【步步高】2013-2014學年高中歷史 明清之際的進步思潮訓練 岳麓版必修3

1 訓練訓練 5 5 明清之際的進步思潮明清之際的進步思潮 一 選擇題一 選擇題 1 李贄以 童心 或 真心 為標準 反對一切傳統(tǒng)觀念束縛 外在的教條 下列是關 于李贄這種思想的解讀 其中不正確的是 A 與陸王心學有很大的相似之處 B 實際上是一種突出個性解放的思想 C 與儒學相對立的新式思想流派 D 是商品經(jīng)濟發(fā)展在思想領域的體現(xiàn) 2 長期以來 儒學是一種士大夫之學 明代思想家李贄則提出要正視 世間惟下下人最 多 的現(xiàn)實 強調(diào) 我為天下人說 不為上上人說 這說明李贄 A 反對儒家的正統(tǒng)思想 B 倡導只為下下人說 C 批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學 D 抨擊君主專制制度 3 明末清初 黃宗羲提出 天下為主 君為客 的民主思想 主張以 天下之法 取代 皇帝的 一家之法 他的真實意圖是 A 限制君權 B 消滅君主制度 C 宣揚 天賦人權 D 維護中央集權 4 導致明清時期產(chǎn)生帶有民主色彩進步思想的原因 除了封建制度日益沒落之外 還在 于 A 抗清斗爭高漲 B 社會相對安定 C 西方思想的影響 D 商品經(jīng)濟的發(fā)展 5 右圖是亭林公園的顧炎武雕像 以下內(nèi)容不符合其思想主張的是 A 開清代考據(jù)學之先河 B 寫成 天下郡國利病書 C 認為皇帝是 天下之大害 D 主張 經(jīng)世致用 6 黃宗羲 天下為主 君為客 與孟子 民貴君輕 思想的關系是 A 前者是對后者的否定 B 前者是對后者的肯定 C 前者是對后者的批判繼承 2 D 兩者毫無關系 7 王夫之說 以天下論者 必循天下之公 天下非一姓之私也 其思想的進步性在于 A 反對君主專制 B 反對封建私有制 C 要求建立平等的社會 D 反對中央集權的封建制度 8 顧炎武說 保國者 其君其臣肉食者謀之 保天下者 匹夫之賤與有責焉耳矣 這一思想的深遠影響在于 A 動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位 B 激發(fā)了中華民族的社會責任感 C 促進了資本主義萌芽的發(fā)展 D 推動了民主革命思想的形成 二 非選擇題二 非選擇題 9 閱讀下列材料 材料一 古者以天下為主 君為客 凡君之所畢世而經(jīng)營者 為天下也 君主以天下 之利盡歸于己 以天下之害盡歸于人 材料二 夫治天下猶曳 牽引 大木然 前者唱邪 后者唱許 君與臣共曳木之人也 材料三 天子之所是未必是 天子之所非未必非 天子亦遂不敢自為是非 而公其是 非決于學校 以上均為黃宗羲的觀 點 請回答 1 材料一中黃宗羲提出古代 天下為主 君為客 和 以天下之利盡歸于己 以天下 之害盡歸于人 結合所學 探求其用意何在 2 材料二中黃宗羲的比喻反映了他的什么思想 3 材料三中黃宗羲提出學校應該成為什么場所 用意何在 3 答答 案案 1 C 2 C 3 A 4 D 5 C 6 C 7 A 8 B 9 1 用意在于抨擊古代君主視天下為己有 旨在批評封建專制制