20XX年中考語文試題

20XX年中考語文試題一、書寫（2分）1.將所給文字抄寫在田字格中，要求正確、工整。面朝大海 春暖花開二、積累運(yùn)用（24分）2.下面黑體詞語注音或字形無誤的一組是（ ）（1分）A.驕奢sh 倒坍tn 庖代po 萬惡不赫shB.蔭庇yn 惻隱c 云翳y 一蹴而就cC.郢都yn 羼水chn 榮膺yng 所向披靡mD.昳麗y 捯氣do 深邃su 深孚眾望f3.根據(jù)課文語境選填詞語。（每個(gè)詞只用一次）（1分）靜靜 細(xì)細(xì) 輕輕 低低有時(shí)候他經(jīng)過了_的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，_地流著，_地吟唱著，_地度過這一段浪漫的行程。4.體會(huì)下面句子的特征和內(nèi)涵，另選話題寫一個(gè)類似的句子。（2分）慈悲不是出于勉強(qiáng)，它像甘霖一樣從天上降下塵世。_5.閱讀下面的課文片段，回答問題。（4分）老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄居者。于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來。每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍。這是那個(gè)鄉(xiāng)下來的清道婦說的。這就是落幕了，它們來參加樹的葬禮。（1）概括本段所寫事件的內(nèi)容。_（2）作者寫這一事件的用意是什么？請(qǐng)至少說出一點(diǎn)。_6.班級(jí)綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)“乘著音樂的翅膀”正在進(jìn)行，請(qǐng)你參與。（4分）（1）交流站 用精練的語言向大家介紹你最喜愛的一位歌手。_（2）辯論臺(tái) 來自上海的一項(xiàng)調(diào)查顯示，時(shí)下，中學(xué)生作文引用周杰倫歌詞的頻率直追陶淵明。請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶?。_7.閱讀李白宣州謝朓樓餞別校書叔云，完成題目。（4分）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。（1）本詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？_（2）品析寫愁的名句“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的妙處。_8.古詩文默寫。（8分）廟堂之高：（1）陛下亦宜自謀，以_，_。（出師表）（2）_，受上賞。（鄒忌諷齊王納諫）江湖之遠(yuǎn)：（3）_，西北望，射天狼。（江城子 密州出獵）（4）了卻君王天下事，_。（破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之）求索之苦：（5）_，_，足膚皸裂而不知。（送東陽馬生序）（6）_，_。溯游從之，宛在水中央。（蒹葭）思念之長：（7）_，斜暉脈脈水悠悠。（望江南）（8）欲問行人去那邊？_。（卜算子 送孟浩然之浙東）三、文言詩文聯(lián)讀（8分）湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。9.解釋黑體字。（2分）（1）擁毳衣爐火_（2）余舟一芥_（3）將軍角弓不得控_（4）風(fēng)掣紅旗凍不翻_10.辯析下面兩組詞語的含義。（2分）（1）客此（ ） 中軍置酒飲歸客（ ）（2）余強(qiáng)飲三大白而別（ ） 北風(fēng)卷地白草折（ ）11.理解填空。（2分）這組詩文都是寫雪的名作。從表達(dá)方式看，兩者都是先_后_；從表現(xiàn)手法看，兩者都通過雪中景觀_雪大天寒；從表現(xiàn)內(nèi)容看，兩者都寫到了雪中飲酒而別，但兩者的情調(diào)并不相同：前者悠遠(yuǎn)脫俗，后者_(dá)。12.以上詩文中寫雪的技法你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)就其一點(diǎn)簡要談?wù)勛约旱目捶?。?分）_四、記敘文閱讀（12分）假期的歡樂我最大的樂趣是黎明時(shí)去迎接草地的蘇醒。我手拿一本書，離開尚在沉睡的房屋，輕輕推開柵欄。草地上覆蓋著一層薄霜，無法坐下去；我踏著小路，沿著被爺爺稱為“庭園”的種滿奇花異木的花園散步。我邊走邊讀書，清新的空氣迎面撲來，滋潤著我的皮膚。那一抹籠罩大地的霧靄逐漸消散；紫紅色的山毛櫸、藍(lán)色的雪松、銀白色的楊樹閃爍發(fā)光，像天國的清晨一樣晶瑩。我獨(dú)自一人享受大自然的美景和上帝的恩惠，同時(shí)由于腹中空虛，想起了巧克力和烤面包的美味。陽光沐浴的紫藤散發(fā)著清香，蜜蜂嗡嗡叫著，綠色的百葉窗打開了；對(duì)于別人這是一天的開始，可是我同這一天已經(jīng)秘密分享了一段漫長的時(shí)光了。家人互道早安并且吃早餐，然后我到木豆樹下坐在一張鐵桌旁邊做我的假期作業(yè)。這對(duì)于我是愉快的時(shí)刻，因?yàn)樽鳂I(yè)很容易；我好像在用功，實(shí)際上卻陶醉于夏日的喧闐：胡蜂的嗡鳴、珠雞的咕咕、孔雀的哀叫、樹葉的颯颯。福祿考花的芬芳和從廚房吹來的焦糖和巧克力的誘人香味混雜在一 起，陽光在我的作業(yè)本上投下了朵朵跳動(dòng)的圓圈。這兒，每件事物和我自己都各得其所，現(xiàn)在，永遠(yuǎn)。將近中午，爺爺下樓了，兩道白頰髯之間的下巴剛剛刮過。他拿起巴黎回聲報(bào)，一直讀到吃午飯，他喜歡有分量的食物：鷓鶘燜卷心菜、烤子雞、橄欖燉鴨、兔里脊、餡餅?zāi)逃?、水果餡餅、圓餡餅、杏仁奶油餡餅、烘餅、櫻桃蛋糕。當(dāng)菜盆托放著角城之鐘時(shí)，爺爺同爸爸逗趣；他們爭先恐后說話；他們笑聲朗朗，時(shí)而背誦名句，時(shí)而唱歌；往事的回憶、奇聞?shì)W事、名言警句、家傳的笑料都是他們談話的素材。飯后，我通常和姐姐一道去散步。我們跑遍了方圓幾公里內(nèi)的栗樹林、田野和荒原，荊棘刺破我們的手腳。有時(shí)，我整個(gè)下午待在花園里，如癡似醉地讀書，或者凝視地上慢慢移動(dòng)的陰影和翩翩飛舞的蝴蝶。雨天，我們留在屋子里?？墒?，如果說我對(duì)人為的約束感到痛苦，我對(duì)大自然的限制并不反感。客廳里有綠色長毛絨的扶手椅、掛著黃色紗幔的落地窗，我在那兒是很愜意的；在大理石壁爐上、在桌上、在餐具柜上，擺著許多逝去歲月的紀(jì)念物：羽毛日益脫落的鳥類標(biāo)本、日益干縮的花朵、光澤日益黯淡的貝殼。我爬上凳子，在書架上搜尋。我在那兒總會(huì)找到一本未曾讀過的芬尼莫爾庫拍的小說，或者一期舊風(fēng)光畫報(bào)。客廳里還有一架鋼琴，好幾個(gè)鍵已經(jīng)不響了，彈出的聲音不大協(xié)調(diào)。媽媽翻開擺在譜架上的大莫戈?duì)柣蜃寖?nèi)特婚禮的樂譜，唱起爺爺愛聽的歌曲，爺爺同我們齊聲重復(fù)著副歌。如果天晴，我晚飯后再到花園里兜上一圈；我頭頂銀河璀璨的星斗，呼吸沁人心脾的玉蘭花香，窺伺橫掠長空的流星。隨后，我手執(zhí)蠟燭上樓安寢。13.作者記敘假期的歡樂是按照怎樣的順序組織材料的?（2分）_14.段中所說的“一段漫長的時(shí)光”指的是：_。（2分）15.你如何理解段中畫線句的含義？（2分）_16.段中記敘的假期歡樂與前面兩段有何不同？（2分）_17.從文中的看出，“我”是一個(gè)怎樣的孩子？（2分）_18.欣賞鄒勤的漫畫作品過個(gè)充實(shí)的暑假，聯(lián)系本文，談?wù)勀銓?duì)其所反映的社會(huì)現(xiàn)象的感想。（2分）_五、說明文閱讀（12分）“缶”的前世今生20XX年8月8日晚，20XX位武士擊缶而歌，拉開了北京奧運(yùn)的帷幕。20XX尊缶，帶著千年歷史的回響，帶著華夏禮樂文明的傳承，呈現(xiàn)在全球億萬觀眾眼前。如今缶聲遠(yuǎn)去，激越雄渾的缶聲、聲勢(shì)浩大的缶陣，猶在耳目之畔。對(duì)今天的人們來說，缶是陌生的，但在古代中國，缶卻是經(jīng)常使用的器具之一。那么，“缶”究竟是何模樣呢？它有什么用處，是容器還是樂器？在我們的文化中，它又留下了哪些耳熟能詳?shù)墓适?？“缶”這個(gè)字，今天已經(jīng)很少單獨(dú)使用了。它的讀音同“否”，是古代一種大腹小口、平底帶蓋的大型容器，外形很像壇子或者大水壺，有些在器身兩旁還有兩只把手。最早的缶是用泥土燒造而成的，所以又叫瓦缶，古書上也寫作“缻”。缶也是古代陶容器的泛稱，所以漢字中很多帶“缶”字邊的字，都和缶有關(guān)。比如我們常用的“缸”字，就是比“缶”大的容器。類似的，“罐”“罄”“窯”“陶”等字，都與陶瓦制品“缶”有著密切的關(guān)系。而“缺”字，就是從殘破的“缶”引申出“缺少”“缺損”的意思?？梢?，雖然在今天的日常生活中我們已經(jīng)不再使用“缶”這個(gè)字了，但是它卻融入了我們的語言和文化，成為了一個(gè)不太起眼的歷史遺產(chǎn)。缶主要用來盛置液體，如酒或水，所以制造得高大壯碩、紋飾簡單。如左傳襄公九年記載“具綆缶，備水器”，又可參見唐李商隱的詩行次西郊“濁酒盈瓦缶，爛穀堆荊囷”。缶既然可以盛水，也就可以用來舀水，某些貴族就這么使用缶。蔡侯墓出土有兩個(gè)缶名為“盥缶”，淅川下寺楚墓有兩個(gè)缶名為“浴缶”，都證明缶還可以用來個(gè)人洗漱。從先秦時(shí)期開始，人們唱歌時(shí)喜歡敲擊缶來打節(jié)拍，古籍也有很多記載，如詩經(jīng)“坎其擊缶，宛丘之道”，漢書“酒后耳后熱，仰天拊缶”。大約因?yàn)轶臼侨藗儾妥郎系某？停燥堁鐣?huì)時(shí)總是有它的身影，高興起來拿著筷子隨手就可以敲敲打打，十分方便。大型的陶器敲打起來聲音粗獷有力，久而久之，“擊缶而歌”就代表了一種樸實(shí)的歌唱方法。但是考古并沒有發(fā)現(xiàn)作為專門樂器的缶，缶也不和一些常見的樂器鐘、鼓一起出土。由此可知，缶的基本功能還是容器。缶敲打起來就算是音樂了。有關(guān)“缶”最生動(dòng)驚險(xiǎn)的故事，莫過于“秦王擊缶”的外交典故，在這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适掠涗浿?，藺相如以死相拼，逼秦王擊缶來反擊羞辱之，捍衛(wèi)了趙國尊嚴(yán)。（根據(jù)有關(guān)資料整理）19.從表達(dá)方式看，第段的文字主要屬于：_。（2分）20.段的連續(xù)設(shè)問有什么好處？（2分）_21.根據(jù)段內(nèi)容，聯(lián)系你的積累，推測(cè)所舉字中“罄”和“缶”的聯(lián)系。（2分）_22.段主要使用了什么說明方法？有何作用？（2分）_23.從段中舉出一例，證明說明文語言的準(zhǔn)確性。（2分）_24.這篇說明文的標(biāo)題是命題者所加，你覺得合適嗎？談?wù)勀愕目捶?。?分）_六、議論文閱讀（12分）有教養(yǎng)比有知識(shí)更難周振鶴現(xiàn)在受過高等教育的人不少，但表現(xiàn)出沒有教養(yǎng)的地方隨處可見，我們是不是也該將培養(yǎng)有教養(yǎng)的國民，作為一個(gè)奮斗目標(biāo)呢？我們從來不提要培養(yǎng)學(xué)生有教養(yǎng)，似乎認(rèn)為那只是資產(chǎn)階級(jí)的專利，而勞動(dòng)人民則從來不需要扭怩作態(tài)。我想，這不是一種正確的認(rèn)識(shí)。我以為在我們建設(shè)全面小康社會(huì)時(shí)，也應(yīng)該重視教養(yǎng)問題。而在這方面我們是有很大的欠缺的?，F(xiàn)在，不是有許多人號(hào)稱自己有小資情調(diào)嗎？其實(shí)，只從教養(yǎng)方面就很容易看出他們是不夠小資的。很簡單，從一個(gè)入門的動(dòng)作就可以檢驗(yàn)出來。當(dāng)我與小資模樣的人同時(shí)到達(dá)一道門前時(shí)，多數(shù)情況他并不會(huì)注意到我，而是徑直推開門走了進(jìn)去，很少停下來禮讓一下。這種很細(xì)微的舉止就是教養(yǎng)不夠的表現(xiàn)。我自己也有過尷尬的經(jīng)歷。一次在巴黎，與一對(duì)父子去參觀一個(gè)展覽會(huì)，那天下著雨，花園的地上有點(diǎn)兒泥，從花園進(jìn)入大廳，走過一個(gè)較大的門墊，我以為足夠?qū)⑿由系哪嗖涞袅?，就直接進(jìn)去了，但發(fā)現(xiàn)父子二人并沒有一起進(jìn)來，回頭一看，他們正在門墊上來回蹭著鞋底，頓時(shí)讓我覺得很難為情。只要得到受教育的機(jī)會(huì)，一個(gè)人要有知識(shí)并不難。課堂上幾年的說教，就能使一個(gè)人知識(shí)豐富起來，但要一個(gè)人有教養(yǎng)可能經(jīng)過一代人還不夠。教養(yǎng)是不能灌輸?shù)?，只能潛移默化。從父母身上學(xué)習(xí)，從社會(huì)的集體行為上學(xué)習(xí)。一舉手一投足就能體現(xiàn)出有沒有教養(yǎng)。有教養(yǎng)并不是裝出來的，而是自然流露出來的?，F(xiàn)在如北京、上海這樣的大城市，在硬件方面真是與國際上的大城市沒有多大差別，但在軟件方面還差得很遠(yuǎn)。只有在有人維持秩序時(shí)才排隊(duì)，不遵守一米線，見到路上糾紛喜歡圍觀湊熱鬧，在人背后熱衷于飛短流長，這都不能說是有教養(yǎng)的表現(xiàn)。至于排隊(duì)加塞，隨地吐痰丟廢棄物，動(dòng)不動(dòng)吵架罵街純屬不文明行為，與教養(yǎng)一詞不相干。一般口頭上說誰素質(zhì)不行，其實(shí)就是指沒有教養(yǎng)，只是我們已經(jīng)很久不用這個(gè)詞了。20XX年奧運(yùn)會(huì)眼看就要到了，20XX年世博會(huì)也近在咫尺。我們能不能在展現(xiàn)我們的種種能力之時(shí)，也展現(xiàn)一下中國人的教養(yǎng)與風(fēng)采呢？中國傳統(tǒng)文化并非沒有教養(yǎng)，雍容大度、寵辱不驚、非禮勿視，不都是有教養(yǎng)的表現(xiàn)嗎？但很長時(shí)期以來，我們認(rèn)為這些只是封建社會(huì)的遺毒，我們嘲笑有教養(yǎng)為假惺惺，為假道學(xué)。有一個(gè)笑話說，一天孔老夫子在路上遇見大雨，趕快狂奔起來，跑著跑著，忽然想起這樣跑很有點(diǎn)兒失態(tài)，于是回到原來起跑的地方，開始一步一步地邁起方步來。這個(gè)笑話當(dāng)然是要取笑迂腐的人。但與迂腐形態(tài)有點(diǎn)相似的雍容大度、寵辱不驚等待人處世的方式，也跟著隨風(fēng)而去了?，F(xiàn)在受過高等教育的人不少，但表現(xiàn)出沒有教養(yǎng)的地方隨處可見，我們是不是也該將培養(yǎng)有教養(yǎng)的國民，作為一個(gè)奮斗目標(biāo)呢？25.段的文字在文章結(jié)尾一字不差地再次出現(xiàn)，你從中有何發(fā)現(xiàn)？（2分）_26.根據(jù)你的常識(shí)，指出段中黑體的“這種很細(xì)微的舉止”所指代的具體內(nèi)容。（2分）_27.用一個(gè)簡潔的對(duì)比概括段的觀點(diǎn)。（不超過20字）（2分）_28.從段看，作者區(qū)分行為不文明和沒有教養(yǎng)的界限可能是什么？（2分）_29.段