譙城區(qū)大寺高級(jí)職業(yè)中學(xué)高三語(yǔ)文第二單元測(cè)試A卷及答案.doc

譙城區(qū)大寺高級(jí)職業(yè)中學(xué)高三語(yǔ)文第二單元測(cè)試A卷 （滿分120分）一、選擇題（每題1分，共15分）1下列紅色的字，注音無(wú)誤的一項(xiàng)是( ) A 曾皙（x） 饑饉（j） 哂笑（shi） 不屑（xi） B 炮烙（bo） 京畿（j） 檄文（x） 嗚咽（yn） C 草屨（j） 瞿然（j） 甕牖（yu） 囊括（nng） D 目眥（c） 蹲踞（j） 長(zhǎng)鑱（chn） 廡下（w） 2下列句中紅色的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A 直走咸陽(yáng)走：趨向 矗不知其幾千萬(wàn)落落：座 B 復(fù)道行空復(fù)：重復(fù) 高低冥迷冥迷：分辨不清 C 辭樓下殿辭：辭別 雷霆乍驚乍：忽然 D 而忘幸焉幸：封建帝王到某處 盡態(tài)及妍妍：美麗 3對(duì)下列紅色的詞，判斷正確的一項(xiàng)是( ) 盤盤焉，囷囷焉 而望幸焉 架梁之椽，多于機(jī)上之女工 其皆出于此乎 A 用法相同，用法不同 B 用法不同，用法相同 C 用法不同，用法不同 D 用法相同，用法相同 4下列句子中紅色的虛詞解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A 趙奢之倫制其兵 （這，代詞） B 子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也是 （的，助詞） C 叩之寺僧 （“之于”的省略，兼詞） D 吾欲之南海 （到，動(dòng)詞） 5下列句中紅色詞的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( ) A 一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 B 瓦縫參差 C 一旦不能有，輸來(lái)其間 D 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英 6下列句中紅色的詞不是名詞做狀語(yǔ)的一項(xiàng)是( ) A 席卷天下，包舉宇內(nèi) B 鑄以為金人十二，以弱天下之民 C 然陳涉甕牖繩樞之子 D 公瞿然注視，呈卷，即面署第一 7下列句中紅色的詞，用法與“可憐焦土”中“焦土”相同的一項(xiàng)是( ) A 驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng) B 朝歌夜弦，為秦宮人 C 鼎鐺玉石 D 后人哀之而不鑒之 8下列句中沒(méi)有使動(dòng)用法的語(yǔ)句是( ) A 完璧歸趙 B 于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首 C 序八州而朝同列 D 乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬 9下列文言句式判斷不正確的一項(xiàng)是( ) A 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（判斷句） B 身死人手，為天下笑者，何也？（被動(dòng)句） C 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉？（省略句） D 古之人不余欺也。（倒裝句） 10下列各句中朗讀停頓有誤的句子是( ) A 夫人之相與，俯仰一世 B 此地有崇山峻嶺 C 曾不知老之將至 D 足以極視聽(tīng)之娛 11下面句子間的語(yǔ)意關(guān)系與其他三句不同的一項(xiàng)是( ) A 使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。 B 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君。 C 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 D 使天下之人，不敢言而敢怒。 12對(duì)下列句子中的“后人”，說(shuō)得不正確的一項(xiàng)是( ) 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 A 第一個(gè)“后人”指秦以后的統(tǒng)治者 B 第二個(gè)“后人”指唐統(tǒng)治者 C 第三個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者 D 第四個(gè)“后人”指唐統(tǒng)治者 13下列句子的翻譯，有誤的一項(xiàng)是( ) A 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。 不吝惜珍奇的器物貴重的寶物肥沃的土地。 B 鄭人使我掌其北門之管。 鄭國(guó)人讓我掌管他們都城北門的鑰匙。 C 因之以饑饉。 因?yàn)閲?guó)內(nèi)發(fā)生的饑荒。 D 舍生而取義者也。 舍棄了生命而選擇了大義。 14下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是( ) A 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。 六國(guó)滅亡，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，伐光了蜀山的樹(shù)林，阿房宮才顯出來(lái)。 B 歌臺(tái)暖響，春光融融：舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。 臺(tái)上歌聲悠揚(yáng)，充滿暖意，讓人感到像春光般地暖融融；殿里舞袖拂動(dòng)，猶如風(fēng)雨降臨般帶來(lái)陣陣寒意，使人感到似風(fēng)雨交加般凄冷。 C 長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？ 長(zhǎng)橋橫臥水上，（若游龍一般），（可是）沒(méi)有云彩，哪里來(lái)的蛟龍？（雨后）通道跨越天空，（似彩虹美麗），（可是），沒(méi)有雨過(guò)天晴，哪里來(lái)的彩虹？ D 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ 搜刮人民的財(cái)物，一分一厘都不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻像泥沙一樣毫不珍惜，真是無(wú)可奈何啊！ 15下列對(duì)文章的主旨的概括，有誤的一項(xiàng)是( ) A 鴻門宴是項(xiàng)羽和劉邦在滅秦之后長(zhǎng)達(dá)五年的斗爭(zhēng)的開(kāi)端。作者通過(guò)對(duì)這次宴會(huì)全過(guò)程（包括會(huì)前斗爭(zhēng)和會(huì)后余波）的描寫(xiě)，以“殺不殺劉邦”為線索，按空間順序來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)，生動(dòng)地揭示了項(xiàng)羽的悲劇性格。 B 蘭亭集序主旨在于探索人生哲理，發(fā)表對(duì)人生憂樂(lè)和生死問(wèn)題的看法。 C 寡人之于國(guó)也是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問(wèn)題。 D 過(guò)秦論的主旨是言秦之過(guò)，用借古論今的方法勸誡漢朝皇帝施仁政。 二、填空題（每空0.5分，共12分）1寡人之于國(guó)也一文記敘了和的對(duì)話，文章是圍繞的問(wèn)題展開(kāi)論述。2孟子是記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想和政治言論的語(yǔ)錄體散文。他是繼之后的又一位儒家代表人物。3鴻門宴選自，作者。這部史作被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。4過(guò)秦論是一篇旨在議論秦政得失的 的政論散文。5賈誼是（朝代）人，“過(guò)秦”的意思是，文章的觀點(diǎn)是。6阿房宮賦的作者的朝的，這篇文章的體裁是。7史記主要包括、世家、表五部分。8使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。，函谷舉，可憐焦土！9暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。，。10固知一死生為虛誕，。后之視今，亦猶。悲夫！三、判斷題（每題1分，共8分）1“秦孝公居殽函之固”中的“殽”指殽山，“函”指“函谷關(guān)”；“山東豪杰”中“山東”是指“泰山以東”。 對(duì) 錯(cuò)2“六合”指天地四方；“八荒”是指“八方”，八州是指秦占居的雍州以外的另外八州，即：兗州、冀州、青州、徐州、揚(yáng)州、豫州、梁州、荊州。這是我國(guó)上古時(shí)期的行政區(qū)劃分。 對(duì) 錯(cuò)3古代“山河”專指泰山、黃河，而“踐華為城，因河為池”句中的“華”、“河”，指的是秦國(guó)的華山和渭河。 對(duì) 錯(cuò)4過(guò)秦論采用了對(duì)比的手法，把秦與九國(guó)對(duì)比，九國(guó)與陳涉對(duì)比、秦朝與秦國(guó)對(duì)比，有力地烘托了論點(diǎn)：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 對(duì) 錯(cuò)5寡人之于國(guó)也孟子與梁襄王圍繞“民不加多”的話題而展開(kāi)對(duì)話的。 對(duì) 錯(cuò)6孟子一書(shū)是由孟子編著的一本記載孟子言行的對(duì)話體散文集。 對(duì) 錯(cuò)7杜牧，晚唐詩(shī)人，與李商隱齊名，同李商隱并稱“小李杜”。因晚年居住在樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”。 對(duì) 錯(cuò)8過(guò)秦論通過(guò)陳述秦始皇因施行暴政而迅速滅亡的歷史事實(shí)，諷喻漢朝的皇帝要施行仁政。 對(duì) 錯(cuò)四、簡(jiǎn)答題（每題2分，共12分）閱讀下面一首流行歌曲的詞和一段文言文，完成題。霸王別姬 流行與古典對(duì)比閱讀 甲 我站在烈烈風(fēng)中 恨不能蕩盡綿綿心痛 望蒼天 四方云動(dòng) 劍在手 問(wèn)天下誰(shuí)是英雄 人世間有百媚千紅 我卻獨(dú)愛(ài)你那一種 傷心處別時(shí)路有誰(shuí)不同 多少年恩愛(ài)匆匆葬送 我心中你最重 悲歡共 生死同 你用柔情刻骨 換我豪情天縱 我心中你最重 我的淚向天沖 來(lái)世也當(dāng)稱雄 歸去斜陽(yáng)正濃 （作詞：陳濤）乙項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。（節(jié)選自史記?項(xiàng)羽本紀(jì)）1甲題為“霸王別姬”，其中的“霸王”和“姬”指乙文中所說(shuō)誰(shuí)？乙文敘述的是哪件事？ 2甲中畫(huà)橫線處“百媚千紅”和 “你那一種”指什么？ 3甲、乙兩文皆運(yùn)用了對(duì)偶、夸張的修辭手法，分別舉出一例。 4甲文、乙文分別主要運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？ 5二文都可以說(shuō)是“慷慨悲歌”，但“悲”的特點(diǎn)略有不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 6甲文畫(huà)線的句子的作用是什么？請(qǐng)用四個(gè)字概括。 五、閱讀一（每題1分，共分）閱讀下面的文言文，完成1問(wèn)題。 夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至；及其所既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷；修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛,齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事,所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。1給下列各句紅色詞選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。 或因寄所托，放浪形骸之外( ) A 原因 B 憑借 C 就著 D 由于 況修短隨化，終期于盡( ) A 修飾 B 整治 C 高，長(zhǎng) D 美好 曾不知老之將至( ) A 竟 B 曾經(jīng) C 重疊 D 連都 2對(duì)下列句式判斷正確的是( ) 豈不痛哉死生亦大矣當(dāng)其欣于所遇則與斗卮酒 A 感嘆句感嘆句賓語(yǔ)前置句陳述句 B 反問(wèn)句判斷句介賓結(jié)構(gòu)后置省略句 C 反問(wèn)句判斷句陳述句賓語(yǔ)前置句 D 感嘆句反問(wèn)句介賓結(jié)構(gòu)后置省略句 3下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A 或因寄所托，放浪形骸之外 （譯文）就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無(wú)拘地生活。 B 未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。 （譯文）面對(duì)古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達(dá)出來(lái)。 C 向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。 （譯文）原先興盛的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。 D 固知一死生為虛誕。 （譯文）本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。 4對(duì)“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項(xiàng)是( ) A 后來(lái)者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)產(chǎn)生感慨。 B 后來(lái)的人讀我的文章，也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想。 C 后世的讀者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)與我有同感。 D 后世的讀者讀我的文章，也會(huì)被我的文章所感動(dòng)。 5判斷下列各句對(duì)錯(cuò)，不正確的一項(xiàng)是( ) A 本語(yǔ)段節(jié)選自晉書(shū)王羲之傳，是一篇書(shū)序。序，古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作為著述的前言。本語(yǔ)段內(nèi)容突出了書(shū)序的特點(diǎn)。 B 本語(yǔ)段一開(kāi)頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世?！钡@并不顯得突然：“人之相與”，指人際交往，是個(gè)普遍性命題，也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi)；“俯”、“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。 C “情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說(shuō)明了個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂(lè)。 D “死生亦大矣”，是作者的基本觀點(diǎn)，作為書(shū)序，以此來(lái)概括一篇之意，這正是本文作者見(jiàn)解高遠(yuǎn)之處。 六、閱讀二閱讀下文，完成14題（每題3分，共12分）邴原十一歲而喪父，家貧，早孤。鄰有書(shū)舍，原過(guò)其旁而泣。師問(wèn)曰：“童子何悲？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書(shū)者，必皆具有父兄者，一則羨其不孤，二則羨其得學(xué)，心中惻然而為涕零也?！睅熞喟г远鵀橹?，曰：“欲書(shū)可耳！”答曰：“無(wú)錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，我徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?shū)。一冬之間，誦孝經(jīng)、論語(yǔ)。自在童齔之中，嶷然有異。及長(zhǎng)，金玉其行。欲遠(yuǎn)游學(xué)，詣安丘孫崧。崧辭曰：“君鄉(xiāng)里鄭君，君知之乎？”原答曰：“然?！贬略唬骸班嵕龑W(xué)覽古今，博聞強(qiáng)識(shí)，鉤深致遠(yuǎn)，誠(chéng)學(xué)者之師模也。君乃舍之，躡屣千里，所謂以鄭為東家丘者也。君似不知而曰然者，何？”原曰：“先生之說(shuō)，誠(chéng)可謂苦藥良針矣，然猶未達(dá)仆之微趣也。人各有志，所規(guī)不同。故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？君謂仆以鄭為東家丘，君以仆為西家愚夫邪？”崧辭謝焉。又曰：“兗、豫之士，吾多所識(shí)，未有若君者；當(dāng)以書(shū)相分。”原重其意，難辭之，持書(shū)而別。原心以為求師啟學(xué)，志高者通，非若交游待分而成也。書(shū)何為哉？乃藏書(shū)于家而行。（三國(guó)志卷十一注）1對(duì)下列句子中紅色的詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ） A 師亦哀原之言而為之泣。 哀：悲傷 B 崧辭曰。 辭：推托 C 鄭君學(xué)覽古今，博聞強(qiáng)識(shí)。 識(shí)：見(jiàn)識(shí) D 君乃舍之。 乃：就 2下列句子中紅色的部分與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義完全不同的一項(xiàng)是（ ） A 夫書(shū)者，必皆具有父兄者。 B 心中惻然而為涕零也。 C 君鄉(xiāng)里鄭君，君知之乎？ D 非若交游待分而成也。 3下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分，正確的一項(xiàng)是（ ） A （師）于是遂就書(shū)。 B （師）金玉其行。 C 君似不知（鄭君）而曰然者。 D （原）又曰：“兗、豫之士，吾多所識(shí)，未有若君者；當(dāng)以書(shū)相分?！?4下列對(duì)原文的敘述和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A 邴原童年喪父，家境貧寒，因而時(shí)常感傷哭泣。 B 邴原舍鄭君而求學(xué)于孫崧，是因?yàn)閷O崧的學(xué)問(wèn)更大。 C 邴原認(rèn)為孫崧如“登山者不知海之深”一樣誤解了自己。 D 邴原把書(shū)藏在家里不讀，是因?yàn)樗麑?duì)求學(xué)有更深的認(rèn)識(shí)。 七、寫(xiě)作訓(xùn)練（共54分）1用手機(jī)發(fā)短信送祝福已成時(shí)尚。在教師節(jié)時(shí)給你的老師或在中秋節(jié)時(shí)給你的朋友發(fā)一條短信，表達(dá)你對(duì)他們的祝福。要求：簡(jiǎn)明得體，有文采，有創(chuàng)新。(40字以內(nèi))(4分)2下面一節(jié)詩(shī)選自著名作家張鍥的長(zhǎng)詩(shī)生命進(jìn)行曲致同時(shí)代的青年朋友。認(rèn)真閱讀，按要求作文。 (50分) 啊，同時(shí)代的青年朋友， 我的弟妹，我的親人！ 不是每一個(gè)戰(zhàn)士，都能建立蓋世的殊勛， 不是每一個(gè)學(xué)子，都能寫(xiě)出流傳百代的雄文。 既然我的先輩把我?guī)У竭@個(gè)世界， 既然社會(huì)扶攜我度過(guò)一生， 我就給這世界增添些什么。 增添一塊磚，一片瓦， 一壟新開(kāi)的土地， 一間新蓋的茅屋， 一棵生長(zhǎng)的樹(shù)苗， 一份溫情，一點(diǎn)愛(ài)心 我有幸生活在這覆地翻天的時(shí)代， 歷史注定了我要多盡一份責(zé)任。 要求： 1以“生命”為話題作文。除詩(shī)歌外文體不限。 2作文立意應(yīng)緊扣所選詩(shī)歌的主旨，