古代漢語(yǔ)注解習(xí)題

古代漢語(yǔ)練習(xí)題 第一節(jié) 古注的類型和編排體例 一 解釋下列名詞術(shù)語(yǔ) 傳 箋 正義 集解體 二 判斷題 判斷下列各題 正確的在題后括號(hào)內(nèi)打 錯(cuò)的 打 1 張守節(jié)的 史記正義 的注解類型是義疏體 2 秦漢之際 把 周易 尚書 詩(shī)經(jīng) 禮記 樂(lè)記 春秋 稱作 經(jīng) 3 十三經(jīng)注疏 本中的 禮記 是鄭玄注 孔穎達(dá)疏 4 晉杜預(yù)所撰 春秋經(jīng)傳集解 與匯集眾說(shuō)的 集解 名同而實(shí) 異 5 經(jīng)典釋文 的作者是唐孔穎達(dá) 6 章句體在對(duì)句意的串講 分析中 往往包含了對(duì)原文詞義的 解釋 三 填空題 1 在 十三經(jīng)注疏 本中 詩(shī)經(jīng) 注疏包括有四家的注解 即西漢 的 毛詩(shī)故訓(xùn)傳 東漢 的 毛詩(shī)箋 唐 的 毛詩(shī)音義 唐 的 毛詩(shī)正義 2 章句的意思是 3 不僅注釋原文 同時(shí)也解釋注文的注釋方式叫 也叫 4 孟子章句 的作者是 四 選擇題 1 下列古注屬于章句體著作的是 A 淮南子注 B 孟子集注 C 楚辭章句 D 廣雅疏證 2 十三經(jīng)注疏 本中的 周易正義 的作者是 A 何晏 B 孔穎達(dá) C 鄭玄 D 杜預(yù) 3 何晏的 論語(yǔ)集解 屬于下列哪種古注類型 A 傳注體 B 章句體 C 義疏體 D 集解體 對(duì)的 4 陸德明的 經(jīng)典釋文 屬于下列哪種古注類型 A 傳注體 B 義疏體 C 集解體 D 音義體 五 問(wèn)答題 1 疏 與 傳 注 在訓(xùn)詁上有何不同 2 閱讀 詩(shī)經(jīng) 魏風(fēng) 碩鼠 一詩(shī)的注疏 回答問(wèn)題 利用注文 解釋 碩鼠 貫 女 顧 適 的意思 并指出是誰(shuí)的解釋 第二節(jié) 古注的內(nèi)容 一 解釋下列名詞術(shù)語(yǔ) 句讀 翻譯 推因 二 判斷題 判斷下列各題 正確的在題后括號(hào)內(nèi)打 錯(cuò)的 打 1 古注只訓(xùn)釋詞義 2 古注的中心任務(wù)是解詞 3 古人沒(méi)有語(yǔ)法 4 反切法是漢字的注音方法 三 填空題 1 古注的注音方法有 2 反切產(chǎn)生于 時(shí) 3 翻譯包括 和 四 選擇題 1 下列哪項(xiàng)不是合理注音方法 A 反切 B 直音 C 紐四聲法 D 葉音 2 爾雅 是解釋 的專著 A 詞義 B 音 C 字義 D 形體 五 問(wèn)答題 1 古注的內(nèi)容有哪些 各舉例說(shuō)明 2 古代注音法有幾種 各舉例說(shuō)明 第三節(jié) 常見的古注術(shù)語(yǔ) 一 解釋下列名詞術(shù)語(yǔ) 1 曰 為 謂之 2 如字 3 渾言 析言 二 判斷題 判斷下列各題 正確的在題后括號(hào)內(nèi)打 錯(cuò)的 打 1 術(shù)語(yǔ) 謂 一般放在被釋詞的前面 而術(shù)語(yǔ) 謂之 一般放在被 釋詞的后面 2 術(shù)語(yǔ) 讀為 讀曰 一般用本字說(shuō)明假借字 讀若 讀如 一般 是用來(lái)注音 但兩者界限并不很嚴(yán)格 有時(shí) 讀若 讀如 也用作以 本字說(shuō)明假借字 讀為 讀曰 也用來(lái)注音 3 曰 為 謂之 是用來(lái)注音的術(shù)語(yǔ) 4 之言 之為言 是聲訓(xùn)的術(shù)語(yǔ) 被釋詞和解釋詞之間不僅有 意義上的聯(lián)系 而且也有語(yǔ)音上的聯(lián)系 或同音或雙聲疊韻 5 術(shù)語(yǔ) 辭 是古人用來(lái)解釋虛詞的術(shù)語(yǔ) 三 填空題 1 ?？睂W(xué)上常用的術(shù)語(yǔ) 衍文 用來(lái)指 脫文 專指 2 一聲之轉(zhuǎn) 是指 3 術(shù)語(yǔ) 屬 別 用來(lái)表示事物的種類 強(qiáng)調(diào)事物之間的共同性 又叫 強(qiáng)調(diào)事物之間的區(qū)別 四 選擇題 1 下列古注術(shù)語(yǔ) 單純用于釋義的是 A 曰 為 謂之 C 謂之 謂 之言 B 貌 謂 猶 D 讀為 讀如 曰 2 可以用本字來(lái)說(shuō)明假借字的術(shù)語(yǔ)有 A 謂之 B 讀為 讀曰 C 讀如 讀若 D 一曰 3 下列用作聲訓(xùn)的術(shù)語(yǔ)有 A 之言 之為言 B 一曰 讀曰 C 如字 詞 D 一聲之轉(zhuǎn) 五 問(wèn)答題 找出 詩(shī) 邶風(fēng) 柏舟 古注 括號(hào)中的話 中的常用訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ) 并說(shuō)明其作用 汎彼柏舟 亦汎其流 毛傳 興也 汎汎 流貌 柏木所以 宜為舟也 亦汎汎其流 不以濟(jì)度也 耿耿不寐 如有隱憂 毛 傳 耿耿 猶 儆儆 也 隱 痛也 微我無(wú)酒 以敖以游 毛傳 非我無(wú)酒可以敖游忘憂也 我心匪鑒 不可以茹 毛傳 鑒 所以察形也 茹 度也 亦有兄弟 不可以據(jù) 毛傳 據(jù) 依也 鄭箋 兄弟至親 當(dāng)相據(jù)依 言亦有不相據(jù)依 以為是者希 耳 責(zé)之以兄弟之道 謂同姓臣也 薄言往愬 逢彼之怒 毛傳 彼 彼兄弟 古代漢語(yǔ)練習(xí)題參考答案 第一節(jié) 古注的類型和編排體例 一 解釋下列名詞術(shù)語(yǔ) 傳 說(shuō)文 傳 遽也 引申為 傳通 傳述 的意思 秦漢 時(shí) 把儒家的 六經(jīng) 易 書 詩(shī) 禮 樂(lè) 春秋 稱為 經(jīng) 把解釋 經(jīng)的叫做 傳 如 毛傳 就是對(duì) 詩(shī)經(jīng) 的注釋 箋 說(shuō)文 箋 表識(shí)書也 東漢時(shí)鄭玄在 毛傳 的基礎(chǔ) 上 對(duì) 詩(shī)經(jīng) 又作了進(jìn)一步的解釋 他的注解稱為 箋 箋 的意 思本來(lái)是說(shuō)對(duì)毛傳的闡發(fā)和補(bǔ)充 但后來(lái)所謂的 箋注 箋證 卻 只是 注解 的意思 不一定限于對(duì)別人的注的闡發(fā)和補(bǔ)充 正義 意思是解釋經(jīng)傳而得義之正者 如孔穎達(dá)作 五經(jīng)正義 正義也叫做疏 說(shuō)文 疏 通也 疏 是相對(duì) 注 而言的 是在 注 的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步作注 文字深澳 經(jīng)過(guò)解釋才能明了 猶如 水道堵塞 經(jīng)過(guò)灌注才能通暢 故稱解釋經(jīng)文的為 注 如已灌注 仍不明暢 就要再加以疏通 故對(duì)經(jīng)文和注文的注釋稱之為 疏 如 禮記 是鄭玄注 孔穎達(dá)疏 莊子 是郭象注 成玄英疏 集解體 是指匯集各家的注解并加上編者自己意見的 種注釋 它包括集注 集傳 集釋等 如何晏的 論語(yǔ)集解 朱熹的 孟子 集注 詩(shī)集傳 郭慶藩的 莊子集釋 等 二 判斷題 1 2 3 4 5 6 三 填空題 1 毛亨 鄭玄 陸德明 孔穎達(dá) 2 離章辨句 即分析章節(jié)句讀的意思 3 疏 正義 4 趙岐 四 選擇題 1 C 2 B 3 D 4 D 五 問(wèn)答題 1 注 傳 都是直接解釋古書原文的 疏 則既包含對(duì)古書正文 的疏解 也包括對(duì)前人所作傳注的疏解 疏解一般是先疏正文 再 疏注文 有時(shí)也僅疏正文或注文一種 視需要而定 2 碩鼠 大鼠 顧 眷顧 適 去的意思 這些是鄭玄的解釋 貫 事的意思 這是毛亨的解釋 第二節(jié) 古注的內(nèi)容 一 解釋下列名詞術(shù)語(yǔ) 句讀 句 是指在一個(gè)句子的最后一個(gè)字下加一圈表示一句 讀 指在一句話中間需要臨時(shí)停頓的字下加一點(diǎn)叫 讀 翻譯 翻譯是按字面直接釋義 包括直譯和意譯 推因 不直解句義 而解說(shuō)出現(xiàn)這種情況的原因 二 判斷題 1 2 3 4 三 填空題 1 譬況 讀若 直音 標(biāo)聲 反切 3 直譯 意譯 四 選擇題 1 D 2 A 五 問(wèn)答題 1 解釋字詞含義 串講句子大意 申述篇章旨意 分析古書句 讀 闡釋語(yǔ)法現(xiàn)象 注明難字讀音 說(shuō)明修辭特點(diǎn) 注明史實(shí)典故 校勘文字錯(cuò)訛 其他 講述天文地理 提示隱含哲理 例略 2 譬況法 讀若 讀如 法 直音法 標(biāo)注聲調(diào)法 反切法 例略 第三節(jié) 常見的古注術(shù)語(yǔ) 一 解釋下列名詞術(shù)語(yǔ) 1 曰 為 謂之 這三個(gè)術(shù)語(yǔ)在使用時(shí) 被釋詞放在它們的后 面 不僅用來(lái)解釋詞 還可以用來(lái)區(qū)分同義詞和近義詞的細(xì)微差別 它們的作用一樣 都相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的 叫做 如鄭注 同門曰 朋 同志曰友 谷梁傳 襄公二十四年 二谷不升謂之饑 三 谷不升謂之饉 爾雅 釋天 谷不熟為饑 蔬不熟為饉 2 如字 這個(gè)術(shù)語(yǔ)常用來(lái)為一些多音多義或有異讀異解的字注 音 它強(qiáng)調(diào)的是在特定的上下文里被釋的字要按它本來(lái)的讀音來(lái)讀 如 禮記 大學(xué) 所謂誠(chéng)其意者 勿自欺也 如惡惡臭 如好 好色 陸德明釋文 惡惡 上烏路反 下如字 好好 上呼報(bào)反 下如字 這是說(shuō)第一個(gè) 惡 字讀烏路反 是去聲 第二個(gè) 惡 字要 讀它本來(lái)的音 即 惡劣 之 惡 舊讀入聲 第一個(gè) 好 字讀呼報(bào)反 是去聲 第二個(gè) 好 讀它本來(lái)的音 即 美好 的 好 是上聲 3 渾言 是籠統(tǒng)地說(shuō) 即只就兩詞的共同點(diǎn)而言 又稱 統(tǒng)言 通言 析言 是分析地說(shuō) 即只就兩詞各自的特點(diǎn)而言 這組術(shù)語(yǔ) 常用來(lái)辨析同義詞 如 說(shuō)文 鳥部 鳥 長(zhǎng)尾禽總名也 段 注 短尾名 隹 長(zhǎng)尾名 鳥 析言則然 渾言則不別也 4 斥 也就是 指 的意思 例如 詩(shī) 魏風(fēng) 碩鼠 碩鼠碩 鼠 鄭箋 大鼠大鼠者 斥其君也 二 判斷題 1 2 3 4 5 三 填空題 1 古書在傳抄或刻印過(guò)程中多出了文字的現(xiàn)象 指古書中脫落 文字的現(xiàn)象 2 是說(shuō)幾個(gè)字在聲紐同一的前提下語(yǔ)音發(fā)生轉(zhuǎn)變 3 屬 丑 別 四 選擇題 1 A B 2 B C 3 A 五 問(wèn)答題 貌 汎汎 流貌 用來(lái)解釋帶描寫性質(zhì)的形容詞 汎汎 猶 耿耿 猶 儆儆 也 用來(lái)溝通詞義 輾轉(zhuǎn)相訓(xùn) 耿耿 謂清楚