語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)雨之歌.doc

10 組 歌（節(jié)選） 主課件配套教案教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力 1、理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語(yǔ)； 2、了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格，了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。過(guò)程與方法 1、強(qiáng)化朗讀，體會(huì)詩(shī)意推進(jìn)的肌理和層次。2、品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多樣化的擬人手法。 3、領(lǐng)會(huì)兩首詩(shī)的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。 情感態(tài)度價(jià)值觀感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、反復(fù)誦讀，感受詩(shī)作清麗流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。 2、深透理解文章的情感內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)： 分析詩(shī)中語(yǔ)意遞進(jìn)伸展的層次。 教法學(xué)法： 誦讀法 自讀點(diǎn)撥法 討論法 自主合作探究法教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、 導(dǎo)入 詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。二、作者簡(jiǎn)介：紀(jì)哈利勒紀(jì)伯倫（18831931）黎巴嫩哲理詩(shī)人、畫(huà)家。主要著作有淚與笑瘋?cè)讼戎闰?qū)者沙與沫叛逆的靈魂被折斷的翅膀珍趣集等。 和泰戈?duì)栆粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。同時(shí)他又是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)散文的主要奠基人，二十世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路開(kāi)拓者之一。本文選自淚與笑。組歌共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。組歌包括浪之歌、雨之歌、花之歌、美之歌、幸福之歌三 、檢查預(yù)習(xí)正音：ch ni qiocu qing cucn ku熾熱 執(zhí)拗 憔悴 天穹 璀璨 饋贈(zèng)xio xin x mi h酷肖 纖細(xì) 長(zhǎng)吁短嘆 徹夜不寐 千山萬(wàn)壑禱詞(do) 俊俏(qio) 衷情(zhng)鑲嵌(xing qin) 翱翔(o)真諦(d)四、朗讀感知課文聽(tīng)讀課文，疏解疑難字詞執(zhí)拗（ni）：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)憔悴（qio cu)：形容人瘦弱，面色不好看。饋贈(zèng)（ku )：贈(zèng)送（禮品）真諦（d)：真實(shí)的意義或道理璀璨（cu cn)：形容珠玉等光彩鮮明鑲嵌（qin）：把一物體嵌入別一物體內(nèi)酷肖（xio）：酷似。海誓山盟男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。長(zhǎng)吁短嘆（x）：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。五、合作探究朗讀浪之歌，注意讀出感情和節(jié)奏。討論一下海浪的形象。海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人是世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者。作者借“浪之歌”要表達(dá)什么意思和感情？借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達(dá)對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。文章結(jié)構(gòu)：浪之歌可以分為多少個(gè)部分？一 14 ：寫海浪是一個(gè)熱戀中的女性形象，在潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人（海岸）難舍難分。二57 ：寫海浪成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者。在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)什么樣的形象？ 海浪浪漫的花的形象“海岸”的情人 熱戀中的女性（1-4） 人間世界的守護(hù)者（5-7）領(lǐng)悟詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵 那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝 。在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這 世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者 ，正如詩(shī)的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為 詩(shī)人自己 的堅(jiān)定的聲音。 再讀課文，按內(nèi)容填空。詩(shī)中的海浪形象非常感人，她對(duì)情侶海岸一往情深。黎明她_在情人耳邊發(fā)出海誓山盟 _，傍晚她_把愛(ài)戀的禱詞歌吟 _，潮漲時(shí)她_擁抱著他 _，潮退時(shí)她_撲倒在他的腳下 _，他們的愛(ài)_執(zhí)著堅(jiān)定，難舍難分_。3第段中，加粗的“它”指_礁石 _，這一節(jié)主要用_擬人 _和_排比 _修辭手法，表現(xiàn)海浪（ D ）。A對(duì)廣闊的世間萬(wàn)物所懷的滿腹愛(ài)情。 B移情別戀。C對(duì)愛(ài)情真諦的理解。 D對(duì)生命意義的集中詮釋。4如何理解“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不寐；時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息？夜闌人靜，萬(wàn)物沉睡，惟有海浪守護(hù)萬(wàn)物徹夜不寐。她是世間美好價(jià)值的守護(hù)者，她的歌唱也是她的嘆息。她的情感是豐富的，也是復(fù)雜的。 六、指導(dǎo)朗讀反復(fù)朗讀課文,注意讀出感情和節(jié)奏 第一節(jié)：人、近（鄰韻）、分；第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻（多為鄰韻）；第三節(jié)：拗、躁，心；第四節(jié)：他、下。第二課時(shí)七、學(xué)習(xí)雨之歌1、朗讀雨之歌，注意讀出感情和節(jié)奏。雨是一個(gè)什么樣的形象？雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象 ，傳情的信使 。 2、文章結(jié)構(gòu)：雨之歌可以分為多少個(gè)部分？一 1-4 ：寫雨是一個(gè)奉獻(xiàn)者的形象,滋潤(rùn)萬(wàn)物,傳遞信息。二 5-6 ：寫雨水意味著一個(gè)循環(huán),暗示塵世人生也是一個(gè)循環(huán)。三 7-8 ：寫雨來(lái)到了人的世界,而嘆息、淚水和微笑只是人的世界運(yùn)動(dòng)過(guò)程的各種形式。朗讀雨之歌，思考“雨”在文中是怎樣的形象？雨： 奉獻(xiàn)者、生命的使者。主題：借雨之歌，表達(dá)詩(shī)人愿為萬(wàn)物付出愛(ài)心和愿為萬(wàn)物傳遞愛(ài)的信息的意愿。在這首散文詩(shī)的絕大部分，雨的形象是一個(gè) 奉獻(xiàn)者和使者 的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)（“ 傳情的信使 ”）。 在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛(ài)情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。體會(huì)加線詞語(yǔ)的表達(dá)作用1、我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹撒下人間，于是大自然拿我去把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)。 比喻 抓住雨線閃亮的特點(diǎn)，描寫形象貼切，表達(dá)了對(duì)純潔，高尚、正直的“雨”的喜愛(ài)之情。2、于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。 擬人 “清晨的女兒”、“偷”以特有的視角寫出了活潑可愛(ài)的情態(tài)，“鑲嵌”一詞形象傳神。增添了美的意蘊(yùn)。3、我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉。 擬人 賦予花草人的動(dòng)作和性格特征，生動(dòng)揭示了“雨”以其高尚無(wú)私的奉獻(xiàn)和給予為世界帶來(lái)了生機(jī)與美麗，富有表現(xiàn)力。4、在詩(shī)中對(duì)擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用： 一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開(kāi)始，由此引起了一系列相關(guān)意象花草，云彩和田野等等相應(yīng)加以擬人化， 一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥(niǎo)的形象， 此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說(shuō)是運(yùn)用于無(wú)形。 由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過(guò)，直到 第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉” 出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。 因?yàn)槿说拇嬖?，雨才獲得了一種新的使者的身份在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。 在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛(ài)情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。 5、“塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！边@句話如何理解？“開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句比較含混，不知道是否與翻譯有關(guān)，但基本不影響全篇的理解。和其他大多數(shù)篇目不同，這兩篇是翻譯的外國(guó)文學(xué)作品，同時(shí)又是詩(shī)歌，因此我們所讀到的已經(jīng)不再是原著，而是經(jīng)由母語(yǔ)作為中介的譯作，在語(yǔ)義上可能會(huì)有所影響，同時(shí)，我們從中所感受到的文字之美相當(dāng)大程度上也是由我們的母語(yǔ)所構(gòu)成，而與原作的面貌有所不同。 6、兩首散文詩(shī)（的譯文）中出現(xiàn)大量成語(yǔ)和雙聲疊韻詞及少量文言詞。如“碧海丹霞”“長(zhǎng)吁短嘆”“紋絲不動(dòng)”“夜闌人靜”“嗚呼”“千山萬(wàn)壑”“鳴鑼開(kāi)道”“不動(dòng)聲色”“青枝綠葉”“酷肖”等等，都是為了在翻譯中取得與原作大致對(duì)等的詩(shī)意效果而采用的。 7、課堂練習(xí)閱讀雨之歌1寫出第段中的韻腳：“道”、“了”、“抱”2第段中為什么“我哭”、“山河樂(lè)”，“我掉下來(lái)”花草“綻笑臉”？雨下得山河水漲浪高，呈現(xiàn)出“樂(lè)；雨“掉”下來(lái)才能“風(fēng)調(diào)雨順”，滿足了花草的需要，因而“綻笑臉”3第段中詩(shī)人連用兩組排比句，將“雨”同“愛(ài)情”進(jìn)行了類比，請(qǐng)結(jié)合課文，談?wù)勊窃鯓印昂纹淇嵝ぁ钡摹Ｓ晔欠瞰I(xiàn)者和使者的形象，愛(ài)情不只包括情感傳遞，更意味著奉獻(xiàn)；在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛(ài)情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞生命的能量，使之生生不息。8、小結(jié)紀(jì)伯倫組歌與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法。在浪之歌里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自已的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在雨之歌里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象。它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。你知道在本文中,浪和雨各代表著什么形象嗎?談?wù)勀銓?duì)它的理解.浪:熱戀中的女性形象,博愛(ài)者的形象雨:奉獻(xiàn)者的使者形象 這兩首詩(shī)的體裁是什么?散文詩(shī),是具有散文抒情特點(diǎn)的詩(shī)。它首先必須是詩(shī),其次在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文。它不同于格律詩(shī)或自由詩(shī),不僅僅在于消極方面,它更在于積極方面。它具有一般分行詩(shī)所缺少的散文美,如內(nèi)在韻律,寬廣的抒情層面,以及在一定程度上不排除邏輯思維;它不同于詩(shī)意的散文,它更在于篇幅的短小和詩(shī)質(zhì)的致密,或者不如說(shuō),詩(shī)意的散文歸根到底是散文,而散文詩(shī)實(shí)際上就是一種形式特別的詩(shī)。語(yǔ)言特點(diǎn)：1、用第一人稱便于抒情。2、用擬人手法賦予“浪”“雨”人的靈性，想象新奇。3、成語(yǔ)、雙聲疊韻詞、文言詞的使用，有文采。4、押韻，朗朗上口。9、填空紀(jì)伯倫，_黎巴嫩_（國(guó)別）詩(shī)人，畫(huà)家。著有散文詩(shī)集_淚與笑_、_先知、_沙與沫_等。他和泰戈?duì)栆粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。八、作業(yè)仿句運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)時(shí)，我；曾有多少次，當(dāng)時(shí)，我；曾有多少我”句式來(lái)說(shuō)一段話。（說(shuō)話要有一個(gè)中心，前后句銜接自然。）曾有多少次,當(dāng)柔美的月光染亮田間小路時(shí)，我曾坐在枝頭下伴著它編織夜的美夢(mèng)。曾有多少次，當(dāng)露珠從葉間滑落滋潤(rùn)涸土?xí)r，我曾取下一滴，用來(lái)濯洗心靈的斑點(diǎn)。曾有多少次，手中普通的鉛筆在紙上來(lái)回滾動(dòng)，我曾靜下心來(lái)，用它譜寫生命的絕唱。 曾有多少次,當(dāng)我陷入困境時(shí),我咬緊牙關(guān)毫不放棄;曾有多少次,當(dāng)我跌到時(shí),我拍拍灰塵站起繼續(xù)前行;曾有多少次,我面對(duì)非難時(shí),我淡然處之從容應(yīng)對(duì) 。 模仿創(chuàng)作用第一人稱，借助想象，模仿課文寫法寫一首散文詩(shī)。九、延伸閱讀花之歌 美之歌 幸福之歌板書(shū)設(shè)計(jì) 組歌 節(jié)選擬 浪之歌 海岸的情人 熾人 海浪：人間世界的守護(hù)者 熱杰 雨之歌 深 作 滋潤(rùn)萬(wàn)物 情雨： “傳情的信使”（奉獻(xiàn)者和使者的形象）教學(xué)反思 附：花之歌原文： 我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍 我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。 我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開(kāi)放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏睡去。 我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。 清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥(niǎo)一起為它送行。 我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。 我飲著朝露釀成的瓊漿；聽(tīng)著小鳥(niǎo)的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會(huì)。美之歌我是愛(ài)情的向?qū)?是精神的美酒,是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰,迎著晨曦,敞開(kāi)心扉,于是少女把我摘下枝頭,吻著我,把我戴上她的胸口。 我是幸福的家園,是歡樂(lè)的源泉,是舒適的開(kāi)端.。是姑娘櫻唇上的嫣然一笑,小伙子見(jiàn)到我,霎時(shí)把疲勞和苦惱都拋到九霄云外,而使自己的生活變成美好的夢(mèng)想的舞臺(tái)。 我給詩(shī)人以靈感,我為畫(huà)家指南,我是音樂(lè)家的教員。 我是孩子回眸的笑眼,慈愛(ài)的母親一見(jiàn),不禁頂禮膜拜,贊美上帝,感謝蒼天。 我借夏娃的軀體,顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前,并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前,幻化成佳麗使之傾心,從而使他成了賢哲和詩(shī)人。 我向海倫莞爾一笑,于特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠,于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語(yǔ),生機(jī)盎然。 我是造化,人世滄桑由我安排,我是上帝,生死存亡歸我主宰。我溫柔時(shí),勝過(guò)紫羅蘭的馥郁;我粗暴時(shí),賽過(guò)狂風(fēng)驟雨。 人們啊!我是真理,我是真理啊,你們要把這一點(diǎn)牢記在心里。幸福之歌我與戀人相親相愛(ài).我渴慕他,他迷戀我。但是,何其不幸!在這愛(ài)情中還有一個(gè)第三者,讓我痛苦,也使他飽受折磨。那個(gè)飛揚(yáng)跋扈名叫“物質(zhì)”的情敵,跟隨我們,寸步不離;她像毒蛇一般,要把我們拆散。 我在荒郊野外,湖畔,樹(shù)叢中尋求我的戀人,卻找不見(jiàn)他的蹤影。因?yàn)槲镔|(zhì)已經(jīng)迷住他的心竅,帶他進(jìn)了城,去到了那紙醉金迷,胡作非為的地方。 我在知識(shí)和智慧的宮殿里把他尋找,但卻找不到,因?yàn)槲镔|(zhì)那俗不可耐的女人已經(jīng)把他領(lǐng)進(jìn)個(gè)人主義的城堡,使他墮落進(jìn)聲色犬馬的泥沼。 我在知足常樂(lè)的原野上尋求他,卻找不見(jiàn),因?yàn)槲业那閿骋呀?jīng)把他關(guān)在貪婪的洞穴中,使他欲壑難平填。拂曉,朝霞泛金時(shí),我將他呼喚,他卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),因?yàn)閷?duì)往昔的眷戀使他難睜睡眼;入夜,萬(wàn)籟俱寂,群芳沉睡時(shí),我同他嬉戲,