在常規(guī)的思想品德教學(xué)中

初中思品教學(xué)中需要改進(jìn)的幾點(diǎn)建議 在常規(guī)的思想品德教學(xué)中 我們常常習(xí)慣于教師的提問 而很少關(guān)注如何引導(dǎo)學(xué)生提問 這種置學(xué)生于被動(dòng)接受的現(xiàn)狀 越來越不適應(yīng)教育教學(xué)改革的需要 而如何改變學(xué)生的被動(dòng) 接受為主動(dòng)參與 充分挖掘?qū)W生的潛能和創(chuàng)造性 在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天 顯得特別迫切 下面我就初中思想品德教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)意見 談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí) 一 思想品德教學(xué)現(xiàn)狀一 思想品德教學(xué)現(xiàn)狀 1 觀念轉(zhuǎn)變不夠 傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)有三大缺陷 一是灌輸 重視 知識(shí)世界 片面強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的 重要性 要求學(xué)生死記硬背 忽視學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和學(xué)習(xí)意愿 二是封閉 忽視 社會(huì)世界 思 想品德教學(xué)目的是為了適應(yīng)考試的需要 把學(xué)生的思想和思維禁錮在課堂中 忽視思想品德 教學(xué)廣闊的社會(huì)基礎(chǔ) 三是脫離 漠視 心靈世界 課堂教學(xué)脫離學(xué)生的思想和生活 脫離社會(huì) 實(shí)踐 教師包辦代替 學(xué)生無真正意義的生活和情感體驗(yàn) 最終導(dǎo)致學(xué)生越學(xué)越?jīng)]有靈氣和活 力 課堂教學(xué)沒有現(xiàn)實(shí)感 學(xué)生不能真正體驗(yàn)到成功的快樂 大多數(shù)教師以自己的講敘為主 占據(jù)課堂大部分時(shí)間 還總怕自己講不明 出現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的遺漏 學(xué)生自主活動(dòng)的時(shí)間太少 練習(xí) 時(shí)間更少 出現(xiàn)學(xué)生的能力得不到培養(yǎng) 參與教學(xué)的時(shí)間和參與教學(xué)的主動(dòng)性受到限制 主體 性更加不能體現(xiàn)出來 教學(xué)方式單一 形式為內(nèi)容服務(wù) 不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo) 如果一味地采取同一種教學(xué)方式 不僅 會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的積極性 而且會(huì)使教學(xué)目標(biāo)難以很好地實(shí)現(xiàn) 有的老師在教學(xué)時(shí)無論是 什么內(nèi)容都是一味地讓學(xué)生看書 然后去說 這樣就會(huì)使學(xué)生的思維受到抑制 發(fā)揮不出學(xué)習(xí) 的主動(dòng)性 能動(dòng)性和積極性 輕視學(xué)生能力 部分教師忽視教學(xué)過程本身的含義 平時(shí)缺少對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng) 遇到問題時(shí)總想包辦 代替 還有些教師在做課后復(fù)習(xí)題時(shí) 不是引導(dǎo)學(xué)生思考 而是把答案直接呈現(xiàn)給學(xué)生 這 樣不但會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不斷降低 還會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成上課不注意聽講 不積極思考的不良 習(xí)慣 學(xué)生興趣不足 受應(yīng)試教育思想的影響 學(xué)生在學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較大的情況下 對(duì)思想品德學(xué)習(xí)逐漸失去興趣 此外 部分教師對(duì)本學(xué)科的教學(xué)存在很多問題 如 教師教學(xué)時(shí)缺乏飽滿的情緒 并將這種情 緒傳染給學(xué)生 還有些教師講解時(shí)缺乏靈活性 主動(dòng)性 因而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生不信任感 教 師對(duì)學(xué)生放手不夠 學(xué)生缺乏自主 能動(dòng)的活動(dòng)空間 教師的教學(xué)缺乏藝術(shù)性 教學(xué)效果不佳 原因是多方面的 學(xué)校 家長(zhǎng) 學(xué)生對(duì)本學(xué)科重視不夠 思想品德學(xué)科還具有一定 的理性 教學(xué)如果忽視了教學(xué)內(nèi)容之間的相互聯(lián)系 沒有講清其中的道理 學(xué)生自然學(xué)不好思 想品德 在新課改思想指導(dǎo)下 題型的變化較大 考核時(shí)不僅注視知識(shí) 而且關(guān)注能力 以及情 感態(tài)度與價(jià)值觀等 習(xí)慣于死記硬背的學(xué)生自然不會(huì)取得更好的成績(jī) 思想品德知識(shí)還比 較零散 學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)不夠全面 課堂教學(xué)中教師還做不到精講多練 對(duì)知識(shí)的鞏固時(shí)間不夠 二 改進(jìn)意見二 改進(jìn)意見 1 加強(qiáng)學(xué)習(xí) 轉(zhuǎn)變觀念 我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代的教育教學(xué)理論 學(xué)習(xí)新課改思想和新的教學(xué)理念 教育學(xué)生樹立 健全的思想品德觀念 并養(yǎng)成良好的思想品德行為習(xí)慣 真正體現(xiàn)出中學(xué)思想品德學(xué)科在培養(yǎng) 21 世紀(jì)合格公民偉大事業(yè)中的價(jià)值 并將學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合起來 不要將學(xué)習(xí)停留在 表面和口頭上 而要深刻理解其內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì) 且不可生搬硬套 通過學(xué)習(xí) 我們的思想將 統(tǒng)一到素質(zhì)教育的軌道上來 同時(shí)逐步轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀 學(xué)生觀 使自己的教學(xué)行為與新課 改思想和新的教學(xué)觀念保持一致 改變教學(xué)及學(xué)習(xí)方式 新課程把教學(xué)過程看成是師生交往 積極互動(dòng) 共同發(fā)展的過程 因此 師講生授的局 面必須改變 教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的 而應(yīng)成為學(xué)習(xí)的激發(fā)者 引導(dǎo)者 各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者 教學(xué)中采取靈活多變的教學(xué)方式 讓學(xué)生有更多地參 與教學(xué)的時(shí)間 使學(xué)生的主動(dòng)性 能動(dòng)性得以更充分的發(fā)揮 這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就不是被 動(dòng)地接受 而是主動(dòng)地參與 同時(shí)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題 分析問題 解決問題的過程 今天的學(xué) 生有敏銳的思維 有看問題獨(dú)特的視角 他們能夠問倒老師 能夠想到教材沒有涉及的內(nèi)容 要學(xué)生超越教師 教師必須把思考 發(fā)現(xiàn) 批判的權(quán)力交給學(xué)生 給學(xué)生一個(gè) 喜新厭舊 的頭 腦 而不是讓學(xué)生接受自己的答案 一個(gè)從小就不會(huì)用自己的腦子去分析 思考 辨別 批 判的人 我們?cè)跄苤竿ラ_拓 創(chuàng)新呢 我們應(yīng)當(dāng)敢于讓學(xué)生上臺(tái)當(dāng)老師 敢于放手讓學(xué)生 與你平等對(duì)話 敢于允許學(xué)生提出與你不同的見解 不同的觀點(diǎn) 只有這樣才有保證明天我們 的學(xué)生會(huì)擁有一顆充滿批判精神的頭腦 提高學(xué)習(xí)興趣 使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí) 超越思想品德課堂教學(xué)的形式主要有三種 一是內(nèi)引 把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)課堂 盡可能地為學(xué)生提供參與解決實(shí)際問題的機(jī)會(huì) 引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)觀察社會(huì) 分析時(shí)事 二是 外聯(lián) 讓學(xué)生把學(xué)得的成果延伸到生活中去 讓學(xué)生邁出校門 走上社會(huì) 開展社會(huì)調(diào)查 請(qǐng)社 會(huì)名流講課 使學(xué)生親身體驗(yàn)生活 三是通過與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)比 鼓勵(lì)學(xué)生收聽新聞聯(lián)播 瀏覽 報(bào)刊雜志 組織時(shí)事沙龍 使學(xué)生感到思想品德學(xué)科的實(shí)用價(jià)值 深化對(duì)課堂知識(shí)的理解 培養(yǎng) 學(xué)生的思想品德敏感性 做到思想品德學(xué)科知識(shí)和思想教育功能的有機(jī)結(jié)合 學(xué)生通過體驗(yàn)和探究 了解生活 關(guān)注科學(xué) 走向社會(huì) 只有通過這樣的思想品德學(xué)習(xí) 學(xué) 生才能感受自然 發(fā)現(xiàn)社會(huì) 體悟人生 從而培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題 獨(dú)立判斷 獨(dú)立思考 解 決問題的能力 培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)生活的能力 這樣的思想品德學(xué)習(xí)才能使學(xué)生的身心得到 健全發(fā)展 為他們的終身學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣 學(xué)習(xí)活動(dòng)就不再是一種負(fù)擔(dān) 而是一種享受 一種愉快的體驗(yàn) 特別 是通過故事引趣 設(shè)疑引趣 詩(shī)歌引趣等 進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 從而達(dá)到人人積極 參與 樂于學(xué)習(xí) 明理導(dǎo)行的目的 以飽滿的熱情和責(zé)任心對(duì)待自己的工作 部分教師因?qū)λ枷肫返聦W(xué)科缺少熱情 對(duì)教學(xué)缺少熱情 對(duì)學(xué)生缺少愛心 所以在上課時(shí) 沒有一個(gè)飽滿的熱情和強(qiáng)烈的責(zé)任心 同樣在傳授知識(shí)時(shí) 情感目標(biāo) 能力培養(yǎng)目標(biāo)也難以實(shí) 現(xiàn) 這些教師一定要擺正心態(tài) 樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任心 明確思想品德教學(xué)所肩負(fù)的神圣使命 只有這樣 我們的教育教學(xué)才能走向成功 教學(xué)不僅是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲知識(shí)的過程 還是學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的過程 更 是學(xué)生追求真實(shí) 探親真知 獻(xiàn)身真理的過程 在全社會(huì)呼喚素質(zhì)教育的今天 小小的課堂 已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求 無論是知識(shí)的積累 能力的培養(yǎng) 還是情感的體驗(yàn) 都必須走出課 堂 走向社會(huì) 關(guān)注人生 我們的目的是引導(dǎo)學(xué)生不斷深入思考問題 審視自我 在體驗(yàn)成 功或失敗的同時(shí) 領(lǐng)悟生命的意義 在感動(dòng)的時(shí)候 產(chǎn)生一種愿望 并把這種愿望帶到生活與學(xué) 習(xí)中 課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn) 努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)超越 使學(xué)生努力學(xué)會(huì)從不同方面豐 富自己的知識(shí)世界 努力學(xué)會(huì)知識(shí)世界與社會(huì)世界的溝通和富于創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換 逐漸完成心靈 世界對(duì)知識(shí)世界和社會(huì)世