中國(guó)音樂(lè)史課件.ppt

中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史教案第一講 授課內(nèi)容 下編中國(guó)近 現(xiàn) 當(dāng)代音樂(lè)史 1840 1990 中國(guó)近代音樂(lè) 公元1840年 公元1919年 第一節(jié)概述第二節(jié)西洋音樂(lè)的傳入和學(xué)堂樂(lè)歌的興起第三節(jié)學(xué)堂樂(lè)歌的作者 沈心工 李叔同教學(xué)目的 了解西洋音樂(lè)傳入我國(guó)的基本情況 掌握我國(guó)學(xué)堂樂(lè)歌的興起 學(xué)堂樂(lè)歌的重要發(fā)起人沈心工和李叔同以及學(xué)堂樂(lè)歌對(duì) 新音樂(lè) 的產(chǎn)生所起到的作用和影響 重點(diǎn) 難點(diǎn) 學(xué)堂樂(lè)歌的興起 學(xué)堂樂(lè)歌的重要發(fā)起人沈心工和李叔同教學(xué)方法 課堂講授 多媒體課件 作品欣賞教學(xué)過(guò)程 第一節(jié)概述1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 打開(kāi)了中國(guó)封閉的門(mén)戶(hù) 中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入到近代社會(huì) 社會(huì)形態(tài)也由封建社會(huì)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì) 世紀(jì)前后 歐美和日本資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化傳入中國(guó) 西洋近代音樂(lè)也在這一時(shí)期傳入我國(guó) 我國(guó)的許多知識(shí)分子為尋求救國(guó)真理 紛紛出國(guó)留學(xué) 一部分學(xué)成歸國(guó)的留學(xué)生把歐美 日的一些流行歌曲的曲調(diào)填上新詞在 新式學(xué)堂 中教唱 學(xué)堂樂(lè)歌 在我國(guó)各地興起 學(xué)堂樂(lè)歌 是我國(guó)音樂(lè)史中的新事物 它促使了中西音樂(lè)文化交流 同時(shí)也為反映近代社會(huì)現(xiàn)實(shí)和宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主思想提供了西洋音樂(lè)的技術(shù) 體裁和形式 對(duì)于 新音樂(lè) 的發(fā)展具有啟蒙意義 第二節(jié)西洋音樂(lè)的傳入和學(xué)堂樂(lè)歌的興起 西洋音樂(lè)的傳入背景 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 使中國(guó)的門(mén)戶(hù)被強(qiáng)行打開(kāi) 資本主義國(guó)家加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略的進(jìn)程 基督教的傳入已達(dá)到肆無(wú)忌憚的程度 不僅如此 歐洲僑民也紛紛移居我國(guó) 各地教會(huì)學(xué)校不斷興辦 從客觀(guān)上起到了強(qiáng)制性地傳播西洋音樂(lè)作用 內(nèi)容在宗教的傳播中 吟唱贊美詩(shī)是不可缺少的一項(xiàng)活動(dòng) 因此教會(huì)的贊美詩(shī)和歐洲資產(chǎn)階級(jí)在社交活動(dòng)中和音樂(lè)小品包括一些初級(jí)鋼琴的作品隨之傳入我國(guó) 在樂(lè)譜方面 主要有不同時(shí)期來(lái)華傳教的傳教士們編印出版的各種宗教 圣詩(shī)譜 歐洲樂(lè)器和器樂(lè)作品的大量傳入是在20世紀(jì)前后 在此基礎(chǔ)上我國(guó)出現(xiàn)了用西洋樂(lè)器組成的管弦樂(lè)隊(duì) 如管弦樂(lè)隊(duì) 軍樂(lè)隊(duì) 本世紀(jì)初 簧風(fēng)琴開(kāi)始在我國(guó)的學(xué)校和社會(huì)生活中得到廣泛應(yīng)用 并出現(xiàn)了專(zhuān)供中國(guó)人學(xué)習(xí)使用的風(fēng)琴教科書(shū) 這一時(shí)期 鋼琴也開(kāi)始在中國(guó)流行 并在一些師范學(xué)校 教會(huì)學(xué)校和某些私人的教學(xué)中使用 并出現(xiàn)了鋼琴譜 我國(guó)學(xué)校教育中也開(kāi)始注意了對(duì)中西音樂(lè)的學(xué)習(xí) 如1900年南京兩江師范學(xué)校開(kāi)辦就聘請(qǐng)了日本教師教授音樂(lè)課 1903年 清朝政府對(duì)在剛剛興起的 新式學(xué)堂 中設(shè)置 樂(lè)歌 一課予以認(rèn)可 1906年清政府頒布的 女子小學(xué)堂章程中正式把音樂(lè)列入了 隨意科 1912年中華民國(guó)教育部公布的 中學(xué)校令實(shí)施細(xì)則 中規(guī)定了中學(xué)開(kāi)設(shè) 樂(lè)歌 一課 每周一學(xué)時(shí) 在中國(guó)教育史上第一次把音樂(lè)作為學(xué)生的必修課程 隨著西洋音樂(lè)的傳入 作為音樂(lè)傳播媒介的手搖臘筒唱機(jī)也傳入我國(guó) 這一時(shí)期還出現(xiàn)了一些音樂(lè)社團(tuán) 如1914年前后 曾志忞等人曾在北京創(chuàng)辦 中西音樂(lè)會(huì) 1916年 北京大學(xué)音樂(lè)團(tuán) 1919年改組為 北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì) 會(huì)長(zhǎng)蔡元培 會(huì)員共有三十多人 北大音樂(lè)研究會(huì) 于1920年在北大創(chuàng)刊 音樂(lè)雜志 這是我國(guó)最早出版的音樂(lè)雜志 它為 五 四 以后新式音樂(lè)社團(tuán)期刊的大量出現(xiàn)和發(fā)行提供了先例 這一時(shí)期 我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)由中國(guó)人或外國(guó)人舉辦的 音樂(lè)會(huì) 我國(guó)的音樂(lè)家也開(kāi)始學(xué)習(xí)歐洲的作曲理論并進(jìn)行創(chuàng)作的嘗試 近代西洋音樂(lè)的傳入對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展具有重要的意義 它向我國(guó)介紹了西洋音樂(lè)的理論 體裁 擴(kuò)大了中國(guó)人民的音樂(lè)視野 我國(guó)的音樂(lè)家學(xué)習(xí)和運(yùn)用了西洋音樂(lè)理論和技術(shù) 在發(fā)掘整理我國(guó)豐富民間音樂(lè)寶藏等方面作出了許多有益的工作 許多反帝 反封建為內(nèi)容的的優(yōu)秀作品在這種背景下創(chuàng)作出來(lái) 從客觀(guān)上為新民主主義音樂(lè)文化的創(chuàng)造和發(fā)展準(zhǔn)備了條件 學(xué)堂樂(lè)歌 的興起背景19世紀(jì)末以來(lái) 帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)我國(guó)的瓜分日益加劇 中日 甲午戰(zhàn)爭(zhēng) 慘痛失敗和帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的嚴(yán)重危機(jī) 促使了我國(guó)知識(shí)分子覺(jué)醒 他們提出了 抵御外侮 進(jìn)行改革 救亡圖存 力圖自強(qiáng) 等口號(hào) 戊戍變法 失敗后 以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派文人極力鼓吹音樂(lè)對(duì)鼓舞士氣以及進(jìn)行啟蒙教育的重大作用 并積極提倡設(shè)立唱歌課 發(fā)展學(xué)校音樂(lè)教育 當(dāng)時(shí) 廢除科舉 興辦學(xué)校 學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化已成為不可阻擋的社會(huì)潮流 全國(guó)各地建立了很多 新式學(xué)堂 一部分留學(xué)生把日本以及歐洲 美國(guó)的流行歌曲曲調(diào) 填上新詞 編成大批新歌曲在國(guó)內(nèi)各 新式學(xué)堂 中教唱 這種形式被人們稱(chēng)之為 樂(lè)歌課 西洋音樂(lè)的各種演唱形式 如 進(jìn)行曲 少年兒童歌曲 舞蹈游戲歌曲 搖籃曲 等由此時(shí)傳進(jìn)我國(guó) 獨(dú)唱 重唱 齊唱和簡(jiǎn)單的合唱也為我國(guó)人民所熟悉和掌握 不僅如此 在國(guó)內(nèi)及日本 唱歌書(shū)也陸續(xù)得到刊行 學(xué)堂樂(lè)歌 是后來(lái)音樂(lè)界對(duì)這些在 新式學(xué)堂 中所設(shè)音樂(lè)課及所唱歌曲的稱(chēng)呼 內(nèi)容 學(xué)堂樂(lè)歌 的內(nèi)容大部分是反映當(dāng)時(shí)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子要求學(xué)習(xí)歐美科學(xué)文化 多以 反帝 富國(guó)強(qiáng)兵 抵御外侮 等思想為主題 在一定程度上符合了當(dāng)時(shí)人民群眾反帝 反封建的要求 如 中國(guó)男兒 何日醒 惟我同胞 抵制美約 國(guó)恥 勸用國(guó)貨 黃河 揚(yáng)子江 十八省地理歷史歌 等 宣傳了愛(ài)國(guó)思想 對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育 學(xué)堂樂(lè)歌 中還有一部分宣傳婦女解放思想的歌曲 如 女子體操 纏足苦 勉女權(quán)歌 等 同盟會(huì)女英雄秋謹(jǐn) 1875 1907 曾寫(xiě)過(guò)很多詩(shī)文和彈詞 精衛(wèi)石 等來(lái)宣傳婦女解放 男女平等的思想 她還利用 學(xué)堂樂(lè)歌 宣傳革命 所填詞樂(lè)歌 勉女權(quán)歌 用 簡(jiǎn)譜 刊印在她主編的 中國(guó)女報(bào) 第2期 1907年2月 上 這首歌號(hào)召婦女勇敢地?cái)[脫封建壓迫的精神枷鎖 投身到社會(huì)革命中去 并希望婦女們要為 恢復(fù)江山勞素手 在當(dāng)時(shí)曾起到了一定的宣傳鼓動(dòng)作用 在 學(xué)堂樂(lè)歌 中 有一首號(hào)召 少年努力咸自愛(ài) 近學(xué)日本遠(yuǎn)歐美 的歌曲 勉學(xué) 這首歌曲號(hào)召青年學(xué)生要發(fā)奮學(xué)習(xí)來(lái)挽救祖國(guó)危機(jī) 我國(guó)著名畫(huà)家和音樂(lè)家豐子愷先生曾在 藝術(shù)趣味 一書(shū)回憶他在學(xué)校讀書(shū)時(shí)演唱此歌的情形說(shuō) 我們學(xué)唱歌 正在清朝末年 四方多難 人心動(dòng)亂的時(shí)候 先生費(fèi)了半個(gè)小時(shí)來(lái)和我們講解歌詞的意義 慷慨激昂地說(shuō) 中國(guó)政治何等腐敗 人民何等愚弱 你們倘不再努力用功 不久一定要同黑奴紅種一樣 先生講時(shí)聲色俱厲 眼睛里幾乎掉下淚來(lái) 我們聽(tīng)了十分感動(dòng) 方知道自己何等不幸 生在這樣危殆的祖國(guó)里 我們唱到 東亞大陸將沉沒(méi) 一句 驚心跳膽 覺(jué)得腳底下這塊土地果真要沉下去似的 學(xué)堂樂(lè)歌 中還有一部分熱情贊揚(yáng) 辛亥革命 的歌曲 如1912年刊印的 共和國(guó)民唱歌集 中就有 光復(fù)紀(jì)念 女革命軍 慶祝共和 共和國(guó)民 愛(ài)國(guó)歌 等 其中的 光復(fù)紀(jì)念 是一首具有敘事性歌曲 作品敘述了1911年10月10日 農(nóng)歷是8月19日 湖北革命黨人在武昌起義時(shí)的情景 學(xué)堂樂(lè)歌 中也有一些宣傳封建思想和鼓吹 君主立憲 的作品 如 忠君 尊孔 頌立憲 等 可見(jiàn) 學(xué)堂樂(lè)歌 包含的內(nèi)容十分復(fù)雜 它從一個(gè)側(cè)面反映了在世紀(jì)交替時(shí)新舊兩種思想的斗爭(zhēng) 但 學(xué)堂樂(lè)歌 主流是積極 進(jìn)步的 應(yīng)該給予肯定 學(xué)堂樂(lè)歌的歷史意義 學(xué)堂樂(lè)歌 是中國(guó)近代音樂(lè)史上出現(xiàn)的新生事物 它的興起對(duì)我國(guó)的 新音樂(lè) 運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展具有十分重要意義 學(xué)堂樂(lè)歌 介紹了歐洲和日本的各種歌曲體裁 使許多新體裁和音調(diào)為我國(guó)人民所熟悉和接受 并逐漸成為我國(guó)近代音樂(lè)的構(gòu)成因素 對(duì)我國(guó) 新音樂(lè) 的出現(xiàn)具有 啟蒙 意義 通過(guò) 學(xué)堂樂(lè)歌 的傳唱 群眾歌詠方式成為中國(guó)人民音樂(lè)生活的組成部分 不僅如此 學(xué)堂樂(lè)歌 還對(duì) 五 四 運(yùn)動(dòng)以后中國(guó)現(xiàn)代群眾歌曲創(chuàng)作和專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作產(chǎn)生了不容忽視的影響 在中國(guó)人民為爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)中發(fā)揮著戰(zhàn)斗作用 第三節(jié)學(xué)堂樂(lè)歌的作者 沈心工 李叔同 在 學(xué)堂樂(lè)歌 的發(fā)展過(guò)程中 最有貢獻(xiàn)和影響的是沈心工 李淑同等音樂(lè)家 此外 象曾志忞 李華萱等也是這一時(shí)期具有代表性的啟蒙音樂(lè)家 沈心工人物簡(jiǎn)介沈心工學(xué)堂樂(lè)歌作品的內(nèi)容可分三類(lèi) 兒童歌曲 兵操 竹馬 等 宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主主義和愛(ài)國(guó)主義思想的作品 何日醒 革命軍 美哉中華 等 自己的作 革命必先革人心 軍人的槍彈 采蓮曲 黃河 等 其中的 黃河 以中華民族形象的象征 黃河 為題材 進(jìn)行曲的曲調(diào)雄壯 豪邁 給人以戰(zhàn)勝敵人之后凱旋而歸之感 表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情 李叔同人物簡(jiǎn)介早期作品中表現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義熱情和對(duì)祖國(guó)存亡的憂(yōu)慮 如他在1905年所寫(xiě)的 祖國(guó)歌 就是一例 大部分作品是以描寫(xiě)自然景物為主要內(nèi)容的抒情歌曲 這些歌曲文詞秀麗 富于韻味 在當(dāng)時(shí)是一位很有修養(yǎng)和造詣的藝術(shù)家 所選配的 春景 送別 西湖 等受到當(dāng)時(shí)知識(shí)青年的喜愛(ài)和歡迎 除填詞外 他還進(jìn)行了不少創(chuàng)作的嘗試 現(xiàn)存有 春游 早秋 和 隋堤柳 片斷等 其中以 春游 一曲較為突出 圖片欣賞 沈心工畫(huà)像 沈心工的 民國(guó)唱歌集 李叔同畫(huà)像 李叔同 作業(yè) 1名詞 學(xué)堂樂(lè)歌 沈心工 李叔同2簡(jiǎn)述西洋音樂(lè)傳入的歷史背景 內(nèi)容和意義3簡(jiǎn)述學(xué)堂樂(lè)歌的歷史意義 第二講 授課內(nèi)容 第五章中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè) 公元1919年 公元1949年 第一節(jié)概述第二節(jié)新式音樂(lè)社團(tuán)的興起和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的建立教學(xué)目的 通過(guò)這一時(shí)期的音樂(lè)作品了解中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的基本情況 對(duì)在五四新5文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的各種音樂(lè)社團(tuán)和這些社團(tuán)對(duì)中國(guó)新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的影響有所了解 重點(diǎn) 難點(diǎn) 新式音樂(lè)社團(tuán)教學(xué)方法 課堂講授 多媒體課件 作品欣賞 教學(xué)過(guò)程 第一節(jié)概述1919年 五 四 運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的建立 中國(guó)人民的民主革命斗爭(zhēng)進(jìn)入到新階段 從 至 的50年中 我國(guó)人民經(jīng)歷了 五 四新文化運(yùn)動(dòng) 第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng) 第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 以及全國(guó)范圍內(nèi)的 解放戰(zhàn)爭(zhēng) 等不同歷史時(shí)期 現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展基本上同我國(guó)這30年的政治 經(jīng)濟(jì) 文化的發(fā)展 特別是和我國(guó)人民所進(jìn)行的新民主主義革命同步 盡管在這30年中 我國(guó)的音樂(lè)文化受到戰(zhàn)爭(zhēng)影響 但仍然發(fā)生了深刻的歷史變革 西洋音樂(lè)教育 音樂(lè)理論 音樂(lè)創(chuàng)作 音樂(lè)表演以及相應(yīng)的音樂(lè)活動(dòng)形式也在這30年同我國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)和音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合 并得到了一定發(fā)展 傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)也朝著同時(shí)代要求和人民生活相結(jié)合方向發(fā)展 這一時(shí)期所出現(xiàn)的各種 新式音樂(lè)社團(tuán) 促進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育事業(yè)的建立和發(fā)展 1931年的 九 一八 事變和1937年7月7日的 蘆溝橋事變 使我國(guó)處于山河破碎 滅種亡國(guó)境地 中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命音樂(lè)運(yùn)動(dòng)很快發(fā)展成全民族的 抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng) 涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀音樂(lè)家和優(yōu)秀音樂(lè)作品 把新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)推向了前所未有的高潮 這不僅在中國(guó) 就是在世界音樂(lè)史上也是罕見(jiàn)的 所產(chǎn)生的影響極為深遠(yuǎn) 小型聲樂(lè)體裁得到了突出發(fā)展 大型聲樂(lè)體裁也進(jìn)行了探索 特別是黃自和冼星海在這方面所作出的努力和探索為我國(guó)后來(lái)的大型聲樂(lè)體裁創(chuàng)作樹(shù)立了榜樣 兒童歌舞劇 和兒童歌舞音樂(lè)曾受到廣泛歡迎 隨著各解放區(qū)新秧歌運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 產(chǎn)生了以民間歌舞為基礎(chǔ)的 秧歌劇 并在此基礎(chǔ)上發(fā)展成具有我國(guó)民族特點(diǎn)的 新歌劇 第二節(jié) 新式音樂(lè)社團(tuán) 的興起和 專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育 的建立 背景 五 四 時(shí)期 在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下 國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了興辦各種新文化事業(yè) 建立各種 新式文藝學(xué)術(shù)社團(tuán) 以及出版發(fā)行各種報(bào)刊和出版物的風(fēng)氣 新式音樂(lè)社團(tuán)的主要工作 通過(guò)舉辦各種 音樂(lè)講習(xí)會(huì) 等活動(dòng) 組織有關(guān)中西音樂(lè)理論的學(xué)習(xí) 更廣泛地傳播中外音樂(lè)知識(shí) 進(jìn)行有關(guān)西洋音樂(lè)理論的介紹和翻譯 介紹世界著名的音樂(lè)家以及關(guān)于傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的整理和研究 并通過(guò)出版各種音樂(lè)書(shū)刊進(jìn)行交流和推廣新音樂(lè)活動(dòng) 組織和進(jìn)行了許多音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)和各種音樂(lè)演出活動(dòng) 比較重要的音樂(lè)社團(tuán) 北大音樂(lè)研究會(huì) 北京 中華美育會(huì) 上海 北京愛(ài)美樂(lè)社 北京 國(guó)樂(lè)改進(jìn)社 北京 大同樂(lè)會(huì) 上海 等 特別是上海的 大同樂(lè)會(huì) 從1920年發(fā)起組建到40年代 是這些音樂(lè)社團(tuán)中規(guī)模最大 歷史最長(zhǎng)的一個(gè)民族音樂(lè)社團(tuán) 大同樂(lè)會(huì) 團(tuán)結(jié)和組織了一大批民族音樂(lè)家 在挖掘 整理和推廣我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)以及在民族樂(lè)器的改革方面也做過(guò)許多有益的嘗試 音樂(lè)社團(tuán)性質(zhì) 業(yè)余性質(zhì) 但其宗旨基本接受了蔡元培提出的有關(guān) 美育 的主張 在當(dāng)時(shí)對(duì)反對(duì)封建文化和舊思想的束縛 對(duì)推動(dòng)新音樂(lè)的傳播和促成我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展起了很大的作用 音樂(lè)社團(tuán)的作用 是我國(guó)早期的一批音樂(lè) 學(xué)校 這些 學(xué)校 對(duì)于介紹 傳授現(xiàn)代音樂(lè)知識(shí)技能 對(duì)于活躍城市知識(shí)分子的音樂(lè)生活和對(duì)于音樂(lè)人才的培養(yǎng) 起到了啟蒙和奠基的作用 我國(guó)早期的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)校和音樂(lè)科 系1920年9月在北京成立的北京高等師范學(xué)校的音樂(lè)科1922年成立的北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所1920年成立的上海專(zhuān)科師范學(xué)校音樂(lè)科 1922年改名為上海藝術(shù)師范學(xué)校 1926年在北京成立的北京藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的音樂(lè)系 上海美專(zhuān)的音樂(lè)系 上海藝術(shù)大學(xué)的音樂(lè)系1927年在上海建立的上海國(guó)立音樂(lè)院 1929年改名為 上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校 辦學(xué)體制和教學(xué)內(nèi)容 基本因襲了北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)所提出的 兼容并包 的方針 但主要還是參照歐 美的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育體制 以傳授西洋音樂(lè)的知識(shí)和技能為其主要教育內(nèi)容 上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校 蕭友梅簡(jiǎn)介 上海音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校 的學(xué)制和課程設(shè)置 基本上仿照歐洲音樂(lè)院校的辦學(xué)體制 其建院章程中提出了 輸入世界音樂(lè) 整理我國(guó)國(guó)樂(lè) 的宗旨 到1928年秋 設(shè)預(yù)科 本科 專(zhuān)修科等 專(zhuān)業(yè)有理論作曲 鋼琴 管弦樂(lè)器 聲樂(lè) 國(guó)樂(lè)等 教師大多是從歐美留學(xué)歸國(guó)的音樂(lè)家 為上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科的建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)的除蕭友梅外 黃自等人也為其建設(shè)和發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn) 上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校從建立到1949年 歷盡蒼桑 在極為艱苦的條件下堅(jiān)持辦學(xué) 培養(yǎng)了一大批專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家 同時(shí)也培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的音樂(lè)教師 為我國(guó)的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育作出了很大的貢獻(xiàn) 延安 魯藝 1938年 在毛澤東 周恩來(lái) 林伯渠等人的倡議下 在延安成立了 魯迅藝術(shù)學(xué)院 吳玉章為院長(zhǎng) 沙可夫 趙毅敏 周揚(yáng)等先后任副院長(zhǎng) 音樂(lè)系的主任先后由呂驥 冼星海擔(dān)任 延安魯藝 匯集了來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀青年 他們按照毛澤東題寫(xiě)的 緊張 嚴(yán)肅 刻苦 虛心 的校訓(xùn)和 抗日的現(xiàn)實(shí)主義 革命的浪漫主義 的題詞在惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)條件中辦學(xué) 在毛澤東 在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà) 的精神指引下 課堂教學(xué)與深入群眾 參加生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 創(chuàng)作 演出與開(kāi)展群眾音樂(lè)活動(dòng)相結(jié)合 并在學(xué)習(xí) 收集民族民間音樂(lè)等方面做出了很大的成績(jī) 逐步積累了適應(yīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下進(jìn)行專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn) 為中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)的解放培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才 圖例欣賞 北京大學(xué)管弦樂(lè)隊(duì)合影 肖友梅畫(huà)像 上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校 延安 魯迅藝術(shù)學(xué)院 橋兒溝教堂舊址作業(yè) 名詞 蕭友梅簡(jiǎn)述新式音樂(lè)社團(tuán)產(chǎn)生的歷史背景 活動(dòng)內(nèi)容及其歷史意義 肖友梅 第三講 授課內(nèi)容 第三節(jié)聲樂(lè)創(chuàng)作 中 教學(xué)目的 了解現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作中的群眾歌曲的發(fā)展線(xiàn)索 能夠正確評(píng)價(jià)這些歌曲在 新音樂(lè) 運(yùn)動(dòng)中所產(chǎn)生的作用和影響重點(diǎn) 難點(diǎn) 抗日救亡歌曲創(chuàng)作教學(xué)方法 課堂講授 多媒體課件 作品欣賞教學(xué)過(guò)程 第三節(jié)聲樂(lè)創(chuàng)作這一時(shí)期的歌曲創(chuàng)作體裁形式多樣 題材緊密?chē)@著我國(guó)人民所進(jìn)行的新民主主義革命斗爭(zhēng) 具有強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn) 在創(chuàng)作技法和水平上有了很大提高 比較突出的有 城市小調(diào) 群眾歌曲 藝術(shù)歌曲 少年兒童歌曲 和 合唱 等 1城市小調(diào)這一階段初期出現(xiàn)了一部分 城市小調(diào) 和 藝術(shù)歌曲 特別是為古詩(shī)詞譜曲的歌曲從形式上還保留了我國(guó)古代 藝術(shù)歌曲 和 民歌 的痕跡 但在內(nèi)容和所反映的思想感情上卻和 五 四 精神結(jié)合得非常緊密 如 滿(mǎn)江紅 宋 岳飛詞 楊蔭瀏曲 蘇武牧羊 佚名曲 愛(ài)國(guó)男兒唱新春 佚名曲 等 2群眾歌曲 五 四 前后的歌曲我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作隊(duì)伍尚未建立起來(lái) 因此 歌曲創(chuàng)作基本延續(xù)了學(xué)堂樂(lè)歌填詞的創(chuàng)作辦法 出現(xiàn)了一部分反映當(dāng)時(shí)人民群眾革命斗爭(zhēng)的歌曲 安源路礦工人俱樂(lè)部部歌 京漢罷工歌 北方吹來(lái)十月的風(fēng) 和 工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)向前進(jìn) 國(guó)民革命歌 以及用 孟姜女 填詞的 五卅運(yùn)動(dòng) 等 在工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了戰(zhàn)斗的作用 我國(guó)現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作 到 五 四 運(yùn)動(dòng)以后才出現(xiàn)并有所發(fā)展 這一時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作很好地繼承了 學(xué)堂樂(lè)歌 傳統(tǒng) 并在運(yùn)用西洋作曲技法來(lái)創(chuàng)作具有 中國(guó)風(fēng)格 音樂(lè)作品方面取得了初步的進(jìn)展 其內(nèi)容主要反映了 五 四 運(yùn)動(dòng)反帝 反封建的時(shí)代精神 在一定程度上符合了人民群眾反帝 反封建的進(jìn)步要求 卿云歌 華夏歌 民本歌 五四紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)歌 國(guó)民革命歌 從軍歌 蕭友梅 賣(mài)布謠 織布 盡力中華 平民學(xué)校校歌 勞動(dòng)歌 嗚呼三月一十八 趙元任 等 蕭友梅和趙元任的歌曲創(chuàng)作的意義 改變了我國(guó)歌曲創(chuàng)作以填詞為主的狀況 開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歌曲創(chuàng)作的新時(shí)代 把我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)文化向前推進(jìn)了一大步 紅色革命根據(jù)地的歌曲 歌曲創(chuàng)作還是以填詞為主 如 共產(chǎn)兒童團(tuán)歌 就是一首用蘇聯(lián)歌曲填詞的歌曲 這些填詞歌曲通俗易唱 受到群眾的歡迎 在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了很大作用 30年代前后的歌曲 我國(guó)專(zhuān)業(yè)歌曲創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)新的階段 其主要標(biāo)志是一批新的 專(zhuān)門(mén)音樂(lè)創(chuàng)作和演唱 奏 人才相繼出現(xiàn) 特別是 上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校 等專(zhuān)業(yè)院校的建立 為我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作和表演培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才 并為我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的建設(shè)奠下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響 1931年爆發(fā)的 九 一八 事變 揭開(kāi)了中國(guó)人民反抗日本帝國(guó)主義侵略的序幕 1937年 七 七 蘆溝橋事變爆發(fā)后 中國(guó)人民開(kāi)始了全面抗戰(zhàn) 抗戰(zhàn)歌曲概述 優(yōu)秀歌曲有 熱血歌 睡獅 黃自 沖鋒號(hào) 上前線(xiàn) 陳洪 吊吳凇 應(yīng)尚能 抗日歌 周淑安 民族戰(zhàn)歌 老志成 哀挽一位民族解放戰(zhàn)士 陳田鶴 長(zhǎng)城謠 劉雪庵 勇士骨 陸華柏 歌八百壯士 夏之秋 打長(zhǎng)江 前進(jìn)歌 畢業(yè)歌 義勇軍進(jìn)行曲 聶耳 保衛(wèi)國(guó)土 戰(zhàn)鼓在敲 洪波曲 蘆溝問(wèn)答 壯丁上前線(xiàn) 張曙 抗敵歌 打回老家去 新四軍東進(jìn)曲 任光 馬兒真正好 大刀進(jìn)行曲 游擊隊(duì)歌 麥新 犧牲已到最后關(guān)頭 孟波 中華民族不會(huì)亡 武裝保衛(wèi)山西 畢業(yè)上前線(xiàn) 抗日軍政大學(xué)校歌 呂驥 救亡進(jìn)行曲 孫慎 八路軍進(jìn)行曲 八路軍軍歌 鄭律成 武裝上前線(xiàn) 軍民合作 舒模 游擊隊(duì)歌 賀綠汀 巷戰(zhàn)歌 陳田鶴 紅纓槍 向隅 到敵人后方去 游擊軍 救國(guó)軍歌 青年進(jìn)行曲 打倒汪精衛(wèi) 熱血 冼星海 等 進(jìn)入到40年代以后 隨著中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)步步深入和勝利 我國(guó)的歌曲創(chuàng)作也進(jìn)入到了一個(gè)嶄新階段 這一時(shí)期 在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的歌曲創(chuàng)作主要圍繞著 堅(jiān)持抗戰(zhàn) 反對(duì)投降 爭(zhēng)取民主 反對(duì)獨(dú)裁 和 反對(duì)內(nèi)戰(zhàn) 爭(zhēng)取民主 而展開(kāi) 出現(xiàn)了許多揭露性 諷刺性和戰(zhàn)斗性的作品 而革命根據(jù)地和解放區(qū)的歌曲創(chuàng)作則以直接反映解放區(qū)軍民英勇抗戰(zhàn) 進(jìn)行土地改革和支援解放軍解放全中國(guó)為主 同時(shí)也出現(xiàn)了一批歌頌黨 歌頌領(lǐng)袖和歌頌人民的歌曲 這些歌曲題材 體裁多樣 形式靈活 從不同的方面反映了我國(guó)人民的思想 感情 生活和斗爭(zhēng) 作品欣賞 滿(mǎn)江紅 熱血歌 大刀進(jìn)行曲 救國(guó)軍歌 游擊隊(duì)歌 中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲 咱們工人有力量 你這個(gè)壞東西 祖國(guó)歌 作業(yè) 簡(jiǎn)述現(xiàn)代群眾歌曲創(chuàng)作 第四講 授課內(nèi)容 第三節(jié)聲樂(lè)創(chuàng)作 中 教學(xué)目的 了解和掌握現(xiàn)代抒情歌曲和兒童歌曲的創(chuàng)作 對(duì)趙元任 黃自的藝術(shù)歌曲應(yīng)能熟練掌握重點(diǎn) 難點(diǎn) 趙元任 黃自教學(xué)方法 課堂講授 多媒體課件 作品欣賞教學(xué)過(guò)程 第三節(jié)聲樂(lè)創(chuàng)作 中 3抒情歌曲和藝術(shù)歌曲從1919年至1949年的30年中 我國(guó)的作曲家在繼承我國(guó)民族民間音樂(lè)光榮傳統(tǒng)基礎(chǔ)上 大膽采用西洋作曲技法 創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀作品 這些作品不僅結(jié)構(gòu)復(fù)雜 有的作品還富于很強(qiáng)的戲劇效果 從各個(gè)側(cè)面反映和抒發(fā)了我國(guó)人民群眾的內(nèi)心世界和愿望 如 問(wèn) 南飛之燕語(yǔ) 蕭友梅 賣(mài)布謠 織布 教我如何不想他 也是微云 趙元任 我住長(zhǎng)江頭 大江東去 青主阿 吊吳凇 應(yīng)尚能 采桑曲 山中 秋天的夢(mèng) 陳田鶴 九一八 玫瑰三愿 花非花 春思曲 思鄉(xiāng) 南鄉(xiāng)子 點(diǎn)絳唇 雨后西湖 西風(fēng)的話(huà) 燕語(yǔ) 黃自 春晚 靜境 江定仙 春夜洛城聞笛 飄零的落花 長(zhǎng)城謠 紅豆詞 劉雪庵 聲聲慢 張肖虎 漁父詞 玉門(mén)出塞歌 李惟寧 梅娘曲 塞外村女 鐵蹄下的歌女 聶耳 農(nóng)夫苦 日落西山 丈夫去當(dāng)兵 張曙 月光光 漁光曲 采蓮曲 采菱曲 任光 春天里 秋水伊人 四季歌 嘉陵江上 賀綠汀 松花江上 張寒暉 延安頌 延水謠 鄭律成 江南三月 夜半歌聲 莫提起 黃河之戀 戰(zhàn)時(shí)催眠曲 冼星海 晉察冀小姑娘 趙洵 南泥灣 馬可 歌唱二小放牛郎 忘不了 李劫夫 紡棉花 莎萊 思鄉(xiāng)曲 夏之秋 柳條長(zhǎng) 趙啟海 淡淡江南月 汪逸秋 控訴 苦味之懷 馬思聰 別離 譚小麟 別讓它遭災(zāi)害 董源 苦命的苗家 讀書(shū)郎 宋揚(yáng) 農(nóng)作舞曲 莊嚴(yán) 等 趙元任簡(jiǎn)介黃自簡(jiǎn)介張曙簡(jiǎn)介現(xiàn)代藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中以古詩(shī)詞作為題材的作品 都能比較深刻地理解原詩(shī)的含義 并通過(guò)音樂(lè)給予生動(dòng) 具體的形象刻劃 在詩(shī)詞的韻律與曲調(diào)的處理方面 這些作品都有細(xì)致考慮和處理 其中以周淑安的 紡紗歌 明 裴彼詞 黃自的 點(diǎn)絳唇 宋 王灼詞 南鄉(xiāng)子 宋 辛棄疾詞 青主的 我住長(zhǎng)江頭 宋 李之儀詞 大江東去 宋 蘇軾詞 等尤為突出 對(duì)民歌進(jìn)行改編和新創(chuàng)作的歌曲 民歌是我國(guó)民族民間音樂(lè)重要組成部分 是音樂(lè)創(chuàng)作的源泉 在這一時(shí)期 我國(guó)部分音樂(lè)家開(kāi)始注意對(duì)民歌進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究 如1939年3月 魯藝 在延安正式成立了 中國(guó)民間音樂(lè)研究會(huì) 后來(lái)在各抗日根據(jù)地也相應(yīng)成立了 民間研究會(huì) 的分會(huì) 中國(guó)民間音樂(lè)研究會(huì) 和各分會(huì)曾對(duì)大量的民歌 小調(diào)和民間歌舞進(jìn)行加工 改編 產(chǎn)生了 邊區(qū)十唱 張寒暉編曲 擁軍花鼓 安波 軍民大生產(chǎn) 隴東民歌 張寒暉詞 婦女自由歌 阮章競(jìng)編曲 等 上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校的 山歌社 在這一時(shí)期也對(duì)一部分民歌進(jìn)行了創(chuàng)造性地技術(shù)加工 出版了 中國(guó)民歌選 等民歌集 這些工作對(duì)探索歌曲創(chuàng)作的民族化方面作出了初步嘗試 不僅具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義 同時(shí)也是對(duì)中華民族豐富的文化寶藏進(jìn)行了高層次地建設(shè) 其中有些作品如 康定情歌 江定仙編曲 在那遙遠(yuǎn)的地方 王洛賓詞曲 繡荷包 謝功成編曲 等 不僅受到當(dāng)時(shí)廣大音樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)和歡迎 還被作為音樂(lè)會(huì)的演唱曲目經(jīng)常演出 成為我國(guó)音樂(lè)百花園中的一朵瑰麗的奇葩 4少年兒童歌曲我國(guó)少年兒童歌曲創(chuàng)作在以填詞為主的 學(xué)堂樂(lè)歌 時(shí)期就有了很好的基礎(chǔ) 雖然在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)特殊的歷史情況和條件下 少年兒童歌曲創(chuàng)作數(shù)量與群眾歌曲相比還顯得非常薄弱 但也創(chuàng)作出一部分優(yōu)秀的作品 如聶耳的 賣(mài)報(bào)歌 小野貓 雪花飛 麥新的 馬兒真正好 勇敢的小娃娃 兒童哨 冼星海的 只怕不抵抗 誰(shuí)來(lái)跟我玩 祖國(guó)的孩子們 呂驥的 沒(méi)有祖國(guó)的孩子 賀綠汀的 誰(shuí)說(shuō)我們年紀(jì)小 沙梅的 小朋友 和李劫夫的 歌唱二小放牛郎 等 作品欣賞 問(wèn) 教我如何不想他 長(zhǎng)城謠 玫瑰三愿 松花江上 嘉陵江上 歌唱二小放牛郎 只怕不抵抗 西風(fēng)的話(huà) 作業(yè) 名詞 趙元任 黃自簡(jiǎn)述現(xiàn)代抒情歌曲的創(chuàng)作簡(jiǎn)述現(xiàn)代兒童歌曲的創(chuàng)作后記 課后預(yù)習(xí) 第三節(jié)聲樂(lè)創(chuàng)作 下 第五講 授課內(nèi)容 第三節(jié)聲樂(lè)創(chuàng)作 下 教學(xué)目的 了解現(xiàn)代合唱音樂(lè)的創(chuàng)作和發(fā)展 能夠敘述現(xiàn)代合唱音樂(lè)的歷史發(fā)展線(xiàn)索 并能對(duì)黃自 冼星海的合唱音樂(lè)創(chuàng)作作出評(píng)價(jià)重點(diǎn) 難點(diǎn) 冼星海 黃河大合唱 長(zhǎng)恨歌教學(xué)方法 課堂講授 多媒體課件 作品欣賞教學(xué)過(guò)程 第三節(jié)聲樂(lè)創(chuàng)作 下 在20年代初比較有成就的作品有 別校辭 春江花月夜 蕭友梅 海韻 趙元任 等 進(jìn)入30年代后 創(chuàng)作出了 抗敵歌 旗正飄飄 黃自 歌八百壯士 夏之秋 上前線(xiàn) 陳洪 生產(chǎn)大合唱 黃河大合唱 犧盟大合唱 九一八大合唱 冼星海 墾春泥 賀綠汀 為了祖國(guó)的緣故 江定仙 抗戰(zhàn)到底 李維寧 呂梁山大合唱 馬可 八路軍大合唱 鄭律成 七月里在邊區(qū) 安波等 工人大合唱 劉熾 淮海戰(zhàn)役組歌 沈亞威等 歲寒曲 費(fèi)克 南洋伯返唐山 李凌 鳳凰涅盤(pán) 呂驥 民主大合唱 春天大合唱 祖國(guó)大合唱 馬思聰 等 海韻 簡(jiǎn)介冼星海簡(jiǎn)介 黃河大合唱 完成于1939年3月21日 1941年在蘇聯(lián)進(jìn)行了重新整理和修訂 是現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)史中一部 里程碑 式的合唱作品 背景這部作品以黃河為背景 熱情地歌頌了具有悠久歷史的偉大祖國(guó) 歌頌了勤勞勇敢 不屈不撓的中華民族 描述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后黃河兩岸人民生活所發(fā)生的巨大變化 痛訴了日寇的殘暴和人民所遭受的深重災(zāi)難 并向全中國(guó)和全世界人民發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警報(bào) 最后又以驚人的筆墨勾畫(huà)出一幅幅人民群眾紛紛起來(lái)保衛(wèi)祖國(guó) 反抗日寇侵略的壯麗情景 作品自始至終圍繞著表現(xiàn)中華民族解放斗爭(zhēng)這一主題展開(kāi) 充滿(mǎn)了激動(dòng)人心的情感力量和雄偉渾厚的氣魄 內(nèi)容全曲由9個(gè)樂(lè)章組成 每個(gè)樂(lè)章的開(kāi)始均有配樂(lè)朗頌 分別是 序曲 樂(lè)隊(duì) 黃河船夫曲 合唱 黃河頌 男聲獨(dú)唱 黃河之水天上來(lái) 配樂(lè)詩(shī)朗誦 黃水謠 女聲合唱 河邊對(duì)口唱 對(duì)唱 合唱 黃河怨 女聲獨(dú)唱 保衛(wèi)黃河 齊唱 輪唱 怒吼吧 黃河 合唱 在音樂(lè)布局上 作品通過(guò) 序曲 呈示基本主題 首尾合唱呼應(yīng) 中間各樂(lè)章交替發(fā)展和末樂(lè)章的總結(jié)概括 在音樂(lè)上形成了統(tǒng)一 作品基本建立在三個(gè)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)上 黃河船夫曲 的主導(dǎo)動(dòng)機(jī) 象征著斗爭(zhēng)和力量 黃水謠 的主導(dǎo)動(dòng)機(jī) 象征著中華民族精神的寬廣崇高和自由奔放 和 怒吼吧 黃河 的主導(dǎo)動(dòng)機(jī) 表現(xiàn)了中國(guó)人民的苦難 民族風(fēng)格方面 黃河大合唱 在引用了民間曲調(diào) 如 黃河船夫曲 的同時(shí) 創(chuàng)造了許多富有民族特點(diǎn)的旋律 如 黃水謠 河邊對(duì)唱 保衛(wèi)黃河 等 整個(gè)作品簡(jiǎn)練明快 通俗易解 與此同時(shí) 作者還成功地運(yùn)用了富于辯證的交響性發(fā)展原則 豐富的合唱手法運(yùn)用與交響性樂(lè)隊(duì)的發(fā)揮 使全曲氣勢(shì)宏偉 成功地塑造了中華民族能戰(zhàn)勝一切敵人的英雄氣概 黃河大合唱的歷史意義創(chuàng)造了富于戰(zhàn)斗性的 新的音樂(lè)形式和具有真正民族氣派又富于時(shí)代特征的大合唱形式 高度概括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng) 深刻地反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代生活和我國(guó)人民的革命精神 成為中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上一部最受歡迎的大型合唱音樂(lè)作品 并為我國(guó)現(xiàn)代大型合唱音樂(lè)的創(chuàng)作提供了光輝典范 大型聲樂(lè)體裁在大型音樂(lè)體裁作品有 民歌聯(lián)唱 七月里在邊區(qū) 安波 馬可 劉熾 張魯 關(guān)鶴童集體創(chuàng)作 淮海戰(zhàn)戰(zhàn)役組歌 沈亞威 張銳等人集體創(chuàng)作 民主大合唱 端木蕻良詞馬思聰曲 祖國(guó)大合唱 春天大合唱 均為金帆作詞馬思聰曲 等 大型 清唱?jiǎng)?長(zhǎng)恨歌 黃自 河梁話(huà)別 桃花源 陳田鶴 汨羅江上 牛郎織女 陸華柏 等 長(zhǎng)恨歌 是我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上第一部這種體裁的作品 清唱?jiǎng)?長(zhǎng)恨歌 取材于唐代著名詩(shī)人白居易的同名長(zhǎng)詩(shī) 并選用其中的詩(shī)句作為各樂(lè)章標(biāo)題 在劇情結(jié)構(gòu)與段落布局方面 還參照了洪升的傳奇 長(zhǎng)生殿 全劇共分10個(gè)樂(lè)章 但作者只完成了其中的7個(gè)樂(lè)章 其中的第4 7 9三個(gè)樂(lè)章因故未能完成 黃自創(chuàng)作這部清唱?jiǎng)?一方面是為了填補(bǔ)當(dāng)時(shí)我國(guó)合唱教材中 中國(guó)作品 的缺乏 另一方面 則通過(guò)對(duì)唐明皇李隆基和貴妃楊玉環(huán)二人愛(ài)情的描寫(xiě) 對(duì)李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇寄予了深切的同情 同時(shí)也對(duì)李隆基 只愛(ài)美人醇酒不愛(ài)江山 進(jìn)行了批判 有 針砭時(shí)弊 的積極傾向 反映了作者對(duì)國(guó)民黨政府 不抵抗主義 的不滿(mǎn) 具有強(qiáng)烈的民族意識(shí) 長(zhǎng)恨歌 是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上一部具有很高藝術(shù)價(jià)值的清唱?jiǎng)?作品的主題形象和藝術(shù)構(gòu)思清晰集中 場(chǎng)景音樂(lè)的設(shè)計(jì)方面也比較細(xì)致 各樂(lè)章之間的對(duì)比也比較鮮明 特別是合唱部分中對(duì)音樂(lè)民族風(fēng)格和復(fù)調(diào)的處理具有很高獨(dú)創(chuàng)性 其中第2樂(lè)章 七月七日長(zhǎng)生殿 用擴(kuò)大了的 二部曲式 寫(xiě)成 第3樂(lè)章 漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái) 用 三部曲式 變奏曲 和 分節(jié)歌 寫(xiě)成 描寫(xiě)了邊關(guān)警報(bào) 而第8樂(lè)章 山在虛無(wú)飄渺間 是采用 二部曲式 寫(xiě)成的女聲三部合唱 作品欣賞 旗正飄飄 抗敵歌 黃河船夫曲 黃水謠 怒吼吧 黃河 漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái) 山在虛無(wú)飄緲間 圖例欣賞 人民音樂(lè)家冼星海譜例60 在太行山上 冼星海的 黃河大合唱 封面及曲譜手稿 封面由冼星海設(shè)計(jì) 1939年5月冼星海在延安指揮排練 黃河大合唱 作業(yè) 名詞 海韻 長(zhǎng)恨歌 簡(jiǎn)述現(xiàn)代合唱音樂(lè)創(chuàng)作 論冼星海的 黃河大合唱 第六講 授課內(nèi)容 第四節(jié)器樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)目的 熟悉劉天華 阿炳的二胡 琵琶曲創(chuàng)作 了解和掌握鋼琴和其它器樂(lè)獨(dú)奏音樂(lè)的創(chuàng)作 對(duì)現(xiàn)代的器樂(lè)重奏 合奏和大型器樂(lè)曲創(chuàng)作能夠熟記 重點(diǎn) 難點(diǎn) 劉天華 阿炳的二胡曲創(chuàng)作和民族器樂(lè)合奏 春江花月夜 教學(xué)方法 課堂講授 多媒體課件 作品欣賞教學(xué)過(guò)程 第四節(jié)器樂(lè)創(chuàng)作 1劉天華 阿炳的二胡 琵琶曲創(chuàng)作劉天華簡(jiǎn)介劉天華的二胡曲劉天華的創(chuàng)作共計(jì)有二胡曲10首 琵琶曲3首 民樂(lè)合奏曲2首 在他的創(chuàng)作中 二胡曲創(chuàng)作是他藝術(shù)創(chuàng)作中最有成就部分 這部分作品也概括了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和他對(duì) 國(guó)樂(lè)改進(jìn) 的理想 見(jiàn)解和抱負(fù) 在題材內(nèi)容方面規(guī)納起來(lái)有以下二個(gè)方面 揭示了處在 五 四 到30年代初期我國(guó)許多知識(shí)分子對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治不滿(mǎn)和當(dāng)時(shí)陰暗重重的生活現(xiàn)實(shí) 其作品有 病中吟 苦悶之謳 悲歌 獨(dú)弦操 等 病中吟 可以說(shuō)是這方面的代表作 借描寫(xiě)自然景物來(lái)抒發(fā)他的思想感情 從中流露出他迫切渴望從自然景物中尋求心靈上的慰藉 其作品有 月夜 空山鳥(niǎo)語(yǔ) 閑居吟 等 而在 光明行 良宵 燭影搖紅 歌舞引 琵琶曲 等作品中則比較明確地表達(dá)了他對(duì)光明和幸福的憧憬 說(shuō)明了他對(duì)社會(huì)前進(jìn) 對(duì)生活寄予了無(wú)限的希望和信心 光明行 可以說(shuō)是他全部創(chuàng)作中色調(diào)最明朗 情緒最樂(lè)觀(guān)的一首作品 它在我國(guó)當(dāng)時(shí)整個(gè)民族器樂(lè)創(chuàng)作中也是比較有特色的 劉天華二胡創(chuàng)作的特點(diǎn)和嘗試 在創(chuàng)作上 這些作品主題都富于鮮明的標(biāo)題性 樂(lè)曲音調(diào)和曲式結(jié)構(gòu)都具有鮮明的民族特點(diǎn) 同時(shí)還吸收了西洋音樂(lè)的一些因素 豐富了我國(guó)民族器樂(lè)語(yǔ)匯 充分發(fā)揮了二胡的表現(xiàn)力和特點(diǎn) 借用了其它民族樂(lè)器的演奏方法以及西洋樂(lè)器小提琴的跳弓 顫弓 換把等演奏手法 擴(kuò)大了二胡的表現(xiàn)力 在中國(guó)音樂(lè)史上第一次把二胡這一民族樂(lè)器搬上了音樂(lè)獨(dú)奏舞臺(tái) 總之 劉天華通過(guò)自己的創(chuàng)作 演奏和教學(xué) 為我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育和我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)文化的建設(shè)貢獻(xiàn)了自己畢生的精力 為民族器樂(lè)特別是二胡登上音樂(lè)獨(dú)奏舞臺(tái)爭(zhēng)得了一席地位 成為可以和蕭友梅齊名的中國(guó)現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)高等音樂(lè)教育的奠基人 阿炳簡(jiǎn)介阿炳的音樂(lè)被記錄下來(lái)只有6首樂(lè)曲 二胡曲3首 二泉映月 聽(tīng)松 寒春風(fēng)曲 琵琶曲3首 大浪淘沙 昭君出塞 龍船 二胡映月 在阿炳雙目失明之后創(chuàng)作出來(lái) 我們從樂(lè)曲中可以看出阿炳是在用形象來(lái)描繪他過(guò)去曾親眼目睹過(guò)無(wú)錫惠泉山二泉秀麗的風(fēng)景 充滿(mǎn)了江南泥土氣息 抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài) 但面對(duì)處在災(zāi)難深重的祖國(guó) 這就使他在婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的族律中 時(shí)時(shí)流露出傷感愴涼的情調(diào)來(lái) 也可以說(shuō)他是在這里傾訴自己悲慘的命運(yùn) 總之 阿炳是我國(guó)現(xiàn)代杰出的民間藝術(shù)家 他善于吸取和運(yùn)用我國(guó)民間音樂(lè)養(yǎng)料 善于用民間音樂(lè)語(yǔ)言抒發(fā)他內(nèi)心無(wú)限深邃的感情 他的創(chuàng)作和演奏 感人肺腑 動(dòng)人心弦 其作品不僅是中華民族音樂(lè)文化寶庫(kù)中一顆耀眼明珠 同時(shí)也為世界樂(lè)壇增添了光彩 除此而外 這一時(shí)期的民族器樂(lè)創(chuàng)作還有二胡曲 懷鄉(xiāng)行 陸修棠 江漢潮 小花鼓 前進(jìn)操 流芳曲 千里淮北賽江南 均劉北茂曲 等 2鋼琴和其它器樂(lè)獨(dú)奏音樂(lè)鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)本世紀(jì)初期至 五 四 以前 創(chuàng)作極少 只有趙元任的 和平進(jìn)行曲 和李榮壽的 踞大缸 等幾首小品 演奏水平也很低 20年代后 在蕭友梅創(chuàng)辦的北京女子高等師范音樂(lè)科等學(xué)校開(kāi)設(shè)了鋼琴課 至1927年蕭友梅在上海創(chuàng)辦的 國(guó)立音樂(lè)院 和上海藝術(shù)大學(xué)音樂(lè)科等學(xué)校均設(shè)立了鋼琴專(zhuān)業(yè)課 為我國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 我國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作也開(kāi)始了初創(chuàng)階段 在鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作方面 雖然這一時(shí)期創(chuàng)作的數(shù)量不多 但其質(zhì)量卻很高 出現(xiàn)了 新霓裳羽衣舞 哀悼引 為黃興 蔡鍔逝世作 蕭友梅 創(chuàng)意曲 黃自 牧童短笛 搖籃曲 晚會(huì) 賀綠汀 序曲 血債 陳田鶴 中國(guó)組曲 劉雪庵 北京萬(wàn)華集 鋼琴敘事詩(shī) 潯陽(yáng)月夜 五首素描 三首舞曲 斷章小品16首 江文也 搖籃曲 江定仙 牧童之樂(lè) 老志誠(chéng) c小調(diào)變奏曲 俞便民 春之旅組曲 中國(guó)民歌主題變奏 序曲 丁善德 潯陽(yáng)古調(diào) 農(nóng)作舞變奏曲 陸華柏 花鼓 瞿維 等 1934年 由俄羅斯著名作曲家亞歷山大 車(chē)列浦寧個(gè)人出資倡辦了我國(guó)音樂(lè)史上第一次 征求中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲 創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng) 其中有6首中國(guó)鋼琴獨(dú)奏作品脫穎而出 牧童短笛 賀綠汀 牧童之樂(lè) 老志誠(chéng) C小調(diào)變奏曲 俞便民 序曲 陳田鶴 搖籃曲 江定仙 搖籃曲 賀綠汀 等 進(jìn)入到40年代后 我國(guó)的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作又有了很大的發(fā)展 丁善德創(chuàng)作的 中國(guó)民歌主題變奏 可以說(shuō)是這一時(shí)期代表性作品 在其它器樂(lè)曲方面 這一時(shí)期出現(xiàn)的小提琴曲 內(nèi)蒙組曲 西藏音詩(shī) 第一回旋曲 牧歌 馬思聰 d小調(diào)奏鳴曲 冼星海 大提琴曲 秋思 蕭友梅 等也很有特點(diǎn) 這些作品不僅旋律流暢 民族風(fēng)格濃郁 在音樂(lè)創(chuàng)作技法方面也有其獨(dú)到之處 豐富了我國(guó)的器樂(lè)創(chuàng)作 3器樂(lè)重奏 合奏和大型器樂(lè)曲創(chuàng)作在室內(nèi)樂(lè)方面 作品有 小夜曲 弦樂(lè)四重奏 蕭友梅 鋼琴弦樂(lè)五重奏 馬思聰 弦樂(lè)三重奏 小提琴 中提琴二重奏 譚小麟 等 器樂(lè)合奏作品有 春江花月夜 絲竹合奏 金蛇狂舞 山國(guó)情侶 翠湖春曉 昭君出塞 民樂(lè)合奏 聶耳 彩云追月 花好月圓 民樂(lè)合奏 任光 湖上春光 民樂(lè)合奏 譚小麟 等 這些作品大多是對(duì)古典民族器樂(lè)曲進(jìn)行改編和整理 有的則是新創(chuàng)作 無(wú)論是改編整理還是新創(chuàng)作 這些作品在繼承我國(guó)民族器樂(lè)合奏優(yōu)良傳統(tǒng)方面 對(duì)后來(lái)的民族器樂(lè)曲的改編和創(chuàng)作也都起到了積極的作用和影響 民族器樂(lè)合奏 春江花月夜 簡(jiǎn)介旋律原是我國(guó)古代著名的琵琶曲 夕陽(yáng)簫鼓 1925年前后 上海大同樂(lè)會(huì)的鄭覲文 柳堯章取 琵琶行 中的 春江花潮秋月夜 往往取酒還獨(dú)傾 而改名為 春江花月夜 并首次將這首樂(lè)曲改編成民族管弦樂(lè)曲 經(jīng)過(guò)改編后的 春江花月夜 旋律委婉質(zhì)樸 節(jié)奏流暢多變 猶如一幅美麗 淡雅的風(fēng)景畫(huà)卷 形象地描繪了春江迷人的月夜景象 充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意 全曲共分十段 江樓鐘鼓 月上東山 風(fēng)回曲水 花影層臺(tái) 水云深際 漁歌晚唱 洄瀾拍岸 橈鳴遠(yuǎn)瀨 欸乃歸舟 尾聲 全國(guó)解放后 又經(jīng)過(guò)多次整理改編 使這首樂(lè)曲更臻完善 深受?chē)?guó)內(nèi)外聽(tīng)眾的喜愛(ài) 大型管弦樂(lè)作品有 懷舊 管弦樂(lè) 都市風(fēng)光 幻想曲 管弦樂(lè) 均黃自作曲 臺(tái)灣組曲 管弦樂(lè) 江文也作曲 第一交響樂(lè) 民族解放 第二交響樂(lè) 神圣之戰(zhàn) 阿曼該爾達(dá) 交響詩(shī) 滿(mǎn)江紅 牧馬詞 敕勒歌 后方 均交響組曲 中國(guó)狂想曲 均冼星海作曲 晚會(huì) 管弦樂(lè) 森吉德瑪 管弦樂(lè) 均賀綠汀作曲 陜北組曲 管弦樂(lè) 馬可作曲 等 黃自創(chuàng)作于1929年的管弦樂(lè)序曲 懷舊 是他在美國(guó)耶魯大學(xué)音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)的畢業(yè)作品 也是我國(guó)最早的大型管弦樂(lè)作品之一 冼星海的 第一交響樂(lè) 民族解放 和 第二交響樂(lè) 神圣之戰(zhàn) 是他在蘇聯(lián)期間完成的兩部大型管弦樂(lè)作品 第一交響樂(lè) 從1935年就開(kāi)始動(dòng)筆 反映了他對(duì)祖國(guó)深厚的感情和對(duì)我國(guó)人民的民族解放斗爭(zhēng)充滿(mǎn)了必勝的信心 第二交響樂(lè) 則是他站在國(guó)際主義的立場(chǎng)上 熱情歌頌蘇聯(lián)人民英勇正義的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng) 賀綠汀創(chuàng)作的 森吉德瑪 和馬可創(chuàng)作的 陜北組曲 是很好地運(yùn)用西洋交響音樂(lè)技法和鮮明民族風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)我國(guó)人民生活和思想感情的作品 作品欣賞 光明行 二泉映月 牧童短笛 春江花月夜 森吉德瑪 圖例欣賞 劉天華畫(huà)像 民間音樂(lè)家阿炳 國(guó)樂(lè)改進(jìn)社 發(fā)行的 音樂(lè)雜志 阿炳 劉天華 作業(yè) 名詞 劉天華簡(jiǎn)述阿炳與二泉映月簡(jiǎn)述現(xiàn)代的鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)創(chuàng)作 第七講 授課內(nèi)容 第五節(jié)歌 話(huà) 舞劇 秧歌劇和電影音樂(lè) 上 教學(xué)目的 了解現(xiàn)代歌 話(huà) 舞劇 秧歌劇音樂(lè)的發(fā)端與發(fā)展重點(diǎn) 難點(diǎn) 兒童歌舞劇 秧歌劇和歌劇 白毛女 的歷史意義教學(xué)方法 課堂講授 多媒體課件 作品欣賞教學(xué)過(guò)程 歌 話(huà) 舞劇 秧歌劇音樂(lè)概述歌劇是一種綜合音樂(lè) 詩(shī)歌 舞蹈等藝術(shù)并以歌唱為主的戲劇形式 我國(guó)的歌劇藝術(shù)在發(fā)展中借鑒了我國(guó)宋 元以來(lái)的戲曲形式和西洋歌劇之所長(zhǎng) 逐漸形成了具有中國(guó)作風(fēng) 中國(guó)氣派的 新歌劇 出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的作品 1942年毛澤東的 在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà) 發(fā)表以后 在延安 秧歌劇 的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了像 白毛女 等一批歌劇作品 把中國(guó)歌劇音樂(lè)創(chuàng)作推向了一個(gè)嶄新的階段 兒童歌舞劇我國(guó)的歌劇創(chuàng)作 最早出現(xiàn)的是黎錦暉以?xún)和栉鑴橹鞯囊慌髌?如 麻雀與小孩 葡萄仙子 神仙妹妹 月明之夜 小羊救母 小小畫(huà)家 最后的勝利 和兒童歌舞表演曲 好朋友來(lái)了 可憐的秋香 等 黎錦暉簡(jiǎn)介黎錦暉因致力于普及音樂(lè)教育工作和推廣 國(guó)語(yǔ) 活動(dòng) 把自己的熱情和關(guān)注投入到了兒童歌舞音樂(lè)的創(chuàng)作活動(dòng)中 他創(chuàng)編的十幾部?jī)和栉鑴『?4首兒童歌舞表演曲 大多都反映了 五 四 時(shí)代科學(xué)與民主的精神 黎錦暉的作品基本上是由自己編寫(xiě)腳本及歌詞 他善于通過(guò)兒童的生活 根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)和興趣來(lái)選擇題材 構(gòu)思情節(jié) 例如 在 麻雀與小孩 葡萄仙子 等作品中 他以 人格化 了的自然景物 向兒童訴說(shuō)了大自然的美麗和小動(dòng)物的可愛(ài) 在 月明之夜 里則通過(guò) 嫦娥下凡 的故事宣傳了人間生活要比神仙世界更加幸福美好 從而反對(duì)了封建迷信 在 神仙妹妹 小羊救母 等作品里則表達(dá)了只要勇敢 機(jī)智 團(tuán)結(jié)就可以以弱勝?gòu)?qiáng)的思想 在 小小畫(huà)家 里則批判了封建的 反科學(xué)的教育制度 宣傳了個(gè)性解放思想 而在 最后的勝利 這部作品中 作者則力圖通過(guò)兒童歌舞劇這種藝術(shù)形式直接對(duì)北閥戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了歌頌 其處女作 麻雀與小孩 竟發(fā)行到18版之多 可見(jiàn)當(dāng)年流傳的盛況 他的 可憐的秋香 小小畫(huà)家 等作品 也都普遍流傳在當(dāng)時(shí)中小學(xué)生中 在對(duì)中小學(xué)生在思想品德上給以 美 的影響和培養(yǎng)兒童們高尚的道德情操方面 起到了良好的教育作用 對(duì)當(dāng)時(shí)中小學(xué)音樂(lè)教育有很大影響 麻雀與小孩 是他的處女作 小小畫(huà)家 藝術(shù)性最強(qiáng)思想性最強(qiáng)的作品要屬 可憐的秋香 年代的中國(guó)歌劇作品有 洪波曲 任光作曲 農(nóng)村曲 向隅等作曲 鄭成功 鄭志聲作曲 荊軻 陳田鶴作曲 軍民進(jìn)行曲 冼星海作曲 松梅風(fēng)雨 張肖虎作曲 面包 沈醉了作曲 天鵝 邱望湘作曲 上海之歌 張昊作曲 秋子 黃源洛作曲 大地之歌 錢(qián)仁康作曲 觀(guān)音 孟姜女 楊貴妃暮景 均俄 阿隆 阿甫夏洛穆夫AaronAvshalomovAapoh作曲 紅梅閣 沙梅作曲 白毛女 馬可 張魯?shù)茸髑?赤葉河 高介云 梁寒光等作曲 等 這些歌劇的音樂(lè)在吸收西洋歌劇特色來(lái)探索中國(guó)歌劇創(chuàng)作道路方面 在用歌劇這一藝術(shù)形式反映中國(guó)人民的思想 感情 生活和斗爭(zhēng)等方面 在吸收我國(guó)民族民間音樂(lè)方面都作出了一定探索 特別是進(jìn)入40年代以后 在延安秧歌劇創(chuàng)作道路和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的 白毛女 赤葉河 劉胡蘭 等歌劇 為我國(guó)歌劇藝術(shù)的真正形成打下了良好的基礎(chǔ) 秧歌與秧歌劇秧歌也叫 社火 是流傳在我國(guó)北方廣大農(nóng)村的一種具有悠久歷史的民間歌舞 在民間喜慶節(jié)日時(shí)演出 俗稱(chēng) 鬧秧歌 秧歌有 過(guò)街 大場(chǎng) 小場(chǎng) 之分 過(guò)街秧歌是秧歌隊(duì)在街上行進(jìn)時(shí) 其表演隨著音樂(lè)的變化而作出一些簡(jiǎn)單舞蹈和隊(duì)形變化 大場(chǎng)秧歌是在秧歌表演的開(kāi)場(chǎng)和結(jié)束時(shí)表演的集體歌舞 小場(chǎng)秧歌則是在大場(chǎng)秧歌打開(kāi)場(chǎng)子之后 表演者在表演場(chǎng)地中表演一些帶有情節(jié)的歌舞和歌舞小戲 不同地區(qū)的秧歌有著各自不同風(fēng)格 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 在解放區(qū)出現(xiàn)了一場(chǎng)規(guī)模很大 影響深遠(yuǎn)的群眾性秧歌運(yùn)動(dòng) 特別是1942年延安文藝座談會(huì)以后 以延安為中心的秧歌運(yùn)動(dòng)有了很大提高和發(fā)展 1943年 以延安 魯藝 為主在延安舉行了盛大的 新秧歌 演出活動(dòng) 在秧歌基礎(chǔ)上加進(jìn)了有具體人物形象 受到了廣大群眾的歡迎和中央領(lǐng)導(dǎo)的重視 在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一批具有新的時(shí)代特點(diǎn)和內(nèi)容的 秧歌劇 秧歌劇 短小精悍 主題鮮明 風(fēng)格簡(jiǎn)樸 民族風(fēng)格十分強(qiáng)烈 所反映的是人們的現(xiàn)實(shí)生活 因此受到了廣大群眾的喜愛(ài)和歡迎 對(duì)以 白毛女 為代表的中國(guó)新歌劇產(chǎn)生了積極而深刻的影響 比較有影響和有代表性的作品如 兄妹開(kāi)荒 安波 動(dòng)員起來(lái) 延安棗園文工團(tuán) 減租會(huì) 魯藝文工團(tuán) 牛永貴負(fù)傷 周爾復(fù) 蘇一平 劉順清 翟強(qiáng)編劇 張林移作曲 貨郎擔(dān) 劉熾編曲 周子山 水華 王大化等編劇 馬可 時(shí)樂(lè)濛等編曲 夫妻識(shí)字 馬可 等 兄妹開(kāi)荒 簡(jiǎn)介歌劇 白毛女 白毛女 簡(jiǎn)介 赤葉河 簡(jiǎn)介此外 這一時(shí)期出現(xiàn)的小歌劇 過(guò)翻身年 羅正 鄧止怡 光榮燈 張隸昌 陳紫等 火線(xiàn)愛(ài)民 張銳 余蘋(píng)等 也以其短小精悍 通俗易懂博得了廣大群眾的喜愛(ài) 新歌劇的產(chǎn)生在中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上具有重要意義 新歌劇開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歌劇的新格局和新程式 不僅在借鑒西洋歌劇之所長(zhǎng)和繼承我國(guó)傳統(tǒng)戲曲程式方面作出了很有意義的探索 同時(shí)也在解決歌劇中人物形象的刻畫(huà)方面積累了一定經(jīng)驗(yàn) 在繼承我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和使音樂(lè)主題自始至終貫穿發(fā)展 以及在音樂(lè)的戲劇性等方面所作出的探索值得我們進(jìn)行總結(jié)和借鑒 不僅如此 新歌劇的出現(xiàn) 對(duì)后來(lái)中國(guó)歌劇的發(fā)展提供了成功經(jīng)驗(yàn) 話(huà)劇 舞臺(tái)劇 五 四 新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái) 話(huà)劇 舞臺(tái)劇開(kāi)始在中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)上出現(xiàn) 許多劇目中重要段落和重要角色在這一時(shí)期多用歌曲來(lái)為劇情和角色服務(wù) 因此創(chuàng)作體裁和形式也是多樣的 在這一方面重要的歌曲有 湘累 郭沫若的詩(shī)劇 湘累 插曲 陳嘯空作曲 梅娘曲 告別南洋 春回來(lái)了 田漢的話(huà)劇 回春之曲 聶耳作曲 饑寒交迫之歌 話(huà)劇 饑餓線(xiàn) 聶耳作曲 碼頭工人歌 前進(jìn)歌 舞臺(tái)劇 揚(yáng)子江暴風(fēng)雨 聶耳作曲 茫茫的西伯利亞 田漢的話(huà)劇 復(fù)活 冼星海作曲 新編九一八小調(diào) 話(huà)劇 放下你的鞭子 插曲 呂驥作曲 參加八路軍 活報(bào)劇 參加八路軍 插曲 呂驥作曲 炸橋 詩(shī)劇 歲寒曲 舒模作曲 等 作品欣賞 可憐的秋香 兄妹開(kāi)荒 北風(fēng)吹 梅娘曲 碼頭工人歌 圖例欣賞 黎錦暉畫(huà)像 小小畫(huà)家 封面 白毛女 在延安演出時(shí)的劇照 揚(yáng)子江暴風(fēng)雨 1934年在上海首演劇照 中間的老工人由聶耳扮演 黎錦暉 白毛女 作業(yè) 名詞 黎錦暉 秧歌簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代的歌劇的歷史沿革 弄清歌劇與秧歌劇之間的關(guān)系 第八講 授課內(nèi)容 第五節(jié)歌 話(huà) 舞劇 秧歌劇和電影音樂(lè) 下 教學(xué)目的 了解中國(guó)現(xiàn)代電影音樂(lè)的發(fā)展 熟悉聶耳的電影音樂(lè)創(chuàng)作 重點(diǎn) 難點(diǎn) 聶耳的電影音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)方法 課堂講授 多媒體課件 作品欣賞教學(xué)過(guò)程 電影音樂(lè)我國(guó)的有聲電影音樂(lè)從30年代起步 在很短的時(shí)間里得到了很大發(fā)展 由于電影音樂(lè)能緊密配合劇中情節(jié) 所以傳播速度快 因此得到廣泛傳播和歡迎 這一時(shí)期突出的電影音樂(lè)作品有黃自為影片 天倫 寫(xiě)的主題歌 天倫歌 任光為影片 漁光曲 寫(xiě)的主題歌 漁光曲 為影片 空谷幽蘭 寫(xiě)的插曲 大地進(jìn)行曲 趙元任為影片 都市風(fēng)光 寫(xiě)的主題歌 西洋鏡歌 聶耳為影片 大路 寫(xiě)的主題歌 大路歌 插曲 開(kāi)路先鋒 為影片 飛花村 寫(xiě)的主題歌 飛花歌 為影片 桃李劫 寫(xiě)的主題歌 畢業(yè)歌 為影片 新女性 寫(xiě)的主題歌 新女性 為影片 風(fēng)云兒女 寫(xiě)的主題歌 義勇軍進(jìn)行曲 插曲 鐵蹄下的歌女 為影片 逃亡 寫(xiě)的插曲 塞外村女 賀綠汀為影片 十字街頭 寫(xiě)的插曲 春天里 冼星海為影片 夜半歌聲 寫(xiě)的主題歌 夜半歌聲 為影片 青年進(jìn)行曲 寫(xiě)的主題歌 青年進(jìn)行曲 為影片 壯志凌云 寫(xiě)的插曲 拉犁歌 為影片 最后一滴血 寫(xiě)的插曲 江南三月 陳歌辛為影片 漁家女 寫(xiě)的主題歌 漁家女 等 這些電影的主題歌或插曲在劇情中起到了很好的喧染和烘托作用 這一時(shí)期的電影音樂(lè)還有一個(gè)特點(diǎn) 這就是作曲家們的群體創(chuàng)作 有幾部電影音樂(lè)或插曲是幾位作曲家共同完成的 天倫歌 是黃自1936年為影片 天倫 寫(xiě)的 主題歌 影片通過(guò)反映孤兒的痛苦生活 雖然在當(dāng)時(shí)的情況下提出以 服務(wù)犧牲 的精神來(lái)實(shí)現(xiàn) 大同博愛(ài) 的理想是不可能的 但主題歌那純樸優(yōu)美的曲調(diào)和真摯動(dòng)人的感情 加上多段體的結(jié)構(gòu) 使這首作品流傳很廣 在現(xiàn)代中國(guó)電影音樂(lè)創(chuàng)作中 任光的電影音樂(lè)創(chuàng)作不僅是成功的 并且是獨(dú)樹(shù)一幟的 任光簡(jiǎn)介任光音樂(lè)創(chuàng)作的第一首成功作品就是1934年為影片 漁光曲 所寫(xiě)的主題歌 漁光曲 安娥詞 這首作品也因參加莫斯科展出獲獎(jiǎng)而馳名國(guó)內(nèi)外 在這首作品里 任光用 內(nèi)容的現(xiàn)實(shí) 節(jié)調(diào)的哀愁 曲調(diào)的組織化 和委婉 抒情的旋律表達(dá)了自己對(duì)勞動(dòng)人民被剝削 受壓迫真摯同情 刻畫(huà)出一幅樸實(shí)動(dòng)人的漁民生活景象 具有鮮明民族風(fēng)格 這首作品也體現(xiàn)了他前期的創(chuàng)作特點(diǎn) 偏重于抒情 委婉 帶有很強(qiáng)民歌風(fēng)的特點(diǎn) 我們還可以在 月光光 安娥詞 采菱歌 采蓮歌 等作品中看到類(lèi)似特點(diǎn) 他在后來(lái)為電影 空谷幽蘭 所創(chuàng)作具有進(jìn)行曲風(fēng)格的 大地進(jìn)行曲 則突破了委婉 抒情風(fēng)格 而向著雄壯 堅(jiān)毅的性格方向發(fā)展 在現(xiàn)代中國(guó)電影音樂(lè)創(chuàng)作中 聶耳在電影音樂(lè)創(chuàng)作方面所取得的成績(jī)?cè)谥袊?guó)現(xiàn)代音樂(lè)史中是杰出的 所產(chǎn)生的影響也是最廣泛的 聶耳簡(jiǎn)介聶耳的音樂(lè)創(chuàng)作從1933年8月起聶耳發(fā)表第一首音樂(lè)作品起