中國傳統(tǒng)節(jié)日文化.doc

-精選公文范文-中國傳統(tǒng)節(jié)日文化各位讀友大家好，此文檔由網絡收集而來，歡迎您下載，謝謝篇一：中國傳統(tǒng)節(jié)日文化淺談 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化淺談 組員：鄧敏斯、陳惠敏、胡婷、蔡雯、胡惠琳、李君怡、陳俊欣、李敏夷、 杜梓威、謝凱珊、 指導老師：吳麗梅 眾所周知，中國是四大文明古國之一，五千年來中國人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。源遠流長的傳統(tǒng)文化是先賢們留給我們的寶貴的精神財富，我們這些后人有必要、有責任妥善繼承并使之發(fā)揚光大。我國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。 而傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。節(jié)日發(fā)展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經久不衰。 值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產.這里所介紹只是漢民族的一些較大的傳統(tǒng)節(jié)日，我國是個多民族的國家，各民族都有自己的文化習俗，眾多的民族節(jié)日，是一份有待挖掘的文化寶藏。 我們通過探尋,力圖在生活中全面了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，學習中國的傳統(tǒng)知識，在教學中向同學滲透傳統(tǒng)文化流失的危機感，讓學生傳承民族文化，從而提高學生人文素養(yǎng)。所以，我們共同決定就以“中國傳統(tǒng)節(jié)日文化探尋”為活動為主題。 意義： 從中國節(jié)日中體現(xiàn)中國的文化情懷。在中國五千年的悠久歷史中，形成了豐富多彩的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并對世界的發(fā)展作出了重要貢獻，產生了深遠影響。我們要很好地繼承傳統(tǒng)文化這份珍貴的文化遺產，結合時代精神和社會進步要求加以發(fā)展，推陳出新、古為今用，使它不斷發(fā)揚光大。在弘揚傳統(tǒng)文化的基礎上培育新世紀中華民族精神，需要研究和繼承中華民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)與精髓，研究和借鑒世界各民族優(yōu)秀文化成果，研究和發(fā)揚當代中國人民優(yōu)秀文化品質，以之構成新的優(yōu)秀民族精神的要素。培育民族精神，必須立足中國現(xiàn)實，扎根中國文化，服務中華民族偉大復興這個目標，反映中華民族的根本抱負和理想這個命題。從世界文明的角度，反觀中國文化精神，探討中西文化沖突和融合的特點和規(guī)律，探討傳統(tǒng)與現(xiàn)實的沖突和交融的特點和規(guī)律，解決好民族精神與時代精神的關系，使中國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在新的歷史時期的發(fā)展與更新，使中華民族精神在更廣闊更開放的實踐中實現(xiàn)新的飛躍。躍。 我國的傳統(tǒng)文化節(jié)日有十多個，有除夕、春節(jié)、打春、寒食、清明、臘八節(jié)等。打春節(jié)是在每年的立春這一天，人們穿上節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官親自執(zhí)鞭打三下，意思是：大地回春，趕緊耕種。因此，人們就把立春叫做“打春”。寒食節(jié)是紀念一個叫介子推的人，春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介子推。介子推于是和母親隱居綿山。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介子推他堅持不出，結果母子兩人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示哀悼。后來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風俗。七月十五漢族稱中元節(jié)，也是道教節(jié)日，祭祀先人。在期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱“應景戲”等貨動。臘八節(jié)是在農歷臘八初八，古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農歷十二月叫臘月。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。傳說釋迦牟尼在這一天德道成佛，以后民間相沿成俗，直至今天。 通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的研究學習，增加同學對中國傳統(tǒng)文化的了解，今后對中國傳統(tǒng)節(jié)日，文化能反應強烈，防止盲目崇洋，增強同學們的知識面，提高同學們的文化底蘊，進一步培養(yǎng)同學們的愛國情操。對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的研究學習，提高同學們的語文素養(yǎng)、語言表達能力、創(chuàng)造思維能力、團隊合作能力，培養(yǎng)同學們有一顆責任心，也鍛煉了同學們間的領導能力。對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的研究學習，提高了各同學們的自主學習、探究精神和實踐能力，學會靈活運用軟件制作，學會搜集、處理、整理、分析資料的方法，利于我們日后社會工作。篇二：我們的節(jié)日-中國傳統(tǒng)節(jié)日文化 我 們 的 節(jié) 日 -中國傳統(tǒng)節(jié)日文化 春節(jié) 春節(jié)代表著新的開始與新的希望，春節(jié)是中國民間傳統(tǒng)中最為隆重和盛大的節(jié)日。歷朝歷代，無論是達官顯貴，還是販夫走卒，所有的中國人都有把春節(jié)看作是喜慶團聚的好日子。 春節(jié)，古稱元旦。據民間習俗，從臘月二十四起到新年正月十五鬧元宵止都稱春節(jié)。現(xiàn)在春節(jié)的慶?；顒右话銖拇竽耆?二十九)開始。春節(jié)期間，家家戶戶清掃一新，貼春聯(lián)、貼年畫、守歲、放鞭炮、拜年等活動豐富多彩。 掃塵：每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫”掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。每逢春節(jié)來臨，家家產戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。 辦年貨：一到臘月，人們都要上街采辦過年的物品，買年畫，準備過年的春聯(lián)。 吃團年飯：團年飯意為一家團圓。臘月的最后一天要全家團聚吃一頓豐富的年飯。凡家中在外地工作或學習的家人都會盡可能趕回家團聚。這頓飯要吃得歡歡樂樂，菜肴吃食也具有吉利的象征意義，如魚(年年有余)、整雞(大吉大利)、青菜(清潔平安)、年糕(年年高)等。吃飯時，不要說喪氣的、不吉利的話，不能失手打破碗碟杯盞，不要碰翻椅凳，因為這些會被視為不吉利的征兆。 守歲：除夕之夜，燈火通明，家人圍坐一起暢談，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。除夕之夜，在我國北方家家都要包餃子。 鞭炮迎新：“爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。”古代燃放鞭炮是為了驅鬼祛邪，而如今則表示節(jié)慶歡樂，鞭炮越響，來年家庭財源會越興旺。 拜年：新年伊始，人們走親訪友，登門拜年互致節(jié)日祝賀，聯(lián)絡感情。拜年的習俗各地并不相同，但一般初一上午不走親訪友。出去拜年要穿戴整潔。出門遇到熟人、朋友要恭賀新年，說些吉利話，即使是遇見平時與之開慣了玩笑的人也不能隨便開玩笑。見到長輩要行拱手禮。走親訪友要攜帶禮物。 過年時，招待賓客的食物有講究，通常以諧音討口彩，比如吃柿子蘋果，喻意事事平安；吃年糕則意味著年年高升。 春節(jié)期間，人們還經常走上街頭，參加舞獅子、耍龍燈、踩高蹺、逛花會等娛樂項目。 春節(jié)期間也要注意喜慶有度。這一期間熱鬧的時候比較多，不應為了自己開心而打擾了鄰居們休息。春節(jié)不僅要拜年，有時候也要恭喜人家喜遷新居?？纯葱路康母窬郑瑓⒅\一下嶄新的家具，如果您是訪客，也會有這樣的“獵奇”心理。但參觀前應該征得主人的同意，等待主人的邀請，而不要主動直接提出參觀請求，令主人不好拒絕。如果受到主人邀請參觀，也要跟在主人身后，不要自己去打開房間門，尤其是臥室和主衛(wèi)的門。因為有很多城市都不允許燃放煙花，有的人也沒有放鞭炮的喜好，所以過年送禮最好不要送鞭炮。 元宵節(jié) 農歷正月十五是一年中第一個月圓之夜，叫元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”或“燈節(jié)”。自唐朝開始，民間就有元宵之夜觀燈的風俗?，F(xiàn)在元宵節(jié)有很多節(jié)俗活動。吃元宵是元宵節(jié)最主要的活動。古時候人們把元宵這種食品叫湯圓、湯團或團子。元宵的形狀是圓形，又含著一個“圓”字的同音字，象征著團圓、美滿、吉祥、和睦的家庭，所以人們多取其意，這一天要吃元宵。 燈會在夜間舉行，一般從正月初十開始就行動起來，人人動手，家家戶戶扎花燈、點花燈，特別是到了元宵節(jié)的夜晚時分，更是舉燭張燈，結彩為戲，供人觀賞，所以元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”。在明清時，花燈的樣式最為繁多，數(shù)不勝數(shù)。現(xiàn)在政府、民間都會組織大型燈會。 清明節(jié) 清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。 中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。 清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。2006年5月20日，經國務院批準，將清明節(jié)列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 節(jié)日起源 介子推的傳說 清明節(jié)相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時候，感動得流下了眼淚。 十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。 晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榱思o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。 第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。1 節(jié)氣清明與清明節(jié) 清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的淮南子天文訓中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風。歲時百問則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節(jié)氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。 二十四節(jié)氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。所以清明對于古代農業(yè)生產而言是一個重要的節(jié)氣。農諺說 “清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔寔四民月令記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室”篇三：中國傳統(tǒng)節(jié)日文化價值及其現(xiàn)實意義 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化價值及其現(xiàn)實意義 摘要：中國傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化的集中表現(xiàn)，凝集著中華民族與中華兒女的思想價值與情感觀念，貫穿中華幾千年延傳至今，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是在歷史長河中逐漸形成的，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)節(jié)日因為其特定的文化價值而在中國傳統(tǒng)文化的體系中占據重要地位，同時中國傳統(tǒng)節(jié)日對中國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展、民族自信心提高等有著重要的現(xiàn)實意義。 關鍵詞：中國傳統(tǒng)節(jié)日 文化價值 現(xiàn)實意義 2014年初，習近平總書記訪問歐洲時談到：“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大精神力量?！逼渲兄袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日文化無疑是一朵燦爛之花，也是中華民族的重要的精神家園，這也是和中國民族源遠流長的多元化的文化發(fā)展一脈相承。但是伴隨著我國改革開放成果的日益深化以及國外文化的滲透，中國的傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊含的文化價值以及一些習俗被慢慢的淡化甚至是遺棄。 中國傳統(tǒng)節(jié)日做為一種行為層面的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了強大的文化凝聚力和表現(xiàn)力，是中華民族文化的傳統(tǒng)代表，甚至在社會歷史的發(fā)展進程中影響到民族精神，所以我們有必要對中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值進行再現(xiàn)，并揭示其現(xiàn)實意義。 一、中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值 一種文化的起源必然有其重要的發(fā)展歷史的淵源，而文化從本質來說應該是在長期的歷史中由于宗教法制或者行為觀念的發(fā)展而形成的一種價值觀和規(guī)范，并且隨著社會生產力的發(fā)展，人類的行為習慣、思想觀念的轉變，文化的價值和內涵也日趨豐富，而文化結構可以區(qū)分為物質文化和精神文化兩個層面。中國傳統(tǒng)節(jié)日作為一種文化的代表和價值體現(xiàn)，自然也不例外。 （一）中國傳統(tǒng)節(jié)日文化價值的物質層面 1、中國傳統(tǒng)節(jié)日的飲食文化 中國早期的自然環(huán)境和地位位置等決定了中國的農耕經濟，由于當時低下的社會生產力，以及對大自然的力量的敬畏，古人出現(xiàn)了很多的祭祀行為，一方面是為了祈求神靈來年確保風調雨順，陽光和麗，有個好收成，另一方面是為了祈求自身的健康，家人的幸福等。因此很多的傳統(tǒng)節(jié)日就在古老的祭祀基礎上發(fā)展而來，這些伴隨著祭神、祭祖等而逐漸飽含深厚民族情感的食物，這些食物不僅為后來中華民族的飲食文化發(fā)展奠定了基礎，更重要的是節(jié)日食物的獻祀、饋贈及分享，構成了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要成分。 2、中國傳統(tǒng)節(jié)日的服飾文化 服飾凸顯的文化特征就是不僅僅是服飾，而是中國禮制社會的一種標志，是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，服飾不僅僅只是體現(xiàn)中國民族的審美設計傾向和思想內涵，更是特定的文化背景下的一種重要載體。這在春節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日尤為體現(xiàn)，與便裝相比，傳統(tǒng)節(jié)日的盛裝大多是雍容、華貴、典雅、講究。更關注節(jié)日文化內涵的表達和展示，這從我國服飾的特點和發(fā)展演變中窺得端倪，是我們研究文化、歷史、工藝等的重要參照。 3、中過傳統(tǒng)節(jié)日的原始觀念文化 中國古人對大自然的崇拜源于對自然的敬畏，這里講的自然除了太陽、月亮等也包括土地上的一切生物，比如端午節(jié)采粽葉、包粽子就體現(xiàn)了古人對植物的崇敬，中秋時節(jié)的賞月毫無疑問的是古人的月亮這種自然物體的崇拜，春節(jié)祭祖，清明掃墓是對祖先的尊敬，發(fā)展到今天的節(jié)日慶典多與古老的祭祀、迎神、驅邪等活動有關，如上元花燈、安塞腰鼓、端午龍舟等。 （二）中國傳統(tǒng)節(jié)日文化價值的精神層面 1、人與自然的和諧：天人合一 中國的傳統(tǒng)節(jié)日從根本上說都是古代勞動人民在具體的生產實踐和與大自然的搏斗過程中，總結的一些自然界的運行規(guī)律，可以說是體現(xiàn)了人與自然的和諧，古人依照自然節(jié)奏、自然節(jié)氣而進行農業(yè)生產，是人類的行為方式和自然界和諧統(tǒng)一的一個良好體現(xiàn)，對節(jié)氣的慶祝預示著人們祈求天氣的風調雨順，從這一點可以看出來天人合一實際上指的就是自然界和人類精神的統(tǒng)一。如春節(jié)迎新，清明踏青，中秋賞月，端午賽舟，重陽登高都是體現(xiàn)了天人合一的思想。 2、人與內心的和諧：貴人倫 中國傳統(tǒng)文化一個基本特征表現(xiàn)在倫理本位，中國傳統(tǒng)節(jié)日都有著貴人倫，重親情的特征，中國傳統(tǒng)節(jié)日成為維系中國人情關系的一個重要且是必要的途徑，充分飽含著中華民族傳統(tǒng)倫理。比如春節(jié)的闔家團圓，中秋也講究家人的團聚賞月等。其實貴人倫還具體表現(xiàn)在中國民族的傳統(tǒng)美德“孝”上，幾乎每個中國傳統(tǒng)節(jié)日都有對家族中族人尤其是祖先的祭拜，表達對先人的尊敬對家族的敬重，如重陽節(jié)重敬老，端午節(jié)中婦女回娘家，女婿看望岳父岳母等。從這里看出來實際上這些中國的傳統(tǒng)節(jié)日是一種道德約束，而這種約束又從傳統(tǒng)節(jié)日中逐漸的引申到人們的日常生活中，慢慢的成為人們日常生活中的一種倫理道德理念，所有的人都要去遵循這里面包含的道德倫理。 二、中國傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實意義 中國傳統(tǒng)節(jié)日作為中國傳統(tǒng)精神文化的歷史傳承，不僅是在當初生產力低下時的一種歷史演變，即使是在現(xiàn)代文明社會也有著重要的現(xiàn)實意義，尤其是今年來隨著改革開放成果的擴大各種外來文化的沖擊下，宣揚中國傳統(tǒng)節(jié)日中的文化和擺正其現(xiàn)實意義的必要性愈發(fā)的凸顯，比如從2008年開始，我國開始把清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)三大傳統(tǒng)節(jié)日列為國家法定節(jié)日，從筆者來看，這絕對是一個值得肯定的做法，從法規(guī)法制的層面上確定了傳統(tǒng)節(jié)日的地位。傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實價值值得我們從各方面進行深入的發(fā)掘與整理。 （一）中國傳統(tǒng)節(jié)日傳承中華民族的傳統(tǒng)文化 從中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源、發(fā)展及歷史傳承來看，中國的傳統(tǒng)節(jié)日內蘊含了豐富的人文精神、有著豐富的文化底蘊以及形式各樣的風俗習慣，屬于中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。因此在現(xiàn)代文明社會提倡的多元化的文化發(fā)展及社會主義核心價值觀來看都是有著其進步的現(xiàn)實意