碭山朱氏派下.doc

碭山朱氏派下碭山朱氏屬于中國最古老的朱姓氏族之一的朱虎朱氏。唐末，碭山人朱溫一舉推翻李唐王朝，建立后梁政權(quán)。但不到二十年，被唐莊宗李存勛的后梁王朝復辟，后梁王朝對朱溫家族進行殘酷報復清算，成員大都被殺，幸存者四處隱沒，融入沛國朱氏之中。蒼南馬站金家山朱氏始遷祖始遷祖閔端，清初避亂徏居處州（今浙江麗水）碧湖。數(shù)載后公卒，配葉氏率四子轉(zhuǎn)輾漂泊至平陽北港鬧村，后復遷蒲門西門，又遭火災(zāi)再遷金家山。村名來由先祖初到此地，荒無人煙，野獸出沒。山中有一塊平地，常聞錦雞啼鳴，遂定居于此，成為錦雞山，后閩南語偕音，改為金家山。行政隸屬沿革金家山明清時屬招順鄉(xiāng)五十五都金家山里，民國時屬馬站區(qū)澄海鄉(xiāng)金家山村，解放后屬馬站區(qū)澄海鄉(xiāng)金家山村，公社化前期屬馬站公社云亭管理區(qū)振南大隊，后期屬馬站區(qū)云亭公社振南大隊，公社撤銷后改稱馬站區(qū)云亭鄉(xiāng)南堡嶺村，現(xiàn)屬馬站鎮(zhèn)沿浦辦事處南堡嶺村。地理地貌金家山村位于蒼南縣南部，東臨沿浦灣，西和木林村為鄰，西靠沙埕灣，北接云亭村，屬濱海山區(qū)。從靈溪出發(fā)，沿104國道西行至觀美高速路口出口處，再往南順232省道到馬站，轉(zhuǎn)至蒲城，再轉(zhuǎn)至本村，全程約43公里。飄流明末崇禎年代兵荒馬亂之際，始祖閔端公從何不詳，遷居處州碧湖樟樹腳，積勞成疾過早去世，撇下母子五人，難以為生，漂泊流浪，南下經(jīng)溫州、平陽、北港倉頭，途中收留一流浪兒為義子，視同己出，后又徏蒲門城內(nèi)西洋角居數(shù)載，不幸更遭祝融之變，乃遷至山頂孟福林，定居于雞鳴之處，即現(xiàn)稱金家山。為求源流，后裔數(shù)度回處州樟樹腳尋找，均不見蹤影。適遇見福建壽寧縣張廣地朱氏，也派人尋找玠伍后裔，玠伍者，張廣地朱氏人，在崇禎年代離開張廣地到處州，祖地始終沒有找到玠伍后裔下落，雙方一拍即合，將閔端公權(quán)當玠伍公，列在張廣地朱氏宗支中，得當與否，有待今后繼續(xù)孝證。張廣地朱氏，據(jù)族譜稱，先祖是后梁王朝第三位皇帝朱友貞的后裔，朱友貞的七世孫朱恒，字仲穆，金陵為刺史，遷大司馬，從金陵遷福州南臺為始遷祖，恒公之十三世孫少一公遷徙張廣地，再傳十四代至玠伍遷處州樟樹腳。后經(jīng)二族協(xié)商，玠伍等同閔端。閔端公生四子，收義子一，遷居金家山，分為孝、悌、忠、信智五房。孝房克棋（16381675，）生子茂林，茂林配穎氏生子四：文瑞、文會、文經(jīng)、文貴。悌房克候（16401679），配羅氏生茂宗，茂宗配張氏生三子:文章、文玉、文敬。忠房克顯（16491713）生子茂元，茂元配鄭氏生子三：文英、文豪、文秀。嗣子文經(jīng)。信房克星（16521712），繼配張氏生子二、君相、君寵。君相嗣子一文友，君寵配郭氏生子文通，居玉環(huán)。智房克初生茂仁，茂仁配王氏生子三：文起、文友、文彩。播遷乾隆年間，孝房派昆若遷溫嶺烏根塘頭，昆山遷沿浦，昆中遷福鼎渡船頭。昆明遷福鼎秦嶼。悌房派拜盆遷過海。忠房派遷 ，昆界遷福鼎管坪。信房派昆盛、昆清遷玉環(huán)。智房派遷北港鬧村冷水窟，昆德遷福鼎硤門魚井。行第閔克茂文昆遷開拜孔維成祖武（修）乃（斯）振（克）家（應(yīng)）聲（繼）現(xiàn)已繁衍至十五世克（振）字輩。截至2011年，全族共有1000余人，其中浦亭鄉(xiāng)冷水窟100人，溫嶺38人，（湖州30人），沿浦150人，下在100人，魚井50人。其中大學文化程度48人。文化教育至清末，本村較為富裕，更重視教育，有本族兒童如朱維耦等人，到外地新式學堂求學接受新知識新思想。辛亥革命后，“族人率先男人剪發(fā)，女人放腳。”比周邊村民早了一年。接著在本村廟里創(chuàng)辦新式學堂，轟動了整個馬站區(qū)，不但本族弟子，連外村兒童也來上學。本族較為優(yōu)秀的學子有：朱孔定、朱維甫、朱維同、朱維樓、朱維緞、朱維綢等。經(jīng)濟先祖定居金家山后，披荊斬棘，開拓荒田，經(jīng)幾代人的不懈努力，開至山園地四百畝左右，水田三百多畝，還在山下的海灣線海灘開發(fā)灘涂一千多畝，養(yǎng)殖蟶字和培育蟶苗。近年來還引進種植紫菜。清朝至民國，除經(jīng)營農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還有不少人從事經(jīng)商，經(jīng)營茶葉貿(mào)易，往返福州、廈門、泉州等地。改革開放后，大批族人外出經(jīng)商、務(wù)工、辦廠，有的還取得可觀業(yè)績。建設(shè)業(yè)績1、蝦皮坑大坵田：坎高7米，長300多米，大石砌成，五坵約有6-7畝，后門溝外厝邊梯田一坵2畝多，造地的祖公造好地回家，竟不識已長大的兒子。2、厝前宅后六顆大榕樹，樹齡已有200300年。3、大曬谷場二個，面積約10畝，可停汽車數(shù)十輛。4、黃九師公宮一座，初建于乾隆四年，道光年間整修一次，1997年重修，神像顯赫，莊嚴肅穆。5、蝦皮坑石拱橋一座，建于1960年，村民集資，政府補助，長10米，寬5米，造型美觀，堅實牢固。6、修筑連接蒲城的公路，長約3里。7、村民出資修成從村口至馬云公路的連接線。祖厝風水坐東向西南，面對太姥山筆架峰，后坐三山主脈合掌巖，左映碧海，右涌合掌山間溪水，辟風向陽，真乃風水寶地一塊。家譜版 次 修譜時間 首事 備注一 1850（道光30年） 升利 升翰 二 1892（光緒17年） 邦櫞三 軼 失四 1976 和城門聯(lián)修五 1997 望生 和城門聯(lián)修六 2011 望生 和城門聯(lián)修祠堂1943年正當族人商議籌建宗祠時，城門朱氏首事朱道生，為節(jié)省資金和土地，建議祠堂并于城門祠堂即可。經(jīng)雙方反復措商，一致同意祠堂合而為一，維修費用雙方分攤。革命斗爭族人朱維甫，在經(jīng)商途中結(jié)識了共產(chǎn)黨員，參加共產(chǎn)黨，以販茶為掩護在福州、泉州、安溪等地開展革命活動，1930年受組織委派回鄉(xiāng)發(fā)展革命工作，組建了鼎平游擊隊，人數(shù)達百余人，維甫任隊長。被國民黨獲悉后，六月二十七日清晨，國民黨軍警二百余人，分兵五路包圍了金家山村，進村搜捕，為掩護同志，維甫開槍擊斃偽排長等二人，最后朱維甫受傷被俘，朱維妥和一礬山人犧牲。敵人進村后火燒房屋40多間，砸爛幾十間。數(shù)天后朱維甫被害 ，于蒲城東門外。解放后，全家山村評定為革命老區(qū)。書香門第一朱鳳輝家族朱鳳輝（17781843），字開祥，號古巢，仙堂朱氏第五世。曾祖父子信是伯祿公的季孫，稱讓房，居松山，例授貢生。乾隆年間，平陽縣令主持纂編平陽縣志，特聘朱子信參與纂編，子信公出 重金資助，列董事之首。祖父日佩，字象賢，號玉園，子信長子由國學生舉介賓。二十歲喪父，承擔家庭重擔，日以豐裕，上以歡慰母心，下以撫誨幼弟。立下家教，大丈夫當卓然自立，安有七尺軀而猶寄人膝下呼！次弟曰西，武生，助兄經(jīng)營，創(chuàng)置甚多，性樂善好施，有古豪士鳳。喜學書法，少暇即臨池，故書法莊重秀特迴異俗筆。常訓子侄，“不知禮，無以立圣賢”令子侄注意禮節(jié)，端容整服。鳳輝父殿魁，（17391811）定步殿，號桂延。少年英異，生而豪俊，習武善射，十六歲參加縣試列前矛，后加捐武信慰，十七歲參加府試，得到太守贊許。亦重文墨，兼認楷字端正，入郡庠。著有秋齋課讀圖等。清道光思準進士即選儒學教諭顧訥贊曰：“詩有奇杰氣，書有雄健氣，簡讀有肅括氣?！薄俺Ｖ^少不力學，過時無及”對后輩的學業(yè)，嚴加督訓。鳳輝，1823（清道光三年）府學歲貢注冊。從小嗜學，不輟寒暑，愖勤學問，博讀群書，尤專經(jīng)文，進士顧訥對其父步殿贊曰：“令子才無敵，秋風桂一枝?！币簧黝H多，同時代多位名儒均予贊賞，惜大多已失傳。鳳輝不但詩文并茂，還精通書法，堪稱書法家，尊李北言誨：“學我者死，似我者俗?！泵磕矫N，不規(guī)于繩尺，竭力以進而精神回出，生氣勃然。孫鏘鳴贊曰：“草、行書具莊不佻，晚年尤藏鋒，力透紙背，結(jié)體豐膄而無軟弱態(tài)，一揮累十數(shù)紙，絕不使一筆剽滑、識者以為深得書家三昧。”鳳輝生四子，長子朱鍇，字齊韻，號石和。秉性剛直，遇事敢言，少年聰稟篤學，郡邑考試，均列前矛。次子朱燾，字齊謙，號吉六庠生，曾為塾師。性嗜酒，每逢知己，于月下花間，常暢飲閑吟已為樂。素習駢體文于六朝之徐庾，唐之四杰及本朝思綺堂、林惠堂諸集，尤所研究閑及詩歌詞賦，靡不綺思巧合，文采葩流，縣內(nèi)人事求其寫傳序和韻語者，接連不斷，三子朱珩。字齊銳，號朗如，“幼而徇齊，學作文即以峭拔勝比。”童試，縣內(nèi)宿儒驚奇曰：“此生用筆豪邁，勁氣過文，吾輩其有積薪之嘆乎?！焙笏炝υ嚽懊?，年二十二而獲雋，二十六歲以諸生試第一，食稟氣。后肆力于經(jīng)義，設(shè)教于鄉(xiāng)。常與其兄弟互相講學，辨難經(jīng)典，箋住異同，辟興搜隙，析及纖毫。及其為文，沉摯刻酷，如抽繭剝蕉，愈入廉鍔，精悍之氣，躍躍行間，如太阿出匣，元藝射人，惜三十四歲暴役而亡，未能大展厥志。四子朱琯，字齊謹，號官玉。幼小穎異，十歲時，即與父親好友玉環(huán)進士林芳唱和，極蒙獎賞，少年讀書，逐冠童年，之后酷嗜古文，所作文章，精細刻露，力厚思沉，耐人尋味，識者以為獨得其父秘鑰，其詩作不多見，偶有所作，亦迥不猶人。而試貼極工致。外出授徒，誨人不倦，改正文字以理法為準，必書力構(gòu)思，絕不肯草草了事，勉勵學生。別無捷徑售知己，只有貪心索古人，和岳父謝小眉掌教龍湖書院，一時儒術(shù)濟濟，生徒祁祁，余縣令甚器重。平時還兼閱岐黃書（中醫(yī)書籍），以醫(yī)濟人。做人尤以廉隅自礪，非義之財一芥不取。1861（咸豐十一年）全錢會作亂，擾境橋墩，家中被洗劫一空，事件平定后，有人建議“何不取匪黨之物相抵”？“他坦然答道”此固時數(shù)使然，將誰尤，“他對時代錯誤造成的痛苦和損失，坦蕩包容，不求索賠的境界，在當今社會也值得深思和反省。 鳳輝孫，官玉子景生（18411896），字家曉，號湘舫，少稟庭訓，博覽經(jīng)史文章炫世。咸豐九年取縣學第九名，同治十一年，取一等第四名補廩，光緒十四年考充歲貢注冊。20歲時，家中遭金錢會洗劫一空，曾富甲一方的家族，頓成家徒四壁的赤貧戶，景新毫不氣餒，重整家業(yè)，漸有起色，學有所成，考取貢生后，1896（光緒二十二年），平陽縣學師吳祁甫纂修平陽縣志，頒諭景新，“欲得我港并我族，先世迎世來、有臣而忠、子而孝、士而廉，女而節(jié)者以及山川形勝里居名物?！本靶马斄胰彰帮L雨，登山涉水不辭勞苦，完滿完成采訪任務(wù)。鳳輝、官玉、景生一門三代考取貢生，雖屬尋常事，但在我縣少有所聞，故慶旌典，豎旗桿于祠堂前時，瑞安名人孫衣言贈匾“三世明經(jīng)，掛于祠堂及家儀門上，數(shù)代風光，名揚邑內(nèi)”明經(jīng)之說，源于唐朝，科舉考試設(shè)有考經(jīng)義科目，即明經(jīng)科。至清朝，凡參加歲科考試考中貢生均稱“明經(jīng)及第”。景新考中貢生后不久，光緒皇帝接受維新改良，廢科舉，興新學，從此取銷科考，再無貢生產(chǎn)生，故景新被稱之曰“關(guān)門貢生”?？婆e制度的結(jié)束，使鳳輝后裔獲得更大發(fā)展空間，其中鳳輝七世孫希桂，又名必桂，曾任蒼南縣政協(xié)主席，希桂次子其宏，碩士研究生，獲高級