山西省山大附中2012-2013學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 理 新人教版

用心 愛心 專心1 山西大學(xué)附中山西大學(xué)附中 2012 20132012 2013 學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試 政治試題 理科 政治試題 理科 考試時(shí)間 90 分鐘 一 單項(xiàng)選擇題 每題 2 分 共 50 分 1 下列屬于文化現(xiàn)象的是 參加人大代表的選舉 企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn) 觀看文藝演出 參觀歷史博物館 網(wǎng)上評(píng)議政府活動(dòng) 參加學(xué)雷鋒精神活動(dòng) A B C D 2 在都市 有繁華的文化景觀 在鄉(xiāng)鎮(zhèn) 人們利用農(nóng)閑時(shí)聞 集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日 開展 各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng) 在人口分散 交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū) 文化活動(dòng)更具有特有的鄉(xiāng) 土氣息 以上材料說明 A 不同的區(qū)域 有不同的自然環(huán)境 也有不同的文化環(huán)境 B 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 C 文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 D 文化能夠豐富人的精神世界 根據(jù) 中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)青少年學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)和管理工作的 通知 精神 各級(jí)人民政府要將面向青少年學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)所和公共文化 體育設(shè)施建設(shè)納 入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃 據(jù)此回答第 3 4 題 3 青少年學(xué)生校外活動(dòng)場(chǎng)所是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育 品德教育 紀(jì)律教育 法制教育 科普教育的重要場(chǎng)地 對(duì)于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等具有著重要的作 用 這表明 A 文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) B 不同地區(qū) 不同民族具有不同的文化 C 文化對(duì)人具有潛移默化的影響 D 文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 4 加強(qiáng)青少年學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)和管理工作 是因?yàn)?A 文化是一種強(qiáng)大的精神力量 B 文化具有非常豐富的形式 C 只要將青少年學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)和管理得越好 青少年的文化修養(yǎng)就會(huì)提高 D 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 5 孟浩然 與諸子登峴山 詩(shī) 人事有代謝 往來成古今 江山留勝跡 我輩復(fù)登 臨 羊公碑字在 讀罷淚沾襟 該句詩(shī)可以體現(xiàn) 文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的 文化具有繼承性 文化影響人的精神世界 A B C D 6 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比現(xiàn)在落后 但當(dāng)時(shí)的諸子百家 群星燦爛 是中國(guó)文化 史上的一個(gè)黃金時(shí)代 這一事實(shí)主要說明 A 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì) 政治所決定 B 文化具有相對(duì)獨(dú)立性 C 文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響 D 文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) 7 徜徉于山林泉石之間 而塵心漸息 夷猶予詩(shī)書圖畫之內(nèi) 而俗氣潛消 這表明 A 文化對(duì)人的影響是潛移默化的 B 文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 C 文化是在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展的 D 只有優(yōu)秀文化才對(duì)人產(chǎn)生影響 8 燃放爆竹是春節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng) 據(jù)調(diào)查 41 7 的被訪者及其家庭有燃放爆竹的習(xí)俗 29 1 的被訪者偶爾燃放煙花爆竹 這表明 A 文化影響人們的交往行為和交往方式 B 文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) C 文化對(duì)人的影響是有形的 強(qiáng)制的 D 文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 9 清理了野蠻的混沌 心靈才會(huì)蕩起純凈的清波 掃除了愚昧的灰塵 思想才會(huì)綻放美麗 的花朵 這告訴我們 用心 愛心 專心2 A 文化有先進(jìn)與落后之分 B 要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化 C 文化是精神產(chǎn)品 D 必須尊重文化的多樣性 10 清華大學(xué)的 自強(qiáng)不息 厚德載物 南京大學(xué)的 誠(chéng)樸雄偉 勵(lì)學(xué)敦行 北京師 范大學(xué)的 學(xué)為人師 行為世范 等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子 這說明優(yōu)秀文化能夠 促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步 豐富人的精神世界 增強(qiáng)人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展 A B C D 11 在新舊體制轉(zhuǎn)換 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期 就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)很激烈 對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求也更高 例如 現(xiàn)在有些用人單位提出了這樣的就業(yè)條件 當(dāng)司機(jī)要兼外聯(lián) 當(dāng)電工要有駕照 當(dāng) 秘書要懂外語 這反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了更高的要求 由此可見 A 人們接受健康向上文化的影響 往往是自覺主動(dòng)的 B 不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同 人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同 C 人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的 D 文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 12 農(nóng)歷八月十五仲秋節(jié) 全國(guó)各族 人民共同歡慶 臺(tái)灣各地舉辦多項(xiàng)活動(dòng)慶祝 民眾紛 紛趕回家吃月餅賞月 不亦樂乎 下列有關(guān)民族節(jié)日的說法不正確的是 A 慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中展示 B 海峽兩岸共同慶祝民族節(jié)日體現(xiàn)著對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感 C 民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D 透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略不同民族的文化韻味 13 截至 2009 年 10 月 我國(guó)已有昆曲 端午節(jié)等 29 個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 躍居世界第一 重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) 文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同 A B C D 14 著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在談到對(duì)文化的感悟時(shí)指出 各美其美 美人之美 美美與共 天下大同 下列選項(xiàng)符合其意的是 文化是民族的 又是世界的 世界文化的發(fā)展應(yīng)該走向趨同 要尊重不同民族的文化 不同民族文化應(yīng)該求同存異 兼收并蓄 A B C D 15 第 ll 屆奧運(yùn)會(huì)首次通過電視實(shí)況轉(zhuǎn)播 共有 16 2 萬觀眾觀看了轉(zhuǎn)播 第 14 屆奧運(yùn)會(huì) 英國(guó)廣播公司以 3 000 美元獲得電視轉(zhuǎn)播權(quán) 倫敦周圍 80 千米內(nèi)約有 50 萬人觀看了轉(zhuǎn)播 第 18 屆奧運(yùn)會(huì)首次通過衛(wèi)星向全球進(jìn)行實(shí)況直播 人們可以在第一時(shí)間了解比賽進(jìn)程 如 同身臨其境 第 26 屆奧運(yùn)會(huì)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播覆蓋了 214 個(gè)國(guó)家和地區(qū) 累計(jì)觀眾達(dá) 196 億人 次 以上事實(shí)說明 大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段 大眾傳播已取代舊的傳媒 大眾傳媒顯示了 文化傳遞 溝通 共享的特大功能 大眾傳媒克服了舊的傳媒的局限性 A B C D 16 我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚 浩然正氣 今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要 講正氣 同時(shí)賦予了 全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵 這說明傳統(tǒng)文化具有 A 相對(duì)穩(wěn)定性 B 鮮明民族性 C 較強(qiáng)融合性 D 明顯滲透性 17 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎(chǔ) 對(duì)此理解正確的有 文化創(chuàng)新的需要來自社會(huì)實(shí)踐 文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)作者的聰明才 智 文化創(chuàng)作的動(dòng)力來自社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉 A B C D 18 文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉 下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融 合的是 有朋自遠(yuǎn)方來 不亦樂乎 獨(dú)弦不成音 獨(dú)木不成林 用心 愛心 專心3 孤芳獨(dú)美 不如集眾芳以為美 己之所欲 亦勿施于人 A B C D 19 一個(gè)國(guó)家 一個(gè)民族或是一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的 可以浮動(dòng)的 但是民族的文 化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌 尤其是擁有五千年歷史的中國(guó) 這段話的合理內(nèi)涵有 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 中華文化有頑強(qiáng)的生命力 傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變 文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn) A B C D 20 德國(guó)法蘭克福圖書展覽會(huì)上 中國(guó)作為此次活動(dòng)的主賓國(guó)向世人展示了優(yōu)秀的中華文 化 其中的文學(xué)藝術(shù)以其輝煌而悠久的歷史 豐富而絢麗的內(nèi)涵 鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格 讓 參觀者如醉如癡 這反映的中華文化的特征主要是 A 博大精深 B 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C 求同存異 D 兼收并蓄 21 北京的 四合院 廣東的 圍村 陜西的 窯洞 福建 的 土樓 等民居建筑都與 當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān) 具有鮮明的地域文化特色 是中華民族共有的文化財(cái)富 各具 特色的地域文化 決定于各地千差萬別的自然條件 蘊(yùn)涵著中華文化的共性 深受地理環(huán)境的影響和制約 長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一 A B C D 22 2009 年是建國(guó) 60 周年 愛我中華 唱遍華夏大地 五十六個(gè)星座五十六枝花 五 十六個(gè)兄弟姐妹是一家 五十六種語言匯成一句話 愛我中華 從文化上看 愛我中華 體現(xiàn)了 A 我國(guó)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感 B 我國(guó)各民族人民都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn) C 我國(guó)的漢族文化取代了少數(shù)民族文化 D 中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越 23 京劇是中華民族的國(guó)粹 它是在 18 世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲 秦腔 漢調(diào)的交融 并借鑒吸 收昆曲 京腔之長(zhǎng)而形成的 京劇的形成體現(xiàn)了 A 各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛 B 中華文化薪火相傳和一脈相承 C 中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性 D 不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通 24 瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對(duì)聯(lián) 只知有國(guó) 不知有身 任憑千般折磨 益堅(jiān)其志 先其所憂 后其所樂 但愿群才奮起 莫負(fù)斯樓 這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中 華民族精神中 天下興亡 匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操 公正廉明 崇尚平等的民主精神 淡泊名利 寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟 自強(qiáng)不息 堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志 A B C D 25 電視連續(xù)劇 沂蒙 其播出掀起收視熱潮 沂蒙 用 紅嫂 式的質(zhì)樸表現(xiàn) 紅嫂 的崇高 真實(shí)地展示了 愛黨愛軍 開拓奮進(jìn) 艱苦創(chuàng)業(yè) 無私奉獻(xiàn) 的沂蒙精神 是偉 大的中華民族精神的又一壯歌 這表明 弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù) 對(duì)于民族精神要堅(jiān)持 取其精華 去其糟粕 批判繼承 作為民族精神核心的愛國(guó)主義 在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的 中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的 A B C D 用心 愛心 專心4 山西大學(xué)附中 2012 2013 學(xué)年第一學(xué)期 高二期中考試 政治答題紙 一 選擇題 題 號(hào) 12345678910111213 答 案 題 號(hào) 141516171819202122232425 答 案 二 非選擇題 共 50 分 26 2012 年 3 月 28 日 31 日 中共中央政治局常委李長(zhǎng)春來到河北廊坊 保定 石家莊等 地 深入企業(yè) 農(nóng)村 社區(qū) 宣傳文化單位和愛國(guó)主義教育基地 就貫徹落實(shí)全國(guó) 兩會(huì) 精神 加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變 深化文化體制改革等進(jìn)行調(diào)研 李長(zhǎng)春強(qiáng)調(diào) 以胡錦濤同 志為總書記的黨中央高度重視文化建設(shè) 提出了一系列重大決策部署 宣傳思想文化戰(zhàn)線 認(rèn)真貫徹中央要求 初步走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 運(yùn)用文化作用的知識(shí) 分析黨中央高度重視文化建設(shè)的原因 12 分 用心 愛心 專心5 27 中美文化有明顯的差異 飲食上 美國(guó)人追求流水線般的快餐文化 所以麥當(dāng)勞大行其 道 而中國(guó)人則講究烹炸煎炒的廚房藝術(shù) 所以有了內(nèi)涵深厚的八大菜系 交往上 美國(guó) 人喜歡直截了當(dāng) 開門見山 而中國(guó)人則講究含蓄雋永 話里有話 思維和行動(dòng)上 美國(guó) 人強(qiáng)調(diào)特立獨(dú)行 崇尚個(gè)人英雄主義 而中國(guó)人則注重團(tuán)隊(duì)的力量 往往舍棄個(gè)人來成就 集體 1 上述材料反映了一種什么樣的文化特征 2 分 2 我們應(yīng)該如何對(duì)待這種文化現(xiàn)象 6 分 28 在山東 誕生了孔子 孟子等大思想家 幾千年來以他們?yōu)榇淼娜寮宜枷肷羁逃?響了中國(guó)乃至世界 在一次 文化生活 綜合探究課上 某班同學(xué)對(duì)儒家思想形成了兩種 截然相反的觀點(diǎn) 甲方主張 儒家思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹 只有全面繼承才能完成中 華文化的全面復(fù)興 乙方認(rèn)為 儒家思想已經(jīng)落后于時(shí)代 要實(shí)現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興 就要丟掉這些歷史包袱 請(qǐng)對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析 8 分 29 材料 今天 在全球化的形勢(shì)下 我們必須充分地 系統(tǒng)地吸收和消化西方文化以 及其他各民族的文化 只有這樣 中國(guó)文化才能適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展要求 才能實(shí)現(xiàn)我們民 族自身的新發(fā)展 辨析 面向世界 博采眾長(zhǎng) 就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 9 分 用心 愛心 專心6 30 材料一 當(dāng)今 世界各國(guó)都非常重視培育民族精神 美國(guó)以強(qiáng)化 美國(guó)精神 為公民 教育的重點(diǎn) 俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的大綱和法 案 力求重振民族精神 韓國(guó)的愛國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo) 推崇 身土不二 培育 韓國(guó) 精神 材料二 黨的十六大報(bào)告指出 面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩 必須把弘揚(yáng) 和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù) 納入國(guó)民教育的全過程 納入精神文明建設(shè) 的全過程 使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài) 結(jié)合材料回答 1 材料一 材料二共同說明了什么現(xiàn)象 2 分 2 當(dāng)前我國(guó)為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神 3 分 3 你認(rèn)為如何弘揚(yáng)和培育民族精神 8 分 用心 愛心 專心7 理科期中考試答案 1 5DAADC 6 10 BADBD 11 15 BCBCC 16 20 ABBAA 21 25CACCB 26 1 文化作為一種精神力量 能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 對(duì)我國(guó)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 2 分 2 文化與經(jīng)濟(jì) 政治相互交融 2 分 又反作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì) 給予政治 經(jīng)濟(jì)以重大影響 2 分 先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 大力加強(qiáng)文化建設(shè)能夠?yàn)?我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供正確的方向保證 不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持 2 分 從 而推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展和保持社會(huì)穩(wěn)定 3 當(dāng)今世界 各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造 力的重要源泉 越來越成為綜合國(guó)力的重要因素 2 分 大力加強(qiáng)文化建設(shè)有利于提升我 國(guó)的文化軟實(shí)力 維護(hù)國(guó)家的文化安全 2 分 從文化對(duì)人的影響角度分析亦可給 4 分 但最高 12 分 27 1 反映出文化具有多樣性的特征 2 分 2 我們對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文 化 相互借鑒 求同存異 尊重世界文化多樣性 共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步 4 分 承認(rèn)世界文化的多樣性 尊重不同民族的文化 必須遵循各民族文化一律平等的原則 2 分 28 對(duì)儒家思想 既要批判繼承 取其精華 去其糟粕 做到古為今用 2 分 又要不 斷推陳出新 革故鼎新 2 分 充分體現(xiàn)時(shí)代精神 甲的觀點(diǎn)沒有做到對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承 2 分 因而是片面的 1 分 而乙認(rèn)為對(duì) 儒家思想應(yīng)徹底拋棄的觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的 1 分 29 1 立足于社會(huì)實(shí)踐 是文化創(chuàng)作的基本要求 也是文化創(chuàng)作的根本途徑 2 分 2 世界上每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的獨(dú)特的文化 都有獨(dú)特的優(yōu)秀之處 因此 實(shí)現(xiàn)文化 創(chuàng)新 就應(yīng)該學(xué)習(xí) 吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果 做到 取長(zhǎng)補(bǔ)短 從而豐富 發(fā)展本民族的文化 推出融會(huì)多種文化物質(zhì)的新文化 2 分 3 每個(gè)民