中醫(yī)美容學(xué)的發(fā)展與特征.doc

中醫(yī)美容學(xué)的發(fā)展與特征周鴻波 中醫(yī)美容學(xué)是以傳統(tǒng)的中醫(yī)理論為指導(dǎo)、研究中醫(yī)的美學(xué)特征、審美理論和審美意識(shí)，并運(yùn)用中醫(yī)傳統(tǒng)的美容技術(shù)和方藥來(lái)維護(hù)、修復(fù)和塑造人體美和容貌美的一門(mén)綜合性實(shí)用型學(xué)科。中醫(yī)美容源遠(yuǎn)流長(zhǎng),根基深厚,其內(nèi)蘊(yùn)豐富的寶藏,如深入挖掘整理,將對(duì)全人類(lèi)的健美有深遠(yuǎn)影響。中醫(yī)是一門(mén)古老的學(xué)科,而醫(yī)學(xué)美容學(xué),又是一門(mén)嶄新的學(xué)科。它對(duì)于豐富中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系,增強(qiáng)中醫(yī)的生命力有重要意義。廣義的中醫(yī)美容，研究的內(nèi)容廣博，其以整體觀念、形神合一、天人相應(yīng)、陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)等中醫(yī)學(xué)說(shuō)為理論體系的核心，不單局限于顏面局部的美化，而更突出的是與防疾治病，養(yǎng)生健美、抗老防衰、延年益壽緊密結(jié)合，運(yùn)用中藥、針灸、按摩、氣功、食物、養(yǎng)生等手段補(bǔ)益臟腑、通調(diào)氣血、扶正祛邪、綜合調(diào)理，從而改善人體機(jī)能，形態(tài)與容貌，達(dá)到氣質(zhì)美、形體美和容顏美的和諧統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)容悅形美、延緩衰老、健康長(zhǎng)壽的目的。狹義的中醫(yī)美容，重在研究美化、養(yǎng)護(hù)容顏及損美性皮膚病的預(yù)防和治療，同時(shí)以中醫(yī)醫(yī)術(shù)與方藥為手段，消除個(gè)體容貌上的某種缺陷或改善容貌，飾容、固齒，以維護(hù)容貌美感，達(dá)到中醫(yī)所言之“駐顏”、“美顏”、“留顏”、“益容”的目的。自從有了人類(lèi)就開(kāi)始了美容知識(shí)的積累。秦漢時(shí)期，中醫(yī)美容學(xué)的主要成就，是理論上整體觀的確立，以及在整體觀念指導(dǎo)下的一些卓有成效的美容方法的產(chǎn)生。古人的求美欲望隨著經(jīng)濟(jì)、文化和醫(yī)學(xué)的發(fā)展不斷升華，到了晉隋唐時(shí)期，在中醫(yī)養(yǎng)生防病，駐顏抗衰的思想指導(dǎo)下，中醫(yī)美容學(xué)在原有的基礎(chǔ)上有了突出的發(fā)展和創(chuàng)新，使中醫(yī)美容初具規(guī)模。這一時(shí)期的中醫(yī)美容學(xué)具有以下幾方面突出的成就： 1、初步形成了獨(dú)立的學(xué)科。從秦漢時(shí)期單純的、經(jīng)驗(yàn)的美容逐步向科學(xué)的、綜合措施的美容技術(shù)邁進(jìn)，在強(qiáng)調(diào)外洗、外敷、外搽等外用美容藥劑的同時(shí)，開(kāi)始重視配合內(nèi)服丸、丹、湯等藥物以及采用食療、導(dǎo)引、按摩等綜合美容方法。 2、美容方劑和美容劑型的改革和創(chuàng)新。美容方劑已從秦漢時(shí)期的單味藥物運(yùn)用或簡(jiǎn)單的配伍，向多味藥物的組合，復(fù)雜的配伍過(guò)渡過(guò)，使美容配方逐步體現(xiàn)了方劑學(xué)君、臣、佐、使的原則；美容劑型的調(diào)制已相當(dāng)講究，所采用的配基一般具有粘附功能、營(yíng)養(yǎng)功能兩大功效，同時(shí)發(fā)展為方便實(shí)用的面脂，手膏，口脂，面膜等多種品種。 3、采用的美容中藥及美容食物品種繁多，涉及面廣。每一味藥物或食物均有較為詳細(xì)的主治、炮制和使用方法，不僅重視駐顏養(yǎng)顏，同時(shí)特別重視防治各種損美性疾病，如雀斑、皮膚粗干、毛發(fā)枯黃、齒黑等等。積累下了豐富的經(jīng)驗(yàn)。宋元時(shí)代，由于官方十分重視醫(yī)藥學(xué)術(shù)的整理，總結(jié)和提高，一度出現(xiàn)了學(xué)術(shù)繁榮與學(xué)派論爭(zhēng)的局面，中醫(yī)美容方法與經(jīng)驗(yàn)也因之而得到系統(tǒng)地整理提高和推廣應(yīng)用，宋元時(shí)期的中醫(yī)美容學(xué)，一方面對(duì)以往的經(jīng)驗(yàn)、成就進(jìn)行整理、總結(jié)，使其漸趨系統(tǒng)化，另一方面，又在大量的實(shí)踐中積累起豐富的新經(jīng)驗(yàn)，新認(rèn)識(shí)，使中醫(yī)美容學(xué)體系日臻完善。明清時(shí)期，社會(huì)美容事業(yè)開(kāi)始展開(kāi)，所以中醫(yī)美容學(xué)在理論上和方法上，都有明顯的提高和發(fā)展。中醫(yī)美容開(kāi)始普及廣泛，為中醫(yī)美容留下了許多寶貴遺產(chǎn)，在300多種歷代醫(yī)藥著作中，與美容有關(guān)的內(nèi)服、外用中藥達(dá)500種，常用者近200種，其中以補(bǔ)益藥、理氣藥、活血藥、清熱藥、祛風(fēng)藥最為多用。中醫(yī)美容是附屬于中醫(yī)藥學(xué)，并隨中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，故有較堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)藥學(xué)理論的源頭，它也為中醫(yī)美容學(xué)的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。現(xiàn)代中醫(yī)各基礎(chǔ)學(xué)科和臨床學(xué)科的發(fā)展，為中醫(yī)美容學(xué)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。中國(guó)博大精深的文化所提供的美學(xué)思想，也使中醫(yī)美容學(xué)具備美學(xué)理論的基礎(chǔ)。我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，使我國(guó)構(gòu)建的美學(xué)理論體系極富特色，將對(duì)世界美學(xué)做出貢獻(xiàn)。中醫(yī)體系中的美學(xué)內(nèi)容，與中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)一樣，起源于以周易為代表的早期哲學(xué)思想，它是建立在自然科學(xué)的基礎(chǔ)之上，研究人體審美理論及采取中醫(yī)學(xué)手段維護(hù)、修復(fù)和塑造人體美的一切中醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，從中醫(yī)的角度去揭示人體、人與自然聯(lián)系中美的本質(zhì)。有著二千多年歷史的中醫(yī)體系，在漫長(zhǎng)的臨床實(shí)踐、社會(huì)背景和文化特點(diǎn)的熏陶下，已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的審美意識(shí)，與其它審美意識(shí)一樣，中醫(yī)醫(yī)學(xué)審美意識(shí)也是一種特殊的精神活動(dòng)。在辨證唯物主義觀念看來(lái)，“實(shí)用先于審美”，“使用價(jià)值先于審美價(jià)值”。中醫(yī)美容，集外用美容品，內(nèi)服美容方、養(yǎng)生與食療、針刺和艾灸、按摩與氣功等為一體，充分體現(xiàn)了整體美容、防治結(jié)合的原則，深受各界人士的喜愛(ài)，上千年的臨床實(shí)踐結(jié)果證實(shí)了中醫(yī)美容具有簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)及效果穩(wěn)定、持久的優(yōu)勢(shì)，必將成為未來(lái)美容法的主流。中醫(yī)認(rèn)為人是一個(gè)有機(jī)的整體，顏面五官、須發(fā)爪甲，只是整體的一部分，故要得到局部的美，必先求整體的陰陽(yáng)平衡、臟腑安定、經(jīng)絡(luò)通暢、氣血流通。中醫(yī)美容注重整體，將容顏與臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血緊密結(jié)合，中藥內(nèi)服、外敷、針灸、推拿、氣功及食療等手段均體現(xiàn)出動(dòng)中求美的觀點(diǎn)，使精氣暢通，并且簡(jiǎn)便易行、安全可靠，作用廣泛而持久。中醫(yī)美容在保健美容和治療損容性皮膚病方面獨(dú)具特色，從而顯示了它所蘊(yùn)藏的特殊潛力。中醫(yī)美容運(yùn)用辨證論治的思想，對(duì)損美性疾病進(jìn)行審證求因、審因論治。即使是偏重于裝飾的外用保健品，如面脂、口脂，也體現(xiàn)了辨證論治的特色。中醫(yī)美容的原則主要有：滋潤(rùn)五臟，補(bǔ)益氣血 五臟，即心肝脾肺腎，人體臟腑器官、四肢九竅均是以五臟為中心構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。五臟氣血盛衰，直接關(guān)系到面色的榮枯，五臟通過(guò)經(jīng)絡(luò)、氣血陰陽(yáng)及津液的輸布外達(dá)體表，以滋補(bǔ)潤(rùn)養(yǎng)皮膚，抗御外邪侵襲，從而保持面部潤(rùn)澤。氣血，是指構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)之一。氣血對(duì)人體各臟腑組織起著溫煦、防御、營(yíng)養(yǎng)、滋潤(rùn)作用，以維持各器官的正常生理功能，氣血旺盛表現(xiàn)在面色紅活，肌肉豐滿，皮膚、毛發(fā)潤(rùn)澤等。可以說(shuō)，五臟強(qiáng)盛，是整體美容的保證，氣血充盈，是整體美容的物質(zhì)基礎(chǔ)，故中醫(yī)美容學(xué)非常重視臟腑氣血在美容中的作用，通過(guò)滋潤(rùn)五臟，補(bǔ)益氣血使身體健壯，容顏長(zhǎng)駐。 疏通經(jīng)絡(luò)，活血行瘀 經(jīng)絡(luò)廣布人體，是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外的通路。人體所需的各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)均由經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)輸送到全身每個(gè)部位，若經(jīng)絡(luò)不通，氣血運(yùn)行不暢，肌膚皮毛得不到濡養(yǎng)，則可導(dǎo)致皮膚疾病的發(fā)生而影響美容，如痤瘡、雀斑、酒渣鼻、黃褐斑、瘢痕等都是與氣血失和、瘀血停滯有關(guān)，故中醫(yī)美容方法中，無(wú)論內(nèi)服、外用或針灸、按摩、氣功等均要遵循疏經(jīng)通絡(luò)，活血行瘀的原則，以求得到較好的美容效果。 祛風(fēng)清熱，涼血解毒. 皮毛顏面與外界接觸最為密切，外邪入侵人體首先殃及皮毛。中醫(yī)認(rèn)為外感邪氣首推“六淫”。六淫之中以風(fēng)邪、熱邪對(duì)美容損害最大，且易化毒人血，使血分熾熱，導(dǎo)致許多損容疾病的發(fā)生，因此，祛風(fēng)清熱，涼血解毒是中醫(yī)美容的另一個(gè)重要原則。 消腫散結(jié)，燥濕止癢。 某些有損美容的疾病，如痤瘡、酒渣鼻等，多因風(fēng)熱濕毒所致，往往局部又腫又癢，時(shí)重時(shí)輕，且纏綿不愈。 因此，在祛風(fēng)清熱，涼血解毒的同時(shí)，應(yīng)適當(dāng)配入消腫散熱，燥濕止癢之品，如蛇床子、夏枯草、貝母、地膚子等。 嫩膚增白，美顏減皺 皮膚白皙，紅潤(rùn)有澤，富有彈性不僅是健康的表現(xiàn)，更是美的魅力所在。中醫(yī)美容除了通過(guò)益氣補(bǔ)血，調(diào)理陰陽(yáng)，活血通絡(luò)等方法達(dá)到增白嫩膚，悅澤容顏的目的餐，常可在一些美容方中加入直接滋養(yǎng)肌膚，增白除皺之藥品，如杏仁、桃仁、雞蛋清、玉容粉、紅玉膜等。 舒肝解郁，理氣和解 有些頭面疾病，如白癜風(fēng)、黃褐斑、頭發(fā)早白等多因情志不遂，肝郁氣滯，氣血失和所致。故治療時(shí)多選取用柴胡疏肝散，消遙丸等疏肝理氣之方中醫(yī)美容的手段多種多樣，大致可分為中藥、食膳、針灸、推拿按摩、氣功五大類(lèi)。此外還有心理、養(yǎng)生等方法。這些方法都屬于自然療法，安全可靠，無(wú)副作用，避免了化學(xué)藥物和化妝品對(duì)人體的危害。在歷代各類(lèi)醫(yī)書(shū)中，表明有駐顏、悅色的作用的藥物多達(dá)上百種，而方劑更是數(shù)量可觀，各種洗手面方、令面悅澤方、增白方、祛皺方、駐顏方、白牙方、染發(fā)方、香身香口方，應(yīng)有盡有，甚至有發(fā)蠟、口紅、胭脂的配方。這些方藥具有極濃的生活美容的色彩，它們不是以治療疾病為主要目的，而是著眼于修飾人的容顏，使之更光彩奪目。這些信息給我們的啟示是：我國(guó)古代醫(yī)家已把對(duì)人體美的維護(hù)作為醫(yī)學(xué)的任務(wù)之一，所以他們關(guān)注人體的修飾，并以醫(yī)學(xué)的手段介入，使修飾品和修飾手段更完善，更符合人體健康要求。這種介入擴(kuò)大了中醫(yī)美容的內(nèi)涵，使中醫(yī)美容以其深度和廣度并存，在世界美容史上占據(jù)了獨(dú)特的位置。當(dāng)代醫(yī)學(xué)正處在由生物醫(yī)學(xué)模式向生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,這個(gè)模式的轉(zhuǎn)變,使人們重新考慮健康的概念。新的概念表明醫(yī)學(xué)的目標(biāo)已不只是維護(hù)人的生存,而要進(jìn)一步提高人的生存質(zhì)量,使之生存得更加完美,在軀體、精神、適應(yīng)社會(huì)三方面都完美和諧。中醫(yī)美容學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科,它適應(yīng)了醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,在本世紀(jì)末和下世紀(jì)初,將會(huì)在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占有重要的地位,并將對(duì)世界衛(wèi)生保健事業(yè)作出重要的貢獻(xiàn)。作者姓名：周鴻波單位：遼寧中醫(yī)學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院通訊地址：沈陽(yáng)市蘇家屯區(qū)喬松路2號(hào) 郵編：110101電話：89801338 e_mail：joy_2008521125163.com The development and characteristic of traditional of Chinese cosmetology Zhou HongboTraditional Chinese cosmetology is a general practical science, which based on traditional Chinese theory as guiding, studying the characteristics of traditional Chinese aesthetics, the theory and consciousness of aesthetic appreciation using cosmetical techniques and remedies to preserve, restore and shape the beauty of human body and appearance. Traditional Chinese cosmetology has a long history, a solid foundation. It is substantial treasury, if deeply dig and tidy, there will have a long influence on humans vigor and grace. Tradition Chinese medicine is an old subject while medical cosmetology, is a completely new subject. It plays an important role in enlarging the academic system of traditional Chinese medicine and increasing the vitality of it.Traditional Chinese cosmetology can be divided into a board one and a narrow one. A board traditional Chinese cosmetology covered a lot of aspects and based on the theory of the traditional Chinese medicine, using Chinese herbs, acupuncture, massage therapy, food to improve the function of the body, form and look to make the beauty of qualities, shape, and appearance unify, so as to achieve the beauty of appearance and prolong life. A narrow traditional Chinese cosmetology is mainly about studying of the beauty, preserving the appearance and prevention and treatment of dermatosis to preserve, improve, remain and get youthful looks.The knowledge of the cosmetic has started to accumulate since human appears. In the Han Dynasty, the main achievement is to establish the concept of organic whole, and some fruitful cosmetical ways in this concept. In the Jin, Sui and Tang Dynasties, the traditional Chinese cosmetology has an outstanding development and innovation on its original foundation, beginning to take shape. In the Song and Yuan Dynasties, people do not only tidy, conclude the previous experience and achievement so as to make system form, but also accumulate the rich and new experience and cognition in the course of practicing to make it perfect. In the Ming and Qing Dynasties, the social cosmetology begins to develop, so it has an obvious advance and development both in theory and methods. It begins to spread greatly, leaving a lot of precious legacy. There are more than five hundred kinds of works on Chinese herbs for taking orally and external use, 200 kinds of it for normal use related to the cosmetology among more than 300 medical works left by previous generations.It makes externally use the cosmetic, taking the prescription orally, keeping the good health, food therapy, acupuncture treatment and qigong unify, fully showing the principle of whole of prevention and treatment. It is proved that it has an advantage of simple, quick, cheap character and firm, long efficient.It h