感恩演講稿開(kāi)頭_1[推薦]

感恩演講稿開(kāi)頭這篇關(guān)于感恩演講稿開(kāi)頭，是特地,請(qǐng)大家參考！感恩演講稿開(kāi)頭感恩教育那天，由于學(xué)校把家長(zhǎng)會(huì)與感恩教育安排在同一天，所以偌大的操場(chǎng)早已人山人海，各自都在學(xué)校預(yù)先布置好的場(chǎng)地坐定前面是學(xué)生，后面是家長(zhǎng)。為我們演講的大師是廣西的演講家南翎紹雄，他曾給許多學(xué)校作過(guò)演講，并且把那些學(xué)校的師生感動(dòng)得一塌糊涂。在他演講之前我就對(duì)自己說(shuō)，就算他的演講再感人，也決不哭泣。演講開(kāi)始了，但大師并沒(méi)有如我預(yù)料的那樣圍繞“感恩”二字長(zhǎng)篇大論，而是和我們拉著家常，做著游戲。他無(wú)非就是談?wù)撐覀兒透改浮⒗蠋?、同學(xué)之間的故事，說(shuō)父母養(yǎng)育我們、供我們讀書(shū)不容易，老師也嘔心歷血地教育我們之類的話。二十分鐘后，操場(chǎng)上有了嗚嗚的抽泣聲。我默無(wú)聲息地坐在那里，面無(wú)表情。半小時(shí)后，我感覺(jué)自己的鼻子酸酸的，有種想哭的沖動(dòng)，但我還是強(qiáng)忍住淚水，沒(méi)讓他們從眼眶里滑落下來(lái)。當(dāng)演講進(jìn)行到快一個(gè)小時(shí)的時(shí)候，我再也抑制不住自己的感情，淚水像斷了線的珠子，情不自禁地蔓延過(guò)我的臉頰，流到嘴里，流到脖子里淚眼朦朧中，我看到了父母勞碌的身影：黑夜中，父親正一錘一鑿地給人家鋪地板磚，粗糙的手上早已傷痕累累;母親則戴著老花鏡在昏黃的燈光下縫縫補(bǔ)補(bǔ)，手指還不時(shí)地被針扎破“孩子，該用錢(qián)的時(shí)候可別省著，不要苦了自己?！薄昂⒆?，在學(xué)校要多注意身體，天涼了，記得多穿件衣服?！薄昂⒆樱ゾo時(shí)間學(xué)習(xí)，別貪玩玩過(guò)讀書(shū)這幾年可就沒(méi)了?，F(xiàn)在努力讀書(shū)是為了將來(lái)不吃苦”父母關(guān)切的話語(yǔ)和深情的叮嚀又在大師的演講中重回我的耳畔，平日里聽(tīng)父母說(shuō)這些話時(shí)覺(jué)得特們挺羅嗦挺煩人的，現(xiàn)在卻感到這話是那樣暖人。我沒(méi)有勇氣邁向演講臺(tái)，一動(dòng)不動(dòng)地呆在那里，任淚水肆意地滑落。再見(jiàn)父母時(shí)，他們對(duì)那封信只子未提，還是像一切一樣關(guān)心我，依舊對(duì)我噓寒問(wèn)暖。后來(lái)表妹告訴我，父母見(jiàn)到那封信時(shí)，哭得跟個(gè)淚人似的，父親則一個(gè)勁地說(shuō)：“我兒子大了，終于懂事了?！彪m然我一直說(shuō)服自己要對(duì)父母感恩，可我卻一直覺(jué)得對(duì)不起含辛茹苦的他們。每當(dāng)看到自己那不如意的成績(jī)時(shí)，我的心像是被針刺了一樣痛：難道這就是我對(duì)辛勤勞作父母的回報(bào)嗎?多少次，我都想跟父母說(shuō)我不讀了，可一見(jiàn)到他們那充滿期望的眼神我就膽怯了。不，我是他們的希望，我決不能傷透他們的心!已不記得曾和父母因?qū)W習(xí)成績(jī)的問(wèn)題而爭(zhēng)吵了多少次，每次都以父親氣得青筋暴起、母親淚流滿面、最后我摔門(mén)而出作為結(jié)局。雖然事后我會(huì)后悔，我會(huì)自責(zé)，但我還是一而再，再而三地傷害我的父母。我曾經(jīng)一度地認(rèn)為：今生今世，我只能成為父母心中永遠(yuǎn)的痛了。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都渾渾噩噩地過(guò)日子，我曾一度地認(rèn)為我是一個(gè)不知道感恩的孩【擴(kuò)展閱讀篇】演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：主要特點(diǎn)針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。第五、口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;把倒裝句改為常規(guī)句;把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;把生僻的詞換成常用的詞;把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。第六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。主要功能“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講談作文，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講怎樣才是好人，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)馬丁.路德.金的在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講告法國(guó)人民書(shū)，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行