第22課 五柳先生傳.doc

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)宜都市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 胡玉蘭教學(xué)目標(biāo)：1、讀通課文，積“嗜”、“輒”等文言詞匯。2、讀懂傳記，品先生“閑靜”之隱者心態(tài)。3、讀誦全文，擁先生“閑靜”之超凡心志。教學(xué)重點(diǎn)：讀通讀懂傳記，品味先生“閑靜”的性情。教學(xué)難點(diǎn)：在誦讀中領(lǐng)悟五柳先生“閑靜”的情懷。教學(xué)過(guò)程一、引入新課說(shuō)名流激趣：同學(xué)們學(xué)過(guò)詠雪，“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”，何等清雅溫馨的享受。其實(shí)，這篇短文只是魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)文人志士們生活的一個(gè)縮影。提到這個(gè)朝代，我們的眼前就會(huì)出現(xiàn)練字洗黑一池水、“入木三分”的王羲之；用一篇檄文把曹操罵得千古留名的陳琳；以及“建安七子”、“竹林七賢”等等，他們才氣出眾，率真灑脫、豪放不羈、超然物外，創(chuàng)造了中國(guó)古代文論史上一個(gè)光輝燦爛的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，還有一個(gè)令我們肅然起敬的人物陶淵明。那么，陶淵明的身上有著怎樣的性情呢，今天，我們就通過(guò)一篇古文來(lái)了解。（板書(shū)課題）二、檢查預(yù)習(xí)讀字音節(jié)奏：1、齊聲朗讀。1、板書(shū)提示易錯(cuò)字詞。性嗜酒（從口,耆(sh)聲。本義:特別愛(ài)好。耆是年老之意，指六十歲以上的老人。但這個(gè)字古同嗜好的嗜，所以我們依然可以把它看成一個(gè)形聲字。） 造引輒盡（看部首，就知與車有關(guān)，古時(shí)指車廂左右車板向外翻出的部分。文言文中作副詞，是“于是、就”的意思，比如“淺嘗輒止”。） 葛天氏之民歟（文言助詞，表示疑問(wèn)、感嘆、反詰等語(yǔ)氣。）2、課件顯現(xiàn)難點(diǎn)句讀。宅邊有五柳樹(shù) 因以為號(hào)焉 曾不吝情去留 其言茲若人之儔乎 三、找“傳”之異解“隱者”形象： 1、釋題：這是一則人物傳記，是陶淵明托言為自己所做的傳。2、（課件出示一般傳記開(kāi)頭交代的內(nèi)容）同學(xué)們都讀過(guò)傳記，知道其開(kāi)頭一般都要交代人物的姓名、性別、籍貫、民族等等，那么，本文交代了嗎？是哪幾個(gè)句子？“先生不知何許人也，亦不祥其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。”僅僅交代了什么？名號(hào)由來(lái)。怎樣來(lái)的？何其簡(jiǎn)單啊，可是古人是很重視地望的，姓氏前常冠以家世籍貫，如瑯琊王氏、陳郡謝氏等等，兩晉門閥制度下尤其如此，先生卻不知何地人，可見(jiàn)他在流俗之外。古人也是很重視聲名的，有所謂立德、立功、立言之說(shuō)，希望名聲不朽，五柳先生卻連姓氏都不清楚，可見(jiàn)更在流俗之外，是一個(gè)什么樣的形象？（隱者）四、說(shuō)文解字明“閑靜”之意：1、陶淵明一直以一個(gè)淡泊名利、超凡脫俗的隱者形象屹立在我們的腦海里，那么本文中的陶淵明又有著怎樣的性格特點(diǎn)呢？請(qǐng)找出最能表現(xiàn)他性格特點(diǎn)的一個(gè)短語(yǔ)?！伴e靜少言，不慕榮利”2、解釋“閑靜”：文雅安詳，安閑寧?kù)o。要弄清這個(gè)詞的確切含義，我們先把它分開(kāi)來(lái)看。說(shuō)文解字中， “閑”，金文門中為“月”， 含義是由“野外”奔波轉(zhuǎn)入“屋內(nèi)”安歇。喻月夜里無(wú)為、自在。引申為時(shí)間和心靈上的自由，是閑適的，悠閑地?！办o”：青，既是聲旁也是形旁，是“清”的省略，表示純凈。 “爭(zhēng)”是聲旁（爭(zhēng)，全力以赴），表示力圖清心。造字本義：努力去除雜念，清心寡欲。）五、品讀賞析悟“閑靜”之性：文中有哪些地方能表現(xiàn)出五柳先生在極力保持心靈上 “閑靜”？請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，自己試著讀一讀。（提示：朗讀一注意重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等方面的變化。）1、志趣“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?！毕壬x書(shū)的方法是什么？讀書(shū)的目的又是什么？千百年來(lái)別人讀書(shū)的目的是什么？別人讀書(shū)是為了 “學(xué)而優(yōu)則仕”， 是因?yàn)椤皶?shū)中自有千鐘粟,書(shū)中自有黃金屋”，而陶淵明呢？誦讀。（提示：“欣然”最能表現(xiàn)先生“閑靜”的性情，所以讀時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，要注意：重音不僅是音量的加大，還應(yīng)該有語(yǔ)速的緩急，語(yǔ)調(diào)的升降，當(dāng)然，更應(yīng)該有情感的傳達(dá)。）“性嗜酒，家貧不能常得吝情去留?！保▽W(xué)生個(gè)別翻譯此句0從哪幾個(gè)詞看出先生喜歡喝酒？為什么如此喜歡喝酒？介紹時(shí)代背景）三國(guó)兩晉是一個(gè)統(tǒng)一王朝消失的時(shí)代。漢末到魏晉，階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾不斷惡化，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋，致使社會(huì)動(dòng)蕩不安，政局變換不定。這些混亂而痛苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓當(dāng)時(shí)的名士們思治而不得，茍全性命于亂世，他們只能在無(wú)望的明天前選擇叛逆。所以我們?cè)谑勒f(shuō)新語(yǔ)李看到的多是與當(dāng)時(shí)的整個(gè)封建統(tǒng)治格格不入的豪邁與不羈。年少的陶淵明也曾有“大濟(jì)蒼生”的情懷，有“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的理想，可是，一方面是“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”的門閥制度不給他機(jī)會(huì)，終其一生，只讓他做過(guò)參軍、祭酒一類的職務(wù)，讓他“閑”著，另一方面他自己不愿與世俗同流合污，辭官歸隱，來(lái)尋求內(nèi)心的“閑靜”，可是，面對(duì)國(guó)家面對(duì)蒼生，如何閑得下來(lái)靜得下來(lái)？報(bào)國(guó)無(wú)門的陶淵明只能借酒澆愁，來(lái)尋得大醉之后心靈的片刻寧?kù)o！只能用這樣一篇不像傳記的傳記來(lái)表現(xiàn)他內(nèi)心的無(wú)奈！千百年來(lái)，我們只讀懂了陶淵明的淡泊名利、超凡脫俗，我們何曾讀懂了是在極力保持內(nèi)心的寧?kù)o??？“常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。”為什么這里能表現(xiàn)出他的“閑靜”？（讓學(xué)生自己由分析先生“著文章”的目的來(lái)弄清這個(gè)問(wèn)題。）著何文？示何志？歸園田居：恬淡質(zhì)樸的躬耕生活；棄官歸隱返回自然的愉快心情桃花源記：沒(méi)有階級(jí)剝削和壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，只有寧?kù)o淳樸的社會(huì)。飲酒五“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”：心靈的寧?kù)o安適。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”：來(lái)自靈魂深處的自由和舒展。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言2、生活 “環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”生活貧困到什么程度？你從哪個(gè)詞讀出了先生得閑靜之情？。 陶淵明安貧樂(lè)道的閑靜之情在贊里也得到了形象的描繪，是哪個(gè)句子？（不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。）“戚戚”、“汲汲”之意：“憂愁的樣子、心情急切的樣子”。不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官，他只喜歡干什么呢？“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”。只喝酒寫詩(shī)，為自己的志向而快樂(lè)，這是怎樣的閑靜得隱者?。×?、誦讀回味展“閑靜”之形：1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍痴b幾句自己最喜歡的，能表現(xiàn)陶淵明先生閑靜的隱者形象的句子，展示給我們聽(tīng)。2、個(gè)別展示。（評(píng)價(jià)：強(qiáng)調(diào)學(xué)生重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等做得好的方面。）3、集體誦讀。七、總結(jié)激情擁“閑靜”之志：“讀書(shū)人以天下為己任”，中國(guó)幾千年的文化告訴我們：“