簡(jiǎn)述韓熙載夜宴圖.docx

學(xué) 生 課 程 作 業(yè)課程名稱(chēng)： 美術(shù)鑒賞 專(zhuān)業(yè)班級(jí)： 環(huán)境藝術(shù)（單） 學(xué)生學(xué)號(hào)： 1003201004 學(xué)生姓名： 朱麗 所屬院部： 藝術(shù)學(xué)院 指導(dǎo)教師： 周安濤 2011 2012學(xué)年 第 二 學(xué)期 金陵科技學(xué)院教務(wù)處制簡(jiǎn)述韓熙載夜宴圖摘要：韓熙載夜宴圖五代南唐，作者顧閎中。絹本，寬28.7厘米，長(zhǎng)335.5厘米。是中國(guó)畫(huà)史上的名作，以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之略，每每夜宴宏開(kāi)，與賓客縱情嬉游。此圖繪畫(huà)的就是一次韓府夜宴的全過(guò)程。這幅長(zhǎng)卷線(xiàn)條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)，充滿(mǎn)表現(xiàn)力。關(guān)鍵詞：韓熙載 顧閎中 中國(guó)畫(huà) 連環(huán)長(zhǎng)卷正文：韓熙載夜宴圖是中國(guó)畫(huà)史上的名作，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開(kāi)，與賓客縱情嬉游。此圖繪寫(xiě)的就是一次韓府夜宴的全過(guò)程。這幅長(zhǎng)卷線(xiàn)條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)，充滿(mǎn)表現(xiàn)力。設(shè)色工麗雅致，且富于層次感，神韻獨(dú)出。為了適于案頭觀賞，作者將事件的發(fā)展過(guò)程分為五個(gè)既聯(lián)系又分割的畫(huà)面。構(gòu)圖和人物聚散有致，場(chǎng)面有動(dòng)有靜。對(duì)韓熙載的刻畫(huà)尤為突出，在畫(huà)面中反復(fù)出現(xiàn)，或正或側(cè)，或動(dòng)或靜，描繪得精微有神，在眾多人物中超然自適、氣度非凡，但臉上無(wú)一絲笑意，在歡樂(lè)的反襯下，更深刻的揭示了他內(nèi)心的抑郁和苦悶，使人物在情節(jié)繪畫(huà)中具備了肖像畫(huà)的性質(zhì)。全圖工整、細(xì)膩，線(xiàn)描精確典雅。人物多用朱紅、淡藍(lán)、淺綠、橙黃等明麗的色彩，室內(nèi)陳設(shè)、桌椅床帳多用黑灰、深棕等凝重的色彩，兩者相互襯托，突出了人物，又賦予畫(huà)面一種沉著雅正的意味。韓熙載夜宴圖是五代大畫(huà)家顧閎中所作，這幅畫(huà)卷不僅僅是一幅描寫(xiě)私人生活的圖畫(huà)，更重要的是它反映出那個(gè)特定時(shí)代的風(fēng)情。由于作者的細(xì)微觀察，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致，畫(huà)面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在這幅巨作中，畫(huà)有四十多個(gè)神態(tài)各異的人物，蒙太奇一樣地重復(fù)出現(xiàn)，各個(gè)性格突出，神情描繪自然。韓熙載夜宴圖從一個(gè)生活的側(cè)面，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的生活場(chǎng)面。畫(huà)家用驚人的觀察力，和對(duì)主人公命運(yùn)與思想的深刻理解，創(chuàng)作出的這幅精彩作品值得我們永久回味。韓熙載夜宴圖是一幅由聽(tīng)琴、觀舞、休閑、賞樂(lè)和調(diào)笑等五個(gè)既可獨(dú)立成章，卻又相互關(guān)聯(lián)的片斷所組成的畫(huà)卷，無(wú)論是造型、用筆、設(shè)色方面，都顯示了畫(huà)家的深厚功力和高超的繪畫(huà)技藝。韓熙載夜宴圖在用筆設(shè)色等方面也都達(dá)到了很高的水平，如韓熙載面部的胡須、眉毛勾染的非常到位，蓬松的須發(fā)好似從肌膚中生出一般。人物的衣紋組織的既嚴(yán)整又簡(jiǎn)練，非常利落灑脫，勾勒的用線(xiàn)猶如屈鐵盤(pán)絲，柔中有剛。敷色上也獨(dú)有匠心，在絢麗的色彩中，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫(huà)面的作用。人物服裝的顏色用的大膽，紅綠相互穿插，有對(duì)比又有呼應(yīng)，用色不多，但卻顯得豐富而統(tǒng)一。如果仔細(xì)觀察，可以看出服裝上織繡的花紋細(xì)如毫發(fā)，極其工細(xì)。所有這些都突出地表現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫(huà)的杰出成就，使這一作品在我國(guó)古代美術(shù)史上占有重要的地位。關(guān)于韓熙載夜宴圖的原作者和繪制背景在北宋宣和畫(huà)譜卷七中有這樣的記載：“顧閎中，江南人也。事偽主李氏為待詔。善畫(huà)，獨(dú)見(jiàn)于人物。是時(shí)中書(shū)舍人韓熙載，以貴游世胄，多好聲伎，專(zhuān)為夜飲，雖賓客揉雜，歡呼狂逸，不復(fù)拘制，李氏惜其才，置而不問(wèn)。聲傳中外，頗聞其荒縱，然欲見(jiàn)樽俎燈燭間觥籌交錯(cuò)之態(tài)度不可得，乃命閎中夜至其第竊窺之，目識(shí)心記，圖繪以上之，故世有夜宴圖。”韓熙載夜宴圖卷以時(shí)間為序列，共分五段，每段以屏風(fēng)巧妙隔開(kāi)，前后相連又各自獨(dú)立，圖中有許多獨(dú)具匠心的構(gòu)思，體現(xiàn)了作者敏銳細(xì)膩的觀察力和純熟暢達(dá)的表現(xiàn)力。從全圖的結(jié)構(gòu)上看，畫(huà)家分別利用三件大的立屏將畫(huà)面分為四個(gè)部分，每部分內(nèi)的空間深度感又通過(guò)斜置的榻、幾案、屏風(fēng)等物件的對(duì)稱(chēng)布局來(lái)表現(xiàn)；全圖共繪了46人（女人，男人），有些人物頻繁出現(xiàn)，各自的形象十分統(tǒng)一。韓熙載在畫(huà)中出現(xiàn)五次，有左側(cè)、右側(cè)和四分之三正面，但形神不改；他氣宇不凡，眉頭緊蹙，憂(yōu)心如焚。隨著晚宴情節(jié)的發(fā)展，韓公從穿黑袍(聽(tīng)樂(lè))，發(fā)展到脫去黃衫(擊鼓)，再穿上黑袍(休息)，后轉(zhuǎn)入只剩一件內(nèi)衣(清吹)，最后又穿上黃衫(送客)，韓熙載屢次更衣 。 前隔水存南宋人殘題“熙載風(fēng)流清曠，為天官侍郎，”20字。引首有明代程南云篆書(shū)“夜宴圖”，前綾隔水上有清高宗乾隆帝一題。韓熙載夜宴圖在藝術(shù)處理上,采取了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式,打破時(shí)間概念,把不同時(shí)間中進(jìn)行的活動(dòng)組織在同一畫(huà)面上。全畫(huà)組織連貫流暢.，畫(huà)幅情節(jié)復(fù)雜,人物眾多,卻安排得賓主有序,繁簡(jiǎn)得度。在場(chǎng)景之間，畫(huà)家非常巧妙地運(yùn)用屏風(fēng)、幾案、管弦樂(lè)品、床榻等之類(lèi)的器物，使之既有相互連接性，又有彼此分離感；既獨(dú)立成畫(huà)，又是一幅畫(huà)卷。 這幅圖有些畫(huà)面沒(méi)有畫(huà)出墻壁、門(mén)窗、屋頂，也沒(méi)有畫(huà)出光暗及燈燭，但通過(guò)人物的活動(dòng)，卻能讓觀眾感到宴樂(lè)是在室內(nèi)的夜晚進(jìn)行，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的簡(jiǎn)練手法。猶如中國(guó)舊戲劇，不用布景，只用手勢(shì)、眼神等動(dòng)作讓觀眾感到周?chē)拔餁v歷在目。韓熙載夜宴圖全畫(huà)工整精細(xì)，線(xiàn)條細(xì)潤(rùn)而圓勁,人物衣服紋飾的刻畫(huà)嚴(yán)整又簡(jiǎn)練，對(duì)器物的描寫(xiě)真實(shí)感強(qiáng)。設(shè)色既濃麗又穩(wěn)重.比例透視有法度可尋，是一幅有重要?dú)v史文物價(jià)值和杰出藝術(shù)成就的古代人物畫(huà)精品。此畫(huà)卷?yè)?jù)傳系宮廷畫(huà)家顧閎中奉后主李煜之命而畫(huà)，此畫(huà)卷中的主要人物韓熙載是五代時(shí)北海人，字叔言，后唐同光年進(jìn)士，文章書(shū)畫(huà)，名震一時(shí)。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當(dāng)時(shí)北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對(duì)北方來(lái)的官員百般猜疑、陷害，整個(gè)南唐統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)斗爭(zhēng)激化，朝不保夕。在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護(hù)自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢(mèng)死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對(duì)他不放心，就派畫(huà)院的“待詔”顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動(dòng)，命令他們把所看到的一切如實(shí)地畫(huà)下來(lái)交給他看。大智若愚的韓熙載當(dāng)然明白他們的來(lái)意，韓熙載故意將一種不問(wèn)時(shí)事，沉湎歌舞，醉生夢(mèng)死的形態(tài)來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的表演