文選：子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校.ppt

子産不毀鄉(xiāng)校 左傳 襄公三十一年 子産鄭大夫 姓公孫 名僑 字子產(chǎn) 諡成子 又稱公孫成子 春秋時期著名的政治家 執(zhí)政二十多年 使弱小的鄭國在晉楚雙重脅迫下獲得安定 並受到各國尊重 史記 鄭世家 鄭簡公 二十二年 吳使延陵季子于鄭 見子產(chǎn)如舊交 謂子產(chǎn)曰 鄭之執(zhí)政者侈 難將至 政將及子 子爲(wèi)政 必以禮 不然 鄭將敗 子產(chǎn)厚遇季子 史記 鄭世家 子產(chǎn)者 鄭成公少子也 爲(wèi)人仁愛人 事君忠厚 孔子嘗過鄭 與子產(chǎn)如兄弟云 及聞子產(chǎn)死 孔子爲(wèi)泣曰 古之遺愛也 左傳 襄公三十年 子産 從政一年 輿人誦之曰 取我衣冠而褚 zh 儲藏 之 取我田疇而伍 賦稅 之 孰殺子産 吾其與之 及三年 又誦之曰 我有子弟 子産誨之 我有田疇 子産殖 增加 之 子産而死 誰其嗣之 史記 循吏列傳 子產(chǎn)者 鄭之列大夫也 鄭昭君之時 以所愛徐摯爲(wèi)相 國亂 上下不親 父子不和 大宮子期言之君 以子產(chǎn)爲(wèi)相 爲(wèi)相一年 豎子不戲狎 斑白不提挈 僮子不犁畔 二年 市不豫賈 三年 門不夜關(guān) 道不拾遺 四年 田器不歸 五年 士無尺籍 喪期不令而治 治鄭二十六年而死 丁壯號哭 老人兒啼 曰 子産去我死乎 民將安歸 鄉(xiāng) 說文 xi n 部 國離邑 民所封鄉(xiāng)也 嗇夫別治 封圻之內(nèi)六鄉(xiāng) 六鄉(xiāng)治之 從 皀聲 象兩人相嚮共食之形 原指鄉(xiāng)人 氏族聚落 共食 鄉(xiāng)人 鄉(xiāng) 鄉(xiāng)親 面向 嚮 嚮背 進(jìn)食 饗 饗宴 校 說文 木部 校 木囚也 本爲(wèi)古代枷械類刑具統(tǒng)稱 易 噬嗑 屨校滅趾 無咎 王弼注 校者以木絞校也 即械也 校者取其通名也 後用指學(xué)校 孟子 滕文公上 設(shè)爲(wèi)庠序?qū)W校以教之 庠者 養(yǎng)也 校者 教也 序者 射也 夏曰校 殷曰序 周曰庠 學(xué)則三代共之 皆所以明人倫也 鄉(xiāng)校 既是學(xué)校 又是鄉(xiāng)人聚會議事的地方 鄭人游于鄉(xiāng)校 以論執(zhí)政 游 說文 y n 部 游 旌旗之流 旒 也 從 汓聲 古文游 詩經(jīng) 邶風(fēng) 谷風(fēng) 就其淺矣 泳之游之 潛行爲(wèi)泳 浮水曰游 旗 斿 旅 遊 常用詞P508 閒逛 隨意旅行 論語 里仁 父母在 不遠(yuǎn)遊 遊必有方 引申指有目的的旅行 多指求仕 求學(xué) 楚辭 卜居 寧誅鋤草茅以力耕乎 將遊大人以成名乎 荀子 勸學(xué) 故君子居必?fù)襦l(xiāng) 遊必就士 遊說 周遊列國 後指交際 交往 管子 權(quán)修 觀其交遊 則其賢不肖可察也 韓愈 柳子厚墓誌銘 號爲(wèi)剛直 所與遊皆當(dāng)世名人 交遊 游 遊二字同音 意義也常相通 就字形而言 游 是關(guān)於水的 遊 是關(guān)於行走的 實際應(yīng)用上 凡關(guān)於行走方面的 遊 都可以寫作 游 而關(guān)於水的 則不能寫作 遊 執(zhí) 說文 幸部 執(zhí) 捕罪人也 從丮 j 從幸 幸亦聲 說文 幸部 幸 ni 所以驚人也 說文 夭部 x n 吉而免兇也 從屰從夭 夭 死之事 故死謂之不 幸 執(zhí) 圉 報 然明謂子産曰 毀鄉(xiāng)校 何如 然明鄭大夫 姓鬷 z ng 名蔑 字然明 說文 m 部 蔑 勞目無精也 本義爲(wèi)目不明 鬷蔑字然明 名字之間意義相反 古人的名與字 顏氏家訓(xùn) 風(fēng)操 古者 名以正體 字以表德 上古嬰兒出生三月後由父親命名 男子二十歲行冠禮時取字 女子十五歲行笄禮時取字 名字連說時 通常先稱字 後稱名 如 孟明視 孔父嘉 叔梁紇等 古人尊對卑稱名 卑自稱也稱名 對平輩或尊輩則稱字 字與名的意義關(guān)係1 同義宰予 字子我許慎 字叔重班固 字孟堅曹植 字子建2 反義曾點 字皙端木賜 字子貢朱熹 字元晦趙孟頫 字子昂3 相關(guān)屈平 字原顔回 字子淵孔鯉 字伯魚關(guān)羽 字云長4 用典趙云 字子龍錢謙益 字受之 何如疑問代詞 何 動詞 如 如何怎麼樣 論語 子路 子貢問曰 鄉(xiāng)人皆好之 何如 子曰 未可也 鄉(xiāng)人皆惡之 何如 子曰 未可也 不如鄉(xiāng)人之善者好之 其不善者惡之 子産曰 何爲(wèi) 夫人朝夕退而游焉 以議執(zhí)政之善否 何爲(wèi)疑問代詞 何 動詞 爲(wèi) 爲(wèi)何幹什麼 晉靈公不君 棄人用犬 雖猛何爲(wèi) 夫句首語氣詞 引起議論 議 說文 言部 議 語也 語 論也 論 議也 議 論 常用詞1058 善否好壞 否極泰來 陟罰臧否 其所善者 吾則行之 其所惡者 吾則改之 是吾師也 若之何毀之 所善者認(rèn)爲(wèi)好的 所惡者認(rèn)爲(wèi)不好的 論語 學(xué)而 曾子曰 吾日三省吾身 朱熹 集注 曾子以此三者日省其身 有則改之 無則加勉 其自治誠切如此 可謂得爲(wèi)學(xué)之本矣 是吾師也這是我們的老師啊 判斷句 荀子 修身 非我而當(dāng)者 吾師也 是我而當(dāng)者 吾友也 諂諛我者 吾賊也 我聞忠善以損怨 不聞作威以防怨 忠善用如動詞 爲(wèi)忠善 做忠善的事 損 說文 手部 損 減也 墨子 七患 歲饉 則仕者大夫以下皆損祿五分之一 減少 史記 樂書 君子以謙退爲(wèi)禮 以損減爲(wèi)樂 節(jié)制 商君書 慎法 君人者不察也 以戰(zhàn)必?fù)p其將 以守必賣其城 損失 作威擺出威風(fēng) 董仲舒 春秋繁露 保位權(quán) 所好多則作福 所惡多則作威 防 說文 部 防 隄也 本義爲(wèi)堤壩 呂氏春秋 慎小 巨防容螻 而漂邑殺人 後引申有 堵住 防止 義 豈不遽止 然猶防川 大決所犯 傷人必多 吾不克救也 遽 說文 辵部 遽 傳也 本義爲(wèi)驛站之傳車 左傳 僖公三十三年 秦師 及滑 鄭商人弦高將市於周 遇之 且使遽告於鄭 杜預(yù)注 遽 傳車 傳車講求速度 故引申有急速義 決 說文 水部 決 行流也 孟子 告子上 性猶湍水也 決諸東方則東流 決諸西方則西流 克 詩 齊風(fēng) 南山 析薪如之何 匪斧不克 毛傳 克 能也 詩 大雅 蕩 靡不有初 鮮克有終 克勤克儉 不如小決使道 不如吾聞而藥之也 道本義是道路引申爲(wèi)帶路 引導(dǎo) 又引申爲(wèi)疏通 後分化出 導(dǎo) 字 藥之以之 鄭人的議論 爲(wèi)藥 名詞的意動用法 不如我們聽取眾人的議論而把它當(dāng)作治病的良藥 聞 說文 耳部 聞 知聲也 說文 耳部 聽 聆也 聆 聽也 聽 是一般的聽 聞 是聽見 禮記 大學(xué) 心不在焉 視而不見 聽而不聞 食而不知其味 耳聞目睹 充耳不聞 熟視無睹 國語 周語上 防民之口 甚於防川 川壅而潰 傷人必多 民亦如之 是故爲(wèi)川者 決之使導(dǎo) 爲(wèi)民者 宣 疏導(dǎo) 之使言 然明曰 蔑也今而後知吾子之信可事也 小人實不才 今而後自今而後 從今以後 信本義是言語真實 老子 第八十一章 信言不美 美言不信 引申指真誠 不虛僞 論語 學(xué)而 與朋友交而不信乎 又指守信 相信 如 人謂子産不仁 吾不信也 此處爲(wèi)副詞 確實 的確 若果行此 其鄭國實賴之 豈唯二三臣 其語氣詞 表示推測 大概 豈唯二三臣哪里只是我們幾個當(dāng)大臣 的依賴你 二三不專一 反復(fù)無定 晉書 慕容垂載記 雖曰君臣 義深父子 豈可因其小隙 便懷二三 約數(shù) 不定數(shù) 表示較少的數(shù)目 猶言幾 國語 吳語 勾踐用帥二三之老 親委重罪 頓顙於邊 二成或三成 李漁 奈何天 逃禪 正是不如意事常八九 可與人言無二三 第二或第三 陳亮 謝張侍御啟 第其度程 亦在二三之?dāng)?shù) 仲尼聞是語也 曰 以是觀之 人謂子産不仁 吾不信也 論語 公冶長 子謂子産 有君子之道四焉 其行己也恭 其事上也敬 其飬民也惠 其使民也義 論語 憲問 子曰 爲(wèi)命 裨諶 裨灶 草創(chuàng)之 世叔 子大叔 討論之 行人子羽 公孫揮 修飾之 東里子產(chǎn)潤色之 左傳 襄公三十一年 子產(chǎn)之從政也 擇能而使之