作文思路訓(xùn)練例證

作文思路訓(xùn)練例證 作文思路訓(xùn)練例證作文思路訓(xùn)練，是提高學(xué)生寫作能力的基礎(chǔ)。 一個學(xué)生，如果思路不暢，拿起筆來，不知道該寫什么；或者思路不順，想要寫些什么，但不知道從哪里下筆。 試想，這樣學(xué)生，也要他寫出像樣的文章來，豈非緣木求魚？作文思路訓(xùn)練，正是為了解決寫作教學(xué)中的這個難題，有系統(tǒng)地對學(xué)生進行作文思路基本功的訓(xùn)練。 現(xiàn)從教學(xué)實踐中概括出10條訓(xùn)練例證1.善于觀察，加深認識，使文章言之有物。 觀察是認識客觀事物的開始。 寫作時，對所寫對象，有了清楚的認識，才能寫出好文章。 否則，對客觀事物觀察不細，了解不深，需要敘述，敘述不具體，需要描寫，描寫不細致，需要議論，議論不成理。 如此文章，也堪入目么？因此，魯迅認為寫作“第一須觀察”，也就是從觀察出發(fā)，進行分析、研究，認真思考，才能得到正確的認識。 如范仲淹經(jīng)過對洞庭湖的細致觀察和周密調(diào)查，方概括出它的景象特征“朝暉夕陰，氣象萬千。 同是一個洞庭湖，在晨光中觀察與在薄暮中觀察，在晴天里觀察與在雨天里觀察，所見就完全不同。 晴天看到的是“上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。 而雨天看到的則是“陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧。 從而托出文章的中心“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 如無以上觀察、描寫，作者精辟的立論，也就成為無本之木。 而岳陽樓記也將難以列入傳統(tǒng)的名文之林。 觀察，要深入事物的本質(zhì)，不能進行純自然的描寫。 1992年高考中的一篇文章，把笑星陳佩斯的圓腦袋寫成“圓滾滾，亮光光，不帶一根頭發(fā)，還有反光，不知是涂了油，還是打了蠟。 “如果停了電，不用蠟燭，光憑反光，這腦袋也能亮得像個40瓦的燈泡。 這能說是笑星的特征嗎？笑星逗笑的特點主要是在他的表演技藝，而不是他的奇形怪狀。 有學(xué)生將它改為“圓腦袋上的每根眉梢，每條面紋，每塊肌肉，只要是每瞬間的小小牽動，都會向你提供豐富的笑料。 特別是他那一對圓溜溜的小黑眼珠，鑲在那大圓腦袋上，既流露出深深詩情，也蘊藉著濃濃畫意。 這樣描寫，就把這位天才的藝術(shù)表演家刻劃無遺了。 2.善于想象，開拓思路，使文章水到渠成。 作文的每個環(huán)節(jié)，都離不開想象，都需要想象去接通思想的線路，動用生活的積累，遷移已有的知識，進行創(chuàng)造性的寫作活動。 這樣，才能把日常的東西寫得光彩照人，把單調(diào)的事情寫得平中見奇。 如秦牧散文土地，充分運用了想象；想到春秋晉公子重耳在亡命途中捧起土塊，叩謝上蒼的事件；想到歷代剝削者掠奪農(nóng)民，逼迫農(nóng)民離鄉(xiāng)背井，而仍珍藏一包“鄉(xiāng)井土”的情景；想到歷史上流傳的許多可歌可泣的保衛(wèi)土地一寸土地一寸金的抗敵故事；想到幾千年來農(nóng)民在這塊土地上流盡血汗同大自然、國內(nèi)外敵人鏖戰(zhàn)的經(jīng)過；想到土地回歸到人民手里后，使本來荒涼單調(diào)的地面竟變得象蘇繡、廣繡般美麗的現(xiàn)實。 上下幾千年，縱橫幾萬里，始終圍繞“土地”展開一系列的極為豐富的想象，使我們體會到我國古代文論在談到想象時所描繪的“寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里”的生動景象。 同時也使我們認識到，通過想象就可以使文章跌宕多姿，波瀾起伏，有進有退，有抑有揚，有穿插點染，有烘托陪襯的巨大作用。 為了加大想象思維訓(xùn)練的力度，可以使用密集型的訓(xùn)練方式，如路，從現(xiàn)實生活中有形的路，想象到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中比喻的路改革之路金光燦爛；振興之路就在腳下；人生之路貴在探索；成才之路心血鋪就；地上本沒有路，走的人多了便成了路；山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 也可將老故事、老材料引導(dǎo)學(xué)生進行想象，讓它們同現(xiàn)實生活接軌，成為涂上濃濃時代色彩的好文章。 如三個和尚故事續(xù)編三個和尚沒有水吃的局面再也維持不下去了。 一個和尚離開廟門當(dāng)上裁剪師，一個和尚在街上開了個書畫店，一個和尚同人合伙辦起了小工廠。 兩年后，他們都富有起來了。 三個和尚商議一下，給廟里裝上自來水，于是，到山下“挑水吃”、“抬水吃”及“沒水吃”的現(xiàn)象都沒有了。 而且全村也沾了他們的光，家家都吃上了又甜又美的自來水。 3.善于選擇，去粗取精，使文章膾炙人口。 選擇，是寫好文章的關(guān)鍵。 從審題、立意、構(gòu)思到技巧、語言的運用，都離不開科學(xué)的選擇。 否則，不分皂白，不識底里，就難以寫出合乎要求的文章來。 例如馬克思在給女兒的信中引用過阿拉伯的一則寓言湍急的河上一條小船，小船上坐著一位哲學(xué)家和一位船夫。 哲學(xué)家問“你學(xué)過歷史嗎？”船夫“沒有。 哲學(xué)家搖了搖頭“那你失去了一半生命。 你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”船夫“沒有。 哲學(xué)家動情了“那你簡直失去了一半以上的生命。 這時，一陣狂風(fēng)把船吹翻了。 船夫問哲學(xué)家“你會游泳嗎？”哲學(xué)家回答“不會。 船夫“那你就要失去整個生命。 這則寓言，有幾種觀點可以提煉人要自知，不能妄自尊大；人無完人，不能只看一面；見人有難，不能袖手旁觀；學(xué)習(xí)理論，不能脫離實際。 其中最佳觀點應(yīng)是最后一個選項理論與實際的結(jié)合。 雖然其它觀點都能與寓言沾邊，但最后一個觀點卻能對哲學(xué)家理論脫離實際、只知背誦書本條文的一個有力否定。 從而深刻地反映了知識分子重視書本知識、輕視社會實踐的致命弱點。 作文時，可以集中多種不同的思想觀點，讓學(xué)生來選擇，從而訓(xùn)練他們的選擇思維能力。 如“28響”之謎的報導(dǎo)國外最高禮儀鳴放禮炮21響，而毛澤東主席在宣告中華人民共和國成立時卻令鳴放禮炮28響，為什么？美國人說“共”字由“廿”與“八”組成，毛澤東把共產(chǎn)黨寫上了天。 蘇聯(lián)人說毛澤東得天下有28個功臣。 英國人說毛澤東與楊開慧結(jié)婚時是28歲。 從結(jié)婚至開國已28年，而楊開慧犧牲時也是28歲，日本人說28是指八卦八門中兩個門，有吉慶的意思。 尼克松訪華時說“毛澤東”三個字用繁體寫是28劃。 幾個外國人匯集在一起談到此事，不禁驚呼毛澤東真神人，他能預(yù)測自己壽命為84歲，84是由3個28組成，毛澤東28歲中共誕生，過了28年共和國誕生，再過28年逝世了。 最后，周恩來回答尼克松說曾聽主席講過，中國共產(chǎn)黨到開國時已28歲了。 以上共7種看法，從個人功績、家庭私事、古代學(xué)說、數(shù)字巧合，黨的歷程等多方面出發(fā)，來猜測“28響”的含義。 但令人信服的應(yīng)該是用來紀(jì)念黨的奮斗歷程，即黨已誕生28年，28年來取得了革命戰(zhàn)爭的勝利，僅是萬里長征走完了第一步，今后還有更重要的任務(wù)要求全國人民繼續(xù)努力奮斗。 周總理解釋的“28響”，顯示出人民共和國領(lǐng)袖的偉大胸襟。 4.善于比較，辨別優(yōu)劣，使文章相反相成。 有比較才能有鑒別，有鑒別，才能辨明事物的特征。 正誤是非，善惡美丑，總是在比較中顯得更為鮮明。 在寫作教學(xué)中，對客觀事物進行比較思維訓(xùn)練，就可使文章思路得到拓寬，學(xué)生認識得到深化。 如她被解聘之后，向?qū)W生提供了這樣的材料一個女大學(xué)生，報考某大公司攻關(guān)小姐，因落榜而自殺，幸虧遇救脫險。 正當(dāng)此時，傳來喜訊，她被錄取了。 因謄寫錄取名單的差錯，榜上漏掉了她的名字。 她正在欣喜若狂之際，卻又傳來消息，她已被公司解聘了。 解聘的理由是連如此小小的人生打擊都承受不起，又怎能承擔(dān)起公司建功立業(yè)的攻關(guān)大任呢？要求寫出這個女生被解聘后的心理狀態(tài)和她的歸宿的可能性。 學(xué)生主要寫了兩種心理狀態(tài)和兩種個人結(jié)局一是受到更大刺激，決心一死了之，或者變成一個“女狂人”；一是受到深刻教育，從此堅強起來，也許成為一名“女強人”。 要求將這兩者進行比較，看哪一種更感人，更有教育意義。 很明顯，前者比較消極，具有悲劇色彩，但它可從反面來教育人，人們看了也會為之感嘆、惋惜；后者較為積極，有悲喜劇色彩，能促人長善救失，改正錯誤，奮起直追。 因此，前者可以寫，但應(yīng)鼓勵青少年寫出更多的具有積極意義的“女強人”的作品。 學(xué)生比較能力增強了，就會打開思路，寫出新穎、獨特，不為前人所囿、不為今人所擾的好文章來。 一個學(xué)生在看了電視劇三國演義空城計以后，寫了一篇請孔明走下神壇司馬懿大軍壓境，孔明端坐城樓，焚香操琴，笑容可掬，神態(tài)自若。 而在司馬懿退兵之后，卻汗水滿面，以巾揩拭，象是在大驚以后而趨穩(wěn)定的一種情態(tài)。 此正是導(dǎo)演的高明所在。 空城計是一“神著”，但也是一“險著”，如果司馬懿聽從其子司馬昭之言，殺將進去，孔明能不為司馬懿所擒乎？因之孔明看系沉著，實系緊張，看系自若，實系沉重。 這位生平謹慎，從不弄險的漢丞相，不得已而冒險行事，在其焚香操琴的過程中，可見其內(nèi)心的震動。 但是，“泰山崩于前而色不變”，沒有極高的領(lǐng)導(dǎo)才能與修養(yǎng)，誰能至此？而小說三國演義則寫“孔明見魏軍遠去，撫掌而笑”，并“拍手大笑”，全無一點驚恐，很不近情理，把孔明完全神化了。 我們應(yīng)該請孔明走下神壇，讓他到人世間吸取一些營養(yǎng)。 5.善于綜合，窺視全貌，使文章統(tǒng)率整體。 綜合，是把各種不同的事物組合起來，而構(gòu)成一個新事物。 作文時，必須具有這樣的能力，才能把浩如煙海的客觀現(xiàn)實，綜合成有較高質(zhì)量的能說明一定問題的新篇章，使我們能從簡要的材料中，了解到面廣量大、紛紜復(fù)雜的客觀情況。 如在學(xué)生看完電視劇三國演義之后，要求他們對三國人物進行“一人一評”，從而訓(xùn)練他們的綜合思維能力。 一個學(xué)生寫了孫權(quán)其人孫權(quán)碧眼紫髯，貌不出眾，才遜劉、曹，而卻稱霸江東，抗衡天下，何哉？除了仗父兄之余烈，倚江山之險固外，最大的成功因素在于他能知人善任，敢于用人。 當(dāng)初，曹操雄兵百萬，旄麾南指，他果斷啟用年輕將領(lǐng)周瑜，火燒赤壁，大敗曹兵，奠定了天下三分的基礎(chǔ)，瑜死魯肅繼之。 再用呂蒙，智奪荊州，擊敗關(guān)羽。 彝陵一戰(zhàn)，力排眾議，毅然起用年輕的陸遜，火燒連營七百里，使劉備敗死白帝。 權(quán)不但能用人，還善于培養(yǎng)人。 資治通鑒有史實記載，權(quán)勸告呂蒙多讀史書、兵書。 后呂蒙被人稱譽為“學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙”。 這是綜合思維能力有效的訓(xùn)練方法，在情節(jié)很為復(fù)雜的長篇小說中，綜合出一個人、一件事來，并以史書記載佐證，中心突出，論述集中，表達力強，是有一定質(zhì)量的綜合性的歷史人物評述。 進行綜合思維訓(xùn)練時，還用一些較為散雜的材料，要求學(xué)生抽出其中的共同點，圍繞中心，寫出一篇章節(jié)完整、結(jié)構(gòu)緊湊的文章來。 如列寧18歲時，參加俄國一個秘密的馬克思主義小組，組織有志青年學(xué)習(xí)馬克思著作和開展革命活動；彭總18歲時，懷著為窮人打天下的雄心壯志，棄農(nóng)從戎；華羅庚18歲時，在商店學(xué)徒，勤奮好學(xué)，19歲發(fā)表數(shù)學(xué)論文，25歲成了世界聞名的數(shù)學(xué)家；哥白尼18歲時，進了大學(xué)，超前完成課業(yè)，在名師指導(dǎo)下，深入鉆研數(shù)學(xué)和天文學(xué)，成為名震遐邇的天文學(xué)家。 科學(xué)家說18歲，標(biāo)志著一個人生理、心理的漸趨成熟，意味著一個人精力、智力的迅猛發(fā)展；文學(xué)家說18歲，是個放光的字眼，這是生命黃金時期的開端??！在這些材料中，有人物事跡，有事物述評，有感情抒發(fā)。 特別是人物事跡，各具特色，豐富多采，如以“18歲時在想什么”為題寫篇“由他人想自己”的短文，就可成為綜合思維訓(xùn)練的一篇好材料。 6.善于概括，提要鉤玄，使文章主題突出。 概括是指在大量同類事物中，通過比較、鑒別，剖開表面現(xiàn)象，摒棄其偶然因素和非本質(zhì)細節(jié)，將其基本特征顯示出來。 寫作中的各個環(huán)節(jié)，諸如題目的擬定，觀點的提煉，中心的確立，情節(jié)的敘述，事物的說明，道理的闡發(fā)，等等，不進行概括，就難以寫出準(zhǔn)確、精要的文章來。 例如，光明日報曾登出這樣的信息人民共和國部級領(lǐng)導(dǎo)干部的辦公室出現(xiàn)了五星紅旗。 國家新聞出版署署長于友先用國旗警、自勉國旗在提醒你時時、事事、處處都要自覺維護國家利益，提醒你手中的權(quán)力是國家和人民給的，你要依法行政，絕不可以權(quán)謀私。 水利部部長鈕茂生的想法很樸實辦公桌上的國旗既能給你一種莊嚴(yán)，又讓你感到一種責(zé)任，行為處事要對國家和人民負責(zé)，任何不負責(zé)任的言行都是對國旗的褻瀆，對國家和人民的犯罪。 國家語言文字工委會黨組書記林炎志感到在國旗下工作有一種壓力和動力，可以鞭策自己為國家、為人民更努力而且更有效地工作。 在作文課上要求學(xué)生對這個材料進行概括，提煉一個中心，以顯示部長辦公室國旗的本質(zhì)意義。 有學(xué)生概括為在部長辦公室里有一面五星紅旗能夠增添一份莊嚴(yán)，增添一份自信，增添一份責(zé)任，增添一份監(jiān)督，做一個名符其實的人民公仆。 可以看出，這對概括思維能力的提高有很大作用。 對相反材料的概括，需要從中找出聯(lián)結(jié)點，將兩方面內(nèi)容聯(lián)結(jié)起來，才能有個統(tǒng)一的中心。 如一個材料是五十年代初，美國將要出兵朝鮮。 當(dāng)是，德林軟件公司投入大量人力物力研究中國對此事的態(tài)度。 在朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)前8天，該公司回答中國將出兵韓國。 他們打算以500萬美元將這個結(jié)論賣給美國政府，但受到政府官員們的嘲笑。 到了朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束，美國政府仍以280萬美元的價格買下這份過時的研究報告。 這是為什么？另一個材料是袁紹出兵打曹操，田豐力諫不可，并斷言戰(zhàn)必敗，因此被關(guān)進監(jiān)獄。 后來果被田豐言中。 這時人們都說田豐將被重用，誰知，卻因此被處死刑。 這又是為什么？這兩個相反材料的聯(lián)結(jié)點就是對待錯誤的態(tài)度問題，一個是巨資買錯，一個是死不認錯。 前者是為了吸取教訓(xùn)，以后不犯或少犯錯誤，后者是為了個人面子，最后必將徹底失敗。 7.善于轉(zhuǎn)換，抓好角度，使文章表述周嚴(yán)。 觀察事物，有眾多的、不同的角度。 站在一個角度，可以看到事物的一個側(cè)面，站在不同的角度，可以看到事物的不同側(cè)面。 而每一個側(cè)面，都反映了事物的一部分，把這些部分綜合起來，就可以看到事物的全面，獲得對該事物的全面認識。 如三國演義中的“空城計”，好多人看了難以理解，認為諸葛亮這樣大膽，司馬懿這樣多疑，出乎人之常情。 據(jù)考證，三國時確實無“空城計”其事。 然而，歷史上用“空城計”退兵，在春秋時的確有過。 左傳記載楚國令尹子元，于公元前666年發(fā)兵攻打鄭國，鄭文公將城門大開，楚軍不敢進城。 待鄭盟國援兵至，楚連夜撤兵，撤時軍營帳幕不動，待鄭得知楚已退回時，方知留下的也是一座“空城”。 這次戰(zhàn)役雙方各用了一次“空城計”。 而羅貫中虛構(gòu)中“空城計”，卻比歷史上真實的“空城計”出名，為什么？主要是小說中表現(xiàn)出諸葛亮的神機妙算對司馬懿心理狀態(tài)進行全面地、透徹地分析，也就是從多角度來看司馬懿，看到他多疑的一面，又看到他認定諸葛亮一生謹慎從不弄險的一面，還看到他性格拘謹不愿采納部屬意見的一面。 這樣，也就完全掌握了司馬懿，而取得了“空城計”的勝利。 善于轉(zhuǎn)換角度，掌握好角度，是寫好文章不可缺少的條件，在寫作教學(xué)中必須加強角度轉(zhuǎn)換和選擇的訓(xùn)練。 1991年高考作文以“近墨者黑”、“近墨者未必黑”兩種觀點為題材寫一論辯短文，就是著重對角度選擇能力的考核。 “近墨者黑”是從“擇友”這個角度出發(fā)的，古有“孟母三遷”之說，也有墨子“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的感嘆，都說明了傳統(tǒng)的擇友觀，不無有些道理。 特別是對思想未定型、容易受污染的青少年來說，更有其價值。 “近墨者未必黑”，是從“立志”這個角度出發(fā)的，古代有“出淤泥而不染”的美談，孟子有”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言，元宋方壺有“貧，氣不改，達，志不改”的警句，對“近墨者未必黑”作了有力的佐證。 以上兩種不同看法，是由于采取的角度不同，前者強調(diào)客觀環(huán)境對人的影響，后者則強調(diào)主觀意志對人的作用。 我們選用什么角度，應(yīng)從實際出發(fā)，根據(jù)客觀需要而定。 8.善于應(yīng)變，實事求是，使文章委婉動聽。 周圍的事物，千變?nèi)f化，要能正確認識變化了的客觀形勢，就需要有善于應(yīng)變的能力。 思維是這樣，作文也是這樣。 因此，應(yīng)深入分析，了解變化的條件，掌握事物發(fā)展的規(guī)律，才能寫出有說服力、耐人尋味、委婉動聽的言辭和篇章。 例如，三國時有曹沖稱象的故事曹沖五六歲，有成人之知。 孫權(quán)進巨象，操欲知其重。 沖曰“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物而載之，則可知也。 操大悅。 這是一種應(yīng)變思維能力。 巨象難稱，他物易稱，以巨象變換他物，則可稱其重量。 其條件是船幫水痕一致，換上的必然是易稱的他物。 應(yīng)變思維亦可用來分析一個人的思想發(fā)展情況。 1992年高考作文馬路上，一小青年把玻璃罐當(dāng)足球踢，踢破了流出一攤臟東西。 一位姑娘騎車經(jīng)過，車胎被碎玻璃片軋破，她生氣地將破玻璃罐一踢，玻璃更碎更散了。 一對男女走來，地上臟東西將女的高跟鞋沾污了，女的罵聲不絕。 我回家拿掃帚來打掃，可是已被人打掃得干干凈凈。 據(jù)說就是以上這些人來打掃的。 為什么？寫出他們的心理發(fā)展?fàn)顩r。 這也是一篇應(yīng)變思維能力訓(xùn)練的材料作文。 在社會主義精神文明建設(shè)深入人心的今天，他們都有條件激起思想上的變化而反轉(zhuǎn)來打掃臟物。 具體條件在材料上寫小青年“吃驚地看看自己的杰作，低著頭走了”；姑娘“發(fā)現(xiàn)我在搖頭，可能也意識到自己做得不妥，趕緊用腳把大塊的玻璃片歸攏到一旁”；一對男女十分動情“唉，真缺德，中國人的公德心呀”，“君子動口不如動手”。 以上三類人在現(xiàn)場上已有觸動，已表后悔，回轉(zhuǎn)來打掃臟物已有成熟條件。 要求學(xué)生對他們心理變化狀況進行分析，實際就是對應(yīng)變思維能力的訓(xùn)練。 9.善于遷移，以石攻玉，使文章構(gòu)思出眾。 遷移，是指已經(jīng)獲得的知識、技能、方法和態(tài)度，對學(xué)習(xí)新知識、新技能的影響。 但這種影響可能是積極的，也可能是消極的。 我們必須使遷移思維向積極方面發(fā)展，以進一步掌握新知識、新技能。 比如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有助于學(xué)習(xí)物理，學(xué)習(xí)漢語拼音有助于學(xué)寫英語字母。 但是，學(xué)生在學(xué)習(xí)整數(shù)乘法之后，也會對代數(shù)式作出錯誤的反應(yīng)，如a3,a5,=a15,；學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語拼音字母后，也會對英語拼音起著干擾作用英語字母、漢語拼音字母讀音混淆。 在作文教學(xué)中，應(yīng)該注意訓(xùn)練學(xué)生的遷移思維能力，“它山之石，可以攻玉”，把別處閃光的東西嫁接到自己的智慧樹上，讓它開花結(jié)果。 這樣，就可能使文章寫得豐富多采，絢麗多姿，題材新穎，發(fā)人深思。 例如，學(xué)生進行遷移思維訓(xùn)練而寫出了一篇關(guān)于“從生物冬眠到人體凍結(jié)”的短文每當(dāng)寒冬到來，雪花紛飛的時候，有些動物，像兩棲類的蛙，爬行類的蛇，哺乳類的熊就躲進洞穴。 它們不吃不喝，蟄伏不動，整個冬季像生命已經(jīng)停止似的。 但到春回大地，它們又蘇醒過來，恢復(fù)了正?；顒?。 這種“死”而復(fù)蘇的現(xiàn)象，確實十分有趣。 不禁使我想到能否用冷凍的辦法，使人體的細胞長期處于休眠狀態(tài)，免于干枯、分解、衰老和死亡？這樣，一個人即使死了，總的新陳代謝已經(jīng)停止，但靠著死者身上人體細胞組織的被“凍結(jié)”，有朝一日，只要具備了有利的外界條件，死者將被重新救過來，起死回生的希望也就最后達到了。 善于遷移，還可拓寬人的精神境界，表現(xiàn)高尚、真摯的思想感情。 1993年高考作文夏日夜晚，梧桐樹的一塊老皮剝落了，露出鮮嫩的新皮。 女兒對老樹皮發(fā)出一串贊嘆兒子對新樹皮發(fā)出一串贊美父親聽著、看著，深有感觸地說“我希望人世間的一切都能像你們倆所說的那樣”寫出女兒、兒子的具體話語和父親未說完的話，并對環(huán)境氣氛和人物神態(tài)進行描述。 這