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對(duì)課后反思的幾點(diǎn)看法 黨山中學(xué)汪文忠 許多教師對(duì)如何撰寫(xiě)教案中的課后反思深感困惑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的操作運(yùn)行，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行的教學(xué)反思的文本存在著一定的問(wèn)題，主要表現(xiàn)是思路發(fā)散，教師們的反思沒(méi)有集中的關(guān)注點(diǎn)，所以使得問(wèn)題的收集顯得零散無(wú)序，教學(xué)流程的設(shè)計(jì)對(duì)教師的操作所起作用不明顯等等。在書(shū)寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候，教師們感到有一定的局限性，而且所規(guī)定的格式也不利于教師的自我發(fā)揮。 課后反思應(yīng)從哪幾個(gè)方面入手，如何來(lái)把握這個(gè)度，都成為一個(gè)值得深思的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了這樣的弊端以后，對(duì)現(xiàn)有文本做了及時(shí)的調(diào)整，即不設(shè)定具體的板塊讓教師們填寫(xiě)，而是建議大家從關(guān)注點(diǎn)、情境描述、情境分析、困惑反饋等幾個(gè)方面進(jìn)行反思，教師們可以自行設(shè)計(jì)或發(fā)揮，給大家留有充分的自主創(chuàng)造的空間。本文從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)教案進(jìn)行反思性教學(xué)設(shè)計(jì)，以此來(lái)淺談自己對(duì)教案中課后反思的幾點(diǎn)看法。 一、反思是教師獲得專業(yè)發(fā)展的必要條件 教師的專業(yè)發(fā)展是指教師在其專業(yè)素質(zhì)方面不斷成長(zhǎng)并追求成熟的過(guò)程，是教師專業(yè)信念、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)情意等方面不斷更新、演進(jìn)和完善的過(guò)程。促進(jìn)教師的發(fā)展，提高教師的專業(yè)素質(zhì)已成為現(xiàn)代教育領(lǐng)域中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，也成為各國(guó)大力發(fā)展的共識(shí)。時(shí)代向教育的挑戰(zhàn)不是數(shù)量的擴(kuò)展，原有教育的修補(bǔ)和完善，而是要求教育的重建，要求教師教育素質(zhì)的提高。從國(guó)際教師教育的基本走向看，在職教師教育已逐漸擺明把教師作為一個(gè)被動(dòng)接受者，以封閉的知識(shí)，單純、模式化為內(nèi)容的脫產(chǎn)進(jìn)修，代之以關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，以反思和校本培訓(xùn)為特點(diǎn)的在崗培訓(xùn)。其中“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素。”波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。他提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。正如考文德希德所言：“成功的有效率的教師，傾向于主動(dòng)地、創(chuàng)造性地反思。他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的，課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力?！薄叭绻粋€(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，那么即使具有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非他善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。”因此，反思對(duì)教師改進(jìn)自己的工作有獨(dú)特作用，是教師獲得專業(yè)發(fā)展的必要條件。 反思性教學(xué)是教師對(duì)自己教學(xué)行為的思考與研究，對(duì)自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題不斷地進(jìn)行回顧，運(yùn)用教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中的要求不斷地檢驗(yàn)自己，追求的是教學(xué)全過(guò)程的合理性。而這種合理性的涵蓋量就很大，如教學(xué)計(jì)劃中的目標(biāo)設(shè)定是否合理，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)是否合理，目標(biāo)達(dá)成是否合理等等。同時(shí)它研究的不僅僅是讓學(xué)生如何“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，即學(xué)習(xí)方式的改變，它更強(qiáng)調(diào)教師如何“學(xué)會(huì)教學(xué)”，即教學(xué)方式的改變，進(jìn)一步理解教師在新課程改革中角色及行為的轉(zhuǎn)變。新課程要求教師成為學(xué)者型教師，而學(xué)者型教師除了具有專門(mén)學(xué)科的知識(shí)和技能以及能力外，還應(yīng)具有深厚的教育理論修養(yǎng)，廣闊的教育前沿視野，敏感的教育問(wèn)題意識(shí)，過(guò)硬的教育科研能力。教師不可奢望僅靠職前師范教育就可獲得這些特征，而需在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探究，掌握科學(xué)研究的本領(lǐng)。反思性教學(xué)不是簡(jiǎn)單地回顧教學(xué)情況的教學(xué)，而是教學(xué)主體發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題（不足），根據(jù)解決問(wèn)題的方案組織教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)解決問(wèn)題，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)。反思型教師在反思性教學(xué)的過(guò)程之后，他們不僅想知道自己教學(xué)的結(jié)果，而且要對(duì)結(jié)果及有關(guān)原因等進(jìn)行反思，因此總是喜歡問(wèn)“為什么”，這種追問(wèn)的習(xí)慣，往往促使反思型教師增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)和“解題”能力，所以它是一種千方百計(jì)追求“更好地”完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)。 通過(guò)課程改革通識(shí)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步明白了反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。而且新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，因?yàn)樗鼤?huì)促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。 二、通過(guò)課后反思形成自己的教學(xué)策略 1 學(xué)會(huì)寫(xiě)反思日記或教學(xué)自傳 教師要在一天結(jié)束后，寫(xiě)下自己的經(jīng)驗(yàn)，如：教學(xué)的背景、效果，上課的具體感受，存在的問(wèn)題，對(duì)課前預(yù)定目的和要求的實(shí)現(xiàn)程度，反思后的解決辦法和設(shè)想，以及教育教學(xué)中的突發(fā)事件，自身價(jià)值觀，道德觀的悸動(dòng)等，通過(guò)以上的對(duì)事實(shí)的客觀敘述，分析積累，使問(wèn)題得以解決，經(jīng)驗(yàn)得以提煉和升華，缺陷之處得以完善，更好的為未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 2 從學(xué)生身上反思 通過(guò)我們學(xué)生的眼睛，就像學(xué)生觀察我們一樣來(lái)觀察我們自己，可以讓我們了解自己的行動(dòng)和假定。通過(guò)反思學(xué)生幫助我們明確是否在教學(xué)實(shí)踐中，教師的目標(biāo)、任務(wù)得以完成，是否使學(xué)生能夠獲得他們期望的意義。 3 通過(guò)同事來(lái)反思 同事的反思分為兩個(gè)方面：一方面通過(guò)與同事的積極的有建設(shè)性的交流來(lái)看到自身的問(wèn)題，另一方面通過(guò)對(duì)同事的教育、教學(xué)進(jìn)行觀摩、深思而反觀自己，及時(shí)調(diào)整和矯正自身的問(wèn)題。 4 通過(guò)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)掌握來(lái)反思 在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握最新的教育教學(xué)理論，使理論在實(shí)踐中應(yīng)用。對(duì)照反思自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以充實(shí)發(fā)展，澄清在實(shí)踐中的困惑，把經(jīng)驗(yàn)與理論探究結(jié)合起來(lái)，為解決現(xiàn)實(shí)的或未來(lái)的教學(xué)問(wèn)題打下基礎(chǔ)。 三、把反思性教學(xué)特征化 1反思性教學(xué)以解決教學(xué)問(wèn)題為基本點(diǎn)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性 這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是作為實(shí)踐活動(dòng)，反思性教學(xué)的反思不是經(jīng)驗(yàn)性教師教學(xué)后簡(jiǎn)單回想一下自己的教學(xué)情況的反思，而是一種可重復(fù)實(shí)驗(yàn)的研究意義的反思。二是它用科學(xué)和人文統(tǒng)一的方式解決處于教學(xué)的決策和技術(shù)以及倫理等層面的教學(xué)主體和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題（不足之處），千方百計(jì)追求“更好地”完成教學(xué)任務(wù)。這使得參與反思性教學(xué)的教師獲得了創(chuàng)造性思考直至創(chuàng)造性解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。 2反思性教學(xué)以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力 教學(xué)中教師之所以要反思，主要是為了改進(jìn)教學(xué)，這實(shí)質(zhì)上是向更合理的教學(xué)實(shí)踐努力。許多反思性教學(xué)專家認(rèn)為，反思性教學(xué)興起的主要原因之一是“人們通常假定，反思在本質(zhì)上是教學(xué)與師范教育的好的和合理的方面，而且教師越能反思，在某種意義上越是好的教師”。“當(dāng)人們努力追求合理性，并確證觀念與行動(dòng)，以形成對(duì)現(xiàn)象的新的理解和欣賞時(shí)，就要激勵(lì)教師進(jìn)行反思性教學(xué)”。 3反思性教學(xué)強(qiáng)調(diào)兩個(gè)“學(xué)會(huì)”，是全面發(fā)展教師的過(guò)程 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)早已為人們熟悉，其含義也隨人們的理解日趨豐富，不僅有技術(shù)的意義，而且有人格意義等。學(xué)會(huì)教學(xué)雖是新概念，但其含義與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)有類似之處，即要求教師把教學(xué)過(guò)程作為“學(xué)習(xí)教學(xué)”的過(guò)程，不僅學(xué)習(xí)教學(xué)的技術(shù)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)倫理與道德知識(shí)，善于把自己的主體性主體間性融合起來(lái)。4反思性教學(xué)以增強(qiáng)教師的“道德感”為突破口 一般來(lái)說(shuō)，缺乏道德感的教師，除非因教學(xué)上的失誤迫于外界壓力，否則不會(huì)自覺(jué)反思自己的教學(xué)行為。在反思性教學(xué)理論家看來(lái)，對(duì)于大多數(shù)有合格師資的學(xué)校來(lái)說(shuō)，要提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教師的道德感似乎比進(jìn)一步提高教師的教學(xué)技能與能力更為重要。而倡導(dǎo)反思，是增強(qiáng)教師責(zé)任感的有效途徑之一。 四、從教學(xué)中著手反思 1反思教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 這方面可采用的方法主要有五種：一是敘事法，參與教師（指參與反思性教學(xué)的教師，下同）向別人講述自己教學(xué)的故事，在講故事過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的問(wèn)題或請(qǐng)別人發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。二是微型教學(xué)，觀看自己教學(xué)的錄像帶，在專家或他人的幫助下發(fā)現(xiàn)自己的不足（這兩種方法主要用于發(fā)現(xiàn)教師自己的教學(xué)缺陷）。三是觀察實(shí)況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中需要改進(jìn)之處。四是討論。對(duì)教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題達(dá)成共識(shí)。五是文獻(xiàn)檢索，從學(xué)生作業(yè)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)理論文章等中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（后三種方法主要用于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題）。反思性教學(xué)小組要對(duì)參與教師或其他人發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題反復(fù)論證，以便準(zhǔn)確地把握。這一過(guò)程，特別有利于增強(qiáng)參與教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本領(lǐng)。 2進(jìn)行目的手段分析，提出假說(shuō) 反思性教學(xué)的目的與要解決的教學(xué)問(wèn)題的關(guān)系比較復(fù)雜。一方面，著手解決的問(wèn)題不同，達(dá)到的目的可能兩樣。因此，在進(jìn)行目的手段分析之前，還需要進(jìn)一步明確問(wèn)題。教學(xué)中的問(wèn)題可從三方面審視：一是真問(wèn)題與假問(wèn)題。所謂真問(wèn)題即客觀存在的有研究?jī)r(jià)值的且在當(dāng)時(shí)情況下有可能解決的問(wèn)題。相反，有一個(gè)必要條件不能滿足的便是假問(wèn)題。二是個(gè)別問(wèn)題與普遍問(wèn)題，個(gè)別問(wèn)題是在相對(duì)小的范圍如個(gè)別學(xué)?；騻€(gè)別教師的教學(xué)中存在的問(wèn)題，而普遍問(wèn)題是在較大范圍內(nèi)存在的問(wèn)題。三是感性問(wèn)題與理性問(wèn)題，感性問(wèn)題是僅能把握其現(xiàn)象的問(wèn)題，理性問(wèn)題是能用概念描述并能揭示其實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)選擇真問(wèn)題而不是假問(wèn)題，理性問(wèn)題而不是感性問(wèn)題（或者將選擇的感性問(wèn)題轉(zhuǎn)達(dá)化為理性問(wèn)題）。至于是選擇個(gè)別問(wèn)題還是普遍問(wèn)題，這取于參與教師進(jìn)行反思性教學(xué)的目的。另一方面，解決教學(xué)問(wèn)題本身是一個(gè)目的，但反思性教學(xué)的整體目的遠(yuǎn)不止于此。因此，在明確問(wèn)題后，還需要弄清通過(guò)解決問(wèn)題進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的發(fā)展教師和學(xué)生的整體目的。明確后，用何種手段實(shí)現(xiàn)目的至為重要。在選擇手段方面，“搜索樹(shù)”是有效方法之一，即先設(shè)想若干促使問(wèn)題由初始狀態(tài)向目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)化的手段，再比較擇優(yōu)。設(shè)想手段可從三方面進(jìn)行：一是自我假設(shè)（說(shuō)），即教師自己提出解決問(wèn)題的辦法（提出的辦法越多越好），并向反思性教學(xué)小組其他成員報(bào)告，讓他們?cè)\斷。二是專家假設(shè)，即將有關(guān)的專家集中起來(lái)，就要解決的問(wèn)題隨意設(shè)想舉措（類似頭腦風(fēng)暴法）。三是同行假設(shè)，即在較大范圍內(nèi)征求教師（也包括學(xué)生）的意見(jiàn)，從而確定手段。 3制定教學(xué)計(jì)劃，將假說(shuō)具體化 反思性教學(xué)計(jì)劃與操作性教學(xué)計(jì)劃有一定的相似性，尤其在形式上。但反思性教學(xué)計(jì)劃實(shí)質(zhì)上是研究計(jì)劃。因此客觀存在與操作性教學(xué)計(jì)劃有三個(gè)明顯的區(qū)別：一是在教學(xué)要求（目標(biāo)）上，操作性教學(xué)計(jì)劃通常只有發(fā)展學(xué)生的要求。而反思性教學(xué)計(jì)劃不僅有發(fā)展學(xué)生的要求，還有發(fā)展教師的要求與解決特定教學(xué)問(wèn)題的要求。二是要將假說(shuō)落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。即將前述解決教學(xué)問(wèn)題的辦法，盡可能地具體化，變成可操作的步驟，根據(jù)情況逐步落實(shí)到相應(yīng)的教學(xué)階段，使假說(shuō)在全部教學(xué)過(guò)程中得到檢驗(yàn)。三是反思性教學(xué)的過(guò)程是完整的研究過(guò)程，包括準(zhǔn)備階段（組建反思性教學(xué)小組、實(shí)驗(yàn)對(duì)象的選定、研究設(shè)施的購(gòu)置等）、實(shí)施階段（教學(xué)計(jì)劃的制定、進(jìn)行課堂教學(xué)、收集有關(guān)資料等）、成果物化階段（統(tǒng)計(jì)處理懼到的資料、撰寫(xiě)研究報(bào)告或反思性文章等）、終結(jié)性反思階段（反思全部過(guò)程與結(jié)果等）。 4實(shí)施計(jì)劃，進(jìn)行教學(xué) 在反思性教學(xué)過(guò)程中，教師要按教學(xué)計(jì)劃要求觀察教學(xué)過(guò)程，收集證實(shí)或證偽假說(shuō)的材料。 5分析和處理材料，得出初步結(jié)論，寫(xiě)出反思性日記或論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告 這是一個(gè)相對(duì)完整的反思性教學(xué)周期。經(jīng)過(guò)若干次循環(huán)，教師學(xué)會(huì)從選題到驗(yàn)證假說(shuō)以及形成研究結(jié)論的全過(guò)程，從而