2019年高考歷史專題18中國近現(xiàn)代社會生活的變遷教學案.docx

專題18 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷1.了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習俗變化的史實，探討影響其變化的因素。2.了解中國近代以來交通、通訊工具的進步，認識其對人們社會生活的影響。3.以我國近現(xiàn)代報刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說明大眾傳媒的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。熱點題型一 近代中國社會生活變遷的原因、特點及社會影響 例1、1.（2018年江蘇卷單科歷史7）7. 張園是清朝末年上海最大的私家園林，被主人開放為公共場所。下圖為筠香齋刻印的年畫海上第一名園，描繪的是當年張園門前的景象。該年畫A. 延續(xù)傳統(tǒng)繪畫的以形求神B. 體現(xiàn)追求時尚的國民共識C. 反映世界交通的最新成果D. 表明社會生活的新舊雜陳【答案】D【變式探究】（2017年北京卷文綜歷史15）猜謎語是民眾喜聞樂見的娛樂形式。右圖所列謎語出現(xiàn)于晚晴，其內(nèi)容謎面謎底生涯在鏡中照相處海軍浜成湯國旗商標為他人作寄書郵達爾文唐順宗傳位太子立憲A.折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣B.表明了西方文化的影響僅停留在器物層面C.反映了中國古典文化受到廣大民眾的冷落D.可佐證全盤西化觀念盛行于大眾日常生活【答案】A【變式探究】1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設議院、改試令，必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是() A.改制中易服更易推行 B.意在營造改制的社會氛圍 C.中國需改變對外形象 D.長袍馬褂代表了守舊勢力 【解析】結合史實可知A項表述正確，但易服不是維新派的主要目的，故A項錯誤；“易西服”服飾的變化一定程度上會影響思想的變化，有利于推行維新變法，故B項正確；當時中國需改變形象，但結合史實可知維新派目的是為推行變法改制，故C項錯誤；長袍馬褂代表了守舊勢力的表述沒有體現(xiàn)出易服的意義，故D項錯誤。 (4)從動力看：每一次服飾、習俗等方面的變化都與當時社會運動的推動有關。 3.影響：客觀上促進了近代社會的文明與進步。 (1)政治上，有利于中國反封建斗爭的展開，促進了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。 (2)經(jīng)濟上，有利于中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和工業(yè)化進程的發(fā)展。 (3)思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓，又日趨科學合理。 【方法技巧】1.從社會史觀角度命題。近代西方的侵略，對中國社會產(chǎn)生了深遠影響，從微觀角度引起了中國人衣、食、住、行和社會習俗等領域的變化。高考命題經(jīng)常以此為切入點，考查近代社會生活變遷的具體表現(xiàn)，影響因素及其作用。解題時一般根據(jù)材料具體分析即可。 2.從東西思想碰撞角度命題。隨著西方入侵、通商口岸的開辟，西方的思想觀念傳入中國，沖擊著中國的傳統(tǒng)觀念。高考會運用當時的文獻記載、報刊文摘等材料，考查東西方新舊觀念的沖突與交融，解答這類題目要注意從世界發(fā)展潮流及國家的國情角度理解認識。 3.從近代婚姻習俗變革角度命題。近代婚俗的變革深受西方影響，但中國傳統(tǒng)的婚俗仍然存在，呈現(xiàn)新舊并存的特點。高考命題會運用實例及記載，考查近代中國婚姻習俗的變化及其呈現(xiàn)的特點。解題時需結合具體情境分析。 【舉一反三】 1919年，某新潮社社員暨新潮雜志主要撰稿人在面臨個人婚事抉擇時看重八字、命書，認為“這些命書，無論然否，要之我的婚事，乃聽其主持，不得不看為一生絕大的紀念品”。該事例說明() A.新潮社是一個保守社團B.新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗 C.國人尚未認同西式婚俗D.八字、命書決定時人的婚姻 【解析】題干敘述的是新潮社個別社員的情況，不能據(jù)此就判斷新潮社是一個保守社團，也不能就此認為國人尚未認同西式婚俗，故A、C兩項排除。作為新式青年的新潮社社員在面臨個人婚事抉擇時仍看重八字、命書，說明新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗，故選B項。D項表述錯誤，故排除。 【答案】B 熱點題型二 大眾傳媒的變遷及其歷史作用 例2、（2017年北京卷文綜歷史19）下列選項中史實與結論之間邏輯關系正確的是【答案】C【變式探究】據(jù)中國報學史統(tǒng)計，武昌起義勝利后半年內(nèi)，全國報紙由100多家迅速發(fā)展到500多家，總銷量達到4 200萬份。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是() A.人們關心社會變革，希望了解世界變化 B.臨時約法規(guī)定有言論、出版等自由 C.大力提倡白話文使閱讀報紙的人數(shù)激增 D.人們普遍贊成民主共和，反對君主專制 【解析】武昌起義的時間是“1911年10月10日”。題干中“武昌起義勝利后半年內(nèi)”說明此時時間大概是在1912年3月份。這一時期，報紙數(shù)量的迅猛增長，反映的是國人對時事的關注，關心局勢的變革，故選A項。臨時約法頒布的時間是1912年3月，還不可能產(chǎn)生這么快的影響，排除B項。提倡白話文是新文化運動時期的內(nèi)容，發(fā)生在1915年，與題干時間不吻合，排除C項。人們普遍贊成共和與辛亥革命后的史實不吻合，排除D項。 2（2017年新課標卷文綜歷史29）29.1913年，申報登載的“艾羅補腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進步，當先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當時A.新文化運動的影響日益廣泛 B.追求新思想成為社會時尚C.改良社會風俗成為國民共識 D.廣告成為推動文明的工具【答案】B【考點定位】中國近現(xiàn)代社會生活的變遷物質(zhì)生活與習俗的變遷動蕩中變化的近代社會生活3（2017年新課標卷文綜歷史29）20世紀30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導，樂隊演奏鋼琴曲，新郎著藍袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場面整齊宏大。這反映了當時上海A民眾實現(xiàn)了婚姻自主 B中西習俗融合成為時尚C門當戶對觀念已顛覆 D政府主導社會習俗演變【答案】B【解析】材料反映了30年代上海的婚禮儀式，不能得出民眾實現(xiàn)了婚姻自主，故A項錯誤；“喜字紗燈”、“藍袍黑褂”是中國婚俗，“演奏鋼琴曲”、“頭披白紗，手持鮮花”是西方婚禮儀式，說明當時的婚禮儀式具有中西習俗融合的特征，故B項正確；材料只是講述婚禮的形式和規(guī)模，不能說明門當戶對觀念已顛覆，故C項錯誤；材料中的集體婚禮雖由政府組織舉辦，但不能說明是由政府主導社會習俗演變，故D項錯誤。1.（2017年北京卷文綜歷史19）下列選項中史實與結論之間邏輯關系正確的是【答案】C2（2017年江蘇卷單科歷史7）萬國公報對近代中國知識分子產(chǎn)生了較大影響。有學者統(tǒng)計了其中發(fā)表的相關文章，如下表：由此推斷A.萬國公報是中國人最早創(chuàng)辦的報刊B.晚清知識分子通過報刊實現(xiàn)了言論自由C.知識界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習D.隨社會發(fā)展知識界對婦女問題漸趨重視【答案】D【解析】表格顯示，關于“禁纏足、興女學、介紹外國婦女”的文章從19世紀末到20世紀初呈現(xiàn)不斷上升的趨勢，說明婦女問題引起了知識分子的關注，故D項正確。萬國公報不是中國人最早創(chuàng)辦的報刊，A項錯誤；B中“實現(xiàn)了言論自由”的說法與史實不符；表格中沒有反映“清政府革除陋習”的信息，C項也排除。1.（2016年江蘇單科卷歷史10）1921年成都警察廳發(fā)布通令：“近日婦女每多剪發(fā)齊眉，并梳拿破侖、華盛頓等頭式（流行的男式發(fā)型），實屬有傷風俗，應予以禁止，以挽頹風如敢固違，定以婦女坐法并處罰家長?！睂Υ私庾x正確的是（ ）A剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇 B男女平等思想逐漸深入人心C新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習俗 D處罰措施體現(xiàn)民國法治精神【答案】C【解析】材料中描述的是個別現(xiàn)象，并不是婦女的普遍選擇，故A項錯誤；男女平等思想在近代并沒有深入人心，故B項錯誤；材料中“實屬有傷風俗，應予以禁止”說明政府在限制該行為，體現(xiàn)當時女性新潮行為沖擊了傳統(tǒng)習俗，故C項正確；材料體現(xiàn)不出法治精神，故D項錯誤。 【考點定位】近代社會生活變遷物質(zhì)生活變遷習俗改變2.（2016年天津卷文綜歷史5）1899年初，中國進口了幾部馬可尼無線電報機，安裝在兩廣總督督署、威遠等要塞以及南洋艦隊艦艇上，用于軍事指揮。要知道，在同一年，馬可尼才剛剛說服英國郵政部建立了一個無線電報站，英國無線電通訊業(yè)務方才起步。這反映了中國應用無線電報基本與西方同步 中國在科技上處于領先地位中國仍處于學習器物階段 世界市場的發(fā)展A B C D【答案】C【考點】中國近現(xiàn)代社會生活的變遷交通、通訊工具的進步通訊工具的進步。3.（2016年海南單科卷歷史24）1949年12月，中央人民政府政務院頒布關于統(tǒng)一發(fā)布中央人民政府及其所署各機關重要新聞的暫行辦法，規(guī)定所有公告和公告性新聞均由新華通訊社統(tǒng)一發(fā)布。這一舉措的目的在于A.建立起高效的新聞宣傳網(wǎng) B.實現(xiàn)信息傳播業(yè)的結構性調(diào)整C便于及時通報國內(nèi)國際形勢 D建立集中統(tǒng)一的新聞宣傳制度【答案】D【解析】所有公告和公告性新聞均由新華通訊社統(tǒng)一發(fā)布，說明各機關無權發(fā)布公告和公告性新聞，其目的是建立集中統(tǒng)一的新聞宣傳制度，所以本題答案為D項。材料體現(xiàn)不出新聞宣傳網(wǎng)絡，故A項錯誤；材料無法體現(xiàn)信息傳播業(yè)的結構性調(diào)整，故B項錯誤；C項和材料主旨無關?！究键c定位】中國近現(xiàn)代社會生活的變遷大眾傳播媒介的更新新中國新聞宣傳制度1（2015年北京卷文綜16）太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”，認為當時人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾（ ）A與西方文明相對接 B號召推翻清朝統(tǒng)治 C提倡民主自由思想 D表明各自宗教信仰【答案】B【解析】太平天國是一場反封建反侵略的農(nóng)民戰(zhàn)爭，提倡“剪辮蓄發(fā)”是把辮子當做了清朝統(tǒng)治的象征；辛亥革命是一場反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，也主張推翻清朝統(tǒng)治，剪掉辮子是脫離清朝統(tǒng)治的象征，故選B。ACD與題意相關，但是關系不大，故排除。2（2015年四川卷文綜歷史6）1919年，某新潮社社員暨新潮雜志主要撰稿人在面臨個人婚事抉擇時看重八字、命書，認為：“這些命書，無論然否，要之我的婚事，乃聽其主持，不得不看為一生絕大的紀念品”。該事例說明（ ）A.新潮社是一個保守社團 B.新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗C.國人尚未認同西式婚俗 D.八字、命書決定時人的婚姻【答案】B3（2015年江蘇卷歷史11）下圖是1949年3月美國記者伯恩斯拍攝于上海的兩張照片。從中可以看出（ ）A民族工商業(yè)受到列強與官僚的雙重擠壓 B國民政府覆滅時上海陷入了混亂與動蕩C下層民眾遭受了沒有硝煙的侮辱與傷害 D中國社會萌生著反差強烈的富裕與貧窮【答案】C4（2015年新課標卷文綜41）（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料 表2 19502008年我國部分節(jié)假日一覽表年份法定節(jié)假日天數(shù)節(jié)假日1950199520002008元旦1111春節(jié)33 33勞動節(jié)1111國慶節(jié) 2233星期日1111星期六111清明節(jié)1端午節(jié)1中秋節(jié)1表2能夠反映我國節(jié)假日變化的多種趨勢。指出其中一種變化趨勢并說明形成的歷史原因?！敬鸢浮吭u分說明：正確指出材料反映的一種變化趨勢，如法定假日總天數(shù)從少到多，成為法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日種類增多，小長假出現(xiàn)和增多等，根據(jù)史實對變化趨勢原因的說明充分恰當。 （2）本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。第一問由“讀經(jīng)講經(jīng)課和修身課（講授倫理道德）只是必修課程中的兩門”結合所學可知是儒家。第二問結合所學從宋明理學對儒學的新發(fā)展有利于維護封建專制統(tǒng)治和儒家經(jīng)典是科舉考試的重要內(nèi)容這個角度闡述即可。6.（2015年上海卷歷史24）在清末的學堂里，學生經(jīng)常聚看、傳閱不同政見的書報，其中“余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族、曰民權、曰民生”；“變法之本，在育人才；人才之興，在開學?！睉謩e出自()A.民報、時務報 B.民報、天演論 C.天演論、時務報 D.海國圖志、天演論【答案】A【解析】本題考查維新思想和三民主義。材料中“余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族、曰民權、曰民生”的信息體現(xiàn)的是三民主義思想，應該出自民報；“變法之本，在育人才；人才之興，在開學?！笔蔷S新派梁啟超的思想，應該出自時務報。所以本題正確答案為A項。天演論介紹的是達爾文的進化論思想，故B項和C項錯誤；海國圖志是魏源著作的一部介紹世界地理方面的書籍，故D項錯誤。1（2014浙江卷） 從甲圖到乙圖，表明()甲圖清初男子剃發(fā)蓄辮乙圖民國初年男子剪辮A先進習俗必然取代落后習俗B某些生活習俗具有深刻的政治意義C專制王朝由強大走向敗落的歷史命運D專制與民主的斗爭是一個漫長的過程 【答案】B【解析】本題以清初和民國初期關于發(fā)辮的有關政策為切入點，旨在考查學生解讀圖片獲取信息的能力。甲圖中清初期的“剃發(fā)蓄辮”說明清朝統(tǒng)治者強行推行民族發(fā)飾，而乙圖中民國初期的“剪辮”說明其與辛亥革命的革命宗旨有關，兩幅圖充分說明習俗變遷與當時政治密切相關，故本題選擇D項。2（2014浙江卷）下圖是20世紀初某報截圖，它不能作為直接史料來說明()A出版業(yè)的發(fā)展 B廣告業(yè)的進步C婚姻禮俗之變遷 D世界文明之演進【答案】D3（2014安徽卷）1912年4月22日申報刊載西裝嘆：“更有西裝新少年，短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履，鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵，愛皮西地口頭禪。醉心爭購舶來品，金錢浪擲輕利權?！边@表明()A國人對西方文化認識過于膚淺B著西裝已成為當時普遍現(xiàn)象C西方生活方式已成為都市主流D大眾傳媒理性看待社會時尚【答案】D4（2014北京卷）下圖是民國時期描繪北京社會生活的風俗畫。畫中最能反映近代社會生活變革的有()墻上畫作的風格人物的發(fā)型照明手段飲食方式A B C D【答案】B【解析】本題以近代社會生活的變遷為切入點，旨在考查學生解讀材料信息和調(diào)動、運用所學知識解答問題的能力。從圖片提供的信息看，墻上懸掛的仍然是中國傳統(tǒng)的山水畫，飲食方式仍然是中國傳統(tǒng)的飲食方式，無法反映近代社會生活的變化；圖片中的人物剪去了長辮，反映了辛亥革命后社會風尚的變化；照明已經(jīng)使用了電燈，反映近代物質(zhì)生活的變化。故選B項。5（2014福建卷）旗袍在20世紀二三十年代成為中國城市女性的時尚著裝。其社會原因是()A西式服飾傳入，生活方式完全西化B中華民國建立，人們思想觀念變化C城市化進程中，女性開始引領時尚D旗袍典雅大方，體現(xiàn)女性的曲線美【答案】B 【解析】本題以20世紀二三十年代旗袍的流行為切入點，旨在考查學生解讀材料信息和調(diào)動運用知識的能力。