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中國古代思想與科技復習專題 【基礎(chǔ)知識】一.思想發(fā)展1.概述： 一定時期是思想文化是這一時期經(jīng)濟發(fā)展水平、政治特征在觀念形態(tài)上的反映。政治和經(jīng)濟決定思想文化，思想文化又具有相對獨立性，對政治、經(jīng)濟具有反作用。2.發(fā)展歷程及原因：先秦時期：成就：春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”。春秋晚期的孔子，是儒家學派創(chuàng)始人，他提出“仁”的學說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者“為政以德”，反對苛政和任意刑殺；春秋晚期的老子，是道家 學派創(chuàng)始人，他是學說記錄在道德經(jīng)里。他認為，一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化（樸素的辯證法思想）；兵家的鼻祖孫武，在他的著作孫子兵法中闡述了其“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的軍事思想。戰(zhàn)國時期墨家學派創(chuàng)始人墨子，主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛，反對侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭；儒家學派創(chuàng)始人孟子，提出“春秋無義戰(zhàn)” ，反對一切戰(zhàn)爭，要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，還主張持續(xù)利用自然資源；道家學派的代表人物莊子主張做任何事情都要順其自然，“無為而治”；法家的代表人物韓非，主張改革，提倡法治，提出建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家。社會背景：.經(jīng)濟根源：隨著生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制逐步形成，奴隸制度瓦解；.政治狀況：新興地主階級在各國掀起變法運動，確立地主階級統(tǒng)治，社會經(jīng)歷著劃時代的變革；.階級基礎(chǔ)：許多思想家從不同的階級立場和角度出發(fā)，發(fā)表觀點，形成“諸子百家”；.社會環(huán)境：諸侯爭霸混戰(zhàn)，不可能形成統(tǒng)一思想，而各諸侯國招攬人才，禮賢下士，促進了各學派的發(fā)展。.根本原因：春秋戰(zhàn)國時期的政治分裂和社會劇變，決定了思想文化領(lǐng)域“百家爭鳴”的繁榮局面。秦漢時期：發(fā)展：秦朝選擇重用法家主張作為統(tǒng)治思想，實行嚴刑酷法，“焚書坑儒”；西漢漢武帝接受了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學說作為統(tǒng)治思想，實現(xiàn)了思想的“大一統(tǒng)”。王充在其著作論衡提出了無神論思想。社會背景：為適應(yīng)封建統(tǒng)一國家及君主專制制度的需要，思想日趨專制。漢代，佛教傳入，道教興起，我國古代宗教發(fā)展。影響：從西漢漢武帝時期，儒家思想成為中國封建社會占統(tǒng)治地位的思想理論，在維護多民族國家統(tǒng)一和君主專制統(tǒng)治方面起了重要作用。 三國兩晉南北朝時期：發(fā)展：南朝思想家范縝，在神滅論中闡述無神論思想，揭露統(tǒng)治者利用佛教欺騙人民的事實。社會背景：這一時期，社會動蕩不安，人們紛紛信仰佛教；統(tǒng)治者大力扶持，佛教盛行，大大加重了人民的負擔。明清時期： 發(fā)展：思想專制日趨強化： 明朝八股取士，清朝大興文字獄；出現(xiàn)了具有民主色彩的思想家，他們抨擊封建君主專制制度。 社會背景：.社會狀況：我國封建制度已走向衰落，對歷史發(fā)展的阻礙作用日益明顯；.經(jīng)濟根源：在商品經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽；. 早期民主思想的科學依據(jù)：自然科學和唯物主義思想的發(fā)展，破除了人們對封建統(tǒng)治的迷信；. 早期民主思想出現(xiàn)根本原因：是歷史發(fā)展的要求在思想領(lǐng)域的反映。 二.科技進步： 1.概述： 在歷史上，經(jīng)濟發(fā)展為科技的進步奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；政治狀況為科技的進步提供社會環(huán)境；統(tǒng)治者的政策影響著科技的進步；總之，我國各族人民的辛勤勞動，創(chuàng)造了大量物質(zhì)財富和精神財富，是我國古代科技領(lǐng)先于世界的根本原因。 2.重要成就： 春秋戰(zhàn)國時期：天文歷法方面：春秋時期有關(guān)哈雷彗星的記錄；商朝留下了日食、月食的記錄；“夏歷”相傳來源于夏朝；商朝時，我國歷法逐漸完備。醫(yī)學方面：春秋戰(zhàn)國之際，名醫(yī)扁鵲總結(jié)出望、聞、問、切四診法一直被中醫(yī)沿用。 秦漢時期：造紙術(shù)：西漢早期，有了用麻做的紙，東漢蔡倫改進了造紙術(shù)，紙的質(zhì)量提高了逐漸普遍使用；數(shù)學方面：東漢成書的九章算術(shù)總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學成就，涉及到現(xiàn)代初等數(shù)學中的算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容；地震研究方面：東漢科學家張衡制造出測定地震方位的地動儀，是世界公認的最早的地震儀器；醫(yī)學方面：華佗制成麻醉藥劑“麻沸散”，創(chuàng)編醫(yī)學體操“五禽戲”；張仲景著有傷寒雜病論，全面闡述了中醫(yī)的力量和治病原則，后世尊他為“醫(yī)圣”。 三國兩晉南北朝時期：南朝數(shù)學家祖沖之在世界上第一次將圓周率的數(shù)值，計算到小數(shù)點后第7位數(shù)字，即在3.14159263.1415927之間，這項成就領(lǐng)先世界近一千年。他還寫了專著綴術(shù)，在唐朝被用作學校的課本，傳到日本、朝鮮也用作教材；北朝農(nóng)學家賈思勰寫的齊民要術(shù)，總結(jié)了北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學著作；北朝北魏地理學家酈道元著有綜合性地理學專著水經(jīng)注。 隋唐時期：印刷術(shù)：雕版印刷術(shù)發(fā)明，唐朝印制的金剛經(jīng)是現(xiàn)存最早的印刷品；唐朝后期，火藥開始應(yīng)用于軍事；建筑方面：隋朝李春營建的趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；唐朝長安城的大明宮含元殿雄偉壯觀；天文歷法：醫(yī)學方面：唐朝孫思邈著有千金方，被后世尊為“藥王”。 五代遼宋夏金元時期：北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)；北宋制成了指南針，并應(yīng)用于航海；宋元時期，火藥廣泛應(yīng)用于軍事；科學家沈括著有夢溪筆談，創(chuàng)制了“十二氣歷”；元朝科學家郭守敬制定授時歷與現(xiàn)行公歷周期相同，但比現(xiàn)行公歷確立早300多年，他還主持開鑿了通惠河。這一時期，中國的四大發(fā)明傳往世界各地。馬克思說“火藥、指南針和印刷術(shù)這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，印刷術(shù)則變成了科學復興的手段，” 明清時期：出現(xiàn)了一系列古典科學巨著。明朝李時珍的總結(jié)性藥物學巨著本草綱目；徐光啟的農(nóng)政全書是一部農(nóng)業(yè)百科全書；宋應(yīng)星的天工開物總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，反映了我國手工工場的生產(chǎn)面貌，外國學者稱之為“中國17的工藝百科全書”?！镜湫涂碱}】例1：在“百家爭鳴”中，主張保護環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的是A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 簡析：作為選擇題，主要考察封建社會不同歷史階段（單元）思想領(lǐng)域的主要成就。每個時期思想成就包括思想家人物、思想主張以及思想主張所反映的社會現(xiàn)實及這一思想的影響等。答案：C例2. 有人說：“一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映”。請結(jié)合所學知識回答下列問題：（1）戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面的主要原因是什么？舉例說明“百家爭鳴”中能反映當時社會現(xiàn)實的觀點。（回答時應(yīng)說明派別或人物、觀點、反映的社會現(xiàn)實。）（2）秦和西漢時期，在思想文化方面分別采取了什么措施？（3）明清時期，在思想文化方面又采取了什么措施？ （4）從秦漢到明清時期封建統(tǒng)治者思想文化政策措施的變化你能得出什么結(jié)論？簡析：作為非選擇題，主要考察在不同歷史時期思想統(tǒng)治的措施及思想領(lǐng)域的成就?？梢詮牟煌瑫r期（封建社會的早期、盛期和晚衰落期），也可以從不同方面（積極作用和消極作用），也可以把二者結(jié)合。一般設(shè)問為：措施（或思想主張）、反映的社會現(xiàn)實、在歷史上的影響分別是什么。層次逐步深入，特別是最后一問，一般要從時代社會狀況或者思想家階級立場去分析。答案2.（1）原因：社會大變革（如能答出生產(chǎn)力發(fā)展推動社會變革、新的生產(chǎn)關(guān)系和新的階級產(chǎn)生等類似內(nèi)容也可給分）舉例：墨子提出“兼愛”“非攻”，反映了戰(zhàn)國戰(zhàn)亂的社會現(xiàn)實；孟子看到戰(zhàn)爭的殘酷，提出“春秋無義戰(zhàn)”或“仁政”的主張。（2）秦：焚書坑儒 西漢：罷黜百家，獨尊儒術(shù) （3）明朝八股取士；清朝大行文字獄。 （4）思想控制不斷加強，封建制度漸趨衰落。【專題訓練】1. 戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是 A.學術(shù)的繁榮 B.社會大變革 C.新興地主階級產(chǎn)生 D.頻繁的爭霸戰(zhàn)爭2. “如果要使天下都富起來，丟掉貧窮，要使天下太平，丟掉混亂，就應(yīng)該互愛互利、互相幫助?！薄斑M行戰(zhàn)爭春季破壞老百姓種莊稼，秋季破壞老百姓收割，老百姓因饑餓、寒冷而死去的就不可勝數(shù)了。”這反映了哪位思想家的思想主張 A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非子3. 孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，孔子思想體系中主張以愛人之心調(diào)節(jié)與和諧社會人際關(guān)系的是“仁者，愛人” “貴賤有序” “己所不欲，勿施于人” “有教無類”A. B. C. D.4. 論語達而載：“不義而富且貴，于我如浮云?！彼w現(xiàn)的是儒家思想 A.鄙視富貴 B.重義輕利 C.取利有道 D.見利忘義5. “仁”的思想在春秋戰(zhàn)國時期的進步意義在于 A.滿足新興地主階級的政治要求 B.抑制統(tǒng)治者的暴政 C.成為各國變法的理論依據(jù) D.奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)6. 戰(zhàn)國時期，法家學說得到封建統(tǒng)治者的賞識的原因是 A.主張統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺 B.反對不義戰(zhàn)爭，希望人們互助互愛 C.提出從災(zāi)禍中汲取教訓可以得到幸福的辨證思想D.主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，由君主掌握一切大權(quán)7. “書籍被燒殘，其實還在其次，春秋末年以來，那種蓬蓬勃勃的自由思索的精神，事實上因此而遭受了一次致命的打擊?！边@一“致命打擊”來自 A.統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字 B.地方推行郡縣制度 C.焚書坑儒 D.頒布嚴苛的刑法8. 儒家思想從西漢開始確立我國封建思想的正統(tǒng)的地位，主要是因為 A.董仲舒向漢武帝提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議， B.有利于漢武帝的大一統(tǒng) C. 有利于削弱王國勢力，加強對地方統(tǒng)治 D.漢武帝不能接受法家和道家思想9. 從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了 中央集權(quán)的強化 思想控制的加強 大一統(tǒng)局面的形成 儒家以外各學派的消亡A. B. C. D.10.“八股之害等于焚書，而敗壞人才有甚于咸陽之郊（坑儒）”，這樣說是因為明朝科舉 A.限定考試命題的范圍，規(guī)定答卷的文體 B.參加科舉考試者大多是皇帝的忠實奴仆C.答卷不許發(fā)揮個人見解 D.考試科目單一，不利于展示才干11. “將各省解送之明代以后各書，逐一覆加檢閱務(wù)將誕妄字句，刪毀凈盡”這段記載反映了 A.明朝時期專制主義的發(fā)展 B.清代加強了文化專制統(tǒng)治 C.明清時期重視文化事業(yè)進步 D.清朝文人創(chuàng)作態(tài)度嚴謹12. 清朝統(tǒng)治者壓制反清思想的手段是 A.樹立正統(tǒng)思想 B. 實行八股取士 C.興起文字獄 D.樹立不談?wù)螢樽R時務(wù)的觀念13. 下列關(guān)于中國封建社會加強思想控制的措施出現(xiàn)的先后順序是 焚書坑儒 罷黜百家，獨尊儒術(shù) 文字獄 八股取士 A. B. C. D.14. 秦朝“焚書坑儒”、西漢“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”、清朝大興文字獄，其根本目的是A.防止人民反抗 B.鞏固君主專制 C.壓制知識分子 D.加強思想控制15. 下列關(guān)于秦漢文化成就的敘述中，不正確的一項是 A.西漢時，有了最早的紙 B.東漢張衡發(fā)明的地動儀可以預測千里之外的地震C.九章算術(shù)是成書于東漢的重要數(shù)學專著 D.史記記述了從黃帝到漢武帝二三千年間的歷史16. 隋唐時期文化繁榮的根本原因在于 A唐朝社會經(jīng)濟的發(fā)展 B前代的基礎(chǔ) C中外經(jīng)濟文化交流 D人民的創(chuàng)造17. “舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針”這種現(xiàn)象最早可能出現(xiàn)在 A戰(zhàn)國 B隋唐 C北宋 D南宋18. 中國的四大發(fā)明中對新航路的開辟影響最大的是A.造紙術(shù) B.指南針 C.印刷術(shù) D.火藥19. 導致兩宋時期文化繁榮的不同于以前各朝代的新的因素是 A.商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.廣泛的對外交流 C.民族間的頻繁接觸 D.社會秩序相對安定20. “中國17世紀的工藝百科全書”是指 A本草綱目 B天工開物 C資治通鑒 D農(nóng)政全書題號1234567891011121314151617181920答案21. 公元前5世紀到公元前3世紀，中國出現(xiàn)了眾多的思想流派。請你 .說出你所知道的頗具影響的思想流派的代表人物及其思想主張；（至少說出三個流派） .其中哪一學派的思