(十九)古代漢語古書的標點問題-3.doc

（十九）古書的標點問題一、古文不標點斷句的原因l 1、與書面語產(chǎn)生之初的特點有關l 簡略 和口語一致l 2、與早期古籍的成書與流傳方式有關l 口頭流傳成書 易經(jīng)l 口耳相授流傳 詩經(jīng)l 3、與文言語言的特點有關l 對稱性 多虛詞 節(jié)奏鮮明 押韻 l 4、與古時的崇古之風有關l 二、古人分析句讀的方法1. 魯迅花邊文學點句的難：“（破句）就是看不懂的分明的標記?！眑 古人分析句讀常用明注和暗示兩種方法。l 所謂明注，就是明確指出該斷句之處。用語有“句”、“絕句”、“某字屬（從）上讀”、“某字向下讀”、“斷某為句”等。l 左傳昭公三年：“即成昏晏子受禮叔向從之宴相與語叔向曰齊其何如晏子曰此季此也吾弗知齊其為陳氏矣?！倍抛ⅲ骸安恢渌?，唯知齊將為陳氏?！币袅x：“吾弗知，絕句。”l 左傳襄公二十三年：“（杞梁之妻）辭曰殖之有罪何辱命焉若免于罪猶有先人之敝廬在下妾不得下郊吊?！笨资瑁骸胺韵聫纳献x，言敝廬在下。禮記無下，知下猶賤，謙言賤妾也?！眑 暗示法指通過講解句意暗示句讀起止的方法。l l 資治通鑒漢紀二十九：“周有泉府之官收不售與欲得?！焙∽ⅲ骸邦亷煿旁唬悍劫u不售，官收取之；無而欲得者，官出與之。” 三、句讀l 我國古代稱給文章斷句為“句讀”。古人研讀經(jīng)書要自己斷句，一句話讀完，常在字的旁邊加圓圈或打勾，這種地方叫做“句”；一句話沒完，但需要停頓一下，就在字的下面加以頓點兒，這種地方叫做“讀”。l 句讀符號l 一般用于句子中間的停頓。說文：“有所絕止而識之也。”l 用于段末或句未的停頓。說文：“鉤識也。”l 用于句未的停頓。四、怎樣標點古文l 龍者鱗蟲之長。王符言其形有九。似頭。似駝角。似鹿眼。似兔耳。似牛項。似蛇腹。似蜃鱗。似鯉爪。似鷹掌。似虎是也。（本草綱目，1957年人民衛(wèi)生出版社影印本）l 龍者，鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也。l 李氏子蟠年十七好古文六藝經(jīng)傳皆通習之（韓愈師說，中華書局四部備要古文辭類撰卷二） l 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之。l 1、識字辨義是標點古文的前提l （華佗）復與兩錢散，成得藥去。五六歲，親中人有病如成者。（三國志華佗傳中華書局1959年版）l 復與兩錢散，成得藥，去五六歲，親中人有病如成者。l 2、要熟悉文言的詞法句法l 是故圣人作為禮以教人。使人以有禮。知自別于禽獸。（禮記曲禮上，中華書局1954年古文句讀釋例）l 是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別于禽獸。 l 3、充分利用文言虛詞l 今往仆少小所著辭賦一通。相與夫街談巷說。必有可采。擊轅之歌。有應風雅。匹夫之思。未易輕棄也。（曹植與楊修書，中華書局1977年版文選本）l 今往仆少小所著辭賦一通相與。夫街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應風雅；匹夫之思，未易輕棄也。l 4、要掌握足夠的古代文化知識l 冬，十一月，初令郡國舉孝、廉各一人，從董仲舒之言也。（資治通鑒標點本）l 冬，十一月，初令郡國舉孝廉各一人，從董仲舒之言也。l 5、充分考慮行文特點l 日下壁而沉彩月上軒而飛光見紅蘭之受露望青楸之離霜（江淹別賦）l 日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。五、標點古文的要求 l 1、字句必須能講得通l 晝居外次，晨門曰：“有九疑生持一刺來謁，立西階以須。”生危冠方袂，淺拱舒拜，且前致詞稱。贄其文，頗涉獵前言。（劉禹錫送周魯儒赴舉詩引，上海人民出版社1975年版劉禹錫集）l 晝居外次，晨門曰：“有九疑生持一刺來謁，立西階以須。”生危冠方袂，淺拱舒拜，且前致詞稱贄，其文頗涉獵前言。l 2、內容必須符合情理l 沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁。沛公方居床，使兩女子洗足而見酈生。（資治通鑒，中華書局1956年版）l 沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁。沛公方居床使兩女子洗足，而見酈生。l 3、語句必須符合文言語法l 項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。（史記項羽本紀，中華書局1959年版）l 項籍少時，學書不成，去。學劍，又不成。l 4、押韻的文字必須符合古韻l 夫功者難成而易敗，時者難得而易失也；時乎，時不再來。愿足下詳察之。（史記淮陰侯列傳，中華書局1962年版中華活頁文選合訂本） l 夫功者難成而易敗，時者難得而易失也；“時乎時，不再來！”愿足下詳察之。（二十）古漢語今譯問題l 一、古文翻譯的歷史l 1、古時的古文翻譯l 三歲貫女，莫我肯顧。（詩經(jīng)魏風碩鼠）l 鄭玄箋云：“我事女三歲矣，曾無赦令恩德來顧眷我?！眑 2、古文今譯的開始l 1922年郭沫若卷耳集 l 二、古文今譯的意義l 為一般人閱讀古籍創(chuàng)造條件l 提高閱讀文言文的能力l 增強運用現(xiàn)代漢語的能力 l 三、古文今譯的原則l 1、直譯與意譯l 直譯：按照原文的語序和語法結構進行翻譯。l 意譯：按照原文所表達的意思去翻譯。l 2、直譯與意譯的比較l 采采卷耳，l 不盈頃筐。l 嗟我懷人，l 置彼周行。l 于在春國風普通話翻譯l 采來采去的蒼耳子，l 斜口筐子可還沒有裝滿。l 可憐我惦記那遠行的人，l 把籃子擱在那大路邊。l 郭沫若卷耳集l 一片碧綠的原野，l 原中有卷耳蔓草開著白色的花。l 有位青年婦女左邊肘上掛著一只淺淺的提籃，l 她時時弓下背去摘取卷耳，l 又時時昂起頭來凝視著遠方的山丘。l 她的愛人不久才出了遠門，l 是騎著一匹黑馬，攜著一個童仆去的。l 她在家中思念著他坐立不安，l 所以才提著籃兒走出郊外來摘取卷耳。l 但是她在卷耳的青白的葉上，l 看見她愛人的英姿；l 她在卷耳的銀白色的花中，l 也看見她愛人在向她微笑。l 遠方的山丘上也看見她愛人在立馬躊躇。l 帶著個愁慘的面容，l 又好像在向她訴說別離羈旅的痛苦。l 所以她終究沒有心腸采取卷耳了，l 她終竟把她的提籃丟在路旁，l 盡在草茵上思索。l 直譯的優(yōu)與劣：l 忠實于原文的語言，古今詞語基本對應，可以幫助讀者對應理解原文的語言結構，能有效保留原文的語言風格。但往往顯得語句拘謹，有時會表達不清。l 意譯的優(yōu)與劣：l 不拘泥原文字句，對原作的思想情感可細致挖掘，便于讀者理解原作的思想內容。但不利于讀者理解原文的字句，有時會喪失原文的語言風格。l 3、以“直譯為主，意譯為輔”翻譯古文l 四、古文今譯的方法l 1、對l 余 幼 時 即 嗜 學。（宋濂送東陽馬生序）l 譯文：我 小時候 就 喜歡 學習。 l 2、換l 肉 食 者 鄙，未能遠謀。（曹劌論戰(zhàn)）l 譯文：做官的人 淺薄，不能深遠地謀劃。l 3、調l 吾 誰 欺？欺天乎？（論語子罕）l 譯文：我 欺騙 誰 呢？欺騙老天嗎？l 4、留l 民之望之若大旱之望雨也。（孟子滕文公下） l 譯文：百姓盼望他像大旱時盼雨呀。l 5、增l 國人莫敢言，道路以目。（國語邵公諫弭謗）l 譯文：京城的人沒有誰敢說話，道路上（相見也只）用眼睛（示意）。l 6、刪l 夫戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)）l 譯文：作戰(zhàn)，靠的是勇氣。l 六、古文今譯的基本要求l 1、信l 聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。（孟子梁惠王上）l 譯文：聽到它們的叫聲，便不忍心吃它們的肉。因此仁慈的人總是遠離廚房。 l 2、達l 姜氏何厭之有？（左傳鄭伯克段于鄢）l 譯文一：姜氏什么滿足的有？l 譯文二：姜氏有什么滿足？l 譯文三：姜氏哪有滿足的時候？ l 3、雅l 鄭衛(wèi)之女不充后宮。（李斯諫逐客書）l 譯文一：鄭、衛(wèi)兩國好看的大姑娘不會住滿后宮。l 譯文二：鄭、衛(wèi)兩國的美女不會住滿后宮。練習l 1、未 出 谷 十 余 里 有 別 谷 在 孤 山 谷 有 深 泉 泉 上 有 石 穴 二 口 容 人 行 入 穴 丈 余 高 九 尺 許 廣 四 五 丈 言 是 昔 人 居 山 之 處 薪 爨 煙 墨 猶 存 谷 中 林 木 致 密 行 人 鮮 有 能 至 者。l 2、今 有 人 日 攘 其 鄰 之 雞 者 或 告 之 曰 是 非 君 子 之 道 曰 請 損 之 月 攘 一 雞 以 待 來 年 然 后 已 如 知 其 非 義 斯 速 已 矣 何 待 來 年 (孟子)l 3、鄰 父 有 與 人 鄰 者 有 枯 梧 樹 其 鄰 之 父 言 梧 樹 之 不 善 也 鄰 人 遽 伐 之 鄰 父 因 請 而 以 為 薪 其 人 不 說 曰 鄰 者 若 此 其 險 也 豈 可 為 之 鄰 哉 此 有 所 宥 也 夫 請 以 為 薪 與 弗 請 此 不 可 以 疑 枯 梧 樹 之 善 與 不 善 也。(呂氏春秋去宥l 4.齊有黃公者好謙卑有二女皆國色以其美也常謙辭毀之以為丑惡丑惡之名遠布年過而一國無聘者衛(wèi)有鰥夫時冒娶之果國色然后曰黃公好謙故毀其子妹必美于是爭禮之亦國色也國色實也丑惡名也此違名而得實矣。l 5、永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船絕湘水中濟船破皆游其一氓盡力而不能尋常其侶曰汝