2說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段.docx

1、文章引用聞一多先生的話為開頭有何作用?直接點(diǎn)題，不僅開門見山，引起懸念(結(jié)構(gòu))，并且將聞一多先生的行為和別人形成鮮明對(duì)比，層層深入，更能表現(xiàn)先生的品質(zhì)。(內(nèi)容)2、文中的畫線句子用了什么修辭方法?有何作用?用了比喻的修辭方法，形象地將“研究”由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，刻畫出聞一多先生研究古代文化時(shí)的鉆研精神，不再是客觀的敘述，而是熱情的贊美了。3、體會(huì)下列“說(shuō)”的含義我是做了再說(shuō)( 向別人宣告自己要做什么 )“做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”( 吹噓，自詡y )4、加點(diǎn)的“精神食糧”和“這”分別指代什么?(用原文)“精神食糧”是指“中華民族幾千年來(lái)的文化史”; “這”指“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”5、說(shuō)說(shuō)“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前”句中動(dòng)詞的使用好在哪里?(找準(zhǔn)關(guān)鍵詞)準(zhǔn)確地表達(dá)了聞一多先生全身心的投入研究，執(zhí)著尋求解救民族衰微的文化藥方，使文章生動(dòng)，富于感染力。6、理解“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，漂白了的四壁”句子的含義?！八?指“深宵燈火”，深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到孤單寂寞，但聞一多先生則不然，他在孤燈的照耀下全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢说乃谋凇北憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的前途和人民的命運(yùn)的關(guān)切，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自得的情景。7、理解“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”句子的含義。這是比喻的說(shuō)法，是指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。8、文中“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”深刻含義是什么?(“做”沒(méi)有說(shuō))“不動(dòng)”是不說(shuō)，是無(wú)聲，是聽不到的，不是“不動(dòng)”，而是在廢寢忘食的“動(dòng)”，用燈火“漂白了四壁”的動(dòng)。用“不動(dòng)”來(lái)突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血，埋頭實(shí)干。9、“一部校補(bǔ)赫然而出”和“他又向古典新義邁進(jìn)了”的事例說(shuō)明了什么?(材料與中心的關(guān)系) 說(shuō)明了“聞一多先生做了，自己也沒(méi)有說(shuō)”。10、“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了何妨一下樓的主人”這句話有什么含義?除了學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心，表明聞一多研究學(xué)術(shù)極專極深。聞一多先生還有另外一個(gè)方面，作為革命家的方面。這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽得到;后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了?，F(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價(jià)的。1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說(shuō)：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀。”這是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!在李公仆同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說(shuō)：你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!他“說(shuō)”了。說(shuō)得痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李公仆一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！彼白觥绷?，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。1、作為學(xué)者的聞一多和作為革命家的聞一多是怎樣對(duì)待“說(shuō)”和“做”的?作為學(xué)者的聞一多先生“做了再說(shuō)，做了也不一定說(shuō)”。作為革命家的聞一多先生“說(shuō)了就做，言行一致”。2、作為學(xué)者和革命家的聞一多，具有哪些崇高的品格?作為學(xué)者有潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，碩果累累品格。革命家有澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情，大勇、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。9、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括聞一多先生的形象。(一句話)聞一多先生是一位精于學(xué)術(shù)，有鉆研精神的學(xué)者;也是一位偉大的愛國(guó)者，言行一致的志士仁人。3、課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的?說(shuō)說(shuō)這些話是怎樣起過(guò)渡作用的?“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面?！奥勏壬€有另外一個(gè)方面革命家的方面”這句領(lǐng)起了文章的后一部分。“僅還”“一個(gè)方面另一個(gè)方面”都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面 ”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。4、說(shuō)說(shuō)對(duì)下面句子的理解“聞一多先生說(shuō)了”中“說(shuō)”的意思是： 爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，宣傳動(dòng)員革命，對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)。起先，小聲說(shuō)，只有昆明青年聽得到。聞一多先生最初只在昆明青年中宣傳民主。他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。作好了犧牲的準(zhǔn)備，表達(dá)了聞一多英勇無(wú)畏，誓與反動(dòng)派拼死一戰(zhàn)的決心。5、段中作者選取了哪幾件事來(lái)表現(xiàn)作為“革命家的方面”的聞一多先生“言”“行”完全一致?起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威。(爭(zhēng)取民主、宣傳革命)6、第段“這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反