2013屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練選修歷史上重大改革.doc

1.(2012煙臺(tái)模擬)“緩和矛盾，力求公平”這是古今中外統(tǒng)治者施政的重要目標(biāo)，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料1：如亞里士多德所言：“最為公正的政體，應(yīng)該不偏于少數(shù)，不偏于多數(shù)，而以全邦公民利益為依歸?！惫诺鋾r(shí)期的雅典城邦正是以立法和制度來(lái)調(diào)適貧富差距，防止極貧極富，從而有效保障了公民集體的穩(wěn)定與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治民主，文化繁榮，形成古典盛世的歷史局面。解光云古典時(shí)期雅典城邦對(duì)貧富差距的制度調(diào)適材料2：在我們之前900年，中國(guó)即企圖以金融管制的辦法操縱國(guó)事，當(dāng)王安石對(duì)宋神宗趙頊說(shuō)“不加稅而國(guó)用足”，他無(wú)疑的已知道可以用信貸的辦法刺激經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)。黃仁宇中國(guó)大歷史(1)材料1中調(diào)節(jié)“貴族與大眾”利益的方式是什么？結(jié)合材料2指出王安石采取了哪些“信用貸款的辦法”來(lái)緩和階級(jí)矛盾的？(2)上述兩次改革對(duì)于貴族與大眾之間的矛盾采取了怎樣的處理原則？(3)上述做法對(duì)我們今天建設(shè)和諧社會(huì)有何借鑒意義？解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)根據(jù)材料1提供的信息和所學(xué)史實(shí)歸納即可。第二小問(wèn)王安石采取的“信用貸款的辦法”來(lái)緩和階級(jí)矛盾的辦法據(jù)所學(xué)知識(shí)指出。第(2)問(wèn)根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)史實(shí)原則指：折中或中庸、調(diào)和。第(3)問(wèn)從公平公正；防止貧富差距推進(jìn)政治民主等方面歸納。答案：(1)方式：立法和建立制度。辦法：青苗法；農(nóng)田水利法；市易法。(2)原則：折中或中庸、調(diào)和。(3)借鑒：追求公平公正；兼顧各方利益，防止貧富差距拉大；逐步推進(jìn)政治民主化進(jìn)程。2中國(guó)古代史上的重大改革，從社會(huì)文明演進(jìn)的角度看，都帶有“現(xiàn)代化”進(jìn)程的特點(diǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料1：戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)是中華文明演進(jìn)史上的一座巍峨豐碑，它有力地蕩滌了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊制度、舊習(xí)俗、舊觀念，建立、鞏固和發(fā)展了新型生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑，推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展。商鞅變法則是戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)中最為全面、最為徹底的一次變法。中國(guó)古代史資料材料2：在今天中國(guó)的范圍乃至整個(gè)東亞，在十九世紀(jì)以前的二千多年間，漢族及其前身華夏族一直是總體上最先進(jìn)、文化水準(zhǔn)最高的民族，所以對(duì)其他民族而言，“現(xiàn)代化”的過(guò)程不可避免就是“漢化”的過(guò)程。當(dāng)然，由于地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)等方面的限制，想漢化未必化得了，但要進(jìn)步就只能學(xué)習(xí)漢族文化卻是別無(wú)選擇的道路。不僅前面提到過(guò)的各個(gè)民族毫無(wú)例外，就是日本、朝鮮、越南等國(guó)家和民族的歷史也都證明了這一點(diǎn)。蓋世英雄還是千古罪人元(拓跋)宏遷都及其漢化(1)結(jié)合商鞅變法的主要內(nèi)容，論證材料1中“戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)是中華文明演進(jìn)史上的一座巍峨豐碑”的觀點(diǎn)。(2)試結(jié)合材料2，從“現(xiàn)代化”的角度簡(jiǎn)述對(duì)孝文帝改革的認(rèn)識(shí)。解析：本題從文明史觀的角度考查學(xué)生對(duì)商鞅變法和孝文帝改革實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確理解與領(lǐng)悟。從“現(xiàn)代化”這一角度分析，商鞅變法體現(xiàn)了由奴隸制文明到封建文明的轉(zhuǎn)折，而孝文帝改革則體現(xiàn)了由奴隸制文明到封建文明，由鮮卑化到“漢化”的演變。第(1)問(wèn)實(shí)質(zhì)是對(duì)變法內(nèi)容和影響的考查，結(jié)合教材知識(shí)對(duì)號(hào)入座即可。第(2)問(wèn)，要從兩個(gè)方面理解孝文帝改革的實(shí)質(zhì)及認(rèn)識(shí)。答案：(1)廢除分封制，建立中央集權(quán)制；廢除井田制，確立土地私有制；變法順應(yīng)歷史潮流，推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。(2)孝文帝改革的實(shí)質(zhì)是鮮卑社會(huì)“現(xiàn)代化”的過(guò)程，即由奴隸制文明到封建制文明，由鮮卑化到“漢化”的演變過(guò)程。孝文帝改革適應(yīng)了歷史發(fā)展的需要，雖然失去了民族特色，但促進(jìn)了民族融合。(對(duì)孝文帝改革持肯定態(tài)度，論證嚴(yán)密、合理，可酌情給分，持否定態(tài)度的不予給分)3(2012廣州模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料1：商鞅之法，良法也。變法之令出，其法懲奸以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之富力，尚軍功以樹國(guó)威，孥貧怠以絕消耗。此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策，民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知執(zhí)政者之具費(fèi)苦心也。移動(dòng)一根木頭并非難事，關(guān)鍵是以此而樹立的千金難買的威信。毛澤東材料2：棄道而用權(quán)，廢德而任力，峭法盛刑，以虐戾為俗，欺舊交以為功，刑公族以立威，無(wú)恩于百姓，無(wú)信于諸侯。人與之為怨，家與之為仇。故孝公卒之日，舉國(guó)而攻之，東西南北莫可走，仰天而嘆：“嗟乎！為政之弊至于斯極也！”卒車裂族夷，為天下笑，斯人自殺，非人殺之也。鹽鐵論非鞅篇(1)據(jù)材料1指出毛澤東的評(píng)論中包含了商鞅變法的哪些措施？毛澤東認(rèn)為商鞅變法成功的一個(gè)重要原因是什么？(2)材料2認(rèn)為商鞅變法最大的弊病是什么？從商鞅個(gè)人的結(jié)局中你得出什么認(rèn)識(shí)？解析：第(1)問(wèn)根據(jù)材料1回答毛澤東的評(píng)論中有關(guān)商鞅變法的措施和商鞅變法成功的原因。第(2)問(wèn)材料2中認(rèn)為商鞅變法最大的弊病是法律過(guò)于嚴(yán)酷。從商鞅個(gè)人的結(jié)局中可得出的認(rèn)識(shí)：改革者要德、法并用，不能施行嚴(yán)刑峻法。答案：(1)措施：獎(jiǎng)勵(lì)軍功；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重視農(nóng)業(yè)。原因：改革者態(tài)度堅(jiān)決，獲取了人民的信任。(2)弊病：法律過(guò)于嚴(yán)酷。認(rèn)識(shí)：改革者要德、法并用，不能施行嚴(yán)刑峻法。4(2012合肥模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料1：今介甫為政士吏兵農(nóng)工商僧道無(wú)一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居司馬光家傳集材料2：(司馬光說(shuō))“治天下譬如居室，敝則修之，非大壞則不更造也。”宋史材料3：宋太傅荊國(guó)王文公安石，適應(yīng)于時(shí)代之。其良法美意往往傳諸今日莫之能廢梁?jiǎn)⒊醢彩u(píng)傳(1)結(jié)合材料1及所學(xué)知識(shí)回答，王安石針對(duì)“兵”“農(nóng)”的改革措施有哪些(每項(xiàng)各舉一例)？這兩項(xiàng)改革措施分別是為了改變北宋怎樣的局面？(2)結(jié)合材料2、3分析司馬光和梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石變法的態(tài)度。(3)分析梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石變法持這種態(tài)度的主要原因和真實(shí)意圖。(4)對(duì)于是否變法，王安石與司馬光的根本目的有無(wú)區(qū)別？為什么？解析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)結(jié)合材料歸納概括和分析問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)要依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)回答。第(2)問(wèn)要從材料信息中得出司馬光和梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石變法的態(tài)度。第(3)問(wèn)要從梁?jiǎn)⒊碾A級(jí)屬性及政治主張來(lái)分析。第(4)問(wèn)要從王安石與司馬光的階級(jí)屬性分析。答案：(1)兵：將兵法、保甲法、保馬法等。為了改變北宋積弱的局面。農(nóng)：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法等。為了改變北宋積貧的局面。(2)司馬光反對(duì)王安石變法，維護(hù)舊制。梁?jiǎn)⒊隙ㄍ醢彩兎?，主張變革?3)原因：梁?jiǎn)⒊琴Y產(chǎn)階級(jí)維新派的代表，主張變法維新。意圖：借用王安石變法闡述自己的變法思想。(4)沒有區(qū)別。原因：都代表地主階級(jí)的利益，都從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)。7閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料1：(克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國(guó)人意識(shí)到)文明現(xiàn)正以它的力量反對(duì)我們，我們已為與文明的這場(chǎng)斗爭(zhēng)做什么準(zhǔn)備工作了嗎？當(dāng)我們談?wù)摲磳?duì)拿破侖的光榮戰(zhàn)役時(shí)，我們忘記了自那時(shí)以來(lái)，歐洲一直在進(jìn)步的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，而我們卻一直停步不前。美斯塔夫里阿諾斯全球通史材料2：列寧說(shuō)：“如果總的看一看1861年俄國(guó)國(guó)家全部結(jié)構(gòu)的改變，那就必然會(huì)承認(rèn)，這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變的道路上的一步。不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來(lái)看也是正確的?！?1)怎樣理解“歐洲一直在進(jìn)步的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，而我們卻一直停步不前”？為此進(jìn)行的1861年改革在俄國(guó)歷史上占有怎樣的地位？(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)論證列寧所說(shuō)的“從政治觀點(diǎn)來(lái)看也是正確的”。列寧觀察這一問(wèn)題的著眼點(diǎn)是什么？解析：第(1)問(wèn)，從政治、經(jīng)濟(jì)等角度分析俄國(guó)與歐洲主要國(guó)家的差距；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知俄國(guó)為縮小差距，維護(hù)統(tǒng)治，進(jìn)行了農(nóng)奴制改革。第(2)問(wèn)，注意從政治角度來(lái)分析，注意“國(guó)家全部結(jié)構(gòu)的改變”“封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變”的信息。答案：(1)歐洲主要國(guó)家已經(jīng)建立起資本主義制度，工業(yè)革命迅速發(fā)展，而俄國(guó)政治上仍延續(xù)著沙皇專制制度，經(jīng)濟(jì)上存在著農(nóng)奴制度。1861年改革是一次承上啟下的改革，推動(dòng)了俄國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程(或：使俄國(guó)開始走上資本主義發(fā)展道路)。(2)俄國(guó)參照西方資產(chǎn)階級(jí)代議制模式，建立了地方和城市的自治機(jī)構(gòu)；司法制度的改革促進(jìn)了俄國(guó)政治的法制化。著眼點(diǎn)：國(guó)家結(jié)構(gòu)的變化。8(2012東莞模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說(shuō)。他說(shuō)：“到處在謠傳，我要給農(nóng)民自由，這是不公正的但是，遺憾的是，農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對(duì)的情緒，并因此發(fā)生了許多不服從地主管束的事情。因而，從上面解決要比從下面解決好得多?！睂O成木俄國(guó)通史簡(jiǎn)編(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出亞歷山大二世要“從上面解決”的問(wèn)題是什么？依據(jù)材料，指出他要解決這個(gè)問(wèn)題的主要原因是什么？(2)結(jié)合史實(shí)，說(shuō)明“謠傳是不公正的”。這對(duì)俄國(guó)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？解析：本題考查俄國(guó)1861年改革，圍繞農(nóng)奴制的廢除問(wèn)題這一主題展開。第(1)問(wèn)，從材料信息可以看出，為了解決階級(jí)矛盾，亞歷山大二世要廢除農(nóng)奴制；第(2)問(wèn)，首先肯定廢除農(nóng)奴制促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)的發(fā)展，其次說(shuō)明其局限性。答案：(1)問(wèn)題：農(nóng)奴制問(wèn)題。原因：階級(jí)矛盾的尖銳(或農(nóng)奴的反抗)。(2)史實(shí)：農(nóng)民名義上獲得了自由，但要出高價(jià)贖買土地，并仍受村社的控制。影響：促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，俄國(guó)保留了大量封建殘余。9(2012濰坊模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料1：它是由阿里所代表的新型統(tǒng)治者在第一次浪潮沖擊下，被迫作出的以面向現(xiàn)代化社會(huì)的最初嘗試。材料2：對(duì)阿里改革的幾種不同評(píng)價(jià)：阿里改革實(shí)行“現(xiàn)代化”是為了用現(xiàn)代化的形式來(lái)抵抗現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)，是“現(xiàn)代化的延誤”。阿里改革把埃及從若干世紀(jì)的沉睡中喚醒了。阿里改革是為私利把埃及引向一條徒勞無(wú)益的冒險(xiǎn)道路。(1)結(jié)合材料1及所學(xué)知識(shí)分析阿里為什么被迫作出“以面向現(xiàn)代化社會(huì)的最初嘗試”？(2)你認(rèn)為材料2中哪一種評(píng)價(jià)較為客觀并說(shuō)明理由。(3)綜合上述材料，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)歷史上的變法運(yùn)動(dòng)。解析：第(1)問(wèn)實(shí)際考查的是阿里改革的原因?？梢詮膬?nèi)憂政治、經(jīng)濟(jì)；外患西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)加重等角度作答?；卮鸬?2)問(wèn)時(shí)應(yīng)該先選定觀點(diǎn)，再進(jìn)行論述。注意論述內(nèi)容和自己所選觀點(diǎn)一致。如選擇，則從改革的局限性方面作答；選擇，則從改革的積極作用方面論述；選擇從對(duì)外擴(kuò)張的角度作答。第(3)問(wèn)評(píng)價(jià)歷史事件，應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，客觀、公正、一分為二地加以評(píng)判。答案：(1)原因：西方列強(qiáng)入侵，面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)；國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩；經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。(2)較客觀。理由：阿里的改革未變革埃及的封建制度，沒有實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代化的根本突破。較客觀。理由：阿里改革的一些措施有利于西方資產(chǎn)階級(jí)思想和先進(jìn)科技進(jìn)入埃及，在一定程度上促進(jìn)了埃及的近代化。較客觀。理由：阿里的改革措施是為了鞏固埃及的封建統(tǒng)治，是為封建王朝的對(duì)外擴(kuò)張服務(wù)的。(選擇以上任意一種答案均可)(3)看待歷史現(xiàn)象應(yīng)避免絕對(duì)化，要站在客觀的立場(chǎng)上，辯證地分析問(wèn)題。10(2012南京模擬)閱讀下列材料：材料1：寺子屋是日本從幕府時(shí)期一直發(fā)展到明治時(shí)期的著名民間教育機(jī)構(gòu)。它往往存在于鄉(xiāng)間，以庶民子弟為主要教育對(duì)象。它的課程設(shè)置大體是：首先必須學(xué)的是平假名、片假名，還有漢文、三字經(jīng)、實(shí)語(yǔ)經(jīng)、童子經(jīng)等，書法、算盤和地理也是必修課程。其他如書信模板、商業(yè)用語(yǔ)模板、農(nóng)業(yè)用語(yǔ)模板、木匠用語(yǔ)模板等，也都是全國(guó)性的共道教科書。日依田熹家日本通史材料2：明治政府于1872年頒布第一部教育改革法令學(xué)制。在此基礎(chǔ)上，寺子屋教育被勒令停辦，各地興辦新式小學(xué)。這些學(xué)校的課程設(shè)置一般包括：讀物、算術(shù)、書法、寫字、熟讀、作文、理科、地理、歷史、修身、體操。有些好一些的小學(xué)還要增設(shè)幾何和一兩門外語(yǔ)課。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在每周的學(xué)時(shí)總數(shù)中，屬語(yǔ)言類的科目占40%，數(shù)理、地理、歷史合占53%，其他的修身等科目占7%。伊文成、馬家駿明治維新史材料3：朕，念我皇祖皇宗犖國(guó)宏遠(yuǎn)，樹德深厚，我臣民克忠克孝，億兆一心，世濟(jì)其美，此乃我國(guó)體之精華，而教育之淵源亦實(shí)存于此。一旦危急，則義勇奉公，以扶翼天壤無(wú)窮之皇運(yùn)。如是，則不獨(dú)為朕之忠良臣民，且足以顯彰爾先祖之遺風(fēng)。斯道也實(shí)為我皇祖皇宗之遺訓(xùn)，而子孫臣民之所當(dāng)遵守。通諸古今而不謬，施諸中外而不悖。貶庶幾與爾臣民俱拳拳服膺成一其德。1890年明治政府教育敕語(yǔ)材料4：有學(xué)者認(rèn)為明治政府的教育改革是其改革成功的關(guān)鍵所在，而也有學(xué)者持相反意見，認(rèn)為正是其教育改革才最終導(dǎo)致明治維新走向歧途。天涯網(wǎng)請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料1，概括日本明治維新前期“寺子屋”教育的特點(diǎn)。(2)與材料1相比，材料2中的新式小學(xué)有何不同？(3)據(jù)材料3，指出教育敕語(yǔ)的核心思想。結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明教育敕語(yǔ)產(chǎn)生的主要背景。(4)你贊同材料4的哪種觀點(diǎn)？結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，選擇其中一種觀點(diǎn)說(shuō)明你的理由。解析：本題考查日本明治維新。第(1)問(wèn)，從“寺子屋”的性質(zhì)、教育對(duì)象、課程設(shè)置等方面回答。第(2)問(wèn)，結(jié)合第(1)問(wèn)，從組織管理、課程設(shè)置等方面進(jìn)行比較。第(3)問(wèn)，由材料3中的“念我皇祖皇宗犖國(guó)宏遠(yuǎn)”“則義勇奉公”“忠良臣民”“顯彰爾先祖之遺風(fēng)”等信息，說(shuō)明傳統(tǒng)對(duì)日本社會(huì)的影響依然存在；再?gòu)娜毡窘w的特點(diǎn)回答背景。第(4)問(wèn)，材料4中對(duì)日本近代教育改革提出了兩種截然不同的觀點(diǎn)，選取其中的一種觀點(diǎn)，說(shuō)明理由，注意言之有理、持之有據(jù)。答案：(1)特點(diǎn)：民間辦學(xué)；注重教育的通俗適用；偏重儒家傳統(tǒng)文化。(2)不同：政府主導(dǎo)；重視近代科學(xué)技術(shù)；重視外語(yǔ)教育。(3)核心思想：忠君思想(或儒家忠孝思想)。背景：1889年日本帝國(guó)憲法頒布，鞏固了日本近代天皇制度。(4)前者觀點(diǎn)。理由：提高了日本國(guó)民的文化素養(yǎng)；培養(yǎng)了大量人才。后者觀點(diǎn)。理由：宣揚(yáng)忠君愛國(guó)和武士道精神，最終使日本因?qū)ν馇致詳U(kuò)張而戰(zhàn)敗；給日本人民以及世界和平帶來(lái)了深重的災(zāi)難。11(2012北京朝陽(yáng)區(qū)模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1：隨著民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，出現(xiàn)了早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想家，他們所提出的維新主張有了明顯的資產(chǎn)階級(jí)特征。這體現(xiàn)在具有了比較明確的國(guó)家主權(quán)觀念，反對(duì)外國(guó)侵略和維護(hù)民族獨(dú)立，這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)所有中國(guó)進(jìn)步思想家的共同主張為稍后而起的戊戌維新運(yùn)動(dòng)做了重要準(zhǔn)備。中國(guó)全史材料2：右圖為某同學(xué)學(xué)習(xí)了“戊戌變法”后，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行的總結(jié)概括。(1)據(jù)材料1指出戊戌變法出現(xiàn)的原因。(2)從材料2中，你能得出哪些與戊戌變法有關(guān)的知識(shí)信息？(3)有人認(rèn)為，戊戌新政頒布的一切法令，除京師大學(xué)堂和中小學(xué)堂得以保留外，其余全部被廢除，是失敗的；也有人認(rèn)為中國(guó)近代化過(guò)程中，戊戌變法有特別的意義，為中國(guó)近代化奠定了基礎(chǔ)，功不可沒。你同意哪種觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。解析：本題考查戊戌變法的相關(guān)知識(shí)。第(1)問(wèn)材料信息較為明確。第(2)問(wèn)據(jù)圖中文字信息進(jìn)行歸納，涉及公車上書、創(chuàng)辦報(bào)刊、學(xué)會(huì)、戊戌變法的目的、變法的結(jié)果等信息。第(3)問(wèn)是開放性的問(wèn)題，可任選一種觀點(diǎn)，闡述理由即可。答案：(1)原因：民族資本主義的發(fā)展；民族危機(jī)