二輪復習提綱九、近代中國思想解放潮流.doc

二輪復習提綱專題九：近代中國思想解放的潮流一、考情分析 注意思想史的命題多會借助材料來提高考查深度，因此備考要多接觸一些原料材料，尤其是海國圖志。命題可能借助材料，創(chuàng)設新情景，因此材料閱讀、分析能力要求會高。思想史的命題一般會考慮引用材料，如上掛下連結合林則徐、魏源、康有為、梁啟超、嚴復、孫中山、陳獨秀等學習西學、尋求變革的思想歷程，考查鴉片戰(zhàn)爭后中國人向西方學習經歷了“器物一制度一思想”這樣一個不斷發(fā)展的過程(分析材料、提煉觀點、說明認識是最基本的命題思路)。還有可能涉及思想變革指導下發(fā)生的重大事件(如洋務運動、維新變法運動、辛亥革命等)。對于新文化運動的內容務必要理解透徹.如新文化運動提倡的“民主”是指民主思想和民主制度;“科學”指科學精神和近代自然科學法則。新文化運動提倡新道德，反對舊道德，舊道德是指儒家傳統(tǒng)道德。所以說新文化運動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。此處可以出綜合題，古、今綜合考查儒家思想相關內容，如人們對儒家思想態(tài)度和認識的變化：由一家到獨尊、由獨尊到被質疑(李贄)、由被質疑到被批判(新文化運動)等。新文學革命考查選擇題更容易設題?！榜R克思主義傳入中國”注意重點考查的內容，如李大釗歌頌十月革命的文章；五四運動后，新青年雜志出版馬克思主義專號，李大釗發(fā)表我的馬克思主義觀一文等。對于五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播的表現(xiàn)應掌握：傳播馬克思主義成為新文化運動的主流。二、知識整合1、 中國近代前期的三次思想解放潮流及其比較（1）近代前期的三次思想解放潮流時間宣傳手段內容影響19世紀末維新變法資產階級維新派同頑固勢力展開了論戰(zhàn)要不要變法維新，要不要興民權、實行君主立憲，要不要提倡西學，改革教育制度資本主義思想同封建思想的正面交鋒，形成中國近代第一次思想解放潮流20世紀初民主共和思潮（辛亥革命）資產階級革命派與?；逝蛇M行論戰(zhàn)（民報和新民叢報的論戰(zhàn) 1905-1907年）要不要以暴力推翻清政府，要不要實行民主政治，要不要改變封建土地制度使資產階級民主革命思想得到進一步傳播，形成中國近代又一次思想解放潮流民國初年（1915-1919年）新文化運動對封建思想文化進行徹底批判以民權、平等思想為指導，提倡民主與科學，提倡新文學、新道德動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使人們思想得空前解放（2）相同點： 都是資產階級知識分子用西方思想武器反封建專制統(tǒng)治的斗爭。 都促進了資產階級民主運動的發(fā)展。 都以民族資本主義的不斷發(fā)展為基礎。（3）不同點： 直接斗爭對象不同：第一次是封建頑固勢力，第二次是?；逝?，第三次是北洋軍閥政府及封建思想的核心儒家思想。 領導力量不同：第一次是資產階級上層維新派，第二次是資產階級中下層革命派，第三次是資產階級激進派。 主要內容不同：第一次資產階級維新思想，希望走實現(xiàn)君主立憲制的改良道路。第二次資產階級民主共和思想，希望走實現(xiàn)民主共和制的革命道路。第三次資產階級民主科學思想，希望實行資產階級的民主政治。 作用不同：第一次為戊戌變法奠定了思想基礎。第二次為辛亥革命奠定了思想基礎。第三次為舊民主主義革命向新民主主義革命過渡，為五四運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。2、如何正確理解孔子和儒家思想在維新變法運動和新文化運動中的不同命運（1）康有為把西方資本主義政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結合，目的是利用孔子的權威來論證資產階級維新變法的合理性，為維新變法思想創(chuàng)造歷史根據(jù)；而新文化運動的代表人物為宣傳民主和科學，把批判的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以改造國民劣根性，為新文化運動的發(fā)展掃清了思想上、道德上的障礙。 （2）兩次運動中的尊孔和倒孔實質上是一致的，都服務于宣傳資產階級思想文化和發(fā)展資本主義的宗旨?？涤袨榈恼{和體現(xiàn)了資產階級的軟弱，是導致運動失敗的根源；而新文化運動的代表人士對儒家思想的全盤否定是不妥的，忽略了儒家思想存在的某些合理成分，對后世也造成了不好的影響?？鬃蛹叭寮宜枷朐诮牟煌庥鍪怯芍袊褡骞I(yè)的發(fā)展程度決定的。3、新文化運動與法國啟蒙運動在性質、影響上的共同之處及各自在促進社會變革上的作用、結果。（1）新文化運動的指導思想是民權、平等和進化論（民主與科學思想）的思想。內容：提倡民主和科學，反對專制和愚昧迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文化，反對舊文化。（2）共同之處：新文化運動與啟蒙運動都是資產階級思想文化運動，沖擊了本國的封建思想和動搖了它的統(tǒng)治地位，使民主思想得到了弘揚，為革命的爆發(fā)作了輿論準備。（3）法國啟蒙思想為18世紀末的法國大革命作了充分的輿論準備，成為革命的強大思想武器，法國大革命摧毀了封建制度，建立起資本主義制度。中國的新文化運動啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，為五四運動其了宣傳動員作用，新文化運動后期，社會主義思想傳播，中國先進知識分子接受馬克思主義，作為救國救民、改造中國社會的思想武器。（4）18世紀，法國資本主義迅速發(fā)展，而且啟蒙思想經歷了百余年的發(fā)展，形成了完整的體系。20世紀初的中國，處于半殖民地半封建社會，民族資產階級具有明顯的軟弱性與妥協(xié)性，在十月革命的影響下，馬克思主義開始在中國傳播，中國進入新民主主義革命時期。4、近代中國民族資產階級三派政治力量在反封建和學習西方問題上的特點 （1）各有側重點： 維新派：反對君主專制，主張學習西方，興民權、設國會、走君主立憲道路。 革命派：反對封建統(tǒng)治，主張實行西方民主共和國方案。 激進派：矛頭指向封建正統(tǒng)思想，主張學習西方的民主科學。 （2）各自實踐活動和結果 維新派掀起了維新變法運動，依靠光緒帝實行自上而下的政治改革，但君主立憲制問題在變法詔令中并未涉及。由于不發(fā)動群眾，沒有武裝力量，最終失敗。 革命派通過暴力斗爭推翻清朝統(tǒng)治，結束了君主專制制度，建立了中華民國，但革命果實被袁世凱竊取，民主共和的方案未能真正實踐，中國半殖民地半封建的性質并未改變。 激進派在意識形態(tài)領域進行了革命，掀起了新文化運動，在社會上產生了重要影響，促使人們追求民主和科學，并掀起了一股思想解放潮流，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。 （3）如何建設新文化? 發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)； 汲取世界各民族的長處； 在內容和形式上積極創(chuàng)新。 5、近代前期中國思想界向西方學習的各階段（一）“睜眼看世界”地主階級抵抗派的探索(1)背景鴉片戰(zhàn)爭前，清朝長期實行閉關政策，并且做著天朝上國的迷夢，對世界大勢一無所知。鴉片戰(zhàn)爭前后，外國資本主義的沖擊日益加劇。中國與西方世界的聯(lián)系擴大，西方的科學技術和文化思想逐漸傳入中國。(“西學東漸”)為了了解西方，抵御外來侵略。(2)人物及主張代表人物主張?zhí)攸c林則徐近代睜眼看世界的第一人，編譯書籍華事夷言、四洲志器物層次(先進技術)魏源海國圖志思想：師夷長技以制夷內容：主張學習外國先進技術，以抵御外侮，使國家富強洋務派19世紀6090年代；口號：師夷長技以自強；指導思想：“中學為體，西學為用”（二）. 維新變法資產階級維新派的探索(1)背景19世紀末民族資本主義初步發(fā)展，民族資產階級力量隨之壯大。甲午戰(zhàn)敗，一方面民族危機加深，另一方面證明“中體西用”洋務運動的失敗。西學的不斷傳播。(2)維新派主要代表人物及主張資產階級維新派代表主張?zhí)攸c康有為撰寫了新學偽經考孔子改制考等重要著作，借經學、孔子，否定專制，借用進化論觀點，論證了君主立憲制是符合社會潮流的政治制度：君主立憲梁啟超發(fā)表了一系列鼓吹變法的文章，變法通議指出變法是歷史發(fā)展的必然譚嗣同維新派中的激進派，批判封建專制政體和綱常名教，譴責君主是“大盜”；效仿西法嚴復編譯天演論，借用進化論觀點闡明變法維新的道理。物競天擇，適者生存(3)維新變法思想的作用啟蒙性：起到思想啟蒙作用，是近代中國一次思想解放潮流。（反對封建專制，抨擊封建文化；維新派傳播西方資產階級的社會政治學說和自然科學知識，宣傳天賦人權、自由平等觀念，主張興民權，倡西學）（最重要）愛國性：提出通過維新變法來挽救民族危機，充滿著愛國主義激情，促進人民覺醒（激發(fā)人民的愛國思想和民族精神）進步性：維新派要求改革封建制度，建立君主立憲制度，發(fā)展資本主義，順應了歷史發(fā)展趨勢，具有進步意義?？陀^上有利于資產階級民主思想的傳播。（三）. 民主共和資產階級革命派的探索(1)資產階級民主共和國方案的實現(xiàn)民主共和國方案的提出：1894年興中會”驅逐韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府”。確立：1905年同盟會“驅逐韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”。初步實現(xiàn)：1912年1月1日，中華民國的成立。(2)革命派和改良派的論戰(zhàn)時間：19051907年陣地：新民叢報(維新派)民報(革命派)。內容：a. 要不要推翻清政府；b. 要不要建立共和政體；c. 要不要改變封建土地制度。性質：資產階級不同派別就中國實行何種政體的論戰(zhàn)。影響：大大促進了民主思想的傳播，使資產階級民主思想逐漸深入人心，為民主革命的爆發(fā)做好了準備，壯大了革命的陣營，形成中國近代又一次思想解放潮流。（四） 新文化運動（1）背景政治方面：袁世凱專制獨裁、復辟帝制。經濟方面：一戰(zhàn)期間中國民族資本主義有了進一步發(fā)展(根本)。思想方面：在辛亥革命的影響下西方啟蒙思想進一步傳播，民主共和的觀念深入人心。而袁世凱則掀起尊孔復古的逆流。(直接原因)（2）興起與概況興起的標志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志。代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等，前期是資產階級激進民主主義者；后期的李大釗等人具有初步共產主義思想。運動中心：北京大學 原因：蔡元培的學術方針，新文化運動的干將匯集北大。蔡元培的學術方針：“兼容并包、百家爭鳴”，其實質是讓新文化占領封建文化的陣地。前期指導思想：民主和科學。（3）. 新文化運動的內容新文化運動前期后期內容提倡科學與民主，反對愚昧與專制宣傳馬克思主義提倡新道德，反對舊道德提倡新文學，反對舊文學（4）. 前期新文化運動的評價性質：是資產階級的新文化反對舊文化的斗爭。進步性：是一次偉大的思想解放運動。新文化運動以進化論和資產階級民權平等學說為理論指導，民主和科學的思想得到弘揚，徹底地批判封建思想，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們沖破封建思想的束縛，思想得到空前解放。（最主要）促進了民眾的覺醒，喚起人民對政治事務的關心，對五四運動的爆發(fā)作了思想準備。一場全國文化轉型運動，有利于文化的普及，為中國文化的發(fā)展提供了新的模式。后期傳播社會主義思想，使得中國先進的知識分子選擇和接受了馬克思主義，有了明確的思想旗幟，成為拯救國家、改造社會的思想武器，為中國革命新曙光的到來奠定了思想基礎，是新文化運動最重要的成果。局限性與片面性(指的是前期)：由于新文化運動領導者的階級局限性和思想局限性，導致對東西方文化存在著絕對肯定或絕對否定的偏向。新文化運動局限于知識界，沒有與工農群眾的斗爭相結合。（五）、馬克思主義在中國傳播（1）. 馬克思主義進入中國十月革命前開始傳入：特點：梁啟超(改良派)：較早介紹馬克思，并稱馬克思是社會主義的鼻祖。朱執(zhí)信(革命派)：介紹馬、恩的生平和學說。無政府主義者：也曾介紹馬克思的學說和思想，他們對馬克思主義只是初步接觸，所以宣傳并不全面，其中不乏誤解和歪曲，沒有把馬克思主義當作救國之道，因此馬克思主義的社會影響并不大。（2）. 馬克思主義正式傳播原因：十月革命和五四運動的影響，馬克思主義成為強大的社會思潮；新文化運動的方向和性質發(fā)生變化；對資本主義失望的知識分子急切尋求改造中國的新出路。傳播：李大釗號召走俄國十月革命的道路，是舉起社會主義大旗的第一人；五四運動后對馬克思主義的深入介紹：庶民的勝利、布爾什維主義的勝利、我的馬克思主義觀、開設課程介紹。（3）. 馬克思主義在中國廣泛傳播時間：五四運動以后。條件：中國工人階級隊伍的壯大；新文化運動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位；五四運動促進馬克思主義和工人運動相結合。途徑：工讀互助團等各種空想實踐的失??；與其它各種思潮的論戰(zhàn)；早期馬克思主義者繼續(xù)宣傳。（4）. 早期馬克思主義者組織學會1920年，李大釗在北京組織了“馬克思主義學說研究會”；陳獨秀等人在上海組織了“馬克思主義研究會”。（5）. 與其它各種思潮的論戰(zhàn)新文化運動后期李大釗與胡適的問題與主義之爭，主要分歧：要不要從根本上解決中國問題。早期馬克思主義者與資產階級改良主義者之間的爭論，爭論的主要內容：關于社會主義問題。（6）. 總結馬克思主義傳播的影響對新文化運動：改變了新文化運動的方向和性質。對中國革命：為中共的誕生創(chuàng)造了條件；成為先進的中國人改造社會的強有力的思想武器，指導了中國的革命與建設。6、近代前期中國思想界向西方學習的歷程、特點 （1）第一階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭前 主要內容：主要學習以船堅炮利為中心的西方物質文明，即“器物”觀。 代表：林則徐、魏源“師夷長技以制夷”以及洋務派創(chuàng)辦近代軍用、民用企業(yè)，興辦海軍的實踐。 指導思想：“中體西用” 特點：用西方先進技術維護封建統(tǒng)治，挽救民族危機，停留在“器物”的表層階段，對封建舊文化的根基并未有任何觸動。 （2）第二階段：從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命 主要內容：主要學習西方政治制度，變革舊的封建體制。 代表：康、梁君主立憲政體方案以及孫中山的民主共和方案 指導思想：由天賦人權、自由平等發(fā)展為“三民主義” 特點：不僅要學習西方技術，還要學習政治制度，通過發(fā)展資本主義挽救民族危機，已發(fā)展到學習西方的“制度”的深層階段，但對封建文化沒有進行全面徹底的批判。 （3）第三階段：新文化運動時期 主要內容：前期主要宣傳民主、科學思想，后期宣傳社會主義道路、馬克思主義。 代表：陳獨秀、李大釗、魯迅等 指導思想：前期是民權、平等思想和達爾文的進化論，后期是馬克思主義。 特點：徹底否定封建傳統(tǒng)，清算封建制度的根源。后期宣傳馬克思主義。在向西方學習的道路已深入到“思想”的核心結構，在廣度和深度上都超過以前任何一個時期，達到了高潮。存在絕對肯定和否定的偏向，前期也沒有與工農群眾運動相結合。 總之，中國向西方學習經歷了由被動接收到主動選擇的過程。隨著對西方認識的加深，近代前期的思想演進經歷了這樣的軌跡：器物層次制度層次文化層次，體現(xiàn)了一個由淺入深、由表及里的學習過程。結論： 向西方學習是一個不斷深化的過程。這一過程同西方列強對中國的侵略步步擴大，民族危機逐步加深和中國資本主義逐漸發(fā)展的歷程相適應。 向西方學習的過程由淺而深。梁啟超概括為“先從器物上感覺出，再從制度上感覺出，再從文化上感覺出”。陳獨秀概括為“學術覺悟”、“政治覺悟”、“理論覺悟”三個階段。 向西方學習的道路沒有走通，歷史選擇了馬克思主義、社會主義道路。馬克思主義是先進的中國人經過長期實踐斗爭后，從西方找到的解決中國問題的惟一正確的武器。7、康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚維新變法理論？民族資義經濟發(fā)展不充分，導致資產階級力量弱??；儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力；與康有為的個人經歷、學問素養(yǎng)也有一定的關系。8、新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？你如何認識“打倒孔家店”這一口號？你認為應該如何正確對待傳統(tǒng)文化？原因：儒家思想是封建社會正統(tǒng)思想，以孔子為代表的儒學已經成為封建文化的象征。認識：對于反對袁世凱的封建專制獨裁，有進步意義；全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。對待：對傳統(tǒng)文化應該是批判地接收，取其精華去其糟粕，在繼承的基礎上求得發(fā)展。9、結合“近代中國思想解放潮流”的知識體系，概括指出近代中國思想演變的階段和特點。(1)四大特征：主題：學習西方與救亡圖存相結合，體現(xiàn)出反封建反侵略的性質；內容、廣度與深度：學習西方經歷了由淺入深、由表及里，由器物到制度再到思想文化層面的過程；方向：從學習西方（以英美為師）到“以俄為師”的轉變，經歷了由被動接受到主動選擇的過程。過程：學習西方思想的過程是中國傳統(tǒng)文化與西方文化不斷碰撞交融的過程，呈現(xiàn)出新舊過渡的特點。(2)四個階段： 從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，地主階級學“器物”（抵抗派和洋派）； 從戊戌變法到20世紀初，資產階級學“制度”（維新派和革命派）； 1915年至1919年，資產階級學“思想文化”（激進派）； 從五四運動到新中國成立，中國共產黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。10、從“西學東漸”的角度考察近代中國的思想解放潮流（文明史觀） 從文明史觀看：近代中國向西方學習是中西文明碰撞的必然趨勢與選擇。從19世紀中后期以來西方文化大量涌入，“西學東漸”逐漸達到高潮，向西方學習，已從生產技術深入到政治制度和思想文化。資產階級維新派：宣傳維新變法思想，以進化論為理論基礎，變法維新，實行君主立憲。資產階級革命派：宣傳三民主義，民主共和思想，把從西方的國家學說發(fā)展為三民主義，并反理論學習和革命宣傳變?yōu)閷嶋H行動，發(fā)動了辛亥革命。資產階級激進派：宣傳民主科學思想，提出“打倒孔家店”的口號，掀起新文化運動，動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會上掀起了一股思想解放的潮流。初步具有共產主義思想的知識分子：大力宣傳馬克思主義。五四運動后，馬克思主義開始成為新思潮的主流，為中國社會的變革提供了科學理論。11、從現(xiàn)（近）代化的角度考察近代中國的思想解放潮流從現(xiàn)(近)代化史觀看： 鴉片戰(zhàn)爭時期的林則徐、魏源等人，他們曾提出“師夷長技以制夷”的主張，邁出了思想近代化的第一步； 洋務運動提出“師夷長技以自強”，邁出了中國經濟近代