平行意識(shí)理論.doc

平行意識(shí)理論 目錄基本簡(jiǎn)介 平行意識(shí)理論概述 1. 兩者差別 2. 六字根基 3. 大眾實(shí)用性維度形態(tài) 1. 理論依據(jù) 2. 維度切換理論實(shí)踐基本簡(jiǎn)介 平行意識(shí)理論概述 1. 兩者差別 2. 六字根基 3. 大眾實(shí)用性維度形態(tài) 1. 理論依據(jù) 2. 維度切換理論實(shí)踐展開(kāi)基本簡(jiǎn)介平行意識(shí)理論的空間結(jié)構(gòu)： 平行意識(shí)宇宙理論是以時(shí)間軸為中心，一個(gè)宇宙貫穿在一個(gè)時(shí)間軸上（如圖）。時(shí)間永遠(yuǎn)無(wú)法停止的向前。而宇宙中充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)個(gè)世界思想維度，稱(chēng)之為扇葉。我們現(xiàn)的在生活其實(shí)就是在無(wú)數(shù)個(gè)扇葉上不停的轉(zhuǎn)變。思想的增加導(dǎo)致世界維度即扇葉的增加，最終導(dǎo)致宇宙的無(wú)限擴(kuò)張。但根據(jù)時(shí)間的消耗，最后也有消失的思想，即代表死亡。但那種消失相對(duì)于大眾人們無(wú)限擴(kuò)張的欲望顯得非常渺小。所以人們永遠(yuǎn)無(wú)法看到宇宙的盡頭。這樣的宇宙世界理論，稱(chēng)之為：“平行意識(shí)宇宙理論”。 平行意識(shí)宇宙理論平行意識(shí)理論概述平行意識(shí)理論是結(jié)合平行宇宙理論*的形態(tài)來(lái)講人的思想意識(shí)，此理論建立在平行宇宙理論之上，又完全不同于平行宇宙概念的理論。 兩者差別1：量差別：平行意識(shí)理論存在于一個(gè)宇宙中，而平行宇宙理論是無(wú)數(shù)個(gè)宇宙。 2：從宏觀來(lái)講，平行意識(shí)理論講的是人，平行宇宙理論講的是空間宇宙。 3：從微觀來(lái)講，平行意識(shí)理論講的是人的思想，平行宇宙理論講的是宇宙物理空間。 六字根基如果，那么，結(jié)果。 佛教講的是：因果關(guān)系，因?yàn)?，結(jié)果。佛是站在第三方的角度來(lái)說(shuō)，你因?yàn)樵趺礃?，所以結(jié)果怎么樣。但平行意思理論講的是自己的角度，如果我怎么樣，那么過(guò)程怎么，最后結(jié)果怎么樣。其中驚奇的巧合是，與佛號(hào)的相同音譯。佛號(hào)：南無(wú)阿彌陀佛。念：na me ami tuo fo世人以此祈福、消禍。其中name讀音與平行意識(shí)理論中的理論根本，“那么”同音?！澳敲础痹谄叫幸庾R(shí)理論里面表示的是事情的過(guò)程，可否理解成世人希望事情的過(guò)程往好的結(jié)果方向改變而念佛號(hào)。平行意識(shí)理論表示，在“那么”的過(guò)程發(fā)生前自身的警醒，選擇好事情發(fā)展的方向再前進(jìn)，并與念佛結(jié)合豈不是能達(dá)到更好的結(jié)果。 大眾實(shí)用性相對(duì)科學(xué)家對(duì)宇宙的探索，作者的思想僅僅是微如毛發(fā)，但科學(xué)探索宇宙對(duì)大眾的人生幾乎沒(méi)有什么影響，也無(wú)法改變眾人的生活，而平行意識(shí)理論可直接服務(wù)大眾，這才是作者看到的價(jià)值所在。它可以創(chuàng)造未來(lái)，而無(wú)法改變過(guò)去。在宇宙N億年的時(shí)間來(lái)比較，人生短短幾十年那簡(jiǎn)直就是眨眼的瞬間。我們不要總是看到曾經(jīng)的不如意而感嘆，我們應(yīng)該做的是看向明天，創(chuàng)造自己的未來(lái)，而不是后悔從前。 維度形態(tài)一：時(shí)間維度（中軸，無(wú)法改變） 二：意識(shí)維度（即世界維度、扇葉，隨時(shí)改變） 三：世界現(xiàn)實(shí)直觀的三個(gè)維度（即構(gòu)成我們現(xiàn)在生活的3D三維世界） 有了這5個(gè)維度。就構(gòu)成了我們現(xiàn)實(shí)的生活，中間人們的悲歡離合、七情六欲也就造就了現(xiàn)在的宇宙。但宇宙依然在擴(kuò)張，時(shí)間依然在前行。我們渺小的人類(lèi)，其實(shí)只需要做小小的思想改變，就能創(chuàng)造自己美好的未來(lái)。我們也只能做這么多，不為任何人，為自己。 理論依據(jù)案例1： 平行意識(shí)理論的產(chǎn)生不是突發(fā)奇想，作者以最簡(jiǎn)單的案例來(lái)解釋?zhuān)?與牛頓得到定律相同，一天我出門(mén)走到樓下，腳前面有一攤積水。我邁過(guò)去如果去踩的話(huà)，鞋子就會(huì)濕，不踩的話(huà)，鞋子就是干的。但踩與不踩的過(guò)程，肯定發(fā)生到最后的結(jié)果是不一樣的。一個(gè)鞋子會(huì)變濕，一個(gè)還是干凈的。在踩與不踩的思想上，就會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)不同的結(jié)果。 我們可以把這兩個(gè)不同的結(jié)果看成兩個(gè)不同的思想意識(shí)世界（即宇宙上面的兩個(gè)扇葉）。 再講回來(lái)，我邁上去踩了，鞋子變濕了，我此時(shí)想，弄的鞋子很臟很濕。那剛才那個(gè)沒(méi)有踩水的我，鞋子依然是干凈如新的。這時(shí)就產(chǎn)生了兩個(gè)平行的意識(shí)世界。一個(gè)是踩了水鞋子變臟的我的世界，一個(gè)是沒(méi)踩水鞋子干凈如新的我的世界。 兩個(gè)扇葉以此得到產(chǎn)生。宇宙也在這樣的無(wú)數(shù)個(gè)意識(shí)產(chǎn)生下得到膨脹。 上面談到踩與不踩那攤積水，看來(lái)決定性是非常重要的。決定可以改變?nèi)松?，可以改變自己的世界。我希望鞋子變臟就去踩水進(jìn)此決定的“扇葉”。我不希望鞋子變臟就不去踩，也自然會(huì)進(jìn)入另一個(gè)鞋子不變臟的“扇葉”了。這也是人們常常說(shuō)的想的到做的到。其實(shí)人并不是聽(tīng)天由命，而自己的命運(yùn)在某種形式上自己是可以改變的。 維度切換我讀初中一年級(jí)時(shí)，過(guò)生日同學(xué)送我一張卡片，我到現(xiàn)在依然清晰記得上面寫(xiě)的：“一念之間”四個(gè)字，當(dāng)時(shí)我不懂那個(gè)詞的意思，現(xiàn)在我對(duì)這個(gè)詞就有更深的理解了。因?yàn)檫@個(gè)詞可以改變自己的世界。一念之間則代表思想維度（即扇葉）的切換，那反之“扇葉”的切換也就是在一念之間發(fā)生。我們并無(wú)什么感覺(jué)。但結(jié)果就會(huì)產(chǎn)生變化了。 理論實(shí)踐1：當(dāng)你在街頭見(jiàn)到一個(gè)似曾相識(shí)的陌生人。那他一定是另外一個(gè)意識(shí)世界與你認(rèn)識(shí)的人。 2：每個(gè)人都在走自己的人生道路，拐彎還是直行（是否偏移現(xiàn)處世界，或者叫變換現(xiàn)處世界，或者逆轉(zhuǎn)現(xiàn)在的世界），都是自己的意志控制下決定產(chǎn)生的結(jié)果。事情的發(fā)展好與壞。都是自己所選擇的。 3：N個(gè)平行的意識(shí)世界，組合成了這么一個(gè)豐富，精彩的人生、世界的宇宙。但平行世界的時(shí)間維度依然無(wú)法改變。時(shí)間維度依然順序前行。所以每個(gè)平行世界的人年齡一致，時(shí)間同步。 4：當(dāng)你與你以前相識(shí)的人，失去聯(lián)系時(shí)，證明他現(xiàn)在正處于另一個(gè)世界，而你所在的世界因此就沒(méi)有了他的存在。 5：但當(dāng)你用手機(jī)（或者任何方式）再次與他取得聯(lián)系時(shí)，你們倆的世界由一種維度切角的方式相連。從而獲得世界重合。你們倆就可以相見(jiàn)了。 6：你與他在一個(gè)世界發(fā)生的事情，交織在一起后，會(huì)通過(guò)雙方的意志力決定而改變?？赡茏兂珊檬?，也可能變成壞事。這就看雙方意志力決定的交織。 7：當(dāng)你一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候。此世界就是你一個(gè)人。其他的人都在其他平行的世界里。意味著人只要出門(mén)，去做事情。就在不停的平行世界里面轉(zhuǎn)換。當(dāng)然結(jié)果最后都不一樣。