語文人教版九年級下冊4　外國詩兩首.doc

4外國詩兩首知識與技能1了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。2領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊。過程與方法1理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。2品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。3體會詩歌或平實中見真情，或深邃中顯自豪的特點。情感、態(tài)度與價值觀培養(yǎng)學生愛國情感和健康高尚的審美情操。重點1了解詩歌的深厚文化背景。2理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。難點由于民族文化背景不同，準確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。1誦讀法：教師通過多種形式引導學生反復誦讀，體會詩歌的內(nèi)容及其形式特點。2合作研討法：休斯的詩意象凝練、表意深刻。體會黑人談河流中“河流”的意象以及夸張手法回顧歷史的寫法，可引導學生合作研討，加深認識和體會。配樂朗讀磁帶、多媒體、俄羅斯風情圖片。1課時 同學們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾更是詩人的歌唱。我國的詩歌是這樣，外國優(yōu)秀的作品也不乏其例。今天，我們就一起走進外國詩兩首，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。 萊蒙托夫(18141841)，19世紀俄國繼普希金之后的偉大詩人。1837年他因為普希金決斗而死寫的詩人之死一詩名震文壇。抒情詩名篇有述懷詩人匕首祖國等，長詩20余首，以惡魔童僧為代表，此外還有劇本假面舞會和長篇小說當代英雄等。 蘭斯頓休斯(19021967)，美國詩人、小說家，黑人文藝復興運動的領(lǐng)導者，被譽為“哈萊姆(紐約黑人聚居區(qū))的桂冠詩人”。代表作有詩歌新的歌讓美國重新成為美國，長篇小說辛普爾這樣主張等。祖國 這首詩發(fā)表于1841年4月的祖國紀事雜志。1839年，代表保守的貴族地主階級利益的斯拉夫派詩人何米亞科夫發(fā)表了題為“祖國”的詩，認為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的“溫順”和對東正教的“虔信”。萊蒙托夫便以祖國一詩針鋒相對地提出自己的不同觀點，指明真正的愛國主義是同熱愛祖國山河、熱愛勞動人民的思想感情分不開的。詩歌發(fā)表后，別林斯基稱贊它是“一篇最好的普希金式的詩”，杜勃羅留波夫認為詩人達到了“真實地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”。 黑人談河流 這首詩是休斯在乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說“用了十分鐘至一刻鐘時間”。列車緩緩地從密西西比河上的鐵橋上駛過，詩人由這條古老的河想到黑人的命運，想到林肯總統(tǒng)為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，又想到黑人過去生活中的其他河流。本詩就這樣產(chǎn)生了。 黑人談河流中的四條河流 幼發(fā)拉底河：古代文明的發(fā)源地之一，這里曾誕生過燦爛的古代文明。“在幼發(fā)拉底河沐浴”，說明黑人歷史悠久。 剛果河：非洲流域面積最大的河流，黑人曾在那里構(gòu)筑茅舍。 尼羅河：世界最長的河流，也誕生過燦爛的古代文明。黑人曾在那里用血汗和淚水為埃及法老堆砌金字塔。 密西西比河：北美洲最大的河流。林肯在擔任美國總統(tǒng)時，廢除了奴隸制，使美國的黑奴獲得解放。黑人曾經(jīng)伴著密西西比河歌唱，送走了無數(shù)金色的黃昏。 1.祖國 (1)聽配樂朗讀磁帶，學生在音樂中感受詩歌的感情基調(diào)，并糾正讀音的錯誤，標識停頓。 (2)說說這首詩的大意及表現(xiàn)的主題。(教師用多媒體播放俄羅斯風情的圖片，讓學生對詩歌的內(nèi)容有更直觀的感受) 這首詩，詩人描畫了一幅幅俄羅斯人民生活的風俗畫：打谷場上堆滿了豐收的谷物，農(nóng)家的茅舍覆蓋著稻草，還有小窗上的浮雕窗板；更有節(jié)日的夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面。所有這些詩人無不感到親切和愉快，他“可以直看到夜半更深”，滿懷興致，不知疲倦。畫面背后，深藏著的是詩人對祖國人民及其生活的熱愛，這還包括他們的生活環(huán)境在內(nèi)，即詩人所說的“奇異的愛情”。 (3)學生自由朗讀詩歌，整體感悟詩歌。 2.黑人談河流 (1)學生自由誦讀全詩，整體感知詩意。 在這首詩里，“河流”是一個高度凝練的意象。我們可以把它理解為歷史的象征，黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。短短的幾行詩，詩人的思想超越了久遠的年代，回溯了人類的歷史；跨過了廣漠的空間，履及亞洲、非洲和美洲。但仔細分析詩歌表象，可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認識河流我在河流的哺育下生存、發(fā)展，河流是我生存的見證生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉?！拔艺J識河流”這一句詩的言外之意，就是“我”認識人類文明發(fā)展的歷史。詩人是借遍布世界的大大小小的河流，歌唱人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地，歌頌黑人曾經(jīng)作出過的杰出貢獻，表達對美國社會種族歧視政策的蔑視。 (2)學生有感情誦讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點。 學生自由朗讀詩歌，思考下列問題。1祖國這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？詩中哪一語句最能表達作者的這一情感？ 這首詩抒發(fā)了詩人強烈的愛國之情?！拔覑圩鎳玫氖瞧娈惖膼矍椤?，這一句統(tǒng)攝全詩，把對祖國的感情比喻為“愛情”。這是個奇特的想法。下面的詩句圍繞這種“愛情”展開。 2.作者通過哪些形象來表達這一情感？試做簡要分析。詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯大地的夜色及夜色中人們的活動表現(xiàn)出來的。在第二節(jié)詩中，詩人首先鋪敘了俄羅斯的草原、森林、河流的景象，又詳盡描述了自己在鄉(xiāng)間小路上奔馳的過程，接著截取幾幅祖國土地上常見的、令他感動的畫面。正是這些尋常景物，在日廝夜守中喚起了詩人對祖國的“愛情”。在第三節(jié)，詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。首先詳細描寫了農(nóng)家生活的場景：打谷場、農(nóng)家茅房、小窗，接著描寫自己和農(nóng)人一起歡聚到深夜，借此抒發(fā)自己的愛國情感。 3.改寫詩句，歌唱祖國。 (1)詩歌的第二節(jié)和第三節(jié)以分號為限，可分為四部分，任選一部分改寫成散文，必須用進下列詞語：溫馨寧靜、質(zhì)樸簡單、美不勝收、刻骨銘心。 (2)教師出示自己的范文，如第三部分，可以改寫為： 我喜歡這樣的溫馨寧靜的時刻：一個人靜靜地坐在小村的路口，看看那堆滿谷物的打谷場，從那里飄來陣陣豐收的馨香；再回頭望望那覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房，在暮色中靜默無言，是那樣和藹可親；在那鑲嵌著浮雕窗板的小窗后，是鄉(xiāng)親們質(zhì)樸簡單的日子這樣平常而普通的鄉(xiāng)村風景，在我眼里美不勝收，因為，我刻骨銘心地愛著這片土地！ 4.黑人談河流這首詩中的“我”指作者嗎？ 詩中的“我”不是某個具體的黑人，而是代表整個黑人的種族。 5.詩中“河流”象征什么？“古老的黝黑的河流”指什么？ 詩中的“河流”象征歷史?！肮爬系镊詈诘暮恿鳌庇髦负谌说挠凭脷v史。 6.“我的靈魂變得像河流一般深邃”應該怎樣理解？這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達效果？“我的靈魂變得像河流一般深邃”，可以理解為人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)中兩次出現(xiàn)。形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應。 7.這首詩表達了詩人什么樣的思想情感？ 在課文中，“河流”是一個高度概括的意象。我們可以把它理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。這首詩顯示了黑人對自己種族的自豪感。在詩人生活的時代，種族歧視的惡習在美國還沒有根除，詩人代表自己的種族寫下了這樣的詩篇，無疑具有很強的號召力。 8.蘭斯頓休斯的黑人談河流與萊蒙托夫的祖國同為愛國情懷的名作，但又各有特點。如果說黑人談河流深邃中現(xiàn)自豪，那么祖國在寫作上有什么特點？這首詩，寫的是詩人對祖國執(zhí)著的“愛情”。在對“愛情”的闡釋里，詩人沒有選擇什么波瀾壯闊的事件或是不同尋常的場面，只描寫了自己在祖國土地上看到的最平常的景色、最普通的農(nóng)家生活。平平淡淡才是真，在平淡的描述背后，是詩人對祖國俄羅斯的真摯感情。 祖國 第一節(jié)：強調(diào)詩人自己對祖國的“愛情”是無法替代的，總領(lǐng)下文。 第二節(jié)：鋪敘俄羅斯河山風景和俄羅斯人民的生活。 第三節(jié)：詩人懷著快樂的心情詳細描寫農(nóng)家生活的場景。 黑人談河流 第一部分(第一節(jié))：強調(diào)黑人對“河流”(歷史)的見證。 第二部分(第二、三、四節(jié))：以夸張手法回顧歷史。 第三部分(第五節(jié))：強化突出主題，黑人種族因見證了歷史而顯得深邃。祖國這首詩以平實的筆調(diào)描寫了俄羅斯原野的景色和農(nóng)家的生活場景及風俗，表達了詩人對俄羅斯獨特的奇異的愛。黑人談河流這首詩以“河流”這一高度凝練的意象回顧了人類的歷史，突出了黑人種族在人類發(fā)展歷史中的地位，顯示了黑人對自己種族的自豪感，對喚起黑人爭取自由的熱望和為美好未來而斗爭的信心，具有很強的號召力。 祖國 筆調(diào)平實，情感真實。詩人以平實的筆調(diào)描寫了俄羅斯原野的景色，還詳細描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂的場景。詩人沒有使用熱烈昂揚的口氣直接抒發(fā)對祖國的愛，只讓自己的情感在對尋常的生活描寫里緩緩釋放。在對原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩人對俄羅斯祖國深切的愛，這種愛是真實的，也是最本色的。 黑人談河流 1.這首詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑毞治鲈姼璞硐?，可以得出這樣一種思維邏輯：我認識河流它亙古如斯，比人類久遠我在河流的哺育下生存、發(fā)展，河流是我生存的見證因此我認識河流生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 2.這首詩在語言結(jié)構(gòu)上，長句、短句互相交錯；四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既使詩行結(jié)構(gòu)整齊均衡，又不失之呆滯；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的和諧。祖國 萊蒙托夫“我愛祖國，但用的是奇異的愛情” (統(tǒng)攝全詩)俄羅斯原野景色：草原森林河流白樺農(nóng)家生活：打谷場農(nóng)家茅房小窗飲酒笑談舞蹈(平實中見真情) 黑人談河流 休斯核心詞“河流”(歷史的象征)中心詩句“我的靈魂變得像河流一般深邃”(黑人種族是有著悠久歷史的種族)幼發(fā)拉底河沐浴深邃剛果河畔蓋茅舍尼羅河畔建金字