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關(guān)于新常態(tài)的心得體會新常態(tài)新常態(tài),就是經(jīng)過一段不正常狀態(tài)后重新恢復(fù)正常狀態(tài)。人類社會就是從常態(tài)到非常態(tài)再到新常態(tài)的否定之否定中發(fā)展,人對社會的認(rèn)識就是從常態(tài)到非常態(tài)再到新常態(tài)的否定之否定中上升。貫穿在常態(tài)-非常態(tài)-新常態(tài)中的主線,是事物的本質(zhì)與規(guī)律。人類總是經(jīng)歷事物的正反面發(fā)展、總結(jié)正反面經(jīng)驗,經(jīng)過感性-知性-理性、具體-抽象-具體的否定之否定后,才對事物有一個完整的認(rèn)識,才能認(rèn)識事物的規(guī)律與本質(zhì)。習(xí)近平第一次提及“新常態(tài)”是在20XX年5月考察河南的行程中。當(dāng)時,他說:“中國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期,我們要增強信心,從當(dāng)前中國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征出發(fā),適應(yīng)新常態(tài),保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。”習(xí)近平還說:“中國經(jīng)濟呈現(xiàn)出新常態(tài)。”對于新常態(tài)經(jīng)濟,社會給出了不同的解釋。一種觀點認(rèn)為,新常態(tài)經(jīng)濟是經(jīng)濟學(xué)范式轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)軌、經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變,新常態(tài)經(jīng)濟是與GDP導(dǎo)向的舊經(jīng)濟形態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展模式不同的新的經(jīng)濟形態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展模式。以新常態(tài)經(jīng)濟為經(jīng)濟形態(tài)的社會主義市場經(jīng)濟、以新常態(tài)經(jīng)濟學(xué)為理論形態(tài)的社會主義市場經(jīng)濟學(xué),是中國社會主義理論與實踐發(fā)展的必然結(jié)果,是中國社會發(fā)展的自然歷史過程。還有觀點認(rèn)為,經(jīng)濟新常態(tài)意味著GDP增長方式的失敗,意味著一切向錢看增長方式的失敗,也意味著新自由主義、市場原教旨主義經(jīng)濟學(xué)的失敗。他們認(rèn)為新常態(tài)經(jīng)濟學(xué)就是科學(xué)經(jīng)濟學(xué)。在新常態(tài)經(jīng)濟學(xué)看來,資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟規(guī)律的展開和具體表現(xiàn),經(jīng)濟學(xué)的對象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟規(guī)律與經(jīng)濟本質(zhì),而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。還有一種觀點認(rèn)為,新常態(tài)經(jīng)濟是惠民生使人民幸福的經(jīng)濟,而不僅僅是GDP、人均GDP增長與經(jīng)濟規(guī)模最大化;滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要是新常態(tài)經(jīng)濟的生產(chǎn)目的,因此新常態(tài)經(jīng)濟學(xué)是幸福經(jīng)濟學(xué)。幸福經(jīng)濟學(xué)是以主客體對稱的對稱辯證法和對稱經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)理論、以人的利益最大化原則為理論出發(fā)點,以價值機制為市場的核心機制、以合作為經(jīng)濟發(fā)展的根本動力、以和諧經(jīng)濟為經(jīng)濟發(fā)展的根本途徑、以人的幸福最大化為最終目標(biāo)。無論是哪一種觀點都能體現(xiàn)出人們對于新常態(tài)經(jīng)濟的熱切關(guān)注度,20XX年8月13日,人民日報旗下公眾號俠客島發(fā)文稱:一種“習(xí)近平式”的新常態(tài)已經(jīng)到來,俠客島認(rèn)為新常態(tài)并不玄妙,無非八個字:“不拘常例、不違常情?!蓖瑫r專家對于經(jīng)濟新常態(tài)解讀為:要在尊重規(guī)律中順勢而為,不要動輒進行過度干預(yù)。經(jīng)濟日報評論員文章表述:新常態(tài)之“新”,意味著不同以往;新常態(tài)之“?!保馕吨鄬Ψ€(wěn)定。以新常態(tài)來判斷當(dāng)前中國經(jīng)濟的特征,并將之上升到戰(zhàn)略高度,表明中央對當(dāng)前中國經(jīng)濟增長階段變化規(guī)律的認(rèn)識更加深刻,正在對宏觀政策的選擇、行業(yè)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級產(chǎn)生方向性、決定性的重大影響。習(xí)近平主席用“新常態(tài)”向世界描述了中國經(jīng)濟的一系列新表現(xiàn),包括增速變化、結(jié)構(gòu)升級、動力轉(zhuǎn)變,特別闡述了新常態(tài)派生新機遇,指出新常態(tài)下中國經(jīng)濟增長更趨平穩(wěn),增長動力更為多元,發(fā)展前景更加穩(wěn)定。同時,中國經(jīng)濟走向新常態(tài),意味著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,這對全球經(jīng)濟的再平衡和健康發(fā)展都有重大的正面效應(yīng)。新常態(tài)是我國新一代領(lǐng)導(dǎo)人提出的發(fā)展戰(zhàn)略,這不僅表現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人對于中國經(jīng)濟發(fā)展的高度重視,同時也體現(xiàn)了當(dāng)代中過力爭將改革進行到底的理念。新常態(tài)具有三個特點:從經(jīng)濟發(fā)展速度角度講,是從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長;從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上來看,是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級;從經(jīng)濟發(fā)展動力來說,是從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。與此同時,新常態(tài)也給中國帶來新的發(fā)展機遇:首先雖然經(jīng)濟增速雖然放緩,但是實際增量依然可觀。其次,經(jīng)濟增長更趨平穩(wěn),增長動力更為多元。習(xí)近平說,以確定的戰(zhàn)略和所擁有的政策儲備,我們有信心、有能力應(yīng)對各種可能出現(xiàn)的風(fēng)險。我們正在協(xié)同推進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,這有利于化解各種“成長的煩惱”。中國經(jīng)濟更多依賴國內(nèi)消費需求拉動,避免依賴出口的外部風(fēng)險。再次,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,發(fā)展前景更加穩(wěn)定。最后,政府大力簡政放權(quán),市場活力進一步釋放。在新常態(tài)經(jīng)濟的推動下,內(nèi)蒙古也應(yīng)該重新審視經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);促進企業(yè)轉(zhuǎn)型,推動企業(yè)多元發(fā)展;改變經(jīng)濟發(fā)展動力,從要素驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。內(nèi)蒙古地區(qū)資源分布不均,富含大量的煤炭資源,是以蒙古族為主要代表的少數(shù)民族發(fā)展地區(qū),極具地域特色。畜牧業(yè)較為發(fā)達,因此,應(yīng)該因地制宜的發(fā)展草原畜牧業(yè)同時注意保護草原生態(tài)文明。由于東西部自然資源稟賦不同,在新常態(tài)經(jīng)濟發(fā)展形勢下,跟應(yīng)該打破地域拘束,發(fā)展一條具有內(nèi)蒙古特色的經(jīng)濟發(fā)展之路。新常態(tài)經(jīng)濟的提出,不僅為中國經(jīng)濟的發(fā)展打開了一扇窗,同時在新常態(tài)經(jīng)濟的帶動下,教育界也會展開新的學(xué)術(shù)探討,建立一種適合中國發(fā)展的經(jīng)濟理論模型,創(chuàng)新出具有中國特色的經(jīng)濟學(xué)理論

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