孔氏族譜的輩分說明.doc

學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考孔氏族譜的輩分說明孔氏家族，作為“天下第一家”，是由同一始祖孔子繁衍下來的一個(gè)龐大家族。其中，衍圣公是孔子的嫡系后裔，世襲公爵，在家族中是大宗；其余旁系等則為小宗。 隨著孔子后裔的不斷繁衍，為數(shù)益眾。為便于管理，在孔氏家族內(nèi)部建立起了一整套組織系統(tǒng)。最初曾分為“五位”，后又分為“十二派”，到明清兩代，發(fā)展到高峰時(shí)期，又增為60戶。每戶設(shè)有戶頭戶舉一至三人。清代嘉慶十年（公元1805年）六十戶戶頭戶舉點(diǎn)名清冊(cè)中一一列舉了60戶的名稱，諸如：大宗戶、道溝戶、終吉戶、栗園戶、泗北戶等等。這60戶孔氏家族各設(shè)族長(zhǎng)一人，負(fù)責(zé)管理全部孔氏族人，另設(shè)林廟舉事一人輔佐族長(zhǎng)。族長(zhǎng)是由衍圣公在孔氏族人中檢選的，在家族中德高望重，輩長(zhǎng)年高?？资献迦税炎彘L(zhǎng)的辦事處叫做“族長(zhǎng)衙門”，“族長(zhǎng)衙門”和“知縣衙門”、“百戶衙門”、“管勾衙門”合稱“孔府四衙門”。60戶的戶頭戶舉則是“每戶族眾表率，必得老成持重，心地明白，衣冠整齊，為本戶所欽服者，始克充選?！?曲阜的孔氏家族自分為60戶以來，至清乾隆九年（公元1744年）修譜時(shí)，僅在譜的人數(shù)就多達(dá)2萬多人，每戶約有數(shù)百人不等，人數(shù)多的達(dá)千人以上，只有極少數(shù)戶為數(shù)十人。孔府還要給族長(zhǎng)約十大畝土地作為養(yǎng)贍，戶頭戶舉也撥給二、三大畝作為養(yǎng)贍，外地的戶頭戶舉則“各賜衣巾，賞給劄付”。孔子的家鄉(xiāng)在曲阜，對(duì)于所有遷居外地的孔氏族人，均稱做“流寓戶”?？资系牧髟艚?jīng)過多年來的遷徙，已遍及全國(guó)，他們分布于浙江、江西、山東、四川、江蘇、廣西、福建、河北、安徽、嶺南、湖南、山西、甘肅、吉林、青海、陜西、黑龍江、云南、貴州、湖北等20余省。這些流寓戶在異地一般都是聚族而居?？资霞易暹€有一條規(guī)定，就是不準(zhǔn)隨意取名，要嚴(yán)格按照皇帝賜給的行輩取名?？赘鴮ｉT頒布過孔氏行輩告示：“立行輩所以分尊卑，定表字所以別長(zhǎng)幼。邇來我族人滿數(shù)萬丁，居連數(shù)百里。豈唯目不能偏識(shí)，而且耳不能遍聞。若無行輩則昭穆易紊，無表字則稱謂不論。在前業(yè)經(jīng)奉旨更定。今依所定吉字開列于后，凡我族人俱當(dāng)遵照后開行輩，取名訓(xùn)字。有不欽依世次隨意妄呼者，不準(zhǔn)入譜。”孔氏行輩字，明洪武年間定十字（自五十六代至六十五代）：希（士）、言（伯）、公（文）、彥（朝）、承（永），宏（以）、聞（質(zhì)）、貞（用）、尚（之）、衍（茂）。清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）：興（起）、毓（鐘）、傳（振）、繼（體）、廣（京），昭（顯）、憲（法）、慶（澤）、繁（羽）、祥（瑞）。清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：令、德、維、垂、佑，欽、紹、念、顯、揚(yáng)。后來，孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽，報(bào)當(dāng)時(shí)的北洋政府批準(zhǔn)，又續(xù)了二十字：建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常，裕、文、煥、景、瑞，永、錫、世、緒、昌。這二十個(gè)字，定下了孔子第八十六代孫至一百零五代孫的行輩。關(guān)于張姓與孔氏之世代恩親南朝劉宋元嘉十九年（公元442年），朝廷下令撥魯郡上民五戶給曲阜孔子后裔，為孔林掃灑戶。其中一戶因改隨主姓，名為孔景。五代后梁乾化三年（公元913年），天下大亂，孔景的后裔孔末殺害了孔子第四十二代嫡長(zhǎng)孫孔光嗣，以孔子后裔自居。孔光嗣的獨(dú)子孔仁玉年方九月，其母張氏將他抱回娘家，被外祖父張溫藏匿起來，幸免于難。后唐明宗長(zhǎng)興元年，孔光嗣之子孔仁玉稟明朝廷，唐明宗下令誅殺孔末，由孔仁玉主孔子祀，任曲阜縣主簿。兩年后又加封孔仁玉為“文宣公”。險(xiǎn)些斷宗的孔子世家得以中興，孔氏后世尊稱孔仁玉為“中興祖”?？兹视駷閳?bào)母家救命養(yǎng)育之恩，奏請(qǐng)皇上恩準(zhǔn)孔府認(rèn)張家為世代恩親，張家的后人不管哪一代到了孔府，都必須以貴賓相待。關(guān)于內(nèi)孔、外孔；真孔、假孔：在孔氏宗族史上，非圣裔的孔氏，希圖優(yōu)免地方差徭，享受特權(quán)，常常想方設(shè)法混入圣裔，引發(fā)多起偽孔冒宗現(xiàn)象。五代殘?zhí)茣r(shí)期發(fā)生的“孔末之亂”就是最嚴(yán)重的一次?？啄┰强赘臑邞?，仆隨主姓而姓孔，兵荒馬亂之中，“承五季之?dāng)_，殺圣人子孫幾盡”，年僅9個(gè)月的孔子四十三代孫孔仁玉，在外祖母的拼力救護(hù)下，得以生還，直至后唐長(zhǎng)興三年（公元932年），明宗重新加封孔仁玉“文宣公”，才使斷了宗的孔子世家得以中興。孔仁玉被尊稱為“中興祖”。自此，孔仁玉的后裔稱為內(nèi)孔、真孔，而孔末之后稱為外孔、假孔，兩者并非同祖同宗，其后代永為世仇?？资献谧暹€有南宗、北宗之分。此事始于南宗建炎二年（公元1128年），由于宋、金連年作戰(zhàn)，中原被金人占據(jù)，南宋遷都臨安。當(dāng)時(shí)的孔子四十八代孫、衍圣公孔端友率部分族人隨皇帝高宗南渡，定居于浙江衢州，繼續(xù)襲封衍圣公，是為南宗。與此同時(shí)，偽齊劉豫政權(quán)封端友弟端操的次子孔璠為衍圣公；孔璠三子孔（左扌右思）的兒子孔元措又被金人封為衍圣公，從而出現(xiàn)了南北兩地的孔氏子孫，分別在三個(gè)敵對(duì)的朝廷任職的情況。元統(tǒng)一中國(guó)后，世祖至元十九年（公元1282年），南宗孔子五十三代孫、衍圣公孔洙以“曲阜子孫守護(hù)先塋有功于祖”為由，讓爵位于曲阜（北宗）的孔氏，受到朝廷的嘉許，并為此做了一系列工作，明確要求南宗的孔氏子孫必須嚴(yán)格遵守官訂家規(guī)，如有起而爭(zhēng)論者，將會(huì)制以“不忠不孝”的重罪。從此結(jié)束了南北兩宗并存的局面。為了把居住分散、血緣親疏的孔氏族人組成一體，進(jìn)而達(dá)到“詳世系、聯(lián)疏親、厚倫誼、嚴(yán)冒紊、序昭穆、備遺忘”的目的，孔氏家族非常重視纂修家譜，并為此規(guī)定了嚴(yán)格的家譜條規(guī)，違者將被除籍。因此，孔氏家族的家譜在我國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、包羅內(nèi)容最豐富，堪稱私譜之冠。宋以前的孔氏家譜只收錄直系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，北宋始合族修譜，支庶兼采，歷經(jīng)元、明、清和民國(guó)，沿修不輟。明代天啟二年（公元1622年）大修譜時(shí)，將家譜由“筆抄”改為“刊印”，并規(guī)定每60年的甲子年一大修，每30年的甲午年一小修?？资霞易V的最后一次大修是在民國(guó)二十六年（1937年）完成的。修譜時(shí)，孔府要先行條規(guī)、榜示，制定統(tǒng)一格冊(cè)和修譜誓詞，建立嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)，并選擇吉日舉行儀式。入譜手續(xù)和考察十分細(xì)密，格冊(cè)裝訂考究。譜成后還要舉行告祭儀式，宴犒有功人員等。除合譜外，流寓外地的孔氏族人所修的支譜必須獲得孔府的批準(zhǔn)，嚴(yán)防外孔的濫入?？资霞易寮易V世系：-六世祖孔父嘉-五世祖木金父-高祖祁父-曾祖防叔-祖父伯夏-父叔梁紇-孔子-子孔鯉-孫孔伋-曾孫孔白-玄孫孔求-六代孫孔箕-七代孫孔穿-八代孫孔謙-九代孫孔鮒、孔樹、孔騰，漢高祖劉邦封孔騰為“奉祀君”-十代孫孔忠-十一代孫孔武-十二代孫孔延年-十三代孫孔霸，漢元帝封為“褒成侯”，賜食邑八百戶。-十四代孫孔福，漢成帝綏和元年封為“殷紹嘉侯”-十五代孫孔房，褒成侯-十六代孫孔均，褒成侯-十七代孫孔志，褒成侯-十八代孫孔損，褒亭侯-十九代孫孔曜，奉圣亭侯-二十代孫孔完、孔贊，褒成侯-二十一代孫孔羨，宗圣侯-二十二代孫孔震，奉圣亭侯-二十三代孫孔嶷，奉圣亭侯-二十四代孫孔撫，奉圣亭侯-二十五代孫孔懿，奉圣亭侯-二十六代孫孔鮮，奉圣亭侯-二十七代孫孔乘，崇圣大夫-二十八代孫孔靈珍，崇圣侯-二十九代孫孔文泰，崇圣侯-三十代孫孔渠，崇圣侯-三十一代孫孔長(zhǎng)孫，恭圣侯-三十二代孫孔嗣悊，紹圣侯-三十三代孫孔德倫，褒圣侯-三十四代孫孔崇基，褒圣侯-三十五代孫孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兗州長(zhǎng)史-三十六代孫孔萱，文宣公-三十七代孫孔齊卿，文宣公-三十八代孫孔惟晊，文宣公-三十九代孫孔策，文宣公-四十代孫孔振，文宣公-四十一代孫孔昭儉，文宣公-四十二代孫孔光嗣，泗水主簿-四十三代孫孔仁玉，文宣公兼曲阜縣令-四十四代孫孔宜，文宣公兼曲阜主簿、贊善大夫-四十五代孫孔延世，文宣公兼曲阜縣令歷代衍圣公-第46代衍圣公孔圣佑，文宣公兼知縣事、孔宗愿，宋仁宗改稱孔子嫡長(zhǎng)孫為衍圣公-第47代衍圣公孔若虛、孔若愚、孔若蒙-第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友(南宗)-第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠(南宗)-第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔晉、孔拯-第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文遠(yuǎn)(南宗)、孔元措、孔元紘-第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔萬春、孔之周-第53代衍圣公孔浣、孔治、孔貞、孔洙(南宗)-第54代衍圣公孔思晦、孔思誠(chéng)、孔思許(南宗)-第55代衍圣公孔克堅(jiān)、孔克忠（南宗）-第56代衍圣公孔希學(xué)、孔希路（南宗）-第57代衍圣公孔訥、孔議（南宗）-第58代衍圣公孔公鑒、孔公誠(chéng)(南宗)-第59代衍圣公孔彥縉、孔彥繩(南宗)-第60代衍圣公孔承慶、孔承美(南宗)-第61代衍圣公孔宏緒、孔宏泰（字永實(shí)）、孔弘章(南宗)-第62代衍圣公孔聞韶）、孔聞音(南宗)-第63代衍圣公孔貞干、孔貞寧、孔貞運(yùn)(南宗)-第64代衍圣公孔尚賢、孔尚乾（南宗）-第65代衍圣公孔衍植、孔衍楨（南宗）-第66代衍圣公孔興燮、孔興燫(南宗)-第67代衍圣公孔毓圻、孔毓垣（南宗）-第68代衍圣公孔傳鐸、孔傳錦(南宗)-第69代衍圣公孔繼濩、孔繼濤(南宗)-第70代衍圣公孔廣棨）、孔廣杓(南宗)-第71代衍圣公孔昭煥）、孔昭烜(南宗)-第72代衍圣公孔憲培、孔憲坤(南宗)-第73代衍圣公孔慶鎔、孔慶儀(南宗)-第74代衍圣公孔繁灝、孔繁豪(南宗)-第75代衍圣公孔祥珂、孔祥楷(南宗)-第76代衍圣公孔令貽（字谷孫），1877年（光緒三年）5歲時(shí)承襲衍圣公，1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。 -第77代衍圣公孔德成(1920年生)，母王氏夫人。出生百日，奉徐世昌大總統(tǒng)明令，承襲衍圣公爵位。1935年，國(guó)民政府改封號(hào)為“大成至圣先師奉祀官”。1936年，娶前清名宦孫家鼐孫女孫琪芳女士。1949年國(guó)民政府退守臺(tái)灣，孔德成隨其遷往臺(tái)灣，復(fù)建臺(tái)北家廟，歷任大成至圣先師奉祀官、“考試院院長(zhǎng)”、“總統(tǒng)府資政”，