砸汽車豈能解決?城管兇悍,打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。讓我們一起融合方圓,功用信俱呈,顯出智慧吧!各適其才(14189)我不完美,但獨(dú)此一款;我不是全才,但學(xué)有所長。 題記 大千世界,每一個人都是獨(dú)一無二的天使。我們生逢此世、生逢此時,我們?nèi)疽詴r光的印,獻(xiàn)之畢生之力,當(dāng)我們盡了自己的專長,我們的中國會因各具特色的我們綻放不敗光彩。尺有所長,寸有所短。與生俱來的一無所有被填寫上滿滿的樸素真理,于潛力至極之際,沒有什么不同的我們也會因此發(fā)揮己長,來讓生命變得更美、更好。當(dāng)命運(yùn)的咽喉被不幸扼住,史鐵生無奈坐上了輪椅,從此與行無緣。當(dāng)沒有運(yùn)動的生命將要凋謝,他毅然執(zhí)起思維的筆,以靜坐的姿勢、坦然的心態(tài)執(zhí)筆,在思想的田埂上奔跑跳躍,如一息風(fēng),一閃光,渺小卻力量巨大。也許沒有楊威撐桿的本領(lǐng),但史鐵生用自己在思想上的長處撐起了生命的一片湛藍(lán)的天空。是金子,總會發(fā)光的。我們的軀體與思維,如魚與熊掌一樣。長,必也會有所短。人生路何其短,找準(zhǔn)自己的定位,綻放人生的不朽。當(dāng)奧普拉執(zhí)著于生命的追求,她忘記苦難,成就人生;當(dāng)九把刀為救母寫書,他忽略坎坷,執(zhí)著于這部劇的制作,成就人生;當(dāng)楊振寧執(zhí)著于貢獻(xiàn)國家,他放棄模仿導(dǎo)師,另成大作也許人生不會導(dǎo)之以航,但磨礪會讓我們懂得自己的長或短。找準(zhǔn)人生定位,誰,都是終究會發(fā)光的金子。天生我材必有用。人,是自然生成的,材,是自己一人成就的。人生必少不了小彎路,必少不了錯誤的選擇,但信念始終在前方,路一直在腳下。陶淵明放棄官權(quán)利勢,選擇了精神生活的神仙居所,在“采菊東籬下,悠然見南山”的一耕一織中成就自己,以不朽的佳作流芳百世。也許名利場上的陶淵明爭不了名,得不了利,自己的才能也會被銅臭封住,但他終是在人生半路上找到了合適的路,一再貶謫的坎坷,最好被一縷菊香消盡。有才,必有用處;是材,必有用處。染了塵世的塵,我們便都是凡夫俗子,在別人的眼里活,并不是我們來此世的初衷。我們的資本,除了鮮活的生命便所剩無幾,因此,我們得把握這獨(dú)一的時間簡史,走自己適合的路,盡其才,成就人生。相信我,你就是傳奇。那么,朋友,就開始成就人生的光吧。適其才,成其才,放手去追,你是那抹不滅的光,你的人生不變地在閃亮。善意不分方圓(9799)無論你用何種器皿來承載,也遮不住善意的光彩。 題記常常聽人抱怨道,世風(fēng)日下,人心不古,可不知為何,我卻總覺得這世上的善意無處不在呢? 同學(xué)之善高考三個月倒計時的時候,我的腸胃炎突然犯了,打過吊瓶在家休息。到了平時下晚自習(xí)的時間,突然聽見敲門聲。原來是同班的同學(xué)見我沒去上晚自習(xí),特地帶了宵夜來看我。離高考沒剩幾天了,同學(xué)卻跑來找我,小心翼翼地遞給我一份資料,她說:“你數(shù)學(xué)不是很好,這個資料對你有用?!比缓?,微笑走開。兩個小時前,我還在考場外焦慮不安,走過的同學(xué)紛紛投來鼓勵的眼神,我收獲了無數(shù)句“加油” 鄰人之善為了備戰(zhàn)高考,家人為我在學(xué)校對面租了一間房。住了幾個月,我對鄰居們?nèi)允鞘帜吧?。但這幾個月里,奶奶總說對面的誰誰誰給我們送了十個土雞蛋,隔壁屋的誰誰誰又給咱提來了一袋蘋果,樓上的誰誰誰又幫我把衣服晾了每次,我都沉默不語,只是微笑著,想著奶奶常掛在嘴邊的那句“怎么會有這么多善良的人兒喲!” 社會之善雅安地震以后,我總會利用課余時間關(guān)注一下雅安的情況。我看見源源不斷的愛心、善心被送往雅安災(zāi)區(qū)。救援部隊夜以繼日奮力營救,只能休息時在地上瞇一會兒;志愿者不斷涌入災(zāi)區(qū),不求回報地提供幫助;各地的名人、明星也沒有閑著,他們慷慨解囊,毫不吝嗇為了成功走過青春的泥沼,我們奮力搶奪高考的獨(dú)木橋,但我們不忘互相幫助,不忘友誼;我們萍水相逢于塵世,卻相親相愛,猶如親人,不計較血緣;我們生在同一片土地,就算素不相識,依然忘我相助,共同克服難關(guān)善意無處不在,它以不同的容貌展現(xiàn)在世人眼前,只是我們要學(xué)會不同方圓的善意,感受善意,傳達(dá)善意。善意不計較方圓。天生我材必有用(4747)茫茫蒼穹,每個生命都是與眾不同的,都有其存在的特殊價值,正如詩仙李白說的那樣:天生我材必有用。水滴雖小,卻可以組成大海;沙粒雖小,卻可以組成宇宙;綠葉雖小,卻可以組成森林不管你是什么,上天創(chuàng)造了你,總有你的用處,不成“方”,還可以成“圓”,正如古詩所云:“方圓雖異器,功用信俱呈?!弊约旱穆肥且孔约喝ヌ骄?、摸索的。不適合這條路,你可能適合另一條路,三百六十行,行行出狀元。美國前總統(tǒng)林肯,他是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一,但他的總統(tǒng)之路走得異常艱難。林肯出生在一個貧困的家庭,他有很多的兄弟姐妹。在他小時候,他的父親告訴他要想不愁飯吃,就去當(dāng)大律師。但是由于家里貧窮,他的大律師之路沒有走成。于是他被父親送去當(dāng)鞋匠,但由于鞋匠主吝嗇、狠毒,他的鞋匠之路同樣沒有成功。后來長大了,他做過清潔工、送報員、服務(wù)生等工作,但是他覺得都不適合他自己,他永遠(yuǎn)堅信著一句話:天生我材必有用。再后來,他去競選州長,但屢次競選不上,他傷心,他彷徨,他曾一度想放棄這條路,但他沒有,他相信自己,最后他終于成為了美國歷史上最為優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。我國歷史上明代著名的富豪萬三千,他的錢財多得數(shù)不完,甚至富可敵國。萬三千曾經(jīng)是個窮小子,在小時候經(jīng)常被欺負(fù),他發(fā)誓一定要做一個有錢人,于是他去做生意。一個窮小子去做生意當(dāng)時被很多人恥笑,俗話說“隔行如隔山”,一開始他四處漂泊,到處向人請教做生意的方法,但大家都不愿意將自己的經(jīng)驗(yàn)告訴他,于是他居無定所,四處漂泊。他曾想自己應(yīng)不應(yīng)該做生意,但他不甘做窮人,他覺得自己一定能成大器,“天生我材必有用”。終于在他努力了十余年后,成為了明代第一大富豪。也許你不適合做醫(yī)生,但你可以去當(dāng)律師;也許你不適合唱歌,但你可以去學(xué)琴:人生的道路千千萬,總有一條道路適合自己。無論是“方”,還是“圓”,都有他存在的價值和意義,最重要的是要有豁達(dá)的胸懷。天生我材必有用,不成“方”可以成“圓”。方圓人生(6769)四方天地,混圓蒼穹。自商代開始便有方圓記載,也是宇宙相息的記載。后又有以極生卦以卦生象的太極周易之禮,展現(xiàn)出方圓的人生乾坤。宇宙尚且方圓,人亦方圓。是約束是自由?是人格亦或信仰都條條框框無窮盡。而方圓人生則是物盡其美人盡其用。方圓人生,只為規(guī)劃取舍,贏得成功。牛奶的方盒子只為能鋪滿貨架,礦泉水的圓瓶子只為能裝更多的水,物盡其美,找到自己的方圓。物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué),這句話差點(diǎn)斷送中國物理學(xué)諾貝爾獎得主楊振寧的前程。剛赴德留學(xué)的他,深信導(dǎo)師的話,整日將自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室,但因手拙且對實(shí)驗(yàn)把握不夠,常被周圍的同學(xué)嘲諷。正當(dāng)他深陷學(xué)業(yè)低谷的時候,帕爾斯的出現(xiàn),帶他走出深山。轉(zhuǎn)攻理論物理的他以其敏捷的思維不斷創(chuàng)新,最終為我國拿下首個諾貝爾獎。每個人總有自己的形狀,每個人都有自己適合的方圓。方圓人生,調(diào)整自己,極盡內(nèi)心之美,方能贏得另一片的成功。方圓人生,若沒有適宜的容器,方則寸步難行,圓則滾滾向前卻不知所止。雞蛋的運(yùn)輸需要放在雞蛋架上以方包圓,才能安全。若抽掉雞蛋架后果可是真正的蛋碎了。年年高考,年年掉證。若被人拾取,也就大事化小結(jié)束了,但一名叫白婭倩的考生卻意外的忙。月初的一條微博引人注意,某考生又掉證,好心人層層轉(zhuǎn)發(fā)。當(dāng)正能量傳遞的同時,卻有人想借能量干些非法勾當(dāng),謊稱一位白婭倩的考生遺失準(zhǔn)考證,希望有人能取得聯(lián)系,電話撥通后卻是“釣魚短信息”的通知,這樣大家才知道上當(dāng)了人之初,性本善。本來圓滿的好心卻被塞進(jìn)壞心的暗箱,只感到空蕩蕩的傷心與對社會的失望。方圓人生,我們需要方圓規(guī)劃,看清自己是方是圓,亦要找個適當(dāng)?shù)娜萜鱾鬟f內(nèi)心。當(dāng)方圓被打破,便內(nèi)在無實(shí)空洞。方圓人生,找準(zhǔn)自己的方圓,換取適宜的成功。轉(zhuǎn)換其方圓,感受社會的正能量,棄其糟粕,正所謂“上善若水任方圓”。人生方圓,方圓人生。方圓之間寫人生(0002)古人喜歡把大智慧融進(jìn)瑣碎生活里。小小一枚銅錢,外圓內(nèi)方,剛?cè)岵?jì),說盡人生哲理。為人處世,應(yīng)當(dāng)有方的棱角,也該有圓的柔和。這樣才能盡展才華,書寫精彩人生。方是人的節(jié)操與個性,圓是人的豁達(dá)與包容。沒有方,圓便流于媚俗;失去圓,方則顯得張牙舞爪,正如沒有方孔和圓邊的銅錢無法存世。 這外圓內(nèi)方的銅錢該在子瞻的手中呆過?!靶哦娨?,忠而被謗”,是文士無法擺脫的宿命。蘇軾的一身傲骨在烏臺詩案中被折斷打碎,卻又在黃州圓融的月光下愈合重生。此時的蘇軾依然不羈,依然清高,但他的個性已然抽枝吐芽,在名為豁達(dá)與包容的綠蔭中堅定地佇立?!皻w去,也無風(fēng)雨也無晴”的淡泊,“此心安處是吾鄉(xiāng)”的灑脫,他成長的溫厚包容,內(nèi)心卻仍堅守那一份方的執(zhí)著,這樣的蘇軾才得以真正不朽。個性之方與包容之圓本就該融為一體,這樣才能成就大寫的“人”。方是追夢的堅定不移,圓是方法的變通。圓成就了方的堅持與執(zhí)著,方是圓的動力與方向。羅崇敏的心中也有這么一枚樸素的銅錢。它是他改革之路最好的見證?!皩幰煌昝赖母母?,不要不改革的危機(jī)”,他銳意改革,將“改革”二字寫成夢想,揮灑間盡顯“方”的棱角。但面對改革“深水期”的現(xiàn)實(shí),又是“圓”的謹(jǐn)慎與變通引領(lǐng)他走得更遠(yuǎn)。大膽假設(shè),小心下刀,他一點(diǎn)點(diǎn)切開城鄉(xiāng)二元體制的弊病。而改革的理念也以溫和而堅定的姿態(tài),和小小的銅錢一樣在社會中傳遞,在人心中成長,成為社會生活不可或缺的一部分。處世之道也應(yīng)當(dāng)方圓共濟(jì),如此方可成就真實(shí)的“夢”。個人需要方圓的相輔相成,一個民族亦如是??v觀中華歷史長河,有魏征大膽直諫的方,便有長孫無忌深謀慎思的圓;有張居正銳意改革的方,便有申時行調(diào)和中正的圓;有法家嚴(yán)冷不阿的方,便有道家清凈自然的圓;有顧準(zhǔn)“拆下肋骨作大炮”般悲壯的方,便有鄧小平“三進(jìn)三出中南?!卑憷硇缘膱A盛世也好,亂世也罷,方與圓的對立統(tǒng)一是開創(chuàng)輝煌的大神,是驅(qū)散黑暗的星辰。銅錢的圓與方可以是貧寒者溫飽的來源,富貴者家財萬貫的根基,更
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