四川省成都市2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題-Word版含答案.doc

成都市2015-2016學(xué)年度上期期末學(xué)業(yè)質(zhì)級(jí)監(jiān)測(cè)高二歷史第I卷(選擇題，共48分)一、選擇題(本大題共24題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有 一項(xiàng)符合題目的要求)1.“(周)文王行仁義而王天下，僵王(西周時(shí)的諸侯)行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古 而不用于今也。故日:世異則事異?！边@反映了 A.需家的學(xué)說(shuō)B.道家的觀點(diǎn)C.法家的主張D.墨家的思想2.有學(xué)者對(duì)兩漢社會(huì)觀念中高頻詞匯進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)“仁”、“禮”、“信”出現(xiàn)頻次最 高。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是 A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的富足B.君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化 C.文明開(kāi)化政策的推動(dòng)D.儒家官學(xué)地位的確立3.有人稱:北宋到明清，在貴族文化之外，一種新的、植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人 頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化正在崛起。下列屬于“市民文化”的是 宋代話本宋明理學(xué)元代雜劇明清小說(shuō) A.B.C.D.4.譚嗣同認(rèn)為:“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是 共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也。夫曰共舉之，則且必可 共廢之?！彼倪@一主張最類似于 A.主權(quán)在民B.人生而自由C.開(kāi)明專制D.三權(quán)分立5. 1924年孫中山指出:“我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平 均，不過(guò)辦法不同?！毕铝羞x項(xiàng)屬于其“辦法”的是 A.實(shí)行平均分配B.消滅國(guó)家資本C.實(shí)行共產(chǎn)主義D.節(jié)制私人資本6. 1965年6月，江蘇省文史研究館館員高二適寫文章反駁郭沫若關(guān)于“蘭亭序是廚 品”的觀點(diǎn)，但無(wú)處發(fā)表。后來(lái)，在毛澤東的支持下，光明日?qǐng)?bào)和文物雜志 先后刊載了高二適的真?zhèn)务g議一文和影印的手稿。隨后，郭沫若又針 對(duì)高文發(fā)表了兩篇文章，與之辯論。這說(shuō)明 A.史界泰斗的鑒定更具權(quán)威性B.學(xué)術(shù)問(wèn)題百家爭(zhēng)鳴得到提倡 C.辨析蘭亭序真?zhèn)螞](méi)有價(jià)值D.學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化傾向明顯7.普羅塔戈拉曾說(shuō):“至于神，我既不能說(shuō)他們存在，也不能說(shuō)他們不存在，因?yàn)樽璧K 我認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的事情很多，例如問(wèn)題晦澀，人壽短促?！边@一論述意在 A.宣揚(yáng)因信稱義B.否定神的存在C.提倡理性思考D.否定主觀認(rèn)識(shí)8. 1522年9月6日，某國(guó)國(guó)王舉行褒獎(jiǎng)儀式，特地制作了一個(gè)地球儀，贈(zèng)送給生還的 18位勇士，說(shuō):“你們第一個(gè)擁抱了地球?！边@18位勇士隸屬于 A.達(dá)伽馬船隊(duì)B.哥倫布船隊(duì)C.麥哲倫船隊(duì)D.迪亞士船隊(duì)9.在15世紀(jì)，法國(guó)斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍，10%屬于古典 書籍。從1500年到1520年，在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%, 而與宗教相關(guān)的書刊下降為總數(shù)的27%。這一變化反映了 A.人文精神的復(fù)興B.歐洲宗教意識(shí)日趨淡漠 C.啟蒙思想的興起D.法國(guó)成為歐洲文化中心10.圖1顯示了1945年某地區(qū)的人口組成比例。從近代歷史發(fā)展的角度看，最初造成這 種人口比例形成的西方列強(qiáng)是 A.西班牙、葡萄牙B.西班牙、英國(guó) C.葡萄牙、意大利D.葡萄牙、法國(guó)11. 1651年英國(guó)制定并頒布了航海條例，1849年英國(guó)議會(huì)宣 布廢除航海條例。這一條例難以為繼的主要原因是，英國(guó) A.以商立國(guó)的需要B.工業(yè)革命的完成 C.壟斷組織的建立D.綜合實(shí)力的衰落12. 1884年，世界20多個(gè)國(guó)家的天文工作者在美國(guó)華盛頓召開(kāi)會(huì)議，通過(guò)決議正式確定格林尼治時(shí)間為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。該決議得以通過(guò)，主要是由于A.鐘表制造業(yè)發(fā)展B.美國(guó)是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家C.與會(huì)各國(guó)的妥協(xié)D.世界各地的聯(lián)系日益緊密13.斯塔夫里阿諾斯在全球通史中寫道:“他們認(rèn)為與自然界，一樣，政治活動(dòng)中最強(qiáng) 者是得勝者，好戰(zhàn)的程度決定了誰(shuí)將在國(guó)際生存競(jìng)爭(zhēng)中獲勝?！薄八麄儭痹谶@里錯(cuò) 誤地運(yùn)用了 A.經(jīng)典力學(xué)B.生物進(jìn)化論C. 量子理論D.相對(duì)論14.有學(xué)者認(rèn)為:“(十月革命前)列寧就宜布:糧食壟斷、面包配給制和普遍義務(wù)勞動(dòng) 制，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家手中是一種實(shí)行計(jì)劃和監(jiān)督的最強(qiáng)有力的手段?？梢?jiàn)，革命后 采取的一些措施早在革命前已經(jīng)設(shè)想好了，被看作是無(wú)產(chǎn)階級(jí)管理國(guó)家的重要手段?！?以下“革命后”采取的措施最能印證該學(xué)者觀點(diǎn)的是 A.允許資本家經(jīng)營(yíng)部分企業(yè)B.以糧食稅取代余糧收集制 C.恢復(fù)貨幣機(jī)制和市場(chǎng)功能D.將大中小企業(yè)全部收歸國(guó)有15. 1931年，斯大林指出:“延緩速度就是落后你們?cè)敢庾屛覀兊纳鐣?huì)主義祖國(guó)被人 打垮而喪失獨(dú)立嗎?如果你們不愿意，那么你們就應(yīng)當(dāng)在最短期間消滅它的落后狀 況，并且在它的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面展開(kāi)真正的布爾什維克的速度.”可見(jiàn)，斯大 林強(qiáng)調(diào)建設(shè)的高速度主要是基于 A.維護(hù)國(guó)家安全B.應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.化解外交困局D.打破政治孤立16.下列是發(fā)表于20世紀(jì)30年代的言論，這些言論A.在當(dāng)時(shí)西方國(guó)家普通流行B.表明了創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)體制的迫切性 C.高度認(rèn)同蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制D.低估了西方經(jīng)濟(jì)自我調(diào)整的能力17.圖2是美國(guó)某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)示意圖。據(jù)此推斷，該項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)最有可能是 A.農(nóng)業(yè)發(fā)展指數(shù) B.工業(yè)發(fā)展指數(shù) C.失業(yè)人數(shù)指數(shù) D.黃金儲(chǔ)備總且13.在美國(guó)20世紀(jì)30年代的大危機(jī)期間，胡佛政府通過(guò)法令倡導(dǎo) 輪流工作，以擴(kuò)大就業(yè)面;同時(shí)還批準(zhǔn)了“鄰居互助計(jì)劃”， 要求就業(yè)者或半就業(yè)者幫助四鄰中的生活困難者。這表明胡佛 政府 A.堅(jiān)持自由放任B.重視道德建設(shè) C.拒絕國(guó)家干預(yù)D.關(guān)注貧困就業(yè)19.“(政府)如果對(duì)老者和病人不能照顧，不能為壯者提供工作聽(tīng)任無(wú)保障的陰影籠罩每個(gè)家庭，那就不是一個(gè)能夠存在下去，或者應(yīng)該存在下去的政府?！弊钅荏w現(xiàn)羅斯福這一社會(huì)治理理念的是制定并頒布A.農(nóng)業(yè)調(diào)整法C.社會(huì)保險(xiǎn)法B.全國(guó)工業(yè)復(fù)興法D.全國(guó)勞工關(guān)系法20.摩登時(shí)代是1936年由卓別林導(dǎo)演的喜劇電影。從電影中我們看出在經(jīng)歷了大簫條 之后，美國(guó)的普通民眾對(duì)工業(yè)化的恐懼和迷茫。若要為摩登時(shí)代設(shè)計(jì)與劇本風(fēng)格 一致的廣告劇照，最能讓廣告商心儀的畫家是 A.莫奈B.凡高C.塞尚D.畢加索21.對(duì)表1中的史實(shí)，解讀不合理的是A.社會(huì)主義現(xiàn)代化模式創(chuàng)立與發(fā)展 B.國(guó)家壟斷資本主義的形成與發(fā)展 C.世界經(jīng)濟(jì)向著體系化、制度化方向發(fā)展 D.兩大社會(huì)制度建立的經(jīng)濟(jì)體制日益趨同22.據(jù)圖3推斷，漫畫作者認(rèn)為歐洲福利制度的推行A.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平 B.助長(zhǎng)了好逸惡勞 C.抑制了貧富分化 D.激發(fā)了就業(yè)熱情23. 20世紀(jì)50年代，聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納曾指出:“沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的歐洲，而要在自由中實(shí)現(xiàn)德國(guó)統(tǒng)一，這是誰(shuí)也不能自圓其說(shuō)的?！彼搜灾荚趶?qiáng)調(diào) A.歐洲一體化的必要性B.德國(guó)重新統(tǒng)一的重要性 C.德國(guó)對(duì)歐洲的重要性D.德國(guó)民主化改造的緊迫性24.進(jìn)人21世紀(jì)后，不少國(guó)家在與外國(guó)進(jìn)行交易時(shí)停止使用美元結(jié)算，而使用包括人民 幣、歐元、盧布、日元等貨幣簽訂外貿(mào)合同。歐盟、日本、中國(guó)在與各自的貿(mào)易伙伴 交易時(shí)，越來(lái)越多地采用貨幣互換協(xié)議的形式。上述現(xiàn)象 A.表明美元不再是國(guó)際主導(dǎo)貨幣.B.折射出美國(guó)霸權(quán)的相對(duì)衰落 C.說(shuō)明“一超多強(qiáng)”局面的終結(jié)D.標(biāo)志著新一輪貨幣戰(zhàn)的開(kāi)始第卷(非選擇題，共52分)二、非選擇題(共3小題，共52分)25. (16分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一 孔子提?！岸嗦勯熞?，鎮(zhèn)言其余”;荀于認(rèn)為“天行有?！?。老子素尚自然，主張“無(wú)為”，主張超越功利去這求精神自由.這些諸予百家的言論對(duì)中國(guó)古代科技也產(chǎn)生了重要影響. 摘編自人民版歷史必修三 (1)指出材料一中組含的中國(guó)古代傳統(tǒng)科技思想的特點(diǎn)。(4分) 材料二 科學(xué)開(kāi)始對(duì)工業(yè)沒(méi)什么影響。肪織、來(lái)礦、冶金等工業(yè)革命之初的種種發(fā)明，極少是由科學(xué)家們作出的。不過(guò)1870年以后，科學(xué)開(kāi)始起了更加重要的作用。漸漸地成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的組成郊分。工業(yè)研究的實(shí)臉宜裝備看儀器、配備若對(duì)指定問(wèn)題系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家。電力時(shí)代，也魷?zhǔn)堑诙渭夹g(shù)蘋命，共引發(fā)力全不是來(lái)自生產(chǎn)技術(shù)本身，而是來(lái)自似乎同生產(chǎn)沒(méi)有關(guān)系的科學(xué)研究成果。 一一摘編自斯塔夫里阿諾斯全球通史 (2)根據(jù)材料二，概括1870年以后工業(yè)革命的特征，并任舉一例加以說(shuō)明。(5分)材料三 表2歷史上偉大人物對(duì)科技的看法 (3)任選材料三中的一位歷史人物，結(jié)合其所處時(shí)代背景，解讀其對(duì)科技的看法.(6分)26. (16分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一 在19世紀(jì)下半葉，以英鎊為中心的國(guó)際賈易和投資體系覆蓋全球，90%的國(guó)際支付以英鎊進(jìn)行，而印度等國(guó)的中央銀行則直接持有英份而不是黃金，“英鎊等同于黃金幾乎走天經(jīng)地義的事”。 摘編自鐘偉國(guó)際貨幣體系的百年史遷和遠(yuǎn)槍(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)下半葉英鎊在國(guó)際貨幣金歌體系中的地位并分析其原因.(8分) 材料二 1943年，美國(guó)提出懷特計(jì)劃，建議設(shè)立總繃為50億灸元的國(guó)際貨幣基金，由各國(guó)根據(jù)自己的黃金外匯儲(chǔ)備和國(guó)民收入來(lái)決定自己的投票權(quán)。而英國(guó)提出的奴恩斯計(jì)劃，根據(jù)國(guó)際進(jìn)出口賈易來(lái)決定各國(guó)的份撅。雙方談剎后，同意根據(jù)懷特計(jì)劃來(lái)組建戰(zhàn)后國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系。 摘編自王斯德世界通史(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中“兩大計(jì)劃”本質(zhì)上的共同點(diǎn)，并分析懷特計(jì)劃最終勝出的形響。(8分)27. (20分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一 從晚明時(shí)期到清期中期，約有fi00名那妹會(huì)士來(lái)華，中國(guó)人從他們那里學(xué)到了大炮鑄造法、歷法、繪圖、葬術(shù)、天文、幾何等西方丈明，這為中國(guó)提供了使其自身現(xiàn)代化的機(jī)會(huì)。但這一?；杖踔庵辉谝恍∴嵎州^進(jìn)步的中國(guó)士大夫中德約閃亮，中國(guó)的士大夫總體上對(duì)自己的文化遺產(chǎn)自負(fù)非凡，以至不承認(rèn)常要吸收外來(lái)學(xué)識(shí)。與此同時(shí)，傳教士也將漢學(xué)傳回了歐洲，利瑪竇翻譯的孔子四書于1fi87年在巴黎出版，1682年那蛛會(huì)士向教立呈現(xiàn)了400