女性文學(xué)研究

女性文學(xué)研究 教學(xué)大綱 一 課程基本信息 1 課程中文名稱 女性文學(xué)研究 2 課程類別 專題課 3 適用專業(yè) 漢語(yǔ)言文學(xué) 漢語(yǔ)言文字 人文教育 4 課程地位 專業(yè)任選課程 5 總學(xué)時(shí) 33 學(xué)時(shí) 6 總學(xué)分 2 7 先修課程 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 文學(xué)概論 二 課程目標(biāo) 立足于本土的根基 考察和論析性別關(guān)系模式在文學(xué)領(lǐng)域尤其是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)中的話語(yǔ)實(shí)踐 研究 兩性存在與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系 在此基礎(chǔ)上總結(jié)中國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展規(guī)律及得失 研究開發(fā)高師女大學(xué)生多 元智能的新舉措 拓展高等教育社會(huì)性別研究的新領(lǐng)域 提高 四自 精神 實(shí)現(xiàn)高素質(zhì) 寬基礎(chǔ) 勇實(shí) 踐 善合作 有技能的與基礎(chǔ)教育接軌的復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo) 三 課程內(nèi)容 本課程分為 12 講 共計(jì) 33 課時(shí) 將持開放的 發(fā)展的學(xué)術(shù)觀念 以馬克思主義關(guān)于婦女問題的理論為指 導(dǎo) 以文學(xué) 美學(xué) 女性主義理論為支撐點(diǎn) 把中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性寫作置于整個(gè)人類發(fā)展史和文化發(fā)展史的 背景中 以開闊的視野關(guān)注其從失語(yǔ) 言說(shuō) 獨(dú)白 對(duì)話的發(fā)展軌跡 從文化與性別維度入手 對(duì) 兩性的存在進(jìn)行多層面的透視 質(zhì)疑男性 女性二元對(duì)立的思維模式 對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)既有歷時(shí)性 的梳理 也有共時(shí)性的考察 并由單純的文學(xué)研究轉(zhuǎn)向跨學(xué)科的文化批評(píng) 將女性問題納入更為開放的歷 史 現(xiàn)實(shí)視野之中 在主體身份多樣性 諸如階級(jí) 民族 時(shí)代等之間尋找適度的結(jié)合點(diǎn) 并以男性文 本為參照進(jìn)行比較與詮釋 力爭(zhēng)更豐富 多元地理解世界 理解作家與文本 聆聽各種 不同的聲音 倡導(dǎo)雙性和諧 互動(dòng)互補(bǔ) 構(gòu)建和諧社會(huì) 第一講 導(dǎo)論 由失語(yǔ)到言說(shuō) 教學(xué)目的與要求 從中西創(chuàng)世神話切入 論述兩性關(guān)系與社會(huì)模式 將女性問題納入更為開放的歷史 現(xiàn)實(shí)視野之中 在主 體身份多樣性 諸如階級(jí) 民族 時(shí)代等之間尋找適度的結(jié)合點(diǎn) 以開闊的視野關(guān)注中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文 學(xué)的話語(yǔ)實(shí)踐 第二講 社會(huì)性別與話語(yǔ)實(shí)踐 教學(xué)目的與要求 運(yùn)用社會(huì)性別的理論 著重探討性別與文化生產(chǎn)的關(guān)系 考察在人類文明和文化的形成中 在歷史的書寫 中 在知識(shí)的生產(chǎn)中 在社會(huì)結(jié)構(gòu)的組成中 在個(gè)體的成長(zhǎng)中性別的意義 對(duì)性別差異的討論不再限制于 sex 即生理 心理等自然層面 而是進(jìn)入 gender 即性別角色 性別制度等 文化分析 層面 一 藝術(shù)發(fā)生與 性別圖式 二 角色意識(shí)與 文化雕塑 三 刻板印象與 天然屏障 第三講 缺席 與 浮出 教學(xué)目的與要求 對(duì)正宗的中國(guó)文學(xué)史中女性缺席的狀況進(jìn)行回顧與思考 考察女性文學(xué)的發(fā)生 起步與出發(fā) 了解女性作 家作為一個(gè)群體呈現(xiàn)出的某種 集團(tuán)性 特點(diǎn) 梳理中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展的軌跡 歸納總結(jié)其主要特 征 一 文學(xué)史編纂中的女性缺席 二 女性文學(xué)的崛起及其發(fā)展軌跡 三 女性文學(xué)的主要特征 第四講 審美場(chǎng)域與想像定勢(shì) 教學(xué)目的與要求 從創(chuàng)作心理學(xué)與性別理論相結(jié)合的角度 評(píng)析莫言 余華 蘇童與王安憶 鐵凝 林白 陳染等人的童年 記憶 體驗(yàn)類型與文化選擇 一 童年記憶與審美經(jīng)驗(yàn) 二 生命體驗(yàn)與創(chuàng)作取向 三 性別中的文學(xué)與文學(xué)中的性別 第五講 主流話語(yǔ)與邊緣之聲 教學(xué)目的與要求 從創(chuàng)作主體不同的性別認(rèn)同 敘事視角出發(fā) 比較男女作家不同的話語(yǔ)運(yùn)作方式 凸現(xiàn)其中不同的性別內(nèi) 涵 但又不把性別分析簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化 一 文化認(rèn)同與身份焦慮 二 性別視角與兩個(gè) 聲部 三 宏大敘事 與 日常生活 第六講 性別泯滅與重現(xiàn)風(fēng)采 教學(xué)目的與要求 歷史回望與現(xiàn)實(shí)追蹤同步進(jìn)行 從實(shí)際出發(fā) 從文本出發(fā) 從文化心理結(jié)構(gòu)出發(fā) 既梳理 性別之聲 的 流變 也探討女性寫作的生成與構(gòu)建 對(duì)女作家創(chuàng)作的特殊情緒與女性寫作的審美規(guī)律進(jìn)行探索 總結(jié) 與提升 一 從 假小子 到真女人 二 從 被講述 到講述者 三 從 畫地為牢 到 性別置換 第七講 建構(gòu)與解構(gòu) 教學(xué)目的與要求 以張潔 愛 是不能忘記的 無(wú)字 池莉 不談愛情 綠水長(zhǎng)流 徐坤 遭遇愛情 等為例 論述女性文本對(duì)愛情模式的重構(gòu)與顛覆 并與男性作家劉心武 愛情的位置 張弦 愛情的位置 刁斗 愛情是怎樣制造出來(lái)的 等加以比較 把男性文本作為女性文本的互文性進(jìn)行社會(huì)的 歷史的 心 理的 審美的解讀或重讀 一 愛神的重塑與顛覆 二 情感時(shí)空與心象透視 三 精神支點(diǎn)與自我救贖 第八講 盲區(qū)與誤區(qū) 教學(xué)目的與要求 以三個(gè)梯隊(duì) 王安憶鐵凝 林白陳染 衛(wèi)慧棉棉 為例 兼顧西方女作家杜拉斯 耶利內(nèi)克 海外女作家 李昂 虹影 嚴(yán)歌苓等人并與男性作家王小波 張賢亮 賈平凹 陳忠實(shí) 莫言 畢飛宇等文本中性 政 治的描寫相比較 論述其深層內(nèi)涵 一 欲望場(chǎng)景和象征符碼 二 蝴蝶的尖叫 與軀體修辭 三 黑暗大陸 和與 狼 共舞 第九講 守望與突圍 教學(xué)目的與要求 比較男女作家的不同觀念與家族敘事 如 巴金 老舍 張愛玲等現(xiàn)代作家的家庭小說(shuō) 當(dāng)代女作家徐小 斌 雙魚星座 徐坤 廚房 中對(duì)家的逃離和欲歸 西方女作家尋找 母親的花園 海外女作家的漂 泊與對(duì)精神家園的尋找等 一 象征秩序的傾斜 二 逃離與回歸 三 永遠(yuǎn)在路上 第十講 想像女性 與 打造美人 教學(xué)目的與要求 比較不同作家筆下的女性美和對(duì)女性形象的模式化想像 并對(duì)物欲橫流下的商業(yè)包裝和 美的標(biāo)準(zhǔn) 進(jìn)行 質(zhì)疑 一 外在美與內(nèi)在美 二 白領(lǐng)麗人 與精致生活 三 美女經(jīng)濟(jì) 與 被看 陷阱 第十一講 文化尋父與顛覆男權(quán) 教學(xué)目的與要求 本章著重考察女性寫作中的文化現(xiàn)象 審視父親 消解光圈 一 仰視 俯視 平視 二 別父 尋父 弒父 三 光暈的淡化和消失 第十二講 母性神話的營(yíng)造與拆解 教學(xué)目的與要求 解構(gòu)母性神話 對(duì)男女作家筆下的母親形象加以比較 試析其深層內(nèi)蘊(yùn) 一 頌?zāi)?戀母 審母 二 被塑 自塑 重塑 三 母系鏈條的斷裂與重接 結(jié)語(yǔ) 穿越 屏蔽 眺望 家園 四 教學(xué)方法 采取教師講授 學(xué)生參與討論的教學(xué)方式 注重學(xué)術(shù)前沿 文壇走向及婦女運(yùn)動(dòng)諸信息的介紹 精心組織 課堂教