MBTI十六型人格——INTP深層剖析.doc

.IQ:140160=99.4% 主要特征 1、為了認(rèn)識(shí)世界，傾向于內(nèi)在地運(yùn)用自己的思考去尋找事物的基本原理。幾乎對(duì)一切都持懷疑態(tài)度，并形成自己的觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)，而且自己也嚴(yán)格運(yùn)用這些標(biāo)準(zhǔn)。高度重視智力和能力?？赡埽?* 既有邏輯性和分析能力，又有客觀的批判能力 * 自主，好沉思 2、能超越眼前和表面看到的事物，用抽象概念把事物理論化，并加以討論。往往是： * 思維敏捷，有洞察力，有巧智 * 對(duì)觀點(diǎn)和理論極其好奇 3、很快能看出矛盾和不合理并且喜歡剖析觀點(diǎn)，再形成新的觀點(diǎn)。能夠毫不費(fèi)力建立起復(fù)雜的理論系統(tǒng)，用以解釋自己看到的現(xiàn)實(shí)，對(duì)常規(guī)工作雖然不覺(jué)得輕松，但是對(duì)引起你好奇心的問(wèn)題肯集中精力去研究分析。 4、可以獨(dú)立解決問(wèn)題，對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)或形勢(shì)能做出超于常人的、獨(dú)立準(zhǔn)確的分析。會(huì)提出尖銳的問(wèn)題，向他人，也向自己挑戰(zhàn)以發(fā)現(xiàn)新的合乎邏輯的方法。 給他人的印象 平時(shí)沉默寡言，只有涉及到特別熟知的領(lǐng)域時(shí)，才變得健談。喜歡尋求解決問(wèn)題的辦法，把它當(dāng)作挑戰(zhàn)，但不喜歡具體實(shí)踐這些方法，除非工作要求你采取行動(dòng)。不情愿去組織工作，也不喜歡做受形勢(shì)左右的事情。 能寬容很多不同的行為，只在自己認(rèn)為應(yīng)該做的時(shí)候才爭(zhēng)論問(wèn)題和提出問(wèn)題。但是，如果你的基本原則受到挑戰(zhàn)，上述的靈活性就沒(méi)有了。那時(shí)，你不再去適應(yīng)外界，而是依原則辦事。 由于重視邏輯和理論，在交際中，討厭羅嗦或述說(shuō)顯而易見(jiàn)的表面事實(shí)，希望陳述事實(shí)的核心部分，但是會(huì)陳述得過(guò)于復(fù)雜、過(guò)于抽象、邏輯化，而使他人難以理解。 別人往往認(rèn)為你： * 少言，自制，平靜，獨(dú)立觀察外界 * 獨(dú)立，看重自治 發(fā)展中需要注意的方面 1、需要注意充分發(fā)展對(duì)事物的洞察力和邏輯思考。 如果沒(méi)有充分發(fā)展自己的洞察力，可能因找不到可靠的途徑獲取信息而沉溺于自己合乎邏輯的內(nèi)心的體系之中。那么會(huì)感到難于表達(dá)或?qū)嵺`自己的觀點(diǎn)。 如果沒(méi)有發(fā)展自己的思考，可能除了洞察還是洞察，永遠(yuǎn)不會(huì)用批判的眼光分析這些洞察，或?qū)⑺鼈內(nèi)跒橐惑w。 2、如果找不到機(jī)會(huì)運(yùn)用自己的才能，并使自己的貢獻(xiàn)得到賞識(shí)，往往會(huì)感到沮喪，還可能： * 憤世嫉俗、否定一切 * 冷嘲熱諷，消極地批判一切 * 離群，不肯行動(dòng) * 愛(ài)打嘴仗，好爭(zhēng)論 3、如果忽視感情和現(xiàn)實(shí)，可能： * 察覺(jué)不到他人對(duì)信息和感情聯(lián)絡(luò)的需要 * 以“不符合邏輯”為由，斷定某些自己或他人看重的事情是不重要的事。 * 不考慮自己的觀點(diǎn)對(duì)他人的影響 * 不講實(shí)際，忘記很多細(xì)節(jié)問(wèn)題 4、壓力很大的時(shí)候，可能會(huì)以不適當(dāng)?shù)姆绞较蛲獍l(fā)泄情緒。產(chǎn)生的這種激烈憤慨和因?yàn)閭Χa(chǎn)生的悲哀使他人感到害怕，也使一貫平靜而自制的你感到尷尬。 總評(píng) 沉默、自主、思維敏捷、洞察力 強(qiáng)。喜歡理論上或科學(xué)方面的追求。喜愛(ài)用邏輯和分析解決問(wèn)題。喜歡提出新的見(jiàn)解和主張，不大喜歡聚會(huì)和閑聊天。喜歡從事與自己的興趣或愛(ài)好相適應(yīng)的職業(yè)。客觀、批判性強(qiáng)，傾向于通過(guò)自己的思考去尋找事物的基本原理。可以獨(dú)立解決問(wèn)題，對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)或形勢(shì)能做出超出常人的獨(dú)立的準(zhǔn)確分析。經(jīng)常提出尖銳的問(wèn)題，向他人及自己挑戰(zhàn)以發(fā)現(xiàn)新的合乎邏輯的方法?？赡芎鲆暩星楹同F(xiàn)實(shí)，需要注意發(fā)展對(duì)事物的洞察力和邏輯思考能力。 在實(shí)現(xiàn)自己的想法和達(dá)成自己的目標(biāo)時(shí)有創(chuàng)新的想法和非凡的動(dòng)力。能很快洞察到外界事物間的規(guī)律并形成長(zhǎng)期的遠(yuǎn)景計(jì)劃。一旦決定做一件事就會(huì)開(kāi)始規(guī)劃并直到完成為止。INTP型的人是完美主義者。他們強(qiáng)烈地要求個(gè)人自由和能力，同時(shí)在他們獨(dú)創(chuàng)的思想中，不可動(dòng)搖的信仰促使他們達(dá)到目標(biāo)。 INTP型的人思維嚴(yán)謹(jǐn)、有邏輯性、足智多謀，他們能夠看到新計(jì)劃實(shí)行后的結(jié)果。他們對(duì)自己和 別人都很苛求，往往幾乎同樣強(qiáng)硬地逼迫別人和自己。他們并不十分受冷漠與批評(píng)的干擾，作為所有性格類型中最獨(dú)立的，INTP型的人更喜歡以自己的方式行事。面對(duì)相反意見(jiàn)，他們通常持懷疑態(tài)度，十分堅(jiān)定和堅(jiān)決。權(quán) 威本身不能強(qiáng)制地們，只有他們認(rèn)為這些規(guī)則對(duì)自己的更重要的目標(biāo)有用時(shí)，才會(huì)去遵守。 INTP型的人是天生的謀略家，具有獨(dú)特的思想、偉大的遠(yuǎn)見(jiàn)和夢(mèng)想。他們天生精于理論，對(duì)于復(fù)雜而綜合的概念運(yùn)轉(zhuǎn)靈活。他們是 優(yōu)秀的戰(zhàn)略思想家，通常能清楚地看到任何局勢(shì)的利處和缺陷。對(duì)于感興趣的問(wèn)題，他們是出色的、具有遠(yuǎn)見(jiàn)和見(jiàn)解的組織者。如果是他們自己形成的看法和計(jì)劃，他們會(huì)投入不可思議的注意力、能量和積極性。領(lǐng)先到達(dá) 或超過(guò)自己的高標(biāo)準(zhǔn)的決心和堅(jiān)忍不拔，使他們獲得許多成就。INTP最大的缺點(diǎn)就來(lái)自于他們有點(diǎn)的極端化，無(wú)法將豐富的內(nèi)心想法轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的行動(dòng)。如果需要他們做一項(xiàng)工作-起草計(jì)劃署或者發(fā)明一個(gè)渦輪，INTP會(huì)進(jìn)行大量的閱讀，調(diào)研。但是下一步，如何把這一切真正形成一個(gè)計(jì)劃書(shū)或者報(bào)告，就可能遙遙無(wú)期了。因?yàn)樗麄冊(cè)谀X子里已經(jīng)完美地把一切都結(jié)束了，可能他們已經(jīng)沒(méi)有興趣真正在現(xiàn)實(shí)里在實(shí)現(xiàn)一次了，他們寧可開(kāi)始下一個(gè)項(xiàng)目。顯然，對(duì)那些期待看到有形成成果的人來(lái)說(shuō)，這會(huì)讓他非常失望。而事實(shí)上，INTP自己也會(huì)感到郁悶，因?yàn)樗麄冎拦ぷ鞑](méi)有完成，但是卻沒(méi)有什么動(dòng)力能然他們?nèi)ネ瓿闪恕?另一個(gè)弱點(diǎn)就是他們?cè)谏缃恢械膶擂巍NTP可能會(huì)對(duì)少數(shù)人表現(xiàn)出非常真誠(chéng)的興趣，也可能會(huì)對(duì)所有人都沒(méi)什么興趣。他們自己也能意識(shí)到這種情況。INTP對(duì)智慧探求的需要可能使他們對(duì)某些人非常感興趣，但是這種興趣會(huì)隨著他思考的重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移而被打破。一提到這點(diǎn)，INTP就會(huì)否認(rèn)自己的這種善變，且表示要積極彌補(bǔ)，但實(shí)際上不會(huì)有什么大的變化。這只是他們本性的一部分：需要投身于智力活動(dòng)中。 他們第三個(gè)缺點(diǎn)在于他們的非現(xiàn)實(shí)性。N和NP類型的人的通病在于他們可能非常脫離現(xiàn)實(shí)。這會(huì)導(dǎo)致人物延期，而且她們?cè)谔幚砭唧w現(xiàn)實(shí)情況時(shí)也顯得不夠順利。他們可能表現(xiàn)的反常，或者非常冷漠。如果有一股強(qiáng)大的壓力一定要把他們豐富的思想轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)結(jié)果，他們就可能表現(xiàn)得更加反?；蛘呃淠?。 如果沒(méi)有INTP，人類的智慧就不會(huì)像現(xiàn)在這么豐富。無(wú)論是高校教師，科學(xué)家，編輯，還是程序員，他們構(gòu)建了人類思想的基礎(chǔ)和框架。正是在這個(gè)框架之上，組織流程，規(guī)則以及大量具體工作才得以實(shí)現(xiàn)。適合INTP型人的一般職業(yè) 計(jì)劃和開(kāi)發(fā) 計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)員 計(jì)算機(jī)程序員 系統(tǒng)分析人員數(shù)據(jù)庫(kù)管理人員 調(diào)查開(kāi)發(fā)專家 戰(zhàn)略策劃者 新市場(chǎng)或新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者 網(wǎng)絡(luò)一體化專家(電信專家) 轉(zhuǎn)換管理方式的咨詢 財(cái)政計(jì)劃者 投資銀行家 信息服務(wù)開(kāi)發(fā)者計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì) 信息服務(wù)新的商業(yè)開(kāi)發(fā)領(lǐng)域 管理咨詢：計(jì)算機(jī)信息服務(wù)，銷售，重組 計(jì)劃和開(kāi)發(fā)領(lǐng)域?yàn)镮NTP們提供了一個(gè)發(fā)揮他們特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)分析問(wèn)題并找到創(chuàng)新性的答案。大多數(shù)INTP喜歡工作在摶術(shù)領(lǐng)域，他們運(yùn)用自己理解復(fù)雜系統(tǒng)的能力和發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、消除錯(cuò)誤的能力，去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。 INTP能夠輕易地看出產(chǎn)品、服務(wù)或系統(tǒng)是否適合整個(gè)公司、工廠或整套工藝。他們喜歡以創(chuàng)新的、更有效的方法去處理問(wèn)題。 保健技術(shù) 神經(jīng)病學(xué)家 物理學(xué)家 整形外科醫(yī)生 藥劑師 科學(xué)家：化學(xué)生物 藥品調(diào)查員 生物工程學(xué)家 獸醫(yī) 醫(yī)藥衛(wèi)生和其他科技領(lǐng)域使INTP杰出的推理能力和利用科技資料的能力得到運(yùn)用，INTP對(duì)不斷發(fā)展的神經(jīng)病學(xué)、整形外科學(xué)、生物醫(yī)學(xué)和配藥學(xué)方面的研究都很感興趣。因?yàn)檫@些學(xué)科使 INTP能夠站在科學(xué)發(fā)展的最前沿進(jìn)行創(chuàng)新，有時(shí)甚至還有一些冒險(xiǎn)。物理、化學(xué)和生物學(xué)為INTP提供了復(fù)雜的概念以及不 斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和不斷問(wèn)“如果”的機(jī)會(huì)。這些學(xué)科能夠允許INTP進(jìn)行獨(dú)立工作，特別是當(dāng)它們涉及到一些較強(qiáng)的研究工作的時(shí)候。同時(shí)，由于這些領(lǐng)域有難度、富于競(jìng)爭(zhēng)性，所以吸引了許多有才華、有智慧的人，這對(duì)INTP也是一個(gè)刺激和挑戰(zhàn)。 專門(mén)領(lǐng)域 律師 經(jīng)濟(jì)學(xué)家 心理學(xué)家精神分析學(xué)家 金融分析家 建筑師 偵探 知識(shí)產(chǎn)權(quán)代理人 法律調(diào)解人 公司財(cái)務(wù)代理人 精神病醫(yī)生 這些專業(yè)領(lǐng)域也為INTP提供了許多分析并解決復(fù)雜問(wèn)題的機(jī)會(huì)。通常，這些領(lǐng)域都是極富挑戰(zhàn)性的，要求研究人員有清晰的邏輯思維能力，對(duì)付問(wèn)題和挑戰(zhàn)要 有創(chuàng)新性的解決方法。對(duì)建筑師和心理學(xué)家來(lái)說(shuō)，工作中心都是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。善于看清楚一個(gè)因素或一個(gè)條件在整個(gè)模型或系統(tǒng)中的地位和作用是INTP的一個(gè)特別優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是調(diào)查研究者和金融分析家工作中的一個(gè)主要內(nèi)容。從制定毫無(wú)紕漏的法律條文到預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的微妙走勢(shì)，這些都為INTP提供了感受興奮和接受挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。 學(xué)術(shù)領(lǐng)域 數(shù)學(xué)家 考古學(xué)家 歷史學(xué)家 哲學(xué)家 大學(xué)里的高級(jí)教師 學(xué)術(shù)研究者 邏輯學(xué)家 大學(xué)行政官員 經(jīng)濟(jì)學(xué)家 翻譯 學(xué)術(shù)領(lǐng)域充滿刺激的世界是INTP非常喜歡的，因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域著重開(kāi)發(fā)新事物，尋找新的解決問(wèn)題方法。INTP經(jīng)常在大學(xué)教授這個(gè)職位上找到職業(yè)滿足感。他們通常愿意給高年級(jí)學(xué)生講授一些比較專深的課程。INTP喜歡做上面所列出的任何一門(mén)學(xué)科的調(diào)查研究工作，他們喜歡這種能夠獨(dú)自工作的機(jī)會(huì)，然后與 同行們共享他們的成果與創(chuàng)新。INTP最喜歡在沒(méi)有復(fù)雜規(guī)則限制、沒(méi)有官僚政治的環(huán)境中工作，然而，這兩點(diǎn)恰恰是大多數(shù)大學(xué)院校所不能避免的。 創(chuàng)造性的職業(yè) 攝影師 富有創(chuàng)造力的作家 藝術(shù)家 演員舞蹈家 音樂(lè)家 代理人 發(fā)明家 信息圖表設(shè)計(jì)者 對(duì)INTP來(lái)說(shuō)，這些職業(yè)最吸引他們的地方是可以充分發(fā)揮想象力、完全自由地進(jìn)行創(chuàng)造。INTP喜歡利用不同的手段和已往的經(jīng)驗(yàn)與不同的人共同進(jìn)行創(chuàng) 造的過(guò)程。INTP通常喜歡一個(gè) 人工作或者只與少量可能會(huì)給工作帶來(lái)轉(zhuǎn)變的人們一起工作。由于對(duì)自己的能力和表達(dá)自己興趣的藝術(shù)實(shí)力的自信，INTP非 常欣賞自己的作品。但是，他們并不為了追求滿足感而必須完成作品。很多INTP喜歡由富有創(chuàng)造力的人所組成的世界，因此他們喜歡作代理人。他們創(chuàng)造的新事物、新產(chǎn)品和新的服務(wù)方式給他們帶來(lái)了類似于發(fā)明家一樣的成功。 注意，這些職業(yè)只能給具有獨(dú)一無(wú)二的、與生俱來(lái)的才能的INTP帶來(lái)職業(yè)滿足感。 NTP是自由的創(chuàng)意者，是思緒飛揚(yáng)的學(xué)者，他們很容易轉(zhuǎn)移注意力，卻有著無(wú)窮的創(chuàng)造力。對(duì)抽象概念的喜好以及深入理解，使他們可以從事具有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的任何工作。在工作中，INTP是思想的源泉，他們獨(dú)自工作時(shí)效率最高，而且她們常表現(xiàn)出創(chuàng)造性，精力充沛，充滿樂(lè)趣。對(duì)INTP來(lái)說(shuō)，生命和工作是一次智慧的挑戰(zhàn)，在做事之前要仔細(xì)，投入的思考再三。 INTP的第二個(gè)優(yōu)勢(shì)在于他們思維的表達(dá)清晰。INTP是天生的作家，編輯，他們用語(yǔ)言描繪生活。 另外，他們對(duì)正在從事的活動(dòng)總是投入熱情。有時(shí)I的特點(diǎn)會(huì)使他們不能完全表達(dá)出心里對(duì)一件事情的想法。但是，INTP能把他們的想法重新詮釋成激動(dòng)人心的表述。如果有時(shí)間的話，INTP可以重新整理思路，用完美的藝術(shù)方式進(jìn)行表達(dá)。對(duì)于INTP來(lái)說(shuō)，這是自然的，但是對(duì)于其他類型的人來(lái)說(shuō)，這是一種“內(nèi)在的視角”。手藝者（ISTP）約占人口數(shù)量的10%表演者（ESFP）占到總?cè)丝诘?0%創(chuàng)作者（ISFP）占人口的9%10%監(jiān)督者（ESTJ）占總?cè)丝诘?0%檢查者（ISTJ）占總?cè)丝诘?0%供應(yīng)者（ESFJ）占人口的10%保護(hù)者（ISFJ）占總?cè)丝诘?0%領(lǐng)導(dǎo)者（ENFJ）占總?cè)丝诘?%勸告者（INFJ）占個(gè)人口的1%而已奮斗者（ENFP）約占人口的2%3%化解者（INFP）約占總?cè)丝诘?陸軍元帥（ENTJ）只占總?cè)丝诘?%策劃者（INTJ）不超過(guò)總?cè)丝诘?%發(fā)明家（ENTP）約占人口的2%建筑師（INTP）約占人口的1%INTP人格類型描述 （剖析） 作者：保羅.詹姆士 intp是mbti里定義的16種人格類型中的一種。我想看到這個(gè)頁(yè)面的朋友們已經(jīng)對(duì)mbti系統(tǒng)有個(gè)基本的了解了，我希望能盡我最大的努力集中描述intp類型。以下描述是結(jié)合了其他mbti的資料和親身體驗(yàn)得到的，因此我希望其他intp和非intp們能獲得一些實(shí)質(zhì)性的啟發(fā)。這個(gè)頁(yè)面在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)拓展和更新。 關(guān)于mbti氣質(zhì)分析的整體介紹和描述請(qǐng)參考Robert Winer在gesher網(wǎng)站上的精品資料。 intp人群在所有人口中大概只占1%左右，是實(shí)至名歸的最稀有的類型。intp的動(dòng)力源如下表展示的： - 功能的等級(jí) 功能 傾向 支配功能 思考 內(nèi)傾 （Ti） 輔助功能 直覺(jué) 外傾 (Ne) 第三功能 感覺(jué) 內(nèi)傾 (Si) 最次功能 情感 外傾 (Fe) - 主坐標(biāo)軸：內(nèi)省（內(nèi)傾）思考-外傾直覺(jué) Intp首先是個(gè)思考者，對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)的強(qiáng)烈感覺(jué)支配著他的內(nèi)心世界。每個(gè)經(jīng)驗(yàn)都會(huì)成為被嚴(yán)謹(jǐn)分析了的嚴(yán)肅經(jīng)驗(yàn)，intp們頭腦的任務(wù)就在于整合即時(shí)的想法和經(jīng)驗(yàn)使之成為符合邏輯的龐大結(jié)構(gòu)。Intp的核心目標(biāo)是理解和探求事實(shí)，對(duì)于其他的經(jīng)驗(yàn)則處于次要位置。Intp對(duì)經(jīng)驗(yàn)本身并不感興趣但卻對(duì)概念異常著迷。去理解那些未知事物的驅(qū)動(dòng)力是intp一生中十分強(qiáng)大的力量。當(dāng)Ti傾向強(qiáng)大的時(shí)候，這種驅(qū)動(dòng)力因素將會(huì)強(qiáng)力壓制經(jīng)驗(yàn)因素，這樣intp就會(huì)對(duì)他成功分析并了解的任何事物迅速失去興趣而厭煩。一旦了解，就意味著沒(méi)有剩下什么可提供的價(jià)值了，為了了解而達(dá)到目標(biāo)后伴隨的滿足感就會(huì)減少。確實(shí)，intp最感興趣是那些他不完全了解的事物，這通常是因?yàn)樗麄兎浅?fù)雜或者說(shuō)他們具有一些神秘而奇異的本領(lǐng)，這種本領(lǐng)驅(qū)使他們?nèi)シ治?。這就是intp變得復(fù)雜的真實(shí)原因：任何簡(jiǎn)單的東西都太容易被快速理解從而不能讓它本身的吸引力持續(xù)太久。同樣地，在任何領(lǐng)域里的精通（這需要在理解后不斷的練習(xí)）也并不是他們的驅(qū)動(dòng)力，因?yàn)檫@可能是例如NTJ們的特長(zhǎng)。在評(píng)判NT類型時(shí)通常他們都尋求成為各個(gè)領(lǐng)域的專家，而intp可能僅僅滿足于分析過(guò)程本身。后者經(jīng)常改變想法從而把我引導(dǎo)到他的第二個(gè)至關(guān)重要的方面：超然脫離。 Ti-Ne坐標(biāo)軸導(dǎo)致一種勝過(guò)欲望的好奇使之從超然脫離的角度去觀察事物，表現(xiàn)出對(duì)外部事物有直覺(jué)感知的偏愛(ài)。因?yàn)榫_的分析需要避免被細(xì)節(jié)所惑或?yàn)樗怂鶖_，所以至少在精神上，intp力求可以立于事外。這種超然脫離有時(shí)會(huì)變得很顯著以至于他很樂(lè)意充當(dāng)一個(gè)中立的觀察者，對(duì)于身邊發(fā)生的人際交際感到漠然（除非他們的原則被迫受到直接的觸犯）。Intp喜歡思索一個(gè)新東西是如何被其他人接受的，或者一個(gè)觀點(diǎn)是如何冒犯某種類型的人和被其他類型的人支持的，但這種觀點(diǎn)似乎與他們自己沒(méi)有太大關(guān)系。這同樣顯示出感情是他最少發(fā)展了的功能。只有客觀事實(shí)是有價(jià)值的，觀點(diǎn)和主張是不相關(guān)的，當(dāng)他們這樣想爭(zhēng)論就可能產(chǎn)生。事實(shí)上，intp們常常會(huì)變得遠(yuǎn)不及他們認(rèn)為的那樣客觀，那正好是不發(fā)達(dá)的感情侵蝕了他的行為的時(shí)候。 - 支配功能：內(nèi)省思考 （Ti） 現(xiàn)在特別注意排在最前面的Ti，客觀原則恰好包含了intp如何看待他自己。他可能分析自己的想法過(guò)程好像自己的身體和精神是獨(dú)立于自己意識(shí)本身的。想了解事物對(duì)自己的反作用，即便出于自己的想法，他可能視自己為實(shí)驗(yàn)的課題。極致的情況是，當(dāng)Ti占絕對(duì)主導(dǎo)時(shí)，清晰的認(rèn)知世界成為其最終目標(biāo)，為此他可能完全脫離這個(gè)世界（即遺世而獨(dú)立的狀態(tài)）。還好，Ti從不支配其他3個(gè)要素達(dá)到不健康狀態(tài)的程度。 當(dāng)有人進(jìn)行一個(gè)不合邏輯的陳述或者冒犯了intp們的一條原則時(shí)這種客觀就停止了。在這點(diǎn)上，intp會(huì)立刻感到他們要為事情的明了做準(zhǔn)備了。這是他的使命，提供明確，不能忍受模棱兩可，并懷疑他是唯一一個(gè)能完成此項(xiàng)任務(wù)的人（即自大的）。此時(shí)，intp就會(huì)冒著被看作是苛刻、冷漠和傲慢的人的風(fēng)險(xiǎn)。然而，大體上，intp里很少有真正傲慢自大的人因?yàn)樗麄儾](méi)有支配他人的欲望，只是簡(jiǎn)單地觀察、分析和闡明。當(dāng)觀點(diǎn)被澄清后，intp迅速退出，因?yàn)槌墙^對(duì)必要，他不愿成為引人注目的焦點(diǎn)。因此在大部分時(shí)候，intp們都很容易與他人相處，繼續(xù)扮演著觀察者的角色。 當(dāng)熟練程度不再是中心目標(biāo)而是否有這個(gè)能力常常是intp所考慮的時(shí)候，這種差別顯得很微妙，但這點(diǎn)很重要。如果一個(gè)intp決定去學(xué)習(xí)某種技能，那么對(duì)他而言重要的是，他需要達(dá)到足夠的熟練程度，這樣就會(huì)避免犯基本的錯(cuò)誤。別人犯的錯(cuò)誤是預(yù)料到的要被批評(píng)，但是那些悖于理性、邏輯及真理的錯(cuò)誤，會(huì)動(dòng)搖人之根本。而intp們無(wú)法忍受自己任何形式上的不完美，至少是在他們認(rèn)為重要的領(lǐng)域。（所以雖然不追求最好，但絕不能太差）。所以，一旦他把自己置身于任務(wù)后面，他很可能獲得這樣的能力。但僅就現(xiàn)狀而言，精確的能力需要很多的努力但卻只有很少的吸引力，這需要實(shí)踐，常常讓intp產(chǎn)生厭倦。因此，常常發(fā)現(xiàn)intp們涉獵到很多事物中，認(rèn)為具備這個(gè)能力就足夠證明自己了，淺嘗輒止。他們自認(rèn)為只要他們?cè)敢獾脑捑湍茏兊酶?，但?shí)際上他們很少費(fèi)心去提高他們的技巧使之更進(jìn)一步。在這點(diǎn)上我們認(rèn)為是直覺(jué)反作用于思考的結(jié)果。Intp具備一整套他了解并精通的技巧，然而其他人可能對(duì)此知之甚少。他對(duì)他具備的這些技巧感到滿足，但卻時(shí)常忽略了需要將這些展示給其他人，這是強(qiáng)烈Ti傾向的天性。 與此相關(guān)的是核心方面的獨(dú)立性，INTP高度重視個(gè)性，不同于他們認(rèn)為過(guò)于太相識(shí)太相互依賴的其他人。獨(dú)立性涉及到很多方面，能力就是其中之一。當(dāng)他對(duì)某件事感興趣的時(shí)候，intp一定會(huì)勝任它。但確實(shí)有很多讓他不感興趣的事物，這些事物中某些是其他人在行的而且被認(rèn)為是每個(gè)人都應(yīng)該會(huì)做的事。Intp經(jīng)常用“無(wú)聊”這樣的詞來(lái)定義這些事，這其實(shí)是他在這方面缺乏能力為自己找的借口罷了。而且，如果他最初希望去完成某事但卻失敗了，那么他一定會(huì)認(rèn)為是因?yàn)闊o(wú)聊。別人的看法在他們心中基本是無(wú)足輕重的，所有的看法都必須符合可行性驗(yàn)證。權(quán)威的頭銜或所謂的專家也并不能影響一個(gè)intp。所有的人，無(wú)論大小，都服從同樣的審視。無(wú)論是否有公平的主張，Intp把自己看做獨(dú)立的仲裁者。然而，當(dāng)某人已證實(shí)他有明智的看法而取得憑證時(shí)，他將會(huì)得到intp極大的尊重。最大的尊重是獻(xiàn)給那些既明智又能創(chuàng)新的的人，智力是所有方面里最被高度評(píng)價(jià)的。 獨(dú)立性，主要來(lái)自于強(qiáng)烈的內(nèi)省思考，可能導(dǎo)致了intp大部分的難題，換句話說(shuō)叫頑固。如果一個(gè)intp被強(qiáng)迫去做某事他就會(huì)不自覺(jué)地抵制。抵制的原因僅僅在于任何行為必須首先經(jīng)過(guò)Ti的過(guò)濾和Ne的引導(dǎo)。他很可能有機(jī)會(huì)去獨(dú)立思考得出結(jié)論，對(duì)行為感到滿意或者否定。因此，他必須退出做這件事以便使分析過(guò)程能開(kāi)始工作。如果不允許退出那么會(huì)不可避免地產(chǎn)生頑強(qiáng)抵抗的結(jié)果。然而，其他人也許不常發(fā)現(xiàn)intp非常頑固，因?yàn)楫?dāng)直覺(jué)占優(yōu)時(shí)決策過(guò)程有時(shí)會(huì)迅速加速。讓intp去做事情的最好方式就是提出一個(gè)想法作為一種選擇并讓他稍遲些再做決定。最后，intp一定總是相信那是他自己的決定。一旦他確信這個(gè)決定是獨(dú)立做出的，那他就會(huì)很滿意。 Ti功能使大部分intp認(rèn)為知識(shí)就是一切。他們傾向于相信信息是是生命的關(guān)鍵，在正確的時(shí)間和有正確的信息情況下，所有的錯(cuò)誤都能避免，至少，這符合某種邏輯。不同于其他氣質(zhì)類型（尤其是SP型），他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和做之間存在著巨大的差距。認(rèn)識(shí)某件事物就是全部了，至于做就次要多了，如果必要的話。這在無(wú)形中滋養(yǎng)了惰性。Intp時(shí)常僅僅滿足于只要他愿意，知道他能做某事就行了。這也導(dǎo)致了過(guò)高估計(jì)個(gè)人能力的危險(xiǎn)而且會(huì)錯(cuò)過(guò)掌控事實(shí)的機(jī)會(huì)。在這方面Intp和entp極不相同，后者由于支配功能是外傾，更驅(qū)使他們按照自己的想法去塑造世界，思想支撐并服從于做法。而對(duì)intp而言，正好相反，做法支撐并服從于思想。 最后，支配功能Ti意味著intp十分認(rèn)真對(duì)待自己的興趣和信念。當(dāng)解釋這些常被展示的興趣時(shí)顯得很誠(chéng)實(shí)而率直。Intp厭惡虛假的外觀和細(xì)節(jié)也不喜歡展示它們的人。同樣，那樣的人也不喜歡intp們并不惜一切回避他們，因?yàn)樗麄冎纈ntp能徹底看穿他們。Intp嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶煨砸沧屗麄儗?duì)于嘲笑和玩笑幾乎免疫了，至少當(dāng)面對(duì)面的和嘲笑者一起時(shí)。如果某人試圖在intp興趣方面制造譏諷和嘲弄的評(píng)論，那后者將以一種純粹甚至天真的嚴(yán)肅來(lái)精確解釋他的立場(chǎng)作為防衛(wèi)，使用他的言語(yǔ)像用劍一樣。這常使那些并沒(méi)有料想到會(huì)產(chǎn)生如此尖銳的防衛(wèi)的嘲弄者投降。Intp們的防衛(wèi)通常也夾雜著一種微妙而尖銳的面對(duì)面的反擊，主要因?yàn)椴荒芡耆陲椝J(rèn)為他的對(duì)手是愚蠢的事實(shí)。這種面對(duì)面的對(duì)峙可能迅速發(fā)展成身體上接觸，這種危險(xiǎn)是intp需要注意的。使用嚴(yán)厲的精確言語(yǔ)的能力是intp的一種資本，同樣也是一種最致命的特性。他能夠創(chuàng)造性地運(yùn)用這些話語(yǔ)去深入某個(gè)課題的理解，但如果沒(méi)有檢查而濫用的話，他的話語(yǔ)會(huì)變得極有破壞性，特別是在情感功能收到嚴(yán)重壓制時(shí)。 - 第二功能：外傾直覺(jué) (Ne) 直覺(jué)是一種關(guān)注于大局的認(rèn)知模式。它傾向于關(guān)注事物之間的聯(lián)系以及可能性，而不是事實(shí)本身。當(dāng)它是外傾的時(shí)候（Ne），對(duì)世界本身的直覺(jué)感知是為了去了解它，主要目標(biāo)是尋求意義。 Intp有時(shí)被看作是建筑師。由直覺(jué)引發(fā)的Ti認(rèn)為，世界是一個(gè)可供研究的對(duì)象，并且存在種種變化及塑造的可能。如果他的內(nèi)省太強(qiáng)，那他的方案趨向于停留在個(gè)人和思索階段：世界仍然是值得思考學(xué)習(xí)的對(duì)象，但實(shí)際上他的構(gòu)建計(jì)劃卻很難付諸實(shí)施。在另一方面，有建造者或者發(fā)明家之稱的entp，因其Ne是支配功能，很少沉默寡言而積極地行動(dòng)去塑造世界。Intp有同樣的精神，只是他建設(shè)性的天賦傾向于發(fā)展他的個(gè)人業(yè)余愛(ài)好而很少直接牽扯到他人。 在討論的時(shí)候直覺(jué)功能的外傾性變得很明顯，尤其是激動(dòng)時(shí)。與intj形成鮮明對(duì)照的是，一個(gè)INTP常常提出有爭(zhēng)議的、冒險(xiǎn)的不實(shí)用的觀點(diǎn)，使別人對(duì)他們產(chǎn)生了他是很嚴(yán)肅對(duì)待他說(shuō)的話的這樣一種印象。而實(shí)際上，intp自己都不確定他說(shuō)的話是否真的站的住腳，但他的Ne強(qiáng)烈地暗示一定有個(gè)事實(shí)的核心在里面。他在直言不諱的提出論點(diǎn)的同時(shí)，其實(shí)是在觀察聽(tīng)眾的反應(yīng)，以此來(lái)建立直觀理解并檢測(cè)自我邏輯。（這是說(shuō)因?yàn)槠鋵?shí)他自己也不確定觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)，所以一邊說(shuō)一邊觀察，以此學(xué)習(xí)并即時(shí)修正。依后文所述，intj不定論是不會(huì)輕易發(fā)表觀點(diǎn)的。而intp是想一點(diǎn)說(shuō)一點(diǎn)，是在反饋中認(rèn)知事物，所以會(huì)被認(rèn)為輕率不得體）有時(shí)，intp們似乎比較急躁處理事情不得體，但對(duì)他們而言這是他們進(jìn)一步通向事實(shí)的一部分方式。這是Ne抓住并理解外在世界的另一方面。Ne為T(mén)i核心提供原始資料用于分析。而intj是Ni為主導(dǎo)Te為輔助，傾向于避免不可靠的猜想公之于眾，由于直覺(jué)，當(dāng)持有個(gè)人想法時(shí)他呈現(xiàn)出更深思熟慮的觀點(diǎn)。Intj就像個(gè)下象棋的人，沉思于可能性然后下出準(zhǔn)確的決定性的一著。如果也把intp看做下棋的，他總是會(huì)希望以不同的方式更改落下的棋子以實(shí)現(xiàn)他的策略得到最佳化，如果發(fā)現(xiàn)不對(duì)，就會(huì)要求游戲重來(lái)。Entp棋手當(dāng)然也會(huì)修改規(guī)則以對(duì)他有利并抱怨標(biāo)準(zhǔn)制定得不合適。不過(guò)Entp還是會(huì)照著規(guī)則下但是會(huì)堅(jiān)決要求和他的對(duì)手一樣下。 外傾直覺(jué)會(huì)對(duì)intp如何看待他和別人之間的相互作用產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。正是因?yàn)镹e，intp最喜歡展示別人。他會(huì)因?yàn)楸豢醋魇怯悬c(diǎn)古怪、創(chuàng)新而感知敏銳的人而感到高興。夢(mèng)想著他愿意變成或者達(dá)到什么，他的目標(biāo)總是高度地個(gè)人化。他可能成為創(chuàng)作者，獨(dú)奏者，有獨(dú)特發(fā)現(xiàn)的天才科學(xué)家。如果他無(wú)論如何要受到矚目的話，那他一定要站在舞臺(tái)中央。如果在他感興趣的領(lǐng)域里他無(wú)法站在舞臺(tái)中央，那他就會(huì)退出并采取刻薄的批評(píng)的行動(dòng)。但在所有他不怎么感興趣的方面他很樂(lè)意把這讓給別人并在一旁觀察。Intp就是這么極端，要么得到所有要么一無(wú)所獲，他不喜歡中庸就像他不喜歡在團(tuán)隊(duì)和合作中受到約束一樣。 幽默是intp表現(xiàn)出的另一面。他幾乎能在任何場(chǎng)合設(shè)想出一些玩笑來(lái)。將事物引出當(dāng)前環(huán)境是幽默的主要來(lái)源。Ne是這種玩笑生成器的引擎及來(lái)源。不用說(shuō)，intp制造的幽默是相當(dāng)滑稽而發(fā)散的且不易讓別人理解。問(wèn)題在于Ne的玩笑概念只被Ti所引出成一種結(jié)構(gòu)。因此，這種幽默常成為一種冷笑話而且不老練，沒(méi)有摻入多少感情因素。相對(duì)于由Se主導(dǎo)的笑話，Intp們的笑話常顯得無(wú)趣味，也許是因?yàn)樗麄冏匀欢坏卣勗挄r(shí)太不關(guān)注細(xì)節(jié)。如果你看見(jiàn)某人傻笑或者因某些個(gè)人想法而發(fā)笑，沒(méi)有任何明顯的理由，他很可能是個(gè)intp。Intp們可能成為優(yōu)秀的喜劇作家，就像具備Woody Allen那樣的幽默感。 這種對(duì)直覺(jué)感知的偏好意味著intp們不喜歡規(guī)劃自己的生活。在大部分確定了的約會(huì)到來(lái)前他們感到明顯的不安而且無(wú)法放松下來(lái)直到預(yù)定的事件結(jié)束，或者至少在進(jìn)行中。然而，問(wèn)題往往沒(méi)有想像中那么可怕，事情的解決也常常伴隨著滿足感(intp會(huì)把事情考慮到最壞，考慮各種可能性，然后準(zhǔn)備的比較充分，而真正的問(wèn)題通常不會(huì)那么糟糕，所以解決起來(lái)很輕松。intp就很有成就感，就可以relax下來(lái))。因此行動(dòng)就是intp可取之處，因?yàn)槿〉贸删透谐３^(guò)初期的理解。一旦他們開(kāi)始行動(dòng)，他們也能享受社交約會(huì)。但是他們很少一開(kāi)始就有愉悅感，除非這主要是intp所感興趣的活動(dòng)。不安的來(lái)源僅僅在于既定的計(jì)劃抑制和剝奪了intp自由的感覺(jué)。獨(dú)立的intp同樣抵制服從他人制定的計(jì)劃。忠誠(chéng)的支持別人并不是問(wèn)題，問(wèn)題在于他是不是被強(qiáng)迫的。Intp傾向于寧愿懷疑他人和懷疑自己。然而，他們大部分的信任是建立在Ne功能告訴他們一個(gè)人如何的。這便導(dǎo)致了一種天真，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)基于對(duì)外表和風(fēng)格的直覺(jué)理解的偏見(jiàn)。人對(duì)于intp們來(lái)說(shuō)是個(gè)問(wèn)題:一方面他們常被某些類型，特別是更外向的人所吸引，但對(duì)他人不合理行為的恐懼又導(dǎo)致了謹(jǐn)慎態(tài)度。Intp友誼的發(fā)展速度很大程度上取決于對(duì)方,intp討厭采取主動(dòng)，且傾向于回饋他人情感。差不多可能的是，當(dāng)一個(gè)嚴(yán)肅的人發(fā)現(xiàn)同樣嚴(yán)肅的intp就像是自己一樣的時(shí)候，一個(gè)活潑的人也很容易把intp帶出他自己的世界。在這種感覺(jué)下，intp們偏好于尊重他人的直覺(jué)感知（勝于行動(dòng)），這導(dǎo)致他們就像變色龍一樣。Intp為了能融入別人能迎合許多不同的行為模式，甚至是在對(duì)立面上。目的是獲得足夠的直覺(jué)信息用來(lái)分析和評(píng)估人。這樣，intp就有所保留，絕不完全把自己和周圍的事物看成一樣的。像變色龍一樣，因此intp是開(kāi)放和易接近的，除非Ne告訴他那個(gè)人不是他喜歡的類型，在這種情況下保留的態(tài)度顯得尤為明顯。當(dāng)討論某事時(shí)變色龍行為能變得特別強(qiáng)烈。Intp甚至可能爭(zhēng)論某些連他自己都不太相信的事，有時(shí)這是智力刺激他從不同的立場(chǎng)上去參與爭(zhēng)論的挑戰(zhàn)。另外，這也可能是為了在對(duì)形勢(shì)已經(jīng)做出評(píng)估前避免早期的沖突。變色龍們隱藏他們真實(shí)的自我。Intp們不會(huì)嘲笑做這樣的事，甚至在任何時(shí)候，但是這是為保留獨(dú)立和觀察而生的強(qiáng)烈愿望的結(jié)果。 可是，當(dāng)一個(gè)intp遇見(jiàn)另一個(gè)intp或者性情相似的人時(shí)，幾乎就是一瞬間，友誼飛速地發(fā)展。他們之間的交流會(huì)變得極其強(qiáng)烈，讓外人難以理解。當(dāng)2個(gè)intp相遇，小心！所有的社交儀態(tài)和主客禮儀形式都顯得毫無(wú)關(guān)聯(lián)，雙方都只想分享觀念和興趣以及關(guān)注他人的智力激勵(lì)。任何的社交需要打斷了這種過(guò)程都是不必要的和惱人的。這一對(duì)經(jīng)常把周圍的事物忘的一干二凈，這在外人看來(lái)似乎很好笑。禮節(jié)性的問(wèn)候例如“你好嗎？”也許僅能被給與或者收到漠不關(guān)心。對(duì)話更可能以“嗨，我想我已經(jīng)可以解決如何改變Borg指令協(xié)議使之能通過(guò)子空間發(fā)送而不妥協(xié)于他們通用的遠(yuǎn)程連接（不懂 O_O”）”之類的開(kāi)場(chǎng)。先正確讓他人知道關(guān)于自己已經(jīng)開(kāi)始做的事，隨后，在一個(gè)小時(shí)的討論關(guān)于最新的電腦技術(shù)的發(fā)展之后主人才會(huì)在為客人上上一些飲品，那時(shí)客人可能發(fā)覺(jué)那是他已經(jīng)渴了的緣故。然而在大多數(shù)場(chǎng)合，intp們都已經(jīng)被其他類型的人所修飾以適應(yīng)自身融入社會(huì)大潮中，所以即便在他們自身中，最低程度上的社交細(xì)節(jié)也會(huì)被注意。最愛(ài)的談?wù)撝黝}是科學(xué)和科幻、音樂(lè)、計(jì)算機(jī)以及任何一種當(dāng)前迷人的抽象概念。 一對(duì)一的交談在大多情況下是首選。在團(tuán)體中，intp們對(duì)于別人是否相信自己的意見(jiàn)而意見(jiàn)又能否被傾聽(tīng)很敏感。如果一個(gè)重要（強(qiáng)烈外傾和喧嘩的）人物在場(chǎng)，intp將會(huì)退縮并生氣，他相信這個(gè)有統(tǒng)治力的人像個(gè)畜生（注：原意）。如果intp發(fā)表意見(jiàn)，他的話是一定要被傾聽(tīng)的，因?yàn)樗嘈抛约旱囊庖?jiàn)很重要。如果不是這樣，他會(huì)退出（至少在精神上）并設(shè)想不聽(tīng)他的人缺乏智慧。因此，intp很少成為偉大的領(lǐng)袖，因?yàn)樗麄兲诤鮿e人的態(tài)度了。這是Ne功能的一個(gè)消極方面。Intp們傾向于跳出直覺(jué)結(jié)論，變的相信宿命，而很少堅(jiān)持下去。另一方面，他們能成為領(lǐng)導(dǎo)們很好的助手，只要上下一心，因?yàn)樗麄兏杏X(jué)敏銳的分析能給忙于領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)階層提供他們無(wú)暇顧及到的有用的洞察力。確實(shí)，intp們也常愿意有別的人能夠接任領(lǐng)導(dǎo)角色，再次與領(lǐng)導(dǎo)者不謀而合。Intp們的理想是為方案提供所有想法以及有個(gè)能贊同他們和能完成他們想法的超凡魅力的領(lǐng)導(dǎo)。Intp執(zhí)行他自己想法直至完成的唯一領(lǐng)域就在他個(gè)人感興趣的世界里，那里與其他人毫無(wú)瓜葛。就因?yàn)檫@個(gè)原因，intp們著迷于計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，這給他們一個(gè)聲音傳達(dá)他沒(méi)有什么不同。大部分專用計(jì)算機(jī)的奇才都是intp。最后，intp們傾向于相信機(jī)器勝過(guò)于相信人，他們對(duì)控制論領(lǐng)域感到特別自在。 Ne-Ti成軸可以說(shuō)是科幻小說(shuō)為人所衷的最佳位置。Ne使人著迷于抽象概念，而Ti使人沉醉于分析概念。大部分intp都是星際旅行的影迷，就是因?yàn)樗喈?dāng)尊重邏輯細(xì)節(jié)。然而和民眾所不同的是，intp對(duì)科幻小說(shuō)抱有極其嚴(yán)肅的態(tài)度，認(rèn)為它們展示了相應(yīng)的世界觀。intp會(huì)喜歡的科幻人物有：Avon (Blakes Seven), Data (Star Trek: TNG) 以及 Seven of Nine (Voyager)（人名大家自己看著辦） intp心目中的楷模得有個(gè)性，有創(chuàng)意，恐怕還得帶些神秘主義.走自己道路的革新者通常備受推崇。著名的歷史人物中能受到intp尊敬的多為科學(xué)家，作曲家，發(fā)明家，革命領(lǐng)袖及其推進(jìn)社會(huì)的崇高理想?？偟膩?lái)說(shuō)，個(gè)性是關(guān)鍵，洞察力是最被重視的。（vision 視野，有遠(yuǎn)見(jiàn)的，就是要以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，鼠目寸光最為所鄙） Ne-Ti坐標(biāo)軸同樣導(dǎo)致了intp奇怪的思想二元性。支配核心Ti傾向于設(shè)想在自己生命中扮演一個(gè)控制者和組織者的角色，同時(shí)Ne行為又好似無(wú)拘無(wú)束的人，有著幾乎天真爛漫的熱情。Intp傾向于經(jīng)歷這兩種力量的爭(zhēng)斗，就像持續(xù)不斷的拔河一樣，雙方都沒(méi)有獲得優(yōu)勢(shì)而僵持著。他并不受這種二元性打擾而能詼諧地看待它。如果他已經(jīng)長(zhǎng)期處于無(wú)拘束的狀態(tài)，他不久會(huì)感到責(zé)任沒(méi)有履行，開(kāi)始分析自己的行為并將其系統(tǒng)化。當(dāng)他已經(jīng)暫時(shí)進(jìn)入一種分析模式時(shí)，他會(huì)很快決定他能做哪些是想要自由地做的。這就是溜溜球現(xiàn)象（就是Ti和Ne的對(duì)峙均衡）。通常，intp們有非常強(qiáng)烈的需求去保持他們外在性，社會(huì)跟他們能做的一樣簡(jiǎn)單而整潔，這樣他們能專心于他們自己的內(nèi)在的系統(tǒng)分析和理論的世界。因此，當(dāng)他們與別人相互作用時(shí)他們傾向于在所有類型中維持最少的需求和最少的麻煩。他們寧愿讓世界流淌，觀察別人弄起的波浪，而不自己去做。當(dāng)社會(huì)化后，Ne模式就成支配的了，除非一個(gè)討論突然出現(xiàn)把intp卷入Ti大量接管的場(chǎng)合中。在他們私人世界里當(dāng)然還是Ti主導(dǎo)的。 - 第三功能：內(nèi)傾感覺(jué) (Si) 感覺(jué)功能是感知從事實(shí)、細(xì)節(jié)和對(duì)象來(lái)獲悉信息的方式。當(dāng)這個(gè)功能是強(qiáng)烈地內(nèi)傾時(shí)，Si，注意力就離開(kāi)外部細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)移到個(gè)人內(nèi)省的細(xì)節(jié)上。跟Se不同，現(xiàn)在的經(jīng)歷不再是中心本身，而集中于現(xiàn)在如何喚起先前的經(jīng)歷。Si功能的關(guān)鍵外部工作就涉及到過(guò)去的記憶。Intp們都有一種對(duì)以往經(jīng)歷敏銳的知曉，過(guò)去一連串的事件在他們思想中被認(rèn)為是顯著可靠的，這方面大部分intp有著良好的記憶力。確實(shí)，感覺(jué)功能常在強(qiáng)烈Si模式下很好地發(fā)展并形成與Ti核心強(qiáng)烈的配對(duì)。因此，intp的內(nèi)在世界是復(fù)雜、層次分明、良好組織和井然有序的。當(dāng)intp專注于特殊細(xì)節(jié)時(shí)，他對(duì)這種細(xì)節(jié)有種銳利的眼光且不會(huì)看走眼。 另一方面，intp更嚴(yán)重的缺陷之一就是感覺(jué)功能很少留意外部世界。Intp們對(duì)外部細(xì)節(jié)通常很健忘，除非有某種力量迫使他們?nèi)プ⒁?。?dāng)intp進(jìn)入一個(gè)新房間或者穿越城市的街道時(shí)，他會(huì)對(duì)許多細(xì)節(jié)視而不見(jiàn)，而具有Se功能的人卻能馬上發(fā)現(xiàn)它們。Intp總是試圖用他的Ne抓住大的框架而習(xí)慣性地忽略所有的細(xì)節(jié)。當(dāng)然，感興趣的對(duì)象當(dāng)然不在話下，他能選擇去集中和專注于這些，但顯然他仍然過(guò)多地疏忽了。無(wú)論如何，那些他注意到的對(duì)象始終只能歸為一小部分他感興趣的，其他大部分的對(duì)象只有當(dāng)別人為他們點(diǎn)出時(shí)他們才會(huì)注意到。 當(dāng)intp獨(dú)自生活的時(shí)候，他的家通常是簡(jiǎn)樸而傾向?qū)嵱玫摹Ｎ锲范贾挥泻苌俚难b飾或者幾乎沒(méi)有點(diǎn)綴，電子設(shè)備豐富，任何物品的重要性都僅僅依賴于它的效用。一般intp家庭的風(fēng)格都有點(diǎn)落后于潮流，當(dāng)一個(gè)物品被擱在一邊暫時(shí)不用放回原來(lái)位置時(shí)，那這個(gè)東西就完全被忽略了，直到intp再用到它時(shí)。對(duì)intp而言，任何物品沒(méi)有挪動(dòng)地放置超過(guò)48小時(shí)就會(huì)變成隱形的，直到他再次想到要用到它們。對(duì)其他氣質(zhì)的人來(lái)說(shuō)他們對(duì)房間整潔和秩序的要求是強(qiáng)烈的，在這方面缺乏關(guān)注似乎是讓人感到絕望的。然而，對(duì)于intp來(lái)說(shuō)，這不是問(wèn)題。房間的角落、桌面上以及櫥柜可能到處是物品而變得很混亂，但是他們無(wú)動(dòng)于衷，視而不見(jiàn)，認(rèn)為整理這些根本不重要。確實(shí)，不太成熟的intp通常相當(dāng)?shù)钟|整理物品，因?yàn)橄ＭＡ舴指魻顟B(tài)和不在實(shí)質(zhì)上與外在世界相結(jié)合的想法是如此的強(qiáng)烈。唯一迫使intp從根本上整理自己的房間的情況是當(dāng)混亂的擺設(shè)最終妨礙了他和他的某些行動(dòng)的時(shí)候，即便獨(dú)自在家?？墒?，常常，那些令人討厭的東西僅僅只被移動(dòng)到另一個(gè)角落而已，這樣他們就會(huì)換來(lái)更多的視而不見(jiàn)的時(shí)間。當(dāng)一個(gè)intp和伴侶一起生活可能會(huì)有個(gè)家庭，他就學(xué)會(huì)專注細(xì)節(jié)和整潔的必要性。這通常不難，因?yàn)檎矸块g是一種能被明確定義的活動(dòng)，因此，intp能通過(guò)將這些活動(dòng)看作是系統(tǒng)的工作而留意它們。內(nèi)傾感覺(jué)在intp的私人生活中時(shí)常扮演一個(gè)重要的角色。當(dāng)他參觀一個(gè)地方時(shí)，不論未知還是已知的，他的Si功能讓他最關(guān)心的是那里的氛圍和心情。在他潛意識(shí)里，他將現(xiàn)在所處的壞境的即時(shí)體驗(yàn)與以往的記憶聯(lián)系起來(lái)，有時(shí)是那些很遙遠(yuǎn)的記憶?？偸钱a(chǎn)生歷史和普遍性的感知。當(dāng)度假時(shí)，intp首先喜歡去體驗(yàn)各種場(chǎng)景的氛圍，此時(shí)具體的細(xì)節(jié)與這些沒(méi)有關(guān)聯(lián)，是不重要的而不能很好地記住。然而，那氛圍和心情就好像是固定的物體一樣會(huì)被長(zhǎng)久地記憶下來(lái)。因?yàn)槿藗冊(cè)诜偶贂r(shí)的相遇通常都是瑣碎的，除非有更多的私人接觸，intp寧愿不去湊那個(gè)熱鬧而單獨(dú)呆在那些氣氛很少被打擾的地方。不過(guò)，活躍氣氛的人也通常被intp所欣賞。關(guān)注過(guò)去心情或氛圍經(jīng)歷的最終結(jié)果是，intp屬于憂郁的幾種類型之一。intp的憂郁使他天然的會(huì)被荒蕪的極地，連綿的山脈等文明邊緣的寬廣地域所吸引。不管intp實(shí)際渴求為何物，它們生根于同一片土壤。Intp靈魂的沃土是個(gè)小而舒適的部落，孤立于大范圍的中央。（kiki注：我覺(jué)得這里是因?yàn)閕ntp關(guān)注氛圍而不是實(shí)物細(xì)節(jié)，所以無(wú)細(xì)節(jié)的荒地會(huì)很吸引。天蒼蒼野茫茫的感覺(jué)宏大美好，沒(méi)有很多人，也沒(méi)有被文明蠶食，從遠(yuǎn)古時(shí)代就一直矗立在那里。可以靜品 無(wú)論intp在實(shí)際社會(huì)生活中忙碌什么，他們其實(shí)都想回去，或是為了回去而做準(zhǔn)備。所以intp很容易脫離。其實(shí)是精神已歸故土了 但是實(shí)際又回不去，所以在紛擾繁復(fù)的人類社會(huì)，會(huì)憂懷感傷） 正是因?yàn)檫@種對(duì)過(guò)去揮之不去的感覺(jué)，intp們傾向于儲(chǔ)藏物品，這幫助鞏固與過(guò)去的連接。他們發(fā)現(xiàn)很難放開(kāi)任何他們已經(jīng)收集（或者創(chuàng)造）了的東西，這也許有種懷舊的意義。他們認(rèn)為任何現(xiàn)在感興趣的東西一定也是在他們以后生活中會(huì)感興趣的。這在一定連續(xù)的時(shí)間里強(qiáng)調(diào)了對(duì)廣泛性的強(qiáng)烈感覺(jué)，就像它強(qiáng)調(diào)intp對(duì)待興趣的嚴(yán)肅態(tài)度一樣，他們的字典里沒(méi)有“輕率”這個(gè)詞。Intp們時(shí)常喜歡在感興趣的領(lǐng)域保留數(shù)據(jù)和條目，特別是在這些條目聯(lián)系到過(guò)去的事情時(shí)。收集定期雜志或者其他感興趣的媒體同樣也是intp們普遍的特性，他們收集的時(shí)候都相當(dāng)認(rèn)真。然而對(duì)這些完整的集合，intp會(huì)更多地在時(shí)間上而不是空間上考慮它們，這也就是說(shuō)他們并不認(rèn)為這些物品本身很重要而是在他們印象中很重要。因此，intp們都是收藏家，只不過(guò)他們不是為了收集物品本身，而在于這些東西能喚起以往的記憶，這樣就產(chǎn)生了懷舊的情結(jié)（注：這點(diǎn)跟F的多愁善感在本質(zhì)上不同，不過(guò)intp多愁善感起來(lái)似乎比NF還嚴(yán)重。）。Intp收集的一個(gè)奇怪問(wèn)題是，他很典型地不能立即享受到它帶來(lái)的快樂(lè)，那些物品被儲(chǔ)存起來(lái)是為了方便在以后的某個(gè)時(shí)候喚起那時(shí)的快樂(lè)，而常常，這種情況不會(huì)發(fā)生。它可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生是因?yàn)閕ntp精神上是十分活躍的，他們不斷地鉆研到新的興趣里去了，然后又開(kāi)始收集關(guān)于這些的新東西，所以他們很少能有足夠的時(shí)間允許自己回顧那些過(guò)往的寶藏。intp的興趣多的足以占用他幾輩子的時(shí)間，如果他有的話。 攝影是intp的一個(gè)典型的興趣，這強(qiáng)烈依賴于Si-Ne的聯(lián)合，也聯(lián)系到Ti對(duì)技術(shù)細(xì)節(jié)的關(guān)注。比如，山水風(fēng)景照，就是一種藝術(shù)將心境（或者氣氛）的感覺(jué)傳達(dá)給接受者Si。Ti核心使intp可以正確運(yùn)用鏡頭、濾色鏡等，當(dāng)看到這個(gè)世界是如此的迷人而留心觀察并希望以一種最佳可行的方式捕捉這瞬間時(shí)，這種享受使Ne-Ti構(gòu)造顯示出來(lái)。照片也是捕捉現(xiàn)在而為了在以后能喚起以往感覺(jué)的一種方式（Si）。當(dāng)專注于肖像畫(huà)或者人物攝影時(shí)，intp也首先關(guān)心的是從那人的眼中傳達(dá)出的心境，而照片質(zhì)量、攝影技巧以及內(nèi)在比喻都通常成為intp的第二天賦并能很好地做出職業(yè)選擇。當(dāng)注視照片，翻閱雜志時(shí)，最重要的是關(guān)注那些照片是如何傳達(dá)的，它的心境，它的色彩，對(duì)比度及明暗的使用，它的遠(yuǎn)景及圖像質(zhì)量。然而，從圖片里，其他類型所第一關(guān)注的主題，卻往往不被intp重視，除非它是如此戲劇。因此，intp可能會(huì)在討論圖片時(shí)傳達(dá)一種挑剔而非個(gè)人的途徑，這可能會(huì)在某些場(chǎng)合導(dǎo)致冒犯。 Intp另一個(gè)普遍感興趣的領(lǐng)域是音樂(lè)，這方面Si對(duì)它產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。Intp們時(shí)常被音樂(lè)所吸引，他們的品味也很有深度和廣度。確實(shí)，他們的3個(gè)主要功能Ti、Ne、Si每個(gè)都在享受音樂(lè)中扮演著自己的角色，音樂(lè)也正是一個(gè)關(guān)鍵的興趣用來(lái)使內(nèi)心隱藏的情感顯示出來(lái)。Si 本身從音樂(lè)里帶來(lái)一種對(duì)心境和氛圍的迷戀，也帶來(lái)一種個(gè)人懷舊的強(qiáng)烈感覺(jué)。所以intp們常常熱衷于憂郁基調(diào)的歌曲，這種歌曲能傳達(dá)一種內(nèi)省或者深?yuàn)W的心情。同樣地，intp們很享受那些他們較年輕時(shí)（前提是現(xiàn)在仍然欣賞）聽(tīng)過(guò)和享受過(guò)的歌曲并渴望它流露出的那種鄉(xiāng)愁般懷舊的感覺(jué)。Intp也會(huì)喜歡那些構(gòu)造復(fù)雜的音樂(lè)，這得感謝他們的Ti核心。對(duì)現(xiàn)代古典音樂(lè)，又或是當(dāng)代的爵士樂(lè)的欣賞，對(duì)他們來(lái)說(shuō)會(huì)很正常。這些音樂(lè)類型在單獨(dú)聽(tīng)完后通常太復(fù)雜以至于不能被理解，因此為分析提供了極佳的素材，這讓intp非常興奮。一旦音樂(lè)的基本發(fā)展框架被評(píng)估，Ne就提供了推動(dòng)力從每一小塊里導(dǎo)出通常的含義，比如，歌曲的創(chuàng)作者到底想要傳達(dá)什么？為什么選中那樣獨(dú)特的發(fā)展？確實(shí)，Ne常常在傾聽(tīng)的過(guò)程幸苦地工作著，試圖去掌握歌曲在迷人的世界聲音喚起的結(jié)合背后的含義，以及結(jié)構(gòu)的發(fā)展和懷舊的印象。 當(dāng)Ti核心支配了聽(tīng)歌的選擇時(shí)，源于復(fù)雜構(gòu)架的智力刺激的需要和聲音就會(huì)壓制對(duì)修養(yǎng)的和諧。因此，intp們常常不協(xié)調(diào)一致。的確，他們甚至可能完全陷于不和諧的聲調(diào)中。當(dāng)處于這種狀態(tài)時(shí)，那種比較和諧的，特別是三弦調(diào)（？）那種音樂(lè)，就會(huì)被認(rèn)為是令人厭煩和缺乏鼓舞的而拋棄。如果一個(gè)intp被迫去聽(tīng)那些簡(jiǎn)單和諧的音樂(lè)一會(huì)兒，他常無(wú)法忍受。適合Ti核心的理想音樂(lè)可能是典型的現(xiàn)代交響樂(lè)，有著復(fù)雜卻可以被分析的結(jié)構(gòu)，伴隨著豐富多彩的各種聲音的世界，特別不調(diào)和的但那些旋律部分可以提供可靠性。特別能證明Ti核心的現(xiàn)代古典樂(lè)的創(chuàng)作者，例如有Simpson, Arnold, Holmboe, Maxwell-Davies and Shostakovich.（囧！還是intp呢，一個(gè)都不知道。） 然而，單獨(dú)滿足Ti核心的音樂(lè)很少能讓intp長(zhǎng)時(shí)間的滿足，真正鼓舞人心的音樂(lè)是可以把Si功能帶入場(chǎng)景時(shí)的音樂(lè)。一般intp被音樂(lè)喚起的氛圍所吸引。那些通過(guò)聲音世界喚起的Si憂郁的現(xiàn)代古典樂(lè)的創(chuàng)作者還有Bax, Tavener, Prt, Szymanowski and Rautavaara(看不下去了。)。一些流行音樂(lè)的元素同樣強(qiáng)烈地說(shuō)到了Si憂郁，比如，Intp們可能會(huì)欣賞東歐和印度的鄉(xiāng)村音樂(lè)。Si功能扮演的角常常能與SJ類型的人一同分享，所以intp們可能在這個(gè)領(lǐng)域和某些SJ類型的人發(fā)生共同的音樂(lè)聯(lián)系。的確，intp們常常發(fā)現(xiàn)跟SJ類型的人相處起來(lái)會(huì)感覺(jué)輕松，尤其是他們近乎影子般的xSFJ類型。（終于發(fā)現(xiàn)怎么跟isfj談話了，想追SFJ的注意了，先從音樂(lè)開(kāi)始突破，哈哈）SJ們的護(hù)衛(wèi)者的本能經(jīng)常幫助intp感到自在，SJ基于傳統(tǒng)的預(yù)知更貼近于生活，這幫助intp認(rèn)識(shí)到他站在哪里，給他帶來(lái)他需要放松的空間。盡管和NT們?cè)谝黄饡?huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的交流并使友誼不斷發(fā)展，一些外傾直覺(jué)(Ne)的類型可能讓intp過(guò)分緊張因?yàn)樘兄湫院筒豢深A(yù)見(jiàn)性，讓他們從Ti核心中抽出了太多的精力。 最后，無(wú)論如何，音樂(lè)形成了一個(gè)至關(guān)重要，在intp生命中扮演著喚醒不發(fā)達(dá)的Fe影子的關(guān)鍵角色。毋庸置疑，正是Fe在音樂(lè)的體驗(yàn)中給intp帶來(lái)了生命的火花引入到真正快樂(lè)的感覺(jué)。對(duì)intp而言，F(xiàn)e在音樂(lè)欣賞中扮演的角色是神秘的。那些可能會(huì)喚起內(nèi)心隱藏的東西的音樂(lè)會(huì)以爵士樂(lè)或者民間音樂(lè)（比如愛(ài)爾蘭的）的形式表達(dá)出來(lái)，那里外傾情感是音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中的靈魂?，F(xiàn)代古典樂(lè)的創(chuàng)造者，他們的音樂(lè)可能吸引到intp們的Fe影子（需要注意的是，F(xiàn)e能表達(dá)積極或消極的情感），這些人有：Messiaen, Copland, Schnittke, Bartok, Vaughan-Williams and, again, Shostakovich（我倒。又來(lái)了?？吹讲徽J(rèn)識(shí)的人名就想吐。作者果然夠intp）。Shostakovich的音樂(lè)是最愛(ài)，因?yàn)樵诎l(fā)展的結(jié)構(gòu)旁邊，它同樣流露出一種廣闊的充滿強(qiáng)烈感情的悲劇感，這同時(shí)喚醒了Fe陰影和Si憂郁。 - 最