2016屆安徽省六安市第一中學高三下學期綜合訓練語文試題(解析版).docVIP

2016屆安徽省六安市第一中學高三下學期綜合訓練（四）語文試題 （解析版）（時間：150分鐘 滿分：150分）第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成文后各題。美學在中國文化史上的缺乏獨立性，源自傳統(tǒng)詩學追隨儒家的政治功利主義和倫理實用主義。代表作是南朝劉勰的文心雕龍，此書以治國平天下式的雄心壯志，建立一個包羅萬象的詩學體系。開篇原道一章，便確立了“原道心以敷章、研神理而設教”的道統(tǒng)原則。這種道統(tǒng)詩學上承曹丕典論論文所主張的的經世致用文學觀，即所謂“蓋文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事”；下開文以載道之先河。唐代，韓愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”；宋儒周敦頤明確“文以載道”宗旨，都不過是文心雕龍順理成章的延伸。由此可見，王國維和陳寅恪之于中國詩學缺乏獨立的美學原則的感慨，洞見到了中國文化的核心部分：非功利、非實用的審美傳統(tǒng)始終闕如。正是這種闕如，導致中國的詩學傳統(tǒng)和文學傳統(tǒng)總是無法進入精神層面，僅止于世俗的功用，越來越滑入俗世的紛爭，功利的得失?！霸娧灾尽睖S為詩人得意或失意的渲泄；評話衍生出的小說，或聚焦于廟堂紛爭的計謀較量如三國演義，或忘情于江湖造反的草莽傳說如水滸傳；更不用說隋唐演義封神演義之類的演義小說，既沒有山海經神話中的陽剛，也沒有詩經三百篇中的清純。人的尊嚴，悲憫的情懷，君子有所不為、有所必為的底線，在這類文學中被小不忍則亂大謀、無毒不丈夫的厚黑原則取代，這種審美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一個比一個暴虐的帝王，進而滋生出民族諸多難以治愈的心理疾?。涸幱嫵绨荨⒈┝Τ绨?、權力崇拜等等。在這樣的美學背景下，紅樓夢的問世是一場審美革命：從容推出女性崇拜、悲憫崇拜、拒絕功名崇拜。紅樓夢的問世使這個民族的審美趣味，不再糾纏于生存博弈而具有純粹精神的存在意味，從而在美學上回歸山海經式的混沌和詩經國風所具的清純，達成名副其實的文藝復興。王國維指出：紅樓夢是“徹頭徹尾的悲劇”，“大背于吾國人之精神”，因為“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩”。正如紅樓夢寫出悲劇本身已經具有美學革命的意味，王國維指出紅樓夢的悲劇品質，中國詩學的眼界由此被打開，其意義絕對不下于鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人從堅船利炮漸漸地知道了西方文明和西方文化。他在人間詞話中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外?！边@與被三國演義和水滸傳調教出來的國民醉心于權謀和暴力的審美品味截然不同，而是關注人世間的苦難，并從宇宙的視野加以審視。佛學的東漸，禪宗的興起，在中國士大夫階層引發(fā)了心靈的解放，終致中國詩學界異端突起。相對于李白急功近利的“蜀道難，難于上青天”，蘇東坡信筆揮就的乃是心平氣和的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。嚴羽的滄浪詩話順流而至，藉禪宗之名，挑戰(zhàn)文心雕龍的道統(tǒng)詩學，連同文以載道的詩學傳統(tǒng)，但比起王國維、陳寅恪的美學思想，嚴羽在滄浪詩話里的詩學追求，不過小荷才露尖尖角。王國維和陳寅恪之于中國文化的獨到貢獻，不在于學問的博大精深，而在于識見和思想的不拘流俗。中國數(shù)千年文化之所以江河日下，不可忽視的原因在于審美上的疲乏。而王國維和陳寅恪的過人之處，則在于對這種審美疲乏的洞察。（摘編自李劼王國維、陳寅恪的文藝復興意味）1下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（ ）A傳統(tǒng)詩學追隨儒家的政治功利主義和倫理實用主義，使得美學失去獨立意味，使得詩學和文學傳統(tǒng)無法進入精神層面，止于世俗的功用。B劉勰的文心雕龍建立一個包羅萬象的詩學體系，確立了“原道心以敷章、研神理而設教”的道統(tǒng)原則，后世文學理論都對它有所承傳。C曹丕提出“蓋文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事”，開啟了文以載道的先河，韓愈、白居易等人豐富了這種理論，周敦頤明確了宗旨。D佛學的東漸，禪宗的興起，引發(fā)中國士大夫階層了心靈的解放，嚴羽的滄浪詩話藉禪宗之名，挑戰(zhàn)文以載道的詩學傳統(tǒng)。2下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）A關注人世間的苦難，表現(xiàn)人的尊嚴和悲憫情懷，不再只是宣泄得意或失意，不再糾纏于生存謀略，文學純粹精神和較高的審美價值就得到了體現(xiàn)。B演義小說推崇的“小不忍則亂大謀”“無毒不丈夫”等做大事的謀略，其實正是中國文學傳統(tǒng)講求實用和功利、糾纏于生存博弈的具體表現(xiàn)。C紅樓夢以兒女情長式的女性崇拜、悲憫崇拜來拒絕暴力和權力，以徹頭徹尾的悲劇來背離國人崇尚的樂天精神，在審美上具有革命的意味。D王國維重視文學的審美屬性，不贊同文以載道，提出從宇宙的視野審視文學，打開了中國詩學的眼界，帶來了名副其實的文藝復興。3根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A國民受三國演義和水滸傳等影響，崇拜權謀和暴力，進而滋生出民族很多難以治愈的病態(tài)心理，可見，文學有對人們思想及社會影響的作用。B在經世致用文學觀的影響下。中國后世的演義小說既缺乏山海經神話中的陽剛，也沒有詩經三百篇中的清純，處于審美疲乏的境地。C促進社會道德進步的“文以載道”思想，強調“文”是“道”的載體，文學功用在于承載、闡明、傳達“道”，這一思想貫穿于我國古代文學創(chuàng)作之中。D王國維和陳寅恪以不拘流俗的敏銳眼光，洞察了中國文化中非功利、非實用的審美傳統(tǒng)始終闕如的弊端，他們對中國文化具有批判精神?！敬鸢浮?C2D3C【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】此類題目答題時應注意分清答題的區(qū)域，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區(qū)位，然后仔細分析，比如本題，題干要求選出“下列關于原文內容的表述，不正確的一項”，選項C對應的信息在文章第一段，選項張冠李戴。2【試題分析】題干問的是“下列理解，不符合原文意思的一項”，這是考查學生對文意的理解能力。D項，“帶來了名副其實的文藝復興”理解有誤。選項對應的信息在第三段，“在這樣的美學背景下，紅樓夢的問世是一場審美革命：從容推出女性崇拜、悲憫崇拜、拒絕功名崇拜。紅樓夢的問世使這個民族的審美趣味，不再糾纏于生存博弈而具有純粹精神的存在意味，從而在美學上回歸山海經式的混沌和詩經國風所具的清純，達成名副其實的文藝復興”?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】解答此類題目的時候，首先應認真審題，“下列理解，不符合原文意思的一項”，那就要求考生應到文中找到與選項相關的內容；然后認真辨析所給的選項，把文本的信息和選項進行比較，看選項有無改變文章的表述。比如本題的D項，對應的信息在文章第三段，找到之后進行比對即可發(fā)現(xiàn)問題?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】像這種題目，考生應先認真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項”；然后就要到文中找到與選項有關聯(lián)的文字，看一看文中的信息與選項是否一致。本題的C項對應的信息在文章的最后兩段，經過比對即可發(fā)現(xiàn)問題。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成文后各題。袁太孺人傳【清】張惠言武進夏雷村袁氏，有賢母曰袁太孺人，蔣氏之女，副榜貢生清憲之妻。子曰祖期、祖望、祖修、祖訓、筠，皆以文行稱于庠序。筠以舉人為云南知縣，有善政。袁氏世力田，至清憲始治舉子業(yè)，其考思齊，教子孫有法度。太孺人妊身，即戒以古胎教之法。及舉子，訓之曰：“勉樹德，勿姑息，以勖而子成?！碧嫒酥敹兄?。其教子，自其齠齔，令長者慈，少者恭，翼如也。學有間，怒之；嬉戲，責之；有不悌遜，痛懲之；無得貰者。故祖期兄弟，幼皆恂恂，無疾言遽色，無子弟之過，長而皆守其教，以克有成。太孺人為人恭敬仁愛儉于己而周于人御一食有不得食者在其側不甘也服一衣有不得衣者在其側不燠也。袁氏之族十二支，同村而居者及異姓僅百余家。長者無弗長也，如其長；幼者無弗幼也，如其幼。有乏無弗赒也，有急無弗急也。有疾病必問之，必饋遺之，憂之也若在己。十二支之姻親宗女至，無弗禮也。于其親者，館之加隆焉。下逮戚屬，必易服乃見，予之食，然后聽去。雖丐者必食之飽，年老癃病或留之宿，給以米，然后遣之。丐婦有老而謹者時時至，或輟食食之，徹茵席寢之。推其心，惟愿接于我者靡不得所，不知有貴賤之分、人我之異也。然太孺人家僅中人產，所賜予人，皆出節(jié)儉及紡織。衣服無得留篋笥者，率為人乞去質錢。冬寒，常以所薦茵與無被者。其子婦知之，更以進，則卻之曰：“吾弗寒也?！惫陶埶]之，閱旬日，則或又以與人矣。太孺人病革，筠侍，語之曰：“今而知萬事莫如為善也。”又曰：“子孫務勤讀，勿與人爭利，利與人同，則有福而無禍?！笔继嫒俗婀檬Y氏，以勤儉好施稱賢，于諸孫婦中獨善太孺人，曰：“吾與若同氏，惟若能嗣吾?！奔疤嫒死隙栕訉O，必曰：“吾聞之祖姑如此。”論曰：觀思齊公之戒太孺人自胎教始，而太孺人言必稱祖姑，袁氏之世德有以哉！婦人之慈仁者，類能好施予，然如太孺人之同視一體，何其發(fā)于至誠而施行之不倦也！及其秉禮審義，動識大體，此豈婦人之仁哉？嗚呼，可謂賢矣！ （選自茗柯文編，有刪改）4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）A太孺人為人恭敬仁愛儉于己而周于人御一食有不得食者在其側/不甘也/服一衣有不得衣者在其側不燠也。B太孺人為人恭敬仁愛儉于己而周于人御一食有不得食者在其側不甘也服一衣有不得衣者在其側不燠也。C太孺人為人恭敬仁愛儉于己而周于人御一食有不得食者在其側不甘也服一農有不得衣者在其側不燠也。D太孺人為人恭敬仁愛儉于己而周于人御一食有不得食者在其側不甘也服一衣有不得/衣者在其側不燠也。5下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）A古時稱大夫的妻子為“孺人”，明清時“孺人”為七品官的母親或妻子的封號。B“庠序”指古代地方辦的學校，商（殷）代叫序，周代叫庠，后泛指學校。C舉人是古代參加縣、府的科舉考試（鄉(xiāng)試）及格后所取得的資格，明、清亦稱作孝廉。D齠齔是指兒童換牙，也代指童年或兒童。6下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（ ）A袁氏家族歷來重視家教，形成了良好的家風，對子孫后代健康成長十分有利。B袁太孺人的五個兒子幼時溫恭有禮，長大后能守其母教，科舉入仕均有所成。C袁太孺人接待姻親、宗親乃至戚屬，依禮而行，得體合宜，可謂賢淑。D袁太孺人為人恭儉仁愛，樂善好施，與其祖姑蔣氏的言傳身教有著密切關系。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）學有間，怒之；嬉戲，責之；有不悌遜，痛懲之；無得貰者。（5分）（2）丐婦有老而謹者時時至，或輟食食之，徹茵席寢之。（5分）【答案】4C5C6B7（1）（5分）學一會就停下來的，就怒斥他；嬉鬧玩耍的，就責罰他；有不敬重謙讓的，就嚴厲地懲戒他：沒有被寬縱的。（譯出句子大意給 2分；“有間”“悌遜”“無得貰”三處，每譯對一處給1分）（2）（5分）有個年老而恭謹?shù)呐蜇こ３?，（太孺人）有時停下不吃給她吃，撤下自己的褥墊給她睡。（譯出句子大意給2分；“丐婦有老而謹者”“食之”“徹”三處，每譯對一處給1分?！究键c定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】給文言文斷句時要注意發(fā)語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。5【試題分析】回答此類題目，必須熟記文學名著的主要內容，區(qū)分文學常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。C項，第一次是童試，里面分縣試、府試和院試，院試合格后叫秀才。第二次鄉(xiāng)試，正榜所取的人叫舉人?！究键c定位】識記文學常識。能力層級為識記A?！炯记牲c撥】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內容，是否正確；要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致。6【試題分析】本題考查學生對文本內容的理解。B項，“科舉入仕均有所成”錯。文章第一節(jié)說到“子曰祖期、祖望、祖修、祖訓、筠，皆以文行稱于庠序。筠以舉人為云南知縣，有善政”，第二節(jié)說到“故祖期兄弟，幼皆恂恂，無疾言遽色，無子弟之過，長而皆守其教，以克有成”，“以克有成”的意思是“以期有所成就”【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，選項B是綜合了一二兩段的意思，從文中看不出“科舉入仕均有所成”這一點，文中只是說以期有所成就。【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：武進夏雷村袁氏，有一位賢母叫袁太孺人，她是蔣氏的女兒，副榜錄取的貢生清憲的妻子。其子叫做祖期、祖望、祖修、祖訓、筠，在學校都因為文章和德行而為人稱道。筠因為中舉后在云南做知縣，有善政。 袁氏世代以務農為業(yè)，到清憲這一代才開始從事舉子業(yè)（讀書學習，）他的父親思齊，管教子孫有方法、規(guī)矩。袁太孺人懷孕時，他便使用古代胎教的方法來告誡她。等到孩子生下來后，他告誡她說：“（你要）勉勵（子孫）樹立德行，不要遷就和縱容，以勉勵你的兒子成才。”袁太孺人用心的照著做。她教育兒子，從兒子小時候就開始，讓他對長者要敬愛，對年少者要恭敬，態(tài)度端正，行為端莊。學一會就停下來，就怒斥他；嬉鬧玩耍的，就責罰他；不敬重謙讓的，就嚴厲地懲戒他；沒有被寬縱的。所以祖期兄弟，從小都是恭恭敬敬，言語神色不會急躁粗暴，沒有輕薄無行的過錯，長大了都遵守她的教誨，以期有所成就。袁太孺人為人恭敬仁愛，對自己很節(jié)約但對別人很慷慨。吃一樣東西時，有沒有飯吃的人在身邊，（她便）食之無味；穿一件衣服時，有沒有衣服穿的人在身邊，（她便感覺）不暖和。袁氏的族人有十二支，同住在一個村的人和異姓人一共才一百多家。（對待）長輩都是長輩，像對待自己的長輩；小孩都是小孩，像對待自己的小孩。對貧窮的人沒有不接濟的，對急需幫助的人沒有不幫助的。（看到）有疾病的人一定會上前詢問，（然后）會贈送財物給他，為他擔憂就像生病的是自己。十二支親戚同族的女兒來了，沒有不禮貌（對待的）。對于她們的親人（來了），房屋（會整理得）更加莊重。下至奴婢的親戚（來了），太孺人也會換衣相見，給他們吃食，然后任憑（他們）離開。即使是乞丐她也會讓他們吃飽，衰弱疲病的老者，她有時候會留他們住一晚，給他們糧食然后讓他們離開。有個年老而恭謹?shù)呐蜇こ３?，（太孺人）有時候停下不吃給她食物吃，撤下自己的褥墊給她睡。推究她的用心，只希望與自己合為一體的人沒有不得到安定的居所的，并不知道人有貴賤和他我之分。但是太孺人家境一般，所贈送給別人的（財物），都是出自節(jié)儉和紡織（掙得）。竹箱子里一件衣物都沒有，全部拿去給乞丐換錢了。冬天寒冷，（太孺人）常常把自己的褥墊給沒有被子的人。她的兒子媳婦知道后，又拿被子給她，她卻拒絕道：“我不冷。”（兒子媳婦）堅持要給她，過了幾天，就又把被子給了別人。太孺人病重，筠在旁邊伺候，太孺人對他說：“如今才知道一切都不如做善事?！庇终f：“你們一定要勤奮讀書，不要與別人爭奪功利，將獲得的利益與他人分享，便能有福氣而沒有災禍?！毕惹疤嫒说淖婀檬Y氏，因為勤勞節(jié)儉、樂善好施被人稱為賢淑，在諸多孫女媳婦中她唯獨對太孺人很好，（她對太孺人）說：“我和你同姓，只有你能繼承我?！钡搅颂嫒死狭擞栒]子孫時一定說：“我聽聞祖姑便像這樣的?！?評論說：看思齊公從胎教訓誡太孺人開始，太孺人說話不離祖姑，袁氏世代有德行是有原因的??！那些有仁慈之心的婦女，多像是能夠喜歡施舍給予的，然而能和太孺人一樣把他人看做自己，發(fā)于內心的誠摯和施予，毫不倦怠，是多么不易呀！還有她守禮節(jié)，懂大義，行為舉止顧全大局，這哪里是婦人的仁愛呢？哎，可以說是賢人了！ （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成后面各題。早行劉駕馬上續(xù)殘夢，馬嘶時復驚。心孤多所虞，憧仆近我行。棲禽來分散，落月照孤城。莫羨居者閑，溪邊人已耕。8詩人是通過哪些方面來表現(xiàn)“早行”之早的？請簡要分析。（5分）9尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情？請簡要分析。（6分）【答案】8通過自己的情態(tài)、心理來寫“早”“行”之早的。（1分）詩人從夢鄉(xiāng)中被喚起，殘夢若續(xù)，又被馬嘶驚醒，以自己的這種狀態(tài)寫早行之早。出發(fā)時天時尚早，內心不免生出孤獨寂寞之感，“近我行”更反映出內心對安全感的尋找，用這種心理來寫早行之早。（2分）通過旅途特定景象來寫早行。夜色迷漫，萬物俱寂，依稀可見一些景物，近處的樹木，樹上柄息的鳥兒，遠處天邊上的殘月，微茫月色下的孤城，用這些景物展現(xiàn)蕭瑟寂靜之感，以此來寫早行之早。（2分）9自責，作者感嘆“莫羨居者閑”來告訴自己不應對自己的早行產生寂苦之感，表達了作者的內疚自責之情。自勉，詩人觸景生情，見到更早的“已耕人”，深感必須振奮精神，催馬前行。贊美農夫的辛勤耕作和對農夫備受辛勞的同情，通過“溪邊人已耕”來突出農人的辛勤。（每點2分）【考點定位】鑒賞文學作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。【技巧點撥】解答本題，首先要認真審題，明確答題的方向。比如本題“通過哪些方面來表現(xiàn)早行之早”，“哪些”說明答案不止一點；“早行”之早，既可以借助環(huán)境來體現(xiàn)，又可以借助自身的感受來體現(xiàn)。然后要立足詩句，找出所寫之景和人的行為，再進行分析。第一、二句是詩人通過自己的情態(tài)來寫早行的話；那么，第三、四句則是詩人通過自己的心理來寫早行?！靶墓露嗨荨保从吵鐾硖茣r期動亂的社會現(xiàn)實中，詩人早行時的心理狀態(tài)。此刻天時尚早，天宇大地還籠罩于一片迷蒙的夜色之中。這種情景，對于一個野旅行役者來說，是會產生一種孤獨寂寞之感的。前路漫漫，思緒紛亂，各種各樣的操心也就油然而生。甚至連一聲馬嘶，也會使人感到空氣頓時凝重起來，不知將要發(fā)生什么事情。詩人的心緒不寧、心神不定，不言而喻。從“僮仆近我行”中，即可感覺出詩人內心的趨向：他在尋找一種心理上的平衡，使自己獲得一種安全感?；蛘哒f，他在尋找一種精神上的慰藉。因此，這兩句詩明顯地表達出詩人早行時的那種特有的悲愴、孤寂的心理感受。9【試題分析】題干問的是“尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情”。這是考查詩歌的思想感情。題干直接指向“尾聯(lián)”?！澳w居者閑，溪邊人已耕?！边@是由早行時見到的另一種景象引起的感嘆。即通過早行時所見“人已耕”的眼前之景，抒寫了“莫羨居者閑”的情懷。詩句寫得蘊藉自然而又耐人尋味：其一，它蘊含著一種自責。是詩人對因早行而自感寂苦的內疚；其二，它又蘊含著一種自勉。詩人觸景生情，“莫道君行早，更有早行人”。深感必須振奮精神，催馬前行。然而，更為主要的，是全詩通過層層渲染已把早行者的寂苦心情寫得十分充分的基礎上，點出“溪邊人已耕”來，突出農人的辛勤，表達出詩人對農夫辛勤耕作的贊美和對農夫備受辛勞的同情?！究键c定位】評價文學作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D?！炯记牲c撥】此類題目要注意結合詩歌具體詩句分析。作詩歌題，一是要注意結合詩歌分析，二是要明確答題思路，三是要注意詩歌注釋的提示作用。比如本題，“尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情”，首先應到詩歌中找到尾聯(lián)，結合詩句所寫內容品味情感。答題步驟：第一步，調動積累，讀品詩（詞），理解內容，分析情感。第二步，結合詩句具體分析。（三）名篇名句默寫（6分）10補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）諸葛亮在出師表中用“ ， ”兩句交代了自己臨危授任的軍事背景和政治背景。（2）荀子在勸學中用“ ， ”兩句說明君子與一般人沒有本質上的差別，只是善于利用各種客觀條件罷了。（3）屈原在離騷中用比喻的手法，寫自己才能優(yōu)秀卻遭人嫉妒和謠言中傷的句子是：“ ， ”?！敬鸢浮浚?）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（2）君子生非異也，善假于物也（3）眾女嫉余之蛾眉兮，謠琢謂余以善淫【考點定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。【技巧點撥】高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標卷已經考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。乙選考題請考生在第三、四大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題，如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀本（25分）11閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）狼徐均生張老漢清楚，銀狐是大山的精靈。銀狐就是有也不是好對付的，必須等待時機，張老漢挖了一個雪洞，讓自己的身子埋在洞里，只露出半個頭，頭上戴的是雪白的羊皮帽，與雪與山渾然一體。 大約到了后半夜，張老漢隱隱約約聽到一陣輕微的聲音，于是眼睛睜得大大的。忽然，看到了綠綠的光，大約有100米遠。張老漢異常興奮，悄悄爬過去。近了，它還不動，再靠近，還是一動不動。終于看清楚了，是一只狼，一只高大的狼。他心里那個火呀，真恨不得發(fā)泄出來!可想而知，把狼打死非常簡單，但是槍聲一響，銀狐肯定不會再出現(xiàn)了。如果用刀去刺殺，風險很大，加上狼血噴射出來。那血腥也同樣會讓銀狐嗅到的。 正在張老漢左右為難時，那狼“嗖”的一下，向張老漢撲將過來，張老漢想都沒有想，本能地抬起獵槍，“啪”地放了一槍，那是震天動地的一槍!狼被打中了后腿，在雪地上灑下一攤鮮血，拐著腿落荒而逃。 張老漢卻是說不出來的沮喪，他心里清楚，銀狐是不太可能再出來了。他索性站起來往前走，當靠近狼站的地方時，才明白了狼向他撲來的原因，原來，雪地上躺著一只母狼，和一只剛出生的狼崽。母狼已經斷氣。下體都是血，很明顯是生狼崽時出血過多死去的，而小狼崽倒是還活著，但也已經奄奄一息。 張老漢看在眼里。心里一陣一陣的抽緊，眼眶濕潤了。他連忙解下外衣，裹起狼崽，發(fā)現(xiàn)狼崽的眼睛還閉著，但溢滿了淚水。張老漢鼻子一酸，抱著狼崽回家了。 經過張老漢精心照料，狼崽終于睜開了眼晴，看著張老漢，竟然用嘴去舔張老漢的手，張老漢心頭一熱，把狼崽抱在了懷里。 過了一個星期，雪融化了，兒子回家來問銀狐的事。張老漢什么話都沒有說，只是抱著狼崽去外面曬太陽。兒子陰著臉追出來：“爸，你說話啊!”張老漢只抬頭看了一眼兒子，仍沒有說話，眼睛卻是濕濕的。 兒子見狀。氣得轉身就走了。兒子大學畢業(yè)，受聘單位的領導得知張老漢以前捕獲過銀狐，很想要一張銀狐皮。 張老漢心里一直覺得欠著兒子一張銀狐皮。兒子這一年沒有回過家，別人去城里遇見兒子，問他有什么話要帶回去，兒子說：“他不是有狼崽嘛，還要我做什么”話傳到張老漢耳朵里，他老淚縱橫，心想，為了讓兒子回來過年，一定要去捕一只銀狐回來。大雪再次封山時，張老漢帶著已長大的狼崽再次上了山。 就在張老漢等待銀狐出現(xiàn)的時候，突然從山腰里沖出一只老狼。狼崽勇敢地迎上去。而那只沖過來的老狼長得比狼崽還要高大，一邊沖過來，一邊嚎叫著。狼崽也跟著叫喚。 就在它們快要相遇時。張老漢本能地對著老狼扣動了扳機。槍“啪”地響了，老狼應聲倒下，眼睛卻緊緊盯著張老漢。張老漢覺得好面熟，突然萬分驚訝：啊!他就是去年那只狼，是狼崽的父親! 張老漢還來不及叫喚，狼崽已箭一般地向他撲來，張老漢腦海里飛快一閃：“不好，狼崽要報復我。”張老漢已經來不及阻止狼崽了，抬手就是一槍，正中狼崽的后腿。狼崽“撲”地倒地。張老漢迅速跑過去，要給狼崽包扎，狼崽卻奮力站了起來，看了一眼張老漢，往山溝里一拐一拐地跑去了。 張老漢目送著狼崽遠去。早已經淚流滿面了，他不但誤解了老狼和狼崽的父子親近，還打死了老狼，又傷害了狼崽，他真的好恨自己啊!張老漢拖著沉重的雙腿回家了?？上攵?，這一次又沒有捕獲到銀狐。 三年后，張老漢病重躺倒在床，兒子一直沒有回來看他。有一天晚上，他做了一個夢，夢中有人喂他吃東西，苦苦的，他睜大眼睛，仿佛看見一棵人參，一棵千年人參!張老漢突然清醒了，拉亮了電燈，眼前的一幕，真的讓他驚喜交加：他的嘴邊果真放著一顆人參，床前還蹲著狼崽！而狼崽的眼睛里都是淚水。 張老漢頓時淚流滿面，伸出柔軟無力的手，狼崽連忙用嘴呼呼地舔著，張老漢欣慰地笑了。過了幾天，張老漢的身體竟然奇跡般的好了。 （選自小小說選刊2016年第7期）（1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?分）（ ）A張老漢本意是上山為兒子捕捉銀狐而無心殺狼，但張老漢對老狼的兩次“誤會”，卻最終造成了老狼命喪槍口的悲劇。 B小說善于通過細節(jié)描寫表現(xiàn)豐富的內心世界，老狼中槍倒下后，眼睛卻緊緊盯著張老漢，老狼的眼神中可能包含了無辜、不解、乃至怨恨。 C兒子多年不回家探望張老漢，既因父親沒幫自己捕捉到銀狐而耿耿于懷，又因父親對狼崽的寵愛有加而心生嫉妒。 D小說多次寫到張老漢眼睛濕潤甚至淚流滿面，但張老漢每次流淚的原因卻完全不同，多次描寫，逐層遞進，豐富了張老漢的人物形象。 E發(fā)生在張老漢和狼之間的故事既讓人感動，也讓人嘆惋，其中蘊含著的不只是對人與動物關系的思考，更是以狼襯人，引發(fā)對人性的深刻反思。 （2）小說有明暗兩條線索，分別是什么，這樣處理有什么好處？請作簡要分析。（6分）（3）小說中張老漢是一個什么樣的人物形象？請結合全文作簡要分析。（6分）（4）小說以狼崽送參并救活張老漢這一在現(xiàn)實生活中并不可能存在的情節(jié)作為結局，你認為好不好？請結合全文談談你的觀點和理由。 （8分）【答案】（1）E項得3分，B項得2分，D項得1分，AC不給分。（2）第一問：明線是張老漢與老狼、狼崽的故事，暗線是張老漢兒子為了一張送給單位領導的銀狐皮而與張老漢直接的矛盾。（2分）第二問：（1）設置父子矛盾這一暗線，雖著墨不多，卻讓人與狼形成襯托，深化了小說主題。（2分）（2）明暗線交織，不僅推動情節(jié)發(fā)展，且使情節(jié)集中緊湊，有利于突出人物形象。（2分）（3）（1）疼愛兒子、不怕危險的父親。為了滿足兒子單位領導的愿望，不懼危險在大雪封山的時節(jié)上山獵狐。（2）經驗豐富，心地仁慈的獵人。懂得如何捕獲難以對付的銀狐，拯救奄奄一息的小狼崽并精心照料。（3）孤苦伶仃、盼望溫暖的老人。兒子多年不回家，重病在床無人照料，做夢有人喂吃東西。（每點2分）（4）答案示例一：觀點：好。理由：（1）狼崽送參并救火張老漢這一情節(jié)超越現(xiàn)實，為故事增添了一層浪漫主義色彩，有溫暖讀者的藝術效果。（2）狼崽去而復返，情節(jié)逆轉，一波三折，匠心獨運，既出人意料，又在情理之中。（3）狼崽知恩圖報，以德報怨，與張老漢的兒子的自私冷漠形成鮮明對比，深化了作品主題，發(fā)人深省。（觀點1分，但僅有觀點無理由不得分，理由1點2分，2點4分，3點7分）答案示例二：觀點：不好。理由：（1）張老漢殺死了狼崽的父親，打傷了狼崽，兩者之間有著血海深仇，如此情景突轉，顯得突兀，違背情理。（2）小說是一篇現(xiàn)實主義作品，但狼崽送參并救活張老漢這一情節(jié)，破壞了小說的現(xiàn)實主義風格，降低了小說的真實性。（3）狼崽知恩圖報，以德報怨，而張老漢的兒子的自私冷漠，強烈對比，顯得人不如狼，過度諷刺，讓讀者難以接受。（言之有理，酌情給分）【考點定位】概括作品主題。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】解答本題，首先應根據(jù)小說的三要素把握小說的故事梗概，比如有哪些人物，主人公是誰；主要情節(jié)是什么，寫了誰干什么事，體現(xiàn)了人物什么特點，表現(xiàn)了什么主旨；塑造人物形象的過程中，使用了哪些方式，是正面還是側面，選項中如有誤涉及這些方面，就應該到文中找一找，看是否有這種描寫方式，以及對這些描寫方式的分析是否有問題；有無環(huán)境描寫，這些環(huán)境描寫又什么作用。文學類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要對讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。AC兩項是針對小說內容設題，D項是針對小說情節(jié)構思設題。（2）【試題分析】題干問的是“小說有明暗兩條線索，分別是什么這樣處理有什么好處”。這是考查小說構思的技巧。題干有兩問，一是明暗兩條線索是什么，二是安排這兩條線索有什么好處。對于前者，考生應概括出小說的情節(jié)，以主要人物為中心，看講述了哪些事情，中心人物是張老漢，除此之外還有狼和小張。一是張老漢與老狼、狼崽的故事，另一個是張老漢兒子為了一張送給單位領導的銀狐皮而與張老漢之間的矛盾。明暗線的設置中，人與動物的對比中就凸顯了主題。【考點定位】分析作品結構。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】解答此類題目，首先要認真審題，明確設題的對象以及答題的方向，“小說有明暗兩條線索，分別是什么這樣處理有什么好處”，題干有兩問，一問明線和暗線，一是問這樣設置的好處。明暗線：顯隱結合，搖曳多姿 明暗線是從落筆角度（寫法）而言的。明線是文中直接呈現(xiàn)出來的貫穿始終的線索；在明線 上，故事情節(jié)從正面展開，人物活動、場面從正面描寫。暗線則是間接地呈現(xiàn)出來的貫穿全文的線 索；在暗線上，人物活動、情節(jié)、場面等都從側面處理。明線是顯性的，暗線是隱性的?！究键c定位】欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價D?！久麕燑c睛】首先，要分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何體現(xiàn)呢？這就需要注意人物的共性和個性的統(tǒng)一，共性是指典型人物所代表的那一類人的共同性格。其次，借助故事情節(jié)分析人物形象。情節(jié)是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。我們需要從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因為情節(jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來，離開了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。第三，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構成情節(jié)的基礎，是展示人物性格的手段優(yōu)秀的小說，總是充分地揭示社會生活本質的矛盾和斗爭，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征一般說來，矛盾沖突展開得越充分，人物性格也就越鮮明。第四，借助描寫方法分析人物形象。第五，借助環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫，探究形成人物命運和性格的社會原因）。第六，通過人物間的關系分析人物性格。第七，借助作者傾向分析人物形象（注意作者對人物的介紹和評價或聯(lián)系小說主題分析）。比如本題，可以先找出張老漢的行為舉止，然后從父親、獵人、老人等幾個角度概括其特點。（4）【試題分析】題干問的是“小說以狼崽送參并救活張老漢這一在現(xiàn)實生活中并不可能存在的情節(jié)作為結局，你認為好不好？請結合全文談談你的觀點和理由”。這是針對小說的結尾設題。無論是贊成與否，都可以從情節(jié)、形象、主題、結尾本身的特色等幾個角度作答。答題模式：觀點+理由。觀點要明確，理由要立足文本?！究键c定位】對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F?！久麕燑c睛】小說主要有四種結尾，解題思路如下。（1）小說的結局如果如果出人意料，（歐亨利式結尾）答題角度為：從結構安排上看，它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產生震撼人心的力量。從表現(xiàn)手法上看，與前文的伏筆相照應，使人覺得又在情理之中。從主題上看，能更好地深化主題。（2）小說的結局如果是令人傷感的悲劇，答題角度為：從主題上看，能更好地深化主題。從表現(xiàn)人物性格看，能更好地塑造人物性格。 這種結局令人感動，令人回味，引人思考。（3）小說的結局如果是令人喜悅的大團圓，答題角度為：從表達效果上看，小說喜劇結局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味。從閱讀者的情感體驗看，喜劇性的結尾與主人公、作者的意愿構成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感。從主題上看，這樣的結局凸顯出的美好人性超越了戰(zhàn)爭，反映出人類向往和平美好生活的愿望。（4）小說的結局如果是戛然而止，留下空白，答題角度為：留下了 “空白”給讀者想象，讓讀者進行藝術再創(chuàng)造，能更好地深化主題。四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）人生當架幾座橋著名橋梁專家茅以升談起他一生的理想和追求時，講了這樣一個故事：“我10歲那年，叔叔送我一本地圖。在中國地圖一頁，我看見臺灣地區(qū)用墨涂黑了。我問：為什么臺灣要用墨涂黑呢？叔叔說：臺灣是中國的領土，因為我國和日本打仗打輸了，被日本人占了。我當時很氣憤，心想，中國的領土為什么被日本人搶占了呢？一定要把臺灣奪回來！”從此，茅以升下定決心，一定要學好知識，掌握本領，報效國家。茅以升從小天資聰慧，但他更得益于后天的勤奮刻苦。中學時，祖父教他讀古文。祖父先將文章抄錄一遍，要求他在第二天上課前背熟。沒想到，祖父剛抄錄完，茅以升已能背誦出來。茅以升鍛煉記憶力的故事很多，最著名的是他背誦圓周率的故事。1940年，茅以升任職的唐山工程學院遷到貴州平越縣。校慶那天舉行游藝會，同學們歡迎茅院長表演個節(jié)目。茅以升不會唱歌、跳舞，就說：“我表演背圓周率吧。”他一口氣背到小數(shù)點后一百位，同學們熱烈鼓掌，贊嘆不已。1933年春天，茅以升受命在錢塘江上建造一座現(xiàn)代化的大橋。當時在杭州民間流傳一句諺語，叫作“錢塘江上造橋”，意思是指不可能做成功的事。因為錢塘江的潮水和流沙都是別處罕見的。潮水來時，潮頭壁立，毀壞力驚人。流沙是極細極輕的沙粒，一遇水流即被沖刷走。江底流沙覆蓋，深達40多米。所以，杭州人說“錢塘江無底”，在錢塘江上造橋被認為是異想天開。而當時，中國所有的現(xiàn)代化大橋都是外國人修的。經過調查研究之后，茅以升認為在錢塘江上造橋是可以成功的。錢塘江大橋正式開工后，遇到的困難一個接一個。外面?zhèn)髦e言碎語，說什么“這樣干下去，哪里會成功？”銀行也中斷了貸款。茅以升的母親聽到這些事后對他說：“唐僧取經，八十一難；唐臣（茅以升的號）造橋，也有八十一難。只要有孫悟空，有他那如意金箍棒，你也同樣能渡過難關?！蹦菚r的“孫悟空”就是造橋的全體員工，“如意金箍棒”就是科學里的一條法規(guī)：利用自然規(guī)律，克服自然界的一切障礙。茅以升充分發(fā)揮工程技術人員和建橋工人的智慧，先后攻克了80多個難題，發(fā)明了“射水法”“沉箱法”等施工方法，大大提高了工程效率。錢塘江大橋既是我國橋梁建筑史上的一座里程碑，又是我國橋梁工程師的搖籃。茅以升把工地辦成學校，吸收大批土木工程專業(yè)的學生參加工程實踐，為國家培養(yǎng)了一批橋梁工程人才。我國一些重要橋梁工程，如武漢長江大橋、南京長江大橋的一些負責人都曾經歷過錢塘江大橋建設的洗禮。建國后，茅以升又參與修建我國第一座跨越長江的大橋武漢長江大橋，先后擔任專家組組長、技術顧問委員會主任委員、總設計師，為武漢長江大橋的順利建成作出了應有的貢獻。建橋講究處處平衡與和諧。一座瘸腿、不平衡的橋梁，怎能讓車輛行人平安到達彼岸？同樣，人架設知識的橋梁也是如此。茅以升既通曉工程技術，在文史方面也有很深的造詣。他一生學橋、造橋、寫橋，在中外報刊發(fā)表文章200余篇。他寫的橋名談往二十四橋，博古通今，文筆極好。特別是他在人民日報上連載的橋話，更是難得的文學佳作。毛澤東曾對茅以升說：“你的橋話我看了，寫得很好。你不僅是個科學家，而且也是個文學家哩！”無論是在戰(zhàn)火紛飛的年代，還是在和平的日子，茅以升都始終如一地勤奮工作，即便到了晚年仍然壯心不已。他說：“我還有一樁心事，就是臺灣問題。1945年，臺灣光復后，我曾到臺灣去參加過一次學術會議，看到了臺灣的迷人景色，還看望了那里的老同學和朋友。1955年，我到日本訪問，恰好住在下關（原名馬關）的春帆樓。當年，李鴻章簽字把臺灣割讓給日本就是住在春帆樓?？吹嚼铠櫿伦∵^的房子，我的心情很不平靜。我要盡自己最大的努力，去架設連接海峽兩岸人民的大橋。這是我在有生之年想要完成的一件大事。” （取材于郭梅尼人物通訊選）相關鏈接：茅以升（1896-1989），中國橋梁工程專家，教育家。中國科學院院士，美國國家工程科學院外籍院士。茅以升于30年代打破外國人的壟斷，在自然條件比較復雜的錢塘江上主持修建了一座基礎深達478米的雙層公鐵兩用橋。錢塘江橋的建成，成為中國橋梁史上的一個里程碑。 （摘自中國大百科全書）1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，茅以升內心有一種預感。他下令在大橋南2號橋墩上留下一個長方形大洞，對于這個原設計中沒有的重大改變，茅以升沒有向任何人解釋原因。持續(xù)3個月的淞滬會戰(zhàn)終以上海陷落結束，11月16日，南政府決定炸橋以阻斷敵人，深明大義的茅以升心情沉重地點了點頭：“造橋是愛國，炸橋也是愛國！”一語未竟，熱淚奪眶而出。原來在橋下預留的大洞，就是為這一天預備的。12月23日，茅以升正式接到炸橋的密令。當晚，他來到書桌前，奮筆寫下8個大字：“抗戰(zhàn)必勝，此橋必復”。這一愿望終于在抗戰(zhàn)勝利后得以實現(xiàn)，在茅以升的親自主持下，錢塘江大橋又得以成功修復。 （摘自“百度百科”）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（ ）A錢塘江的地質和水文條件極其復雜，在錢塘江上造橋被認為是異想天開，茅以升受命建造錢塘江大橋，面臨著重重困難。他帶領全體建橋人員艱苦努力，終于做成了“一件不可能成功的事”。B茅以升的母親是一位知書達理、頗具識見的老人，她對茅以升的成長具有重要影響。在建造錢塘江大橋的困難時刻，正是母親的鼓勵和點撥，才使得茅以升能夠堅持下去。C錢塘江大橋“建成一炸毀一修復”的經歷，說明大橋的命運與國家的命運息息相關，茅以升雖然不是政治家，但他對當時國家面臨的內憂外患有著清醒的認識，并提前做好了應對的準備。D因為天資聰慧，茅以升從小就過目成誦，記憶力驚人。他協(xié)助祖父抄錄古文，不待祖父抄完，他就能全文背誦；多年以后，他背誦圓周率，能一口氣背到小數(shù)點后一百位。E茅以升的一生，就像橋梁一樣，講究處處平衡與和諧。他不僅在橋梁科學方面取得了突出的成就，而且不管時代如何變遷，他都勤奮工作，并始終關注社會的發(fā)展和國家的統(tǒng)一。（2）為什么材料開頭和結尾都寫到了茅以升對臺灣的關注？請結合全文簡要分析。（6分）（3）茅以升是一位著名的橋梁工程專家，材料中有哪些體現(xiàn)？請簡要歸納。（6分）（4）你認為可以從茅以升身上獲得哪些有益的人生啟示？請結合材料，談談自己的看法。（8分）【答案】（1）（5分）答C給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分；答DE不給分。（回答三項或三項以上，不給分）（2）（6分開頭寫茅以升關注臺灣，是為了點明少年茅以升立下報效國家誓愿的思想基礎，為下文作鋪墊。（2分）結尾寫晚年的茅以升回憶與臺灣有關的往事，說明臺灣問題為其一生的牽掛，進一步揭示了人物的品格。（2分）文章首尾呼應，結構更加完整。（2分）意思答對即可。（3）（6分）主持錢塘江大橋的建造和修復，樹立了中國鐵路橋梁史上的一座里程碑。通過錢塘江大橋的建造，為國家培養(yǎng)了一批橋梁工程人才。參與修建武漢長江大橋。一生學橋、造橋、寫橋，在中外報刊發(fā)表文章200余篇。以上4點，任意答出其中 3點即可，每一點給 2分。意思答對即可。（4）（8分）從茅以升身上，我們可以獲得以下有益的人生啟示：要熱愛祖國，報效國家。茅以升從小立下報效國家的志愿，并為之發(fā)奮學習；他自覺服從國家和民族的需要，親手炸毀歷經千辛萬苦建成的錢塘江大橋；祖國的統(tǒng)一問題成為他一生的牽掛，到晚年還念念不忘這件大事。在青少年時期要勤奮努力，為終身發(fā)展打牢基礎。茅以升從小天資聰穎，博聞強記。但他不滿足于此，仍然刻苦求學，掌握了過硬的本領。要不畏困難，勇于創(chuàng)新。修建錢塘江大橋是一項開創(chuàng)性的工程，茅以升迎難而上，不斷探索，勇于創(chuàng)新，最終戰(zhàn)勝了重重困難。要有團隊意識，注意激發(fā)集體的智慧。在修建錢塘江大橋的過程中，茅以升注意發(fā)揮團隊的力量，和工程技術人員和建橋工人一起解決了大量的施工難題。要有長遠的眼光，做到未雨綢繆。茅以升在建造錢塘江大橋的過程中，注意吸收土木工程專業(yè)的學生參加工程實踐，為新中國培養(yǎng)了一批橋梁工程的后備人才；他對當時的形勢有著清醒的認識，提前做好了炸橋的準備。要文理均衡，全面發(fā)展。茅以升既通曉工程技術，在文史方面也有很深的造詣。他寫的很多文章，科學性和文學性俱佳。（以上6個要點，考生答出其中 1個要點給 2分，答出 4個要點即可給滿分?？忌鞔鹬灰灾衫?，即可正常評分。）【考點定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】解答此類題的方法：讀全文，概括主要內容；抓標題，概括主要內容；理層次，概括主要內容。第一步：整體感知。借助人物的經歷把握人物的形象，特別抓身份的變化。第二步：篩選文中的關鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關鍵性的語言最能顯示文章的思想內涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內容進行評價。第三步：到文中找到