泰安市2015高三期末歷史試題及答案.doc

高三年級考試歷 史 試 題 2015.1本試卷共分第I卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分100分?？荚嚂r間90分鐘。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號、試卷類型、考試科目用鉛筆涂寫在答題卡上?？荚嚱Y(jié)束后，監(jiān)考人員將本試卷和答題卡一并收回。第I卷(選擇題 共45分)注意事項： 1第I卷共30小題，每小題15分，共45分。在每小題所列的四個選項中，只有一項符合題目要求。 2每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后。再選涂其他答案，不能答在試卷上。1明朝萬歷中期河南巡撫鐘化民奏：“臣見中州沃壤，半檀木棉，乃棉花盡歸商販，民間衣服率從貿(mào)易。”這反映了 經(jīng)濟作物種植面積擴大 農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢加強政府鼓勵商業(yè)發(fā)展 資本主義萌芽出現(xiàn)A B C D2顧炎武在天下郡國利病書中指出：“海濱民眾，生理無路，兼以饑饉薦臻(薦臻：接連到來)，窮民往往入海從盜，嘯集亡命”。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的直接原因是A“海禁”政策的實施 B社會矛盾尖銳C倭寇為患 D土地兼并嚴重3下圖是北美洲伊斯帕尼奧拉島(即海地島)14931570年人口變化圖導(dǎo)致這一變化的主要因素是殖民者殘酷的奴役剝削大批土著被販賣到歐洲 傳染疾病的肆虐工業(yè)生產(chǎn)污染嚴重A B C D4英國歷史學(xué)家湯恩比認為，工業(yè)革命的實質(zhì)既不是發(fā)生在煤炭、鋼鐵、紡織工業(yè)中引人注目的變革，也不是蒸汽機的發(fā)展，而是“以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的中世紀規(guī)章條例?！弊髡咧荚趶娬{(diào)工業(yè)革命后A科學(xué)技術(shù)水平不斷革新 B經(jīng)濟運行規(guī)則的變化C生產(chǎn)力水平的大幅提高 D舊規(guī)章制度阻礙發(fā)展5據(jù)臺灣學(xué)者張玉法的中國現(xiàn)代史統(tǒng)計，1862一1910年清朝中央政府主持開辦了許多工業(yè)企業(yè)，主要類型有：兵工廠、紡織廠、鑄錢廠、造船廠等。以上各類企業(yè)對應(yīng)的數(shù)量最有可能是A42、7、5、2 B7、42、5、2 C5、7、42、2 D2、5、7、426詩人徐志摩之父徐申如，1897年與他人合股創(chuàng)辦硤石第一家錢莊裕通錢莊；1913年集資創(chuàng)辦硤石電燈公司；1917年創(chuàng)辦捷利電話公司；1924年興建硤石雙山絲廠，振興和發(fā)展了海寧的絲綢工業(yè)。他的經(jīng)商之路反映了中國民族資本主義發(fā)展和近代中國社會變遷的歷程。下列說法正確的是A電話公司的創(chuàng)辦說明當(dāng)時中國電話已經(jīng)普及x k b 1 . c o mB硤石雙山絲廠的創(chuàng)辦說明民國初年民族資本主義仍有發(fā)展C電燈公司的創(chuàng)辦與第一次工業(yè)革命的成果有關(guān)D裕通錢莊的創(chuàng)辦表明中國民族資本主義開始產(chǎn)生7下列有關(guān)20世紀30年代中國社會現(xiàn)象體現(xiàn)出社會進步的是A“馬車專門為游覽觀光而發(fā)”B“坐電車男女可以雜坐，不以為嫌”C“人力車夫討厭馬車” D“對超越洋人馬車的華人馬車，按違章處理”82014年12月俄羅斯陷入盧布危機。當(dāng)年，該國在實施某一政策時出現(xiàn)如下狀況：“自制造火車頭至開公眾浴室、自供應(yīng)面包至蘑菇，企圖全部由國家主持。武裝部隊進入村莊，挨戶搜索，除了農(nóng)家本身食用之外，多余糧食一概拿走，并且主張停用貨幣”。根據(jù)材料下列說法正確的是A該政策促進了蘇聯(lián)國民經(jīng)濟的恢復(fù)B蘇俄形成了高度集權(quán)的經(jīng)濟體制C該狀況出現(xiàn)于斯大林執(zhí)政時期D該政策的目的在于鞏固蘇維埃政權(quán)919451948年間，英國頒布和實施了煤炭工業(yè)國有化法國民保險法和國民救濟法等一系列法案。這反映了英國A加強政府對經(jīng)濟的干預(yù) B重視提高國有化程度X kB1.cOMC建立社會福利制度 D優(yōu)先發(fā)展煤炭工業(yè)10據(jù)下列中國基本建設(shè)投資分配表數(shù)據(jù)分析可知，關(guān)于中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的結(jié)論正確的是A逐步建立了高度集中的計劃經(jīng)濟模式B已經(jīng)實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化C主要依靠對重工業(yè)的投資來推動經(jīng)濟發(fā)展D實現(xiàn)了農(nóng)、輕、重的協(xié)調(diào)發(fā)展11泰安紡織女工劉翠菊從1969年開始記錄家里的每一筆開銷，小到幾分錢，大到幾百元，無一遺漏，一記就是45年。這本普通百姓的家庭“豆腐帳”，卻被中國歷史博物館當(dāng)作寶貝一樣收藏起來。它的歷史價值主要在于A記錄內(nèi)容是民眾的日常生活細節(jié) B反映一定時期的社會歷史變遷C記錄者是普通百姓，史料詳實 D記錄時間具有連續(xù)性，可信度高12未來學(xué)家杰里米里夫金在其著作歐洲夢：21世紀人類發(fā)展的新夢想中說：“當(dāng)美國精神日趨衰微的時候，新的歐洲夢誕生了，它強調(diào)群體關(guān)系而非獨立自主，強調(diào)文化多元而非同化，強調(diào)生活質(zhì)量而非財富積累，強調(diào)可持續(xù)發(fā)展而非無限制的物質(zhì)增長?！薄皻W洲夢”的含義是A歐洲英法等國強調(diào)獨立自主 B歐洲大多數(shù)人主張走文化同化之路C歐洲與美國霸權(quán)主義相悖的和平夢 D歐洲正在推進的一體化進程13春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)者認為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A風(fēng)俗 B貢賦 C禮儀 D秩序14有學(xué)者評論某思想家時說：“以其對策，開創(chuàng)了儒家倫理政治理論步入政治殿堂的歷史?！边@位思想家是A孟子 B董仲舒 C朱熹 D黃宗羲15黃宗羲在中國政治思想史上占有重要地位，其1663年出版的著作明夷待訪錄比盧梭的社會契約論還要早近一百年，有人稱它為“另一部人權(quán)宣言”。這兩部著作的主要共同點是A批判封建專制、提出民主思想 B構(gòu)建資本主義制度的框架C主張法治，反對禮教 D反映了資本主義萌芽時代的要求16書坊是古代出書賣書二合一的書店，誕生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。書坊書架上是市民“喜聞樂見”的實用醫(yī)書、生活用書、世情小說、八卦小報、科舉考試復(fù)習(xí)“指南”等，這表明A宋朝以后統(tǒng)治者對文化控制減弱 B商業(yè)活躍，市民階層興起C封建文人有了自由揮灑之地 D封建統(tǒng)治者加強文化控制17中國古代文學(xué)作品中所滲透的思想反傳統(tǒng)：贊美愛情，呼喚女性人權(quán)，提倡男女平等，批判禁欲主義，貶斥奸臣貪官，展示商人身上閃耀的人性光輝。這一文學(xué)作品最有可能是A“三言”“二拍” B雨霖鈴C念奴嬌赤壁懷古 D永遇樂京口北固亭懷古18美國學(xué)者達林麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時說：在荷馬時期，幸福就是幸運；在古希臘哲學(xué)家所處的時期，幸福等同于_；在啟蒙時期，幸福就是及時行樂。材料空白處應(yīng)是A權(quán)利與金錢 B智慧與德行 C民主與科學(xué) D上帝和法律19薄伽丘十日談中有篇裁判官的故事，故事中一個財主在酒后說：“他正在喝的美酒，就連耶穌都可以喝”，結(jié)果被宗教裁判所判處火刑。后來他疏通關(guān)系，還“獻上一大塊肥膏，讓神父涂在眼上，也好醫(yī)治修士見錢眼紅的毛病?！弊詈蟊会尫呕丶?。該故事主要意在A提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”B反對教會的禁欲苦行并諷刺教會的腐敗C倡導(dǎo)人生及時行樂并崇尚理性與科學(xué)D抨擊教會的貪婪和“靈魂獲救”的騙局20下表是1795年法國作家孔多塞人類精神進步史表綱要一書中的部分目錄：這表明作者認為A判斷是非的標準是“人”自己 B東西方文明相互交流不斷融合C歷史是人類理性不斷解放的過程 D科學(xué)技術(shù)不斷推動人類社會進步21馬丁路德號召把教會的土地收歸國有，不向羅馬輸送錢財，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不應(yīng)由羅馬判決，而由世俗當(dāng)局處理，這反映了他A主張建立民族教會 B宣傳“因信稱義”C主張建立廉儉教會 D宣揚“先定論”22中國科學(xué)院任定成教授認為科學(xué)理論的發(fā)展是一種累積式的發(fā)展，即不拋棄舊理論，并將其歸化入更全面的理論當(dāng)中。下列史實符合任教授觀點的是A神創(chuàng)論與進化論 B相對論與量子論C經(jīng)典力學(xué)與相對論 D經(jīng)典力學(xué)與量子論23在作品中體現(xiàn)“在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實來塑造形象，形式較少拘束且自由奔放?！弊髌贩从车娘L(fēng)格是A印象派 B后現(xiàn)代主義 C現(xiàn)實主義 D浪漫主義24近代以來中國出現(xiàn)過幾次大的留學(xué)熱潮。下列表格中的、處依次應(yīng)該是A實業(yè)救國、建設(shè)國家、富國強兵 B實業(yè)救國、富國強兵、建設(shè)國家C富國強兵、實業(yè)救國、建設(shè)國家 D富國強兵、建設(shè)國家、實業(yè)救國25費正清在偉大的中國革命一書中寫道：“激烈的改革派都是激進的民族主義者，但他們?nèi)匀幌Ｍ逋跏铱梢灶I(lǐng)導(dǎo)中國不致危亡”?！凹ち业母母锱伞钡乃枷胫鲝埵茿師夷長技 B中體西用 C維新變法 D民主共和26胡適是新文化運動代表人物之一，但其言論與行為往往令一些人難以理解。觀察思考胡適下列言行，你認為其出現(xiàn)的原因是A當(dāng)時西方啟蒙思想占主導(dǎo)地位B封建儒學(xué)在當(dāng)時中國社會已不占主導(dǎo)地位C當(dāng)時中國社會的婚俗習(xí)慣尚未發(fā)生變化D既受傳統(tǒng)文化的長期熏陶又受西方啟蒙思想的影響27孫中山曾說過“共產(chǎn)主義是三民主義的好朋友”。毛澤東在1940年的新民主主義論中說“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”。其共同目的是 A推翻北洋軍閥統(tǒng)治 B實行全民族抗戰(zhàn)C完成民主革命任務(wù) D宣傳新三民主義28毛澤東在中共七大的政治報告中指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！庇纱丝梢缘贸龅慕Y(jié)論是A以是否能夠促進社會進步來評價政黨的作用B以是否以馬克思主義為指導(dǎo)評價政黨的作用C以馬克思主義中國化的成果評價政黨的作用D以工作重心是否從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市評價政黨29據(jù)日本每日新聞援引美國方面的解密資料稱：1967年8月，日美防衛(wèi)高層在東京舉行秘密會談，協(xié)商美國若與中國發(fā)生核戰(zhàn)爭，將把核武器帶入日本小笠原群島，讓 核武器基地化，日本方面對此將給予配合。日美這一會談的背景是A古巴導(dǎo)彈危機 B中國第一顆原子彈爆炸成功C中蘇友好同盟互助條約簽訂 D中國原子彈、氫彈的成功爆破30鄧小平指出：“忽視教育的領(lǐng)導(dǎo)者是缺乏遠見的、不成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，就領(lǐng)導(dǎo)不了現(xiàn)代化建設(shè)?！编囆∑阶愿鎶^勇抓教育期間首先所做的主要工作是A確定全面發(fā)展的教育方針 B支持高等院校招收“工農(nóng)兵學(xué)員”C恢復(fù)中斷十年的高考制度 D提出高等教育“2ll工程”計劃第卷(非選擇題 共55分)注意事項： 1第卷共4個小題，共55分。 2用鋼筆或圓珠筆將答案答在答題紙上，答在試卷上無效。31(14分)閱讀下列材料，回答問題。材料一 下圖是我國古代幾個歷史時期城市狀況示意圖材料二 近代中國出現(xiàn)的新興城市主要集中在東部地區(qū)，其中，香港、青島等長期被列強占據(jù)：上海、天津、漢口等被辟為通商口岸，出現(xiàn)了畸形繁榮的商業(yè)區(qū)；近代工礦企業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，推動了唐山、無錫等城市的興起；鄭州、石家莊等因地處鐵路沿線導(dǎo)致較大的發(fā)展。 周谷城現(xiàn)代中國社會變遷概論材料三 英國城市化不是一個漸進的過程，而是一個突變的過程；不是以封建城鎮(zhèn)為依托而發(fā)展起來的，而是在一些村莊和工礦區(qū)發(fā)展起來的。到了1718世紀，形成了以鄉(xiāng)村工商業(yè)為依托的中小城鎮(zhèn)，這時期中小城鎮(zhèn)大約已達到了700多個。請回答：(1)據(jù)材料一，概括我國唐宋時期城市發(fā)展的特點。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國近代新興城市的特點和影響。(8分)x.k.b.1(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，請說明“英國城市化不是一個漸進的過程，而是一個突變的過程”的理由。(2分)32(13分)人口政策、人口增長和人口遷移對社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。閱讀材料，回答問題。材料一 孔子曰：“父母在，不遠游，游必有方。” 孟子曰：“不孝有三，無后為大?！?荀子曰：“水深而回，樹落(則)糞本?！辈牧隙?18201911年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計表請回答：(1)材料一中體現(xiàn)了中國哪些傳統(tǒng)思想觀念?(3分)(2)據(jù)材料二，概括近百年間該鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生呈現(xiàn)出的變化趨勢。(4分)結(jié)合所學(xué)知識分析出現(xiàn)這些趨勢的背景。(6分)33(16分)閱讀材料，回答問題：材料一 希臘人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這一時期的思想家們將哲學(xué)追求集中在認識人自己這一命題上，要認識自己，人必須有知識才能達到真善美，強調(diào)對單一個體進行的理性思考，認為可以通過知識的教化而與自然區(qū)別開來。材料二 歷史學(xué)家無從否定理學(xué)家增強了以后中國儒生的正直觀念和堅決的態(tài)度在這前提之下他們的主靜與主敬，和西方文藝復(fù)興時的人物觀感不同。后者自由思想之展開，與當(dāng)日趨向商業(yè)化的運動同時。與之相較，宋朝的哲學(xué)家和他們無數(shù)的僚友全穿著中國官員之袍服，他們是官僚的教師。 摘自黃仁宇中國大歷史材料三 “中國形象”是歐洲啟蒙運動時期的一個流行語，在歐洲的啟蒙思想家眼中有不同的變化：在推翻神壇的時候，他們歌頌中國的道德哲學(xué)與宗教寬容；在批判歐洲暴政的時候，他們運用傳教士們提供的中國道德政治與開明君主專制的典范。在他們對君主政治感到失望的時候，他們又證明中國人不是無神論者，是依靠棍棒進行恐怖統(tǒng)治的東方專制主義暴政的典型；中國不是富裕，而是貧困，不是社會靠農(nóng)業(yè)發(fā)展，而是社會停滯于農(nóng)業(yè)。 摘自周寧西方的中國形象史研究請回答：(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括希臘人文主義體現(xiàn)出“重人”思想的主要表現(xiàn)。(2分)(2)據(jù)材料一、二概括宋朝理學(xué)和西方文藝復(fù)興的不同，并簡要分析造成這種不同的階級和經(jīng)濟原因。(8分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明“中國形象”成為“流行語”的背景及在歐洲人心目中變化的原因。(6分)X K B 1.C O M34(12分)中國近代經(jīng)歷了新舊思想的交鋒，引發(fā)思想界的巨大變化。(1)某中學(xué)歷史興趣小組以“中國傳統(tǒng)文化與西學(xué)”為主題進行研究性學(xué)習(xí)，收集了近代