譙城區(qū)大寺高級(jí)職業(yè)中學(xué)高三語(yǔ)文第二單元測(cè)試A卷及答案.doc_第1頁(yè)
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譙城區(qū)大寺高級(jí)職業(yè)中學(xué)高三語(yǔ)文第二單元測(cè)試A卷 (滿分120分)一、選擇題(每題1分,共15分)1下列紅色的字,注音無(wú)誤的一項(xiàng)是( ) A 曾皙(x) 饑饉(j) 哂笑(shi) 不屑(xi) B 炮烙(bo) 京畿(j) 檄文(x) 嗚咽(yn) C 草屨(j) 瞿然(j) 甕牖(yu) 囊括(nng) D 目眥(c) 蹲踞(j) 長(zhǎng)鑱(chn) 廡下(w) 2下列句中紅色的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A 直走咸陽(yáng)走:趨向 矗不知其幾千萬(wàn)落落:座 B 復(fù)道行空復(fù):重復(fù) 高低冥迷冥迷:分辨不清 C 辭樓下殿辭:辭別 雷霆乍驚乍:忽然 D 而忘幸焉幸:封建帝王到某處 盡態(tài)及妍妍:美麗 3對(duì)下列紅色的詞,判斷正確的一項(xiàng)是( ) 盤盤焉,囷囷焉 而望幸焉 架梁之椽,多于機(jī)上之女工 其皆出于此乎 A 用法相同,用法不同 B 用法不同,用法相同 C 用法不同,用法不同 D 用法相同,用法相同 4下列句子中紅色的虛詞解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A 趙奢之倫制其兵 (這,代詞) B 子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也是 (的,助詞) C 叩之寺僧 (“之于”的省略,兼詞) D 吾欲之南海 (到,動(dòng)詞) 5下列句中紅色詞的意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( ) A 一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊 B 瓦縫參差 C 一旦不能有,輸來(lái)其間 D 燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英 6下列句中紅色的詞不是名詞做狀語(yǔ)的一項(xiàng)是( ) A 席卷天下,包舉宇內(nèi) B 鑄以為金人十二,以弱天下之民 C 然陳涉甕牖繩樞之子 D 公瞿然注視,呈卷,即面署第一 7下列句中紅色的詞,用法與“可憐焦土”中“焦土”相同的一項(xiàng)是( ) A 驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng) B 朝歌夜弦,為秦宮人 C 鼎鐺玉石 D 后人哀之而不鑒之 8下列句中沒(méi)有使動(dòng)用法的語(yǔ)句是( ) A 完璧歸趙 B 于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首 C 序八州而朝同列 D 乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬 9下列文言句式判斷不正確的一項(xiàng)是( ) A 生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。(判斷句) B 身死人手,為天下笑者,何也?(被動(dòng)句) C 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘與我何加焉?(省略句) D 古之人不余欺也。(倒裝句) 10下列各句中朗讀停頓有誤的句子是( ) A 夫人之相與,俯仰一世 B 此地有崇山峻嶺 C 曾不知老之將至 D 足以極視聽(tīng)之娛 11下面句子間的語(yǔ)意關(guān)系與其他三句不同的一項(xiàng)是( ) A 使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦。 B 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君。 C 后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。 D 使天下之人,不敢言而敢怒。 12對(duì)下列句子中的“后人”,說(shuō)得不正確的一項(xiàng)是( ) 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。 A 第一個(gè)“后人”指秦以后的統(tǒng)治者 B 第二個(gè)“后人”指唐統(tǒng)治者 C 第三個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者 D 第四個(gè)“后人”指唐統(tǒng)治者 13下列句子的翻譯,有誤的一項(xiàng)是( ) A 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。 不吝惜珍奇的器物貴重的寶物肥沃的土地。 B 鄭人使我掌其北門之管。 鄭國(guó)人讓我掌管他們都城北門的鑰匙。 C 因之以饑饉。 因?yàn)閲?guó)內(nèi)發(fā)生的饑荒。 D 舍生而取義者也。 舍棄了生命而選擇了大義。 14下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是( ) A 六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。 六國(guó)滅亡,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,伐光了蜀山的樹(shù)林,阿房宮才顯出來(lái)。 B 歌臺(tái)暖響,春光融融:舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。 臺(tái)上歌聲悠揚(yáng),充滿暖意,讓人感到像春光般地暖融融;殿里舞袖拂動(dòng),猶如風(fēng)雨降臨般帶來(lái)陣陣寒意,使人感到似風(fēng)雨交加般凄冷。 C 長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹? 長(zhǎng)橋橫臥水上,(若游龍一般),(可是)沒(méi)有云彩,哪里來(lái)的蛟龍?(雨后)通道跨越天空,(似彩虹美麗),(可是),沒(méi)有雨過(guò)天晴,哪里來(lái)的彩虹? D 奈何取之盡錙銖,用之如泥沙? 搜刮人民的財(cái)物,一分一厘都不放過(guò),揮霍起來(lái)卻像泥沙一樣毫不珍惜,真是無(wú)可奈何啊! 15下列對(duì)文章的主旨的概括,有誤的一項(xiàng)是( ) A 鴻門宴是項(xiàng)羽和劉邦在滅秦之后長(zhǎng)達(dá)五年的斗爭(zhēng)的開(kāi)端。作者通過(guò)對(duì)這次宴會(huì)全過(guò)程(包括會(huì)前斗爭(zhēng)和會(huì)后余波)的描寫(xiě),以“殺不殺劉邦”為線索,按空間順序來(lái)展開(kāi)故事情節(jié),生動(dòng)地揭示了項(xiàng)羽的悲劇性格。 B 蘭亭集序主旨在于探索人生哲理,發(fā)表對(duì)人生憂樂(lè)和生死問(wèn)題的看法。 C 寡人之于國(guó)也是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問(wèn)題。 D 過(guò)秦論的主旨是言秦之過(guò),用借古論今的方法勸誡漢朝皇帝施仁政。 二、填空題(每空0.5分,共12分)1寡人之于國(guó)也一文記敘了和的對(duì)話,文章是圍繞的問(wèn)題展開(kāi)論述。2孟子是記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想和政治言論的語(yǔ)錄體散文。他是繼之后的又一位儒家代表人物。3鴻門宴選自,作者。這部史作被稱為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。4過(guò)秦論是一篇旨在議論秦政得失的 的政論散文。5賈誼是(朝代)人,“過(guò)秦”的意思是,文章的觀點(diǎn)是。6阿房宮賦的作者的朝的,這篇文章的體裁是。7史記主要包括、世家、表五部分。8使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。,函谷舉,可憐焦土!9暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。,。10固知一死生為虛誕,。后之視今,亦猶。悲夫!三、判斷題(每題1分,共8分)1“秦孝公居殽函之固”中的“殽”指殽山,“函”指“函谷關(guān)”;“山東豪杰”中“山東”是指“泰山以東”。 對(duì) 錯(cuò)2“六合”指天地四方;“八荒”是指“八方”,八州是指秦占居的雍州以外的另外八州,即:兗州、冀州、青州、徐州、揚(yáng)州、豫州、梁州、荊州。這是我國(guó)上古時(shí)期的行政區(qū)劃分。 對(duì) 錯(cuò)3古代“山河”專指泰山、黃河,而“踐華為城,因河為池”句中的“華”、“河”,指的是秦國(guó)的華山和渭河。 對(duì) 錯(cuò)4過(guò)秦論采用了對(duì)比的手法,把秦與九國(guó)對(duì)比,九國(guó)與陳涉對(duì)比、秦朝與秦國(guó)對(duì)比,有力地烘托了論點(diǎn):仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 對(duì) 錯(cuò)5寡人之于國(guó)也孟子與梁襄王圍繞“民不加多”的話題而展開(kāi)對(duì)話的。 對(duì) 錯(cuò)6孟子一書(shū)是由孟子編著的一本記載孟子言行的對(duì)話體散文集。 對(duì) 錯(cuò)7杜牧,晚唐詩(shī)人,與李商隱齊名,同李商隱并稱“小李杜”。因晚年居住在樊川別墅,后世因稱他“杜樊川”。 對(duì) 錯(cuò)8過(guò)秦論通過(guò)陳述秦始皇因施行暴政而迅速滅亡的歷史事實(shí),諷喻漢朝的皇帝要施行仁政。 對(duì) 錯(cuò)四、簡(jiǎn)答題(每題2分,共12分)閱讀下面一首流行歌曲的詞和一段文言文,完成題。霸王別姬 流行與古典對(duì)比閱讀 甲 我站在烈烈風(fēng)中 恨不能蕩盡綿綿心痛 望蒼天 四方云動(dòng) 劍在手 問(wèn)天下誰(shuí)是英雄 人世間有百媚千紅 我卻獨(dú)愛(ài)你那一種 傷心處別時(shí)路有誰(shuí)不同 多少年恩愛(ài)匆匆葬送 我心中你最重 悲歡共 生死同 你用柔情刻骨 換我豪情天縱 我心中你最重 我的淚向天沖 來(lái)世也當(dāng)稱雄 歸去斜陽(yáng)正濃 (作詞:陳濤)乙項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項(xiàng)王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為詩(shī)曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。(節(jié)選自史記?項(xiàng)羽本紀(jì))1甲題為“霸王別姬”,其中的“霸王”和“姬”指乙文中所說(shuō)誰(shuí)?乙文敘述的是哪件事? 2甲中畫(huà)橫線處“百媚千紅”和 “你那一種”指什么? 3甲、乙兩文皆運(yùn)用了對(duì)偶、夸張的修辭手法,分別舉出一例。 4甲文、乙文分別主要運(yùn)用了哪些表達(dá)方式? 5二文都可以說(shuō)是“慷慨悲歌”,但“悲”的特點(diǎn)略有不同,請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 6甲文畫(huà)線的句子的作用是什么?請(qǐng)用四個(gè)字概括。 五、閱讀一(每題1分,共分)閱讀下面的文言文,完成1問(wèn)題。 夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于已,快然自足,曾不知老之將至;及其所既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷;修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述。雖世殊事,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。1給下列各句紅色詞選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。 或因寄所托,放浪形骸之外( ) A 原因 B 憑借 C 就著 D 由于 況修短隨化,終期于盡( ) A 修飾 B 整治 C 高,長(zhǎng) D 美好 曾不知老之將至( ) A 竟 B 曾經(jīng) C 重疊 D 連都 2對(duì)下列句式判斷正確的是( ) 豈不痛哉死生亦大矣當(dāng)其欣于所遇則與斗卮酒 A 感嘆句感嘆句賓語(yǔ)前置句陳述句 B 反問(wèn)句判斷句介賓結(jié)構(gòu)后置省略句 C 反問(wèn)句判斷句陳述句賓語(yǔ)前置句 D 感嘆句反問(wèn)句介賓結(jié)構(gòu)后置省略句 3下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A 或因寄所托,放浪形骸之外 (譯文)就著自己所愛(ài)好的事物,寄托自己的情懷,不受拘束,放縱無(wú)拘地生活。 B 未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。 (譯文)面對(duì)古人那些文章我總是感嘆悲傷,可總是不能表達(dá)出來(lái)。 C 向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E。 (譯文)原先興盛的,轉(zhuǎn)眼之間,已成為舊跡。 D 固知一死生為虛誕。 (譯文)本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。 4對(duì)“后之覽者,亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項(xiàng)是( ) A 后來(lái)者讀這次集會(huì)的詩(shī)文,也會(huì)產(chǎn)生感慨。 B 后來(lái)的人讀我的文章,也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想。 C 后世的讀者讀這次集會(huì)的詩(shī)文,也會(huì)與我有同感。 D 后世的讀者讀我的文章,也會(huì)被我的文章所感動(dòng)。 5判斷下列各句對(duì)錯(cuò),不正確的一項(xiàng)是( ) A 本語(yǔ)段節(jié)選自晉書(shū)王羲之傳,是一篇書(shū)序。序,古代文體的一種,大多用以題贈(zèng),或作為著述的前言。本語(yǔ)段內(nèi)容突出了書(shū)序的特點(diǎn)。 B 本語(yǔ)段一開(kāi)頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界:“人之相與,俯仰一世?!钡@并不顯得突然:“人之相與”,指人際交往,是個(gè)普遍性命題,也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi);“俯”、“仰”二字在這里用的是它們合義,表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題,由此而引發(fā)作者的感慨,可謂自然之極。 C “情隨事遷,感慨系之矣”,這種人人都有的情懷說(shuō)明了個(gè)事實(shí):不管生活方式有怎樣的不同,人總是留戀于生活中那些美好的事物,也就是留戀于有生之樂(lè)。 D “死生亦大矣”,是作者的基本觀點(diǎn),作為書(shū)序,以此來(lái)概括一篇之意,這正是本文作者見(jiàn)解高遠(yuǎn)之處。 六、閱讀二閱讀下文,完成14題(每題3分,共12分)邴原十一歲而喪父,家貧,早孤。鄰有書(shū)舍,原過(guò)其旁而泣。師問(wèn)曰:“童子何悲?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。夫書(shū)者,必皆具有父兄者,一則羨其不孤,二則羨其得學(xué),心中惻然而為涕零也?!睅熞喟г远鵀橹?,曰:“欲書(shū)可耳!”答曰:“無(wú)錢資?!睅熢唬骸巴悠堄兄?,我徒相教,不求資也?!庇谑撬炀蜁?shū)。一冬之間,誦孝經(jīng)、論語(yǔ)。自在童齔之中,嶷然有異。及長(zhǎng),金玉其行。欲遠(yuǎn)游學(xué),詣安丘孫崧。崧辭曰:“君鄉(xiāng)里鄭君,君知之乎?”原答曰:“然?!贬略唬骸班嵕龑W(xué)覽古今,博聞強(qiáng)識(shí),鉤深致遠(yuǎn),誠(chéng)學(xué)者之師模也。君乃舍之,躡屣千里,所謂以鄭為東家丘者也。君似不知而曰然者,何?”原曰:“先生之說(shuō),誠(chéng)可謂苦藥良針矣,然猶未達(dá)仆之微趣也。人各有志,所規(guī)不同。故乃有登山而采玉者,有入海而采珠者,豈可謂登山者不知海之深,入海者不知山之高哉?君謂仆以鄭為東家丘,君以仆為西家愚夫邪?”崧辭謝焉。又曰:“兗、豫之士,吾多所識(shí),未有若君者;當(dāng)以書(shū)相分。”原重其意,難辭之,持書(shū)而別。原心以為求師啟學(xué),志高者通,非若交游待分而成也。書(shū)何為哉?乃藏書(shū)于家而行。(三國(guó)志卷十一注)1對(duì)下列句子中紅色的詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是( ) A 師亦哀原之言而為之泣。 哀:悲傷 B 崧辭曰。 辭:推托 C 鄭君學(xué)覽古今,博聞強(qiáng)識(shí)。 識(shí):見(jiàn)識(shí) D 君乃舍之。 乃:就 2下列句子中紅色的部分與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義完全不同的一項(xiàng)是( ) A 夫書(shū)者,必皆具有父兄者。 B 心中惻然而為涕零也。 C 君鄉(xiāng)里鄭君,君知之乎? D 非若交游待分而成也。 3下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分,正確的一項(xiàng)是( ) A (師)于是遂就書(shū)。 B (師)金玉其行。 C 君似不知(鄭君)而曰然者。 D (原)又曰:“兗、豫之士,吾多所識(shí),未有若君者;當(dāng)以書(shū)相分?!?4下列對(duì)原文的敘述和分析,正確的一項(xiàng)是( ) A 邴原童年喪父,家境貧寒,因而時(shí)常感傷哭泣。 B 邴原舍鄭君而求學(xué)于孫崧,是因?yàn)閷O崧的學(xué)問(wèn)更大。 C 邴原認(rèn)為孫崧如“登山者不知海之深”一樣誤解了自己。 D 邴原把書(shū)藏在家里不讀,是因?yàn)樗麑?duì)求學(xué)有更深的認(rèn)識(shí)。 七、寫(xiě)作訓(xùn)練(共54分)1用手機(jī)發(fā)短信送祝福已成時(shí)尚。在教師節(jié)時(shí)給你的老師或在中秋節(jié)時(shí)給你的朋友發(fā)一條短信,表達(dá)你對(duì)他們的祝福。要求:簡(jiǎn)明得體,有文采,有創(chuàng)新。(40字以內(nèi))(4分)2下面一節(jié)詩(shī)選自著名作家張鍥的長(zhǎng)詩(shī)生命進(jìn)行曲致同時(shí)代的青年朋友。認(rèn)真閱讀,按要求作文。 (50分) 啊,同時(shí)代的青年朋友, 我的弟妹,我的親人! 不是每一個(gè)戰(zhàn)士,都能建立蓋世的殊勛, 不是每一個(gè)學(xué)子,都能寫(xiě)出流傳百代的雄文。 既然我的先輩把我?guī)У竭@個(gè)世界, 既然社會(huì)扶攜我度過(guò)一生, 我就給這世界增添些什么。 增添一塊磚,一片瓦, 一壟新開(kāi)的土地, 一間新蓋的茅屋, 一棵生長(zhǎng)的樹(shù)苗, 一份溫情,一點(diǎn)愛(ài)心 我有幸生活在這覆地翻天的時(shí)代, 歷史注定了我要多盡一份責(zé)任。 要求: 1以“生命”為話題作文。除詩(shī)歌外文體不限。 2作文立意應(yīng)緊扣所選詩(shī)歌的主旨,

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