法理學(xué)課外習(xí)題及答題參考.doc

法理學(xué)課外習(xí)題及答題參考戴國(guó)梁第一章 法學(xué)和法理學(xué) 一、什么是法學(xué)?法學(xué)的研究對(duì)象是什么? 答：法學(xué)又稱法律科學(xué)，是一切專門以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科的總稱。根據(jù)這一定義，法學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)是一切法律現(xiàn)象的總和，即法律現(xiàn)實(shí)。二、什么是法理學(xué)?他在法學(xué)體系中的地位和作用如何?答：(一)法理學(xué)是我國(guó)法學(xué)體系中處于基礎(chǔ)理論地位的理論學(xué)科，它是系統(tǒng)闡述馬克思主義法律觀，從總體上研究法和法律現(xiàn)實(shí)的一般規(guī)律，研究法的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用、發(fā)展等基本問(wèn)題，研究法的創(chuàng)制的一般理論，并著重研究我國(guó)社會(huì)主義法和法制的基本理論問(wèn)題的理論學(xué)科。法理學(xué)的研究對(duì)象是法和全部法律現(xiàn)象及其規(guī)律性，特別是社會(huì)主義法的理論問(wèn)題。(二)法理學(xué)在法學(xué)體系中處于基礎(chǔ)理論地位。(三)法理學(xué)為研究部門法學(xué)提供了立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。另外，法理學(xué)所闡述的基本概念、基本原理和基本知識(shí)，對(duì)部門法的研究也有指導(dǎo)意義三、法學(xué)的職能是什么?答：法學(xué)主要有應(yīng)用的職能、認(rèn)識(shí)論的職能和意識(shí)形態(tài)的職能。 第二章 法的起源 一、什么是個(gè)別性調(diào)整?什么是規(guī)范性調(diào)整?各有何優(yōu)缺點(diǎn)? 答：個(gè)別性調(diào)整就是使用針對(duì)具體人、具體事所確定的行為方式，對(duì)人們的行為進(jìn)行的次性調(diào)整。其優(yōu)點(diǎn)是能夠針對(duì)具體人、具體事做出具體的處理，能夠充分考慮個(gè)別情況的具體特點(diǎn)。它的缺點(diǎn)是帶有一定的偶然性和任意性，不能形成穩(wěn)定、普遍的秩序。 規(guī)范性調(diào)整就是針對(duì)某一類主體、某一類情況而使用一般行為規(guī)則進(jìn)行的重復(fù)性的調(diào)整。其優(yōu)點(diǎn)是為某一類社會(huì)關(guān)系提供了行為模式，使人們擺脫了偶然性和任意性，而有利于形成穩(wěn)定的秩序。其缺點(diǎn)是無(wú)法充分考慮每一具體主體或具體情況的特點(diǎn)，提出符合每一具體主體或具體情況的處理方案。二、如何理解社會(huì)調(diào)整發(fā)展的一般規(guī)律?答：社會(huì)調(diào)整發(fā)展的一般規(guī)律有以下幾個(gè)方面；1、每一個(gè)社會(huì)都存在一定的社會(huì)調(diào)整，否則會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不良的后果。2、社會(huì)調(diào)整的發(fā)展過(guò)程，一般是由自發(fā)到自覺、由個(gè)別到般，由渾一到分化。3、社會(huì)調(diào)整發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)性的比重呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。三、怎樣認(rèn)識(shí)原始社會(huì)調(diào)整的特點(diǎn)? 答：原始社會(huì)調(diào)整的特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：1、原始社會(huì)行為規(guī)范的主要表現(xiàn)形式是習(xí)慣。2、原始社會(huì)的調(diào)整是出于社會(huì)條件的自發(fā)要求。3、原始社會(huì)的調(diào)整形式往往混為一體。4、原始社會(huì)的調(diào)整具有殘酷性和強(qiáng)制性。四、怎樣認(rèn)識(shí)法的產(chǎn)生的過(guò)程? 答：法是伴隨著國(guó)家的產(chǎn)生而同時(shí)產(chǎn)生的。國(guó)家與法的產(chǎn)生，是同一個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程的兩個(gè)不同方面的表現(xiàn)。從原始社會(huì)的習(xí)慣演變成法的發(fā)展過(guò)程，可以看出，法的產(chǎn)生有其深刻的經(jīng)濟(jì)根源、政治根源和文化根源。社會(huì)分工、商品交換、私有制的出現(xiàn)，是法產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源。階段、階級(jí)矛盾不可調(diào)和以及國(guó)家的產(chǎn)生，是法產(chǎn)生的政治根源。道德與宗教是法產(chǎn)生的社會(huì)文化根源。五、法產(chǎn)生的標(biāo)志是什么? 答法產(chǎn)生的標(biāo)志主要有兩點(diǎn)：1、國(guó)家的最終形成標(biāo)志著法的形成2、有了權(quán)利和義務(wù)的劃分。六、原始社會(huì)的習(xí)慣不同于法的主要特征是什么?答：原始社會(huì)的習(xí)慣不同于法的主要特征有：(一)反映的社會(huì)關(guān)系不同。(二)反映的意志不同。（三）形成的方式不同。（四）保證實(shí)施的力量不同。（五）生效的范圍不同。第三章 法的概念一、如何理解法的社會(huì)階段本質(zhì)？答：法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，具有鮮明的階級(jí)性。法的社會(huì)階級(jí)本質(zhì)有以下特點(diǎn)：(一)法體現(xiàn)由統(tǒng)治階級(jí)的共同利益所決定的意志。(二)法的各種規(guī)定服從于統(tǒng)治階級(jí)的根本利益。(三)統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件所決定。二、如何理解法的本質(zhì)的不同層次?答：法的第一級(jí)本質(zhì)，就是法是被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志。法的第二級(jí)本質(zhì)，就是統(tǒng)治階級(jí)確認(rèn)人們某項(xiàng)行為是法律上的權(quán)利和義務(wù)的意志，不是隨意的。法的第三級(jí)本質(zhì)，講的是人們的行為自由和責(zé)任，一定的物質(zhì)生活條件的需要。 三、法的概念應(yīng)當(dāng)從哪些方面加以理解? 答：法是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并有國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系，它通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，確認(rèn)保護(hù)和發(fā)展對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。(一)法總是與一定階級(jí)的意志和價(jià)值觀分不開。(二)法總是與國(guó)家權(quán)力緊密聯(lián)系。(三)法總是與一定的社會(huì)關(guān)系(權(quán)利義務(wù)關(guān)系)相聯(lián)系，是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。 四、如何看待法的定義? 答：法是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并有國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映著統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系，這一意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的，它通過(guò)規(guī)定人們?cè)谙嗷リP(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。 第四章 法的作用和價(jià)值 一、什么是法的作用?什么是法的職能? 答：法的作用是指法對(duì)人的行為或社會(huì)生活的影響，法的職能側(cè)重講的是法發(fā)揮這種影響的方向。 二、怎樣理解法的階級(jí)統(tǒng)治職能和社會(huì)公共職能的關(guān)系? 答：法的階級(jí)統(tǒng)治職能和社會(huì)公共職能是法的同一本質(zhì)的兩個(gè)方面的表現(xiàn)，具有內(nèi)在統(tǒng)一性。不應(yīng)把這兩方面的職能割裂開、對(duì)立起來(lái)；不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為一部分法律規(guī)范只執(zhí)行階級(jí)統(tǒng)治職能，一部分法律規(guī)范只執(zhí)行社會(huì)公共職能。 三、什么是法的價(jià)值? 答：法的價(jià)值就法這個(gè)客體對(duì)滿足個(gè)人、群體、社會(huì)或國(guó)家需要的積極意義。 四、法的價(jià)值的范圍有哪些內(nèi)容? 答：法的價(jià)值范圍包含了法所中介的價(jià)值、法的工具性價(jià)值、法本身的價(jià)值(法律價(jià)值)。 五、法與利益的關(guān)系如何? 答：()利益決定著法的形成和發(fā)展。(二)法對(duì)利益的形成，實(shí)現(xiàn)和發(fā)展有能動(dòng)的反作用。第五章 法制、法的歷史類型和法系一、什么是法制?什么是法的歷史類型和法系?答：法制是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的法律制度的簡(jiǎn)稱，是法律上層建筑諸因素構(gòu)成的系統(tǒng)。法的歷史類型就是按照賴以建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的階級(jí)意志對(duì)法所作的基本分類。據(jù)此，可以把法分為奴隸制法、封建制法、資產(chǎn)階級(jí)法、社會(huì)主義法。法系是按照法的歷史傳統(tǒng)和法的外部特征對(duì)法進(jìn)行的分類。目前世界上影響比較大的法系是大陸法系和英美法系。二、怎樣認(rèn)識(shí)法的歷史類型變更的原因?答：(一)社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是法的歷史類型變更的根本原因。而且，法的歷史類型的變更只有通過(guò)社會(huì)革命才能實(shí)現(xiàn)。因此，社會(huì)革命是法的歷史類型變更的動(dòng)力。(二)法的歷史類型的變更的法律原因。法律制度的發(fā)展又要受到其內(nèi)部各個(gè)因素之間關(guān)系的影響。通過(guò)協(xié)調(diào)由經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的法律制度內(nèi)部各個(gè)因素之間的矛盾，可使法律制度適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的要求，并不斷發(fā)展自身。三、為什么不同歷史類型的法存在著歷史聯(lián)系性?答：法律制度作為上層建筑現(xiàn)象，又有其相對(duì)獨(dú)立性。這種獨(dú)立性的主要表現(xiàn)之，就是新法與舊法之間存在歷史聯(lián)系，它在取代舊法時(shí)又可以批判地吸取舊法中適合自己需要的某些因素，使之成為新法的組成部分。正因?yàn)檫@樣，法才能從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展。另外，從事物的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，任何事物的發(fā)展都遵循著肯定、否定、否定之否定的規(guī)律進(jìn)行的，法的發(fā)展也是如此。它一方面否定舊的法的歷史類型，體現(xiàn)在法的本質(zhì)上的根本變化，另一方面又批判地吸收舊法中適合新的社會(huì)形態(tài)需要的因素，為我所用。四、什么是法律移植?答：法律移植是一個(gè)國(guó)家法律制度的部分甚至大部分都是從另一個(gè)國(guó)家法律制度或許多“法律集團(tuán)”中輸入的一種現(xiàn)象。五、前資本主義法律制度有哪些特征?答：前資本主義法律制度包括奴隸制法律制度和封建制法律制度。奴隸制法的特征是：嚴(yán)格保護(hù)奴隸主所有制，用極其嚴(yán)厲的手段保護(hù)奴隸主對(duì)生產(chǎn)資料的占有；公開確認(rèn)自由民內(nèi)部的不平等；保留原始公社的殘余。封建制法的特征是：嚴(yán)格保護(hù)封建地主階級(jí)的所有權(quán)；維護(hù)農(nóng)民對(duì)地主的人身依附；確保封建等級(jí)特權(quán)；嚴(yán)刑峻法，殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗；宗教戒律和教會(huì)(在西歐)起過(guò)很大的作用。六、自由資本主義法律制度有哪些特征?答：自由資本主義法律制度的特征主要有：(一)反對(duì)封建特權(quán)，主張法律面前一律平等；(二)主張私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；(三)主張契約自由；(四)主張法治原則。七、當(dāng)代資本主義法律制度的發(fā)展趨勢(shì)如何?答：當(dāng)代資本主義法律制度的發(fā)展趨勢(shì)可以概括為以下幾個(gè)方面：1、國(guó)家加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活的干預(yù)； 2、國(guó)家采取了一系列福利措施；3、打破公法與私法的界限； 4、加強(qiáng)法官的自由裁量權(quán)。第六章 社會(huì)主義法的產(chǎn)生一、怎樣理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論是建立社會(huì)主義法的指導(dǎo)思想?答：無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論告訴我們：第一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政必然代替資產(chǎn)階級(jí)專政，這是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律；第二、從資本主義到共產(chǎn)主義必須有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；第三、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就意味著必須有國(guó)家；既然需要國(guó)家就必須有法。可見，社會(huì)主義國(guó)家和社會(huì)主義法必然代替資本主義國(guó)家和法，是歷史發(fā)展的必然。在社會(huì)主義歷史階段，還必須依法對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行法律調(diào)整，使社會(huì)主義向更高階級(jí)發(fā)展。二、社會(huì)主義法產(chǎn)生的一般規(guī)律是什么?答：社會(huì)主義法產(chǎn)生的一般規(guī)律是：(1)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)是社會(huì)主義法得以產(chǎn)生的前提條件；(2)社會(huì)主義法是在摧毀舊法體系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。(3)人民群眾參加了社會(huì)主義法的創(chuàng)建。三、什么是法的繼承性?法具有繼承性的依據(jù)是什么?答：法的繼承性是指不同歷史類型的法之間，不同國(guó)家的法之間在某些方面所具有的連續(xù)性和聯(lián)系。法具有繼承性的依據(jù)是：1、新法與舊法之間存在著歷史聯(lián)系性。這是因?yàn)?，法作為上層建筑現(xiàn)象具有相對(duì)的獨(dú)立性，這種獨(dú)立性的主要表現(xiàn)之一，就是新法與舊法之間存在著歷史聯(lián)系性，它在取代舊法時(shí)，又批判地吸取舊法中適合自己需要的某些因素；2、任何事物的發(fā)展都遵循著“否定之否定”規(guī)律，法的發(fā)展也是如此，它一方面否定舊法的歷史類型；另一方面又批判地吸收舊法中某些仍然有積極意義的因素，為我所用，使之成為新法的組成部分。四、中國(guó)社會(huì)主義法的產(chǎn)生有哪些特點(diǎn)?答：中國(guó)社會(huì)主義法的產(chǎn)生，是與中國(guó)革命的特點(diǎn)相聯(lián)系的，是同革命根據(jù)地法相聯(lián)系的，是在徹底廢除舊法的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，是革命根據(jù)地法和新民主主義法的繼續(xù)和發(fā)展。第七章 社會(huì)主義法的本質(zhì)和基本原則一、怎樣理解社會(huì)主義法的階級(jí)本質(zhì)? 答：社會(huì)主義法是上升為法律的工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志。法的階級(jí)屬性同相應(yīng)國(guó)家的性質(zhì)是一致的。社會(huì)主義國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。建設(shè)社會(huì)主義是包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和一切擁護(hù)社會(huì)主義的人們的共同事業(yè)。社會(huì)主義國(guó)家的這一性質(zhì)，決定了社會(huì)主義法必然是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民共同意志的體現(xiàn)。社會(huì)主義法既是工人階級(jí)意志的體現(xiàn)，也是廣大人民群眾意志的體現(xiàn)，但不是這些階級(jí)、階層意志的簡(jiǎn)單相加，而是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的共同意志的體現(xiàn)。二、怎樣理解社會(huì)主義法的社會(huì)本質(zhì)? 答：社會(huì)主義法是實(shí)行社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義的法，是社會(huì)主義上層建筑的重要組成部分，它的重要使命是建立、調(diào)整、完善和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。社會(huì)主義法的社會(huì)本質(zhì)表現(xiàn)為：它既是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)，又是一定社會(huì)關(guān)系的調(diào)整器；它既執(zhí)行著階級(jí)統(tǒng)治職能，又執(zhí)行著任何社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生的各種公共事務(wù)。 三、怎樣理解社會(huì)主義法的國(guó)家強(qiáng)制性和廣大人民群眾的自愿遵守性? 答：國(guó)家強(qiáng)制力的保證是社會(huì)主義法的必要標(biāo)志。但社會(huì)主義法的國(guó)家強(qiáng)制性與剝削階級(jí)法的強(qiáng)制性具有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。一是社會(huì)主義法的強(qiáng)制是代表大多數(shù)人的利益和意志的強(qiáng)制，鋒芒針對(duì)極少數(shù)破壞社會(huì)主義的敵對(duì)分子和犯罪行為；二是社會(huì)主義的強(qiáng)制實(shí)行說(shuō)服與教育相結(jié)合的方法。社會(huì)主義法是廣大人民群眾能夠自覺遵守的規(guī)范。因?yàn)?，社?huì)主義法是工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同利益和共同意志的體現(xiàn)，是工人階級(jí)和廣大人民在認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的，社會(huì)主義法的實(shí)施過(guò)程，實(shí)際上也就是廣大人民群眾的共同利益和意志的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，所以，廣大人民群眾能夠自覺守法。四、當(dāng)代中國(guó)實(shí)行“一國(guó)兩制”情況下出現(xiàn)的“一國(guó)兩法”與歷史上曾有過(guò)的類似情況有何不同?答：首先是前提不同。解放前中國(guó)存在兩種本質(zhì)不同的法，是以兩個(gè)敵對(duì)政權(quán)的存在為前提的。而“一國(guó)兩制”情況下出現(xiàn)的“一國(guó)兩法”，是以法律方式解決祖國(guó)統(tǒng)一的創(chuàng)舉。其次是生效范圍不同。解放前根據(jù)地的法只在解放區(qū)生效，而實(shí)行“一國(guó)兩制”后，社會(huì)主義法占主導(dǎo)地位。最后是結(jié)局不同。解放前兩種法律制度是敵對(duì)關(guān)系，其結(jié)局是一種制度代替另一種制度。而“一國(guó)兩制”條件下出現(xiàn)的兩種不同的法律制度，要長(zhǎng)期并存，共同發(fā)展。 五、什么是法的原則?什么是社會(huì)主義法的基本原則?答：法的原則是體現(xiàn)法的本質(zhì)和內(nèi)容的法的基本出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想。社會(huì)主義法的原則是反映社會(huì)主義法的本質(zhì)和內(nèi)容的社會(huì)主義法的基本出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想，六、怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法的一般社會(huì)原則?答：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法的一般社會(huì)原則可以概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。 七、怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法的專門法律原則? 答：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法的專門法律原則是反映法本身的特殊規(guī)律的基本原則。它主要有：法治原則、法律面前人人平等原則。法治原則，即依法治國(guó)，一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、公職人員和公民都必須嚴(yán)格守法的原則。法律面前人人平等，不僅指權(quán)利的平等，而且也包括義務(wù)的平等；既體現(xiàn)在法的創(chuàng)制過(guò)程中，也體現(xiàn)在法的實(shí)施過(guò)程中。第八章 社會(huì)主義法在社會(huì)生活中的作用 一、怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系? 答：(一)法與經(jīng)濟(jì)的一般的關(guān)系。法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系主要包括兩個(gè)方面，即法與生產(chǎn)力的關(guān)系和法與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。1、法與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和狀況歸根結(jié)底決定著法的產(chǎn)生和發(fā)展，決定了法的社會(huì)本質(zhì)。另一方面，法能夠?qū)Ξa(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)始終起到服務(wù)和保障的作用。2、法與生產(chǎn)力的關(guān)系。法與生產(chǎn)力的聯(lián)系一般是以生產(chǎn)關(guān)系為中介的。一方面，法的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡最終受社會(huì)生產(chǎn)力水平的制約。另一方面，法通過(guò)保護(hù)它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而促進(jìn)或壓抑生產(chǎn)力的發(fā)展。(二)社會(huì)主義法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。社會(huì)主義法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1、社會(huì)主義法與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。確認(rèn)和保護(hù)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，是社會(huì)主義法的首要任務(wù)。首先，確認(rèn)和保護(hù)社會(huì)主義公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。其次，保護(hù)社會(huì)主義按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。最后，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善。2、社會(huì)主義法在經(jīng)濟(jì)體制改革中的作用。首先。為改革指明了方向，確定改革的基礎(chǔ)。其次，利用法律形式，貫徹改革的措施，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革的順利進(jìn)行。再次，鞏固改革成果。最后，協(xié)調(diào)各種利益主體的關(guān)系。(三)社會(huì)主義法與社會(huì)主義生產(chǎn)力的關(guān)系。社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平，最終決定和制約著社會(huì)主義法。社會(huì)主義法通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還直接調(diào)整和保護(hù)著生產(chǎn)力的發(fā)展。二、怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法與政治的關(guān)系? 答：(一)法與政治的一般關(guān)系：一方面，法與政治的關(guān)系密切。表現(xiàn)在法與掌握政權(quán)的階級(jí)或人民的關(guān)系密切，法與國(guó)家的關(guān)系密切。另一方面，法與政治又是不同的社會(huì)現(xiàn)象。首先，它們從不同的角度和內(nèi)容反映經(jīng)濟(jì)關(guān)系。其次法的形式和政治形式是不相同的。再次，法與政治的調(diào)控功能是不同的。(二)社會(huì)主義法與人民民主專政的關(guān)系：首先人民民主專政是社會(huì)主義法的前提條件和政治基礎(chǔ)。其次、社會(huì)主義法是實(shí)現(xiàn)人民民主專政的重要工具。(三)社會(huì)主義法與社會(huì)主義民主建設(shè)的關(guān)系：社會(huì)主義法對(duì)社會(huì)主義民主政治的建設(shè)起著積極引導(dǎo)、保障和推動(dòng)的作用。其主要表現(xiàn)在：1、法確認(rèn)和保護(hù)人民當(dāng)家作主的地位，為發(fā)展其權(quán)利和自由服務(wù)。2、法維護(hù)、促進(jìn)民主集中制原則，保障國(guó)家權(quán)力的正確行政。3、法對(duì)敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專政。4、法促進(jìn)基層的民主建設(shè)和民族區(qū)域自治的實(shí)行。三、怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法與精神文明建設(shè)的關(guān)系?答：社會(huì)主義法與精神文明之間的關(guān)系，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，兩者具有統(tǒng)一性。它們相輔相成，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。首先，社會(huì)主義精神文明對(duì)社會(huì)主義法的形成和發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。其次，社會(huì)主義精神文明始終是社會(huì)主義法形成和發(fā)展的重要條件和先導(dǎo)。最后，社會(huì)主義法對(duì)精神文明建設(shè)具有保證和促進(jìn)作用。此外，社會(huì)主義法對(duì)社會(huì)主義思想建設(shè)、文化建設(shè)也起到積極的推動(dòng)作用。四、怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系?答：社會(huì)主義法與科學(xué)技術(shù)關(guān)系密切，相互影響，相互作用，現(xiàn)分述如下：(一)科學(xué)技術(shù)對(duì)法的影響，主要體現(xiàn)在對(duì)立法的影響和對(duì)法的適用的影響。其中，對(duì)立法的影響體現(xiàn)在對(duì)法的內(nèi)容、形式、調(diào)整范圍、調(diào)整方法等方面；對(duì)法的適用的影響體現(xiàn)在對(duì)認(rèn)定事實(shí)和適用法律兩個(gè)方面。(二)法對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響，主要體現(xiàn)在對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的組織管理，對(duì)科技成果的轉(zhuǎn)讓與推廣，對(duì)科技合作的促進(jìn)和保障，以及對(duì)科技發(fā)展帶來(lái)消極后果的抵制和防范等方面。五、當(dāng)代中國(guó)法在對(duì)外關(guān)系、對(duì)外交往中的作用是什么?答：當(dāng)代中國(guó)法在對(duì)外關(guān)系、對(duì)外交往中的作用主要有：在發(fā)展對(duì)外政治關(guān)系方面的作用；在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、文化等交流與合作方面的作用；在促進(jìn)人權(quán)領(lǐng)域合作，加強(qiáng)和擴(kuò)大人權(quán)的國(guó)際保護(hù)方面的作用第九章 社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)中的社會(huì)主義法 一、什么是社會(huì)生活的規(guī)范性調(diào)整和社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)?答：社會(huì)生活的規(guī)范性調(diào)整，是指針對(duì)某一類主體、某一類情況而使用一般行為規(guī)則進(jìn)行的重復(fù)性調(diào)整。社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)是指在一定的國(guó)家存在的由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度所決定的社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一體。在我國(guó)，由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求所決定的各種社會(huì)規(guī)范，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)主義社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)。它的核心部分是共產(chǎn)黨的政策。二、怎樣理解社會(huì)主義法與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德的關(guān)系?答：社會(huì)主義法與社會(huì)主義道德都是社會(huì)主義上層建筑的組成部分，有共同的思想基礎(chǔ)。它們的許多基本原則和內(nèi)容是一致的。社會(huì)主義法與道德相輔相成，相互作用。社會(huì)主義法在培養(yǎng)社會(huì)主義道德方面發(fā)揮著重要作用；社會(huì)主義道德是健全法制、厲行法治的重要因素。社會(huì)主義法與道德有著重要差別：一是調(diào)整范圍不同；二是制定和實(shí)施的方式不同；三是表現(xiàn)形式不同；四是對(duì)人們要求的著眼點(diǎn)的不同；五是產(chǎn)生和發(fā)展的前途不同。三、怎樣理解社會(huì)主義法與黨的政策的關(guān)系?答：黨的政策與社會(huì)主義法的關(guān)系應(yīng)從四個(gè)方面進(jìn)行理解。(一)中國(guó)共產(chǎn)黨的政策是社會(huì)主義法的核心內(nèi)容。(二)社會(huì)主義法是貫徹黨和國(guó)家政策的法律武器。(三)黨的政策與社會(huì)主義法是有區(qū)別的，主要體現(xiàn)在：1、制定的主體和程序不同。2、實(shí)施的方式不同。3、具體內(nèi)容不同。4、相對(duì)穩(wěn)定性不同。(四)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法與黨的政策關(guān)系，要求既不把二者割裂、對(duì)立，也不把二者簡(jiǎn)單等同；要求樹立二者辯證統(tǒng)一，相互聯(lián)系，相互作用的觀點(diǎn)；樹立既要靠黨的方針政策，也要靠法律的觀點(diǎn)。四、如何理解社會(huì)主義法與其他社會(huì)規(guī)范的關(guān)系?答：社會(huì)主義法與習(xí)慣、社會(huì)團(tuán)體規(guī)范等社會(huì)規(guī)范之間相互作用，相互影響，同屬社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，但社會(huì)主義法與其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別也是明顯的，主要是：(一)制定的主體及體現(xiàn)的意志不同。(二)生效范圍不同。(三)保證實(shí)施的措施不同。五、技術(shù)規(guī)范的分類有哪些?答：技術(shù)規(guī)范可以分為三種：?jiǎn)渭兗夹g(shù)規(guī)范、社會(huì)技術(shù)規(guī)范、法律技術(shù)規(guī)范。第十章 社會(huì)主義社會(huì)的法律調(diào)整及其機(jī)制一、什么是法律調(diào)整?答：法律調(diào)整是根據(jù)一定社會(huì)生活的需要，運(yùn)用一系列法律手段，對(duì)社會(huì)關(guān)系施加的有結(jié)果的、規(guī)范組織作用。二、什么是法律調(diào)整的對(duì)象?它有哪些特征?答：法律調(diào)整的對(duì)象是社會(huì)關(guān)系參加者的意志行為。其特點(diǎn)是：(一)自然現(xiàn)象、自然過(guò)程不是法律調(diào)整的對(duì)象；(二)法律調(diào)整的是人們有意識(shí)的關(guān)系；(三)法律調(diào)整的是具體的社會(huì)關(guān)系；(四)法律只調(diào)整在客觀上要求法律調(diào)整的關(guān)系；(五)法律只調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為重要的社會(huì)關(guān)系。三、法律調(diào)整的方法、方式、類型有哪些內(nèi)容?答：法律調(diào)整的方法指對(duì)社會(huì)關(guān)系施加法律影響的方法、方式、類型的總和。法律調(diào)整的基本方式有：積極義務(wù)的調(diào)整方式、允許的調(diào)整方式和禁止的調(diào)整方式。法律調(diào)整的基本類型有兩個(gè)，即一般允許型、一般禁止型。其中，一般允許型是指“凡法律所不禁止的，都是允許”；一般禁止型是指“凡法律所不允許的，都是禁止”。四、什么是法律調(diào)整的機(jī)制?答：法律調(diào)整機(jī)制是用來(lái)保證對(duì)社會(huì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)有效法律影響的各種法律手段的整個(gè)系統(tǒng)。包括法律調(diào)整的專門機(jī)制、社會(huì)機(jī)制和心理機(jī)制。五、法律調(diào)整機(jī)制的過(guò)程分為幾個(gè)階段?答：法律調(diào)整的過(guò)程一般可以分為以下幾個(gè)階段：(一)法律法規(guī)開始生效階段。（二）產(chǎn)生法律關(guān)系階段。(三)法律上的權(quán)利和義務(wù)獲得實(shí)現(xiàn)。法的適用階段為機(jī)動(dòng)階級(jí)。第十一章 社會(huì)主義法制與法治一、什么是法制?什么是法治?它們有何區(qū)別?答：法制是以法為核心的，包括與法相適應(yīng)的法律意識(shí)，以及相應(yīng)的法律實(shí)踐(立法、執(zhí)法、司法、護(hù)法、守法等活動(dòng))在內(nèi)的某國(guó)或地區(qū)法律上層建筑的整個(gè)系統(tǒng)。法制與法治的區(qū)別在于：(一)法制是法律上層建筑的整個(gè)系統(tǒng)，法治是運(yùn)用法律工具實(shí)際來(lái)管理社會(huì)、治理國(guó)家的原則。(二)法律制度是與國(guó)家并存的現(xiàn)象，有國(guó)家就有法，就有一定的法律制度。但是，有法律制度卻不一定實(shí)行的是法治。只有實(shí)行民主政治，才可以稱作法治。二、什么是法律秩序?答：法律秩序是依法建立的秩序。它是以有較完善的法律制度和實(shí)行法治為前提的。三、社會(huì)主義法治的基本要求有哪些內(nèi)容?答：社會(huì)主義法治的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?！坝蟹梢馈笔菍?shí)行社會(huì)主義法治的基本要求之一。這是做到依法治國(guó)、依法辦事的前提。“有法必依”是普遍的守法原則，是實(shí)行社會(huì)主義法治的中心環(huán)節(jié)?！皥?zhí)法必嚴(yán)”是指執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員執(zhí)行法律時(shí)必須做到一絲不茍，依法辦事，并符合法律規(guī)定的程序?！斑`法必究”是指凡是違法行為都要受到法律的追究和制裁，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等。 四、怎樣理解社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法治的關(guān)系?答：(一)社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的前提和基礎(chǔ)。1、沒(méi)有社會(huì)主義民主的國(guó)家制度，就沒(méi)有社會(huì)主義法治。2、社會(huì)主義民主的性質(zhì)和內(nèi)容決定社會(huì)主義法治的性質(zhì)和內(nèi)容。3、社會(huì)主義法治的鞏固和加強(qiáng)需要社會(huì)主義民主。(二)社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保1、社會(huì)主義法治是工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民當(dāng)家作主的國(guó)家制度的體現(xiàn)和保障。2、社會(huì)主義法治是人民運(yùn)用國(guó)家權(quán)力，按人民意志辦事的體現(xiàn)和保障。3、社會(huì)主義法治是公民廣泛權(quán)利和自由的體現(xiàn)和保障。五、為什么說(shuō)發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略?答：(一)發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性之一，是社會(huì)主義制度自我發(fā)展、自我完善的內(nèi)在要求。(二)發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，有利于建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國(guó)。(三)發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，有利于完善人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主政治建設(shè)。(四)我國(guó)長(zhǎng)期的自然經(jīng)濟(jì)、封建專制的政治和文化的影響，決定了發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的長(zhǎng)期性和艱巨性。第十二章 社會(huì)主義法律意識(shí)一、什么是法意識(shí)?它有哪些種類?答：法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱。按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，法律意識(shí)可以有不同的分類：(一)根據(jù)法律意識(shí)的政治屬性可以劃分為占統(tǒng)治地位的法律意識(shí)和不占統(tǒng)治地位的法律意識(shí)。(二)根據(jù)人們對(duì)法律現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的階段來(lái)劃分，可以分為法律心理和法律思想體系。(三)根據(jù)法律意識(shí)的主體不同，可以劃分為個(gè)人法律意識(shí)、群體法律意識(shí)和社會(huì)法律意識(shí)。 二、怎樣理解社會(huì)主義法律意識(shí)的作用?答：社會(huì)主義法律意識(shí)與社會(huì)主義法相適應(yīng)，是社會(huì)主義法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的思想保證。(一)社會(huì)主義法律意識(shí)在法的形成過(guò)程中起著認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀需要的作用。(二)社會(huì)主義法律意識(shí)在法的實(shí)施過(guò)程中起到調(diào)整的作用，并使人們的行為與法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。 總之，社會(huì)主義法律意識(shí)，在的執(zhí)法、守法、護(hù)法方面，都發(fā)揮著重要作用。三、如何培養(yǎng)社會(huì)主義法律意識(shí)?答：培養(yǎng)社會(huì)主義法律意識(shí)的主要途徑是：1、灌輸和宣傳馬克思主義法律觀。2、在廣大干部和群眾中普及法律常識(shí)。四、什么是法律文化? 答：法律文化是反映一個(gè)國(guó)家、地區(qū)或民族的全部法律活動(dòng)水平的概念法律意識(shí)、法律制度、法律實(shí)踐都體現(xiàn)一定的法律文化。它是法的制定、法的實(shí)施、法律教育和法學(xué)研究等活動(dòng)中所積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、智慧和知識(shí)的總和。五、法律文化與社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)系如何?答：(一)當(dāng)代中國(guó)的法律文化中伴隨有許多傳統(tǒng)法律文化的因素。這些因素是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的阻力。(二)學(xué)習(xí)、借鑒西方法律文化的優(yōu)秀成果，建立現(xiàn)代化的社會(huì)主義法律文化，是改革開放、富民強(qiáng)國(guó)的需要。(三)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和民主政治建設(shè)，加強(qiáng)了我國(guó)法律文化的現(xiàn)代化。第十三章 法的創(chuàng)制一、法的創(chuàng)制的概念是什么?其基本形式有哪些?答：法的創(chuàng)制是國(guó)家或國(guó)家機(jī)關(guān)，依照法定程序，制定或(認(rèn)可)、修改、法律規(guī)范的活動(dòng)。法的創(chuàng)制的基本形式可以分為法律規(guī)范的制定和法律規(guī)范的認(rèn)可兩大類。二、全面理解法的創(chuàng)制、應(yīng)注意哪幾個(gè)問(wèn)題?答：全面理解法的創(chuàng)制，需要注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：(一)法的創(chuàng)制是國(guó)家的專有活動(dòng)。(二)法的創(chuàng)制是國(guó)家或國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定程序進(jìn)行的活動(dòng)。(三)法的創(chuàng)制是國(guó)家或國(guó)家機(jī)關(guān)制定、修改、廢止法律規(guī)范的活動(dòng)。(四)法的創(chuàng)制是法的形成的結(jié)尾階段。三、制定法律程序有哪些內(nèi)容?答：國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)制定法律的程序一般可以分為法律案的提出、法律案的審議、法律案的通過(guò)、法律的公布四個(gè)步驟。四、怎樣理解我國(guó)社會(huì)主義法的創(chuàng)制的基本原則。答：我國(guó)社會(huì)主義法的創(chuàng)制的基本原則主要有： (一)實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)。(二)原則性與靈活性相結(jié)合。(三)穩(wěn)定性、連續(xù)性與適時(shí)廢、改、立相結(jié)合。(四)科學(xué)的創(chuàng)見性。(五)專門工作機(jī)關(guān)與群眾路線相結(jié)合。五、立法技術(shù)的概念是什么?其分類有哪些?答：立法技術(shù)，是指在法的創(chuàng)制過(guò)程中所應(yīng)體現(xiàn)和遵循的規(guī)則、方法、技巧，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。它包括法律的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部形式，法律的修改和廢止的方法，法律的概念、術(shù)語(yǔ)、文體以及立法預(yù)測(cè)等方面的技術(shù)等。立法技術(shù)分類有：(一)根據(jù)立法的進(jìn)程，將立法技術(shù)分為立法預(yù)測(cè)技術(shù)、立法規(guī)劃技術(shù)、法律規(guī)范表達(dá)技術(shù)。(二)根據(jù)立法技術(shù)運(yùn)用的具體程度，將立法技術(shù)分為宏觀立法技術(shù)和微觀立法技術(shù)。第十四章 法律規(guī)范一、什么是法律規(guī)范?如何理解法律規(guī)范的概念?答：法律規(guī)范，是指由國(guó)家制定或認(rèn)可，反映統(tǒng)治階級(jí)意志，并有國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)現(xiàn)的一種行為規(guī)則。理解法律規(guī)范的概念，需注意以下幾個(gè)問(wèn)題：(一)法律規(guī)范是一種特殊的社會(huì)規(guī)范。(二)法律規(guī)范是法的構(gòu)成因素。(三)法律規(guī)范是一般的、抽象的行為規(guī)則。二、怎樣理解法律規(guī)范的特征?答：法律規(guī)范的特征有：(一)國(guó)家意志性；(二)規(guī)范性；(三)同一性；(四)邏輯性。三、如何理解法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)?答：法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)，是指法律規(guī)范在邏輯聯(lián)系上是由哪些因素或部分構(gòu)成的。法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)包括三個(gè)因素，即假定、處理、制裁。四、如何理解命令性規(guī)范?答：命令性規(guī)范就是以規(guī)范性法律文件形式體現(xiàn)的國(guó)家規(guī)范性命令，一項(xiàng)命令往往就是一個(gè)規(guī)范。命令性規(guī)范分為調(diào)整性規(guī)范和保護(hù)性規(guī)范兩大類。五、法律規(guī)范的種類有哪些?答：(一)按照法的職能和專門化進(jìn)行分類，法律規(guī)范可以分為調(diào)整性規(guī)范、保護(hù)性規(guī)范以及專門化規(guī)范。(二)按照法律調(diào)整方式的不同進(jìn)行的分類，調(diào)整性規(guī)范可分為授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范、積極義務(wù)性規(guī)范。(三)根據(jù)同個(gè)別調(diào)整的不同聯(lián)系進(jìn)行的分類，法律規(guī)范可以分為絕對(duì)確定性規(guī)范和相對(duì)確定性規(guī)范。(四)按照是否允許依法自主調(diào)整進(jìn)行的分類，法律規(guī)范可以分為任意性規(guī)范和強(qiáng)行性規(guī)范。第十五章 法的體系一、什么是法的體系?理解法的體系應(yīng)注意哪些問(wèn)題?答：法的體系是指一國(guó)或一地區(qū)現(xiàn)行法律規(guī)范按不同的法律部門組成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體。理解法的體系，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(一)法的體系是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一、互相協(xié)調(diào)的整體。(二)法的體系是按照一定的結(jié)構(gòu)和層次組織起來(lái)的系統(tǒng)。(三)法的體系是客觀因素和主觀因素的統(tǒng)一體。二、什么是法的部門?劃分法的部門的標(biāo)準(zhǔn)是什么?答：法的部門，是指對(duì)一國(guó)現(xiàn)行法規(guī)范按其所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的不同，以及與之相適應(yīng)的調(diào)整方法的不同所作的分類。劃分法的部門的主要標(biāo)準(zhǔn)，首先是法律的調(diào)整對(duì)象，其次是法律調(diào)整的方法。三、劃分法的部門的原則有哪些?答：劃分法的部門，應(yīng)有以下原則：(一)必須考慮不同的社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域的廣泛程度和相應(yīng)法律規(guī)范的多寡，以保持法的部門之間的適度平衡(二)既要以現(xiàn)行法為基礎(chǔ)，同時(shí)又要考慮法的發(fā)展考慮正在或即將制定的法律。(三)必須堅(jiān)持從本國(guó)實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外有益的經(jīng)驗(yàn)。四、我國(guó)社會(huì)主義法的部門有哪些?答：我國(guó)社會(huì)主義法體系包括主導(dǎo)的法律部門憲法和基本的法律部門，如行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、婚姻法、勞動(dòng)法、刑法、訴訟法。第十六章 法的淵源一、什么是法的物質(zhì)淵源、法的政治淵源、法的歷史淵源、法的理論淵源? 答：法的物質(zhì)淵源是指統(tǒng)治階級(jí)賴以生存的物質(zhì)生活條件，即一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的社會(huì)生產(chǎn)方式。法的政治淵源是指統(tǒng)治階級(jí)的政策。法的歷史淵源是指引起特定法律制度、法律原則、法律規(guī)范產(chǎn)生的歷史事件和行為。法的理論淵源是指對(duì)一定法律原則的產(chǎn)生和發(fā)展發(fā)生重大影響的理論學(xué)說(shuō)。二、什么是法學(xué)中的“法的淵源”?歷史上存在過(guò)的法的淵源有哪些?答：法學(xué)中“法的淵源”又被稱為法的“形式淵源”，它僅指法律效力的來(lái)源。國(guó)家制定或認(rèn)可，具有不同法律效力和不同形式的各種規(guī)范性法律文件，是法的淵源。歷史上存在過(guò)的法的淵源主要有：習(xí)慣法、判例法、君主敕令、規(guī)范性法律文體、國(guó)際條約和法律學(xué)說(shuō)等。三、中國(guó)社會(huì)主義法的淵源有哪些特點(diǎn)?答：中國(guó)社會(huì)主義法的淵源有以下特點(diǎn)：(一)主要由各種制定法構(gòu)成。(二)由國(guó)家認(rèn)可的習(xí)慣只是法的淵源的一種例外的補(bǔ)充。(三)判例沒(méi)有普遍的約束力，不是法的淵源。(四)特別行政區(qū)法是我國(guó)法的淵源的例外情況。四、我國(guó)社會(huì)主義法的淵源有哪些?答：我國(guó)社會(huì)主義法的淵源可以分為以下幾類：憲法、法律、行政法規(guī)和規(guī)章、地方法規(guī)和規(guī)章、民族地方的自治條例和單行條例。特別行政區(qū)法、國(guó)際條約。五、什么是規(guī)范性法律文體的系統(tǒng)化?有哪幾種方法?它們有什么區(qū)別?答：規(guī)范性法律文體的系統(tǒng)化，是指采用一定方式，對(duì)已經(jīng)制定的規(guī)范性法律文件進(jìn)行整理、歸納和加工，使其系統(tǒng)化的活動(dòng)。規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化主要有三種方法，即法規(guī)清理、法規(guī)匯和法典編纂。法規(guī)清理和法規(guī)匯編不是法的創(chuàng)制活動(dòng)，不修改原規(guī)范的內(nèi)容，而法典編篡是一種法的創(chuàng)制活動(dòng)，必須由立法機(jī)關(guān)按照職權(quán)范圍和法定程序進(jìn)行。第十七章 法的實(shí)現(xiàn)一、什么是法的實(shí)現(xiàn)和法的實(shí)施？法的實(shí)現(xiàn)的基本形式有哪些？答：法的實(shí)現(xiàn)，是指法律規(guī)范在人們的行為中的具體落實(shí)，即權(quán)利被享用，義務(wù)被履行，禁令被遵守。而法的實(shí)施是指法律規(guī)范的要求在社會(huì)生活中獲得實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。法的實(shí)現(xiàn)的基本形式有：(一)以法的實(shí)現(xiàn)是否通過(guò)具體的法律關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，分為通過(guò)具體法律關(guān)系的法的實(shí)現(xiàn)和不通過(guò)具體法律關(guān)系的法的實(shí)現(xiàn)。(二)以法的實(shí)現(xiàn)是否需要國(guó)家干預(yù)為標(biāo)準(zhǔn)，分為法的遵守和法的適用。二、影響法的實(shí)現(xiàn)的主要因素有哪些?答：影響法的實(shí)現(xiàn)的主要因素有：(一)國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)；(二)規(guī)范性法律文件反映統(tǒng)治階級(jí)意志的程度； (三)現(xiàn)行法與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的適應(yīng)程度； (四)法律系統(tǒng)自身的協(xié)調(diào)狀況；(五)國(guó)家機(jī)關(guān)活動(dòng)中貫徹法治原則的程度；(六)公民的法律意識(shí)，法律文化發(fā)達(dá)的程度。三、什么是法的適用?法的適用具有哪些特點(diǎn)?答：法的適用，是指國(guó)家專門機(jī)關(guān)和由國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織，按照法律的規(guī)定運(yùn)用國(guó)家權(quán)力調(diào)整和保護(hù)具體的社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。其主要特征有：1、法的適用的主體是國(guó)家專門機(jī)關(guān)和由國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織。2、法的適用是國(guó)家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi)依法行使國(guó)家權(quán)力的專門活動(dòng)。3、法的適用是嚴(yán)格依照法定程序進(jìn)行的活動(dòng)。4、法的適用必須有表明法的適用結(jié)果的法律文件。5、法的適用結(jié)果可以產(chǎn)生、變更或消滅主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，或?qū)σ欢ㄖ黧w實(shí)行法律制裁。四、我國(guó)審判機(jī)關(guān)適用法的基本要求是什么?答：我國(guó)審判機(jī)關(guān)適用法的基本要求是；正確、合法、及時(shí)、合理、公正。五、我國(guó)審判機(jī)關(guān)適用法的原則是什么?答：(一)以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩原則。(二)公民在適用法律上一律平等原則。（三）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)原則。(四)實(shí)事求是，有錯(cuò)必糾原則。六、什么是行政執(zhí)法中法的適用?答：行政執(zhí)法中法的適用，指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使職權(quán)過(guò)程中，貫徹和執(zhí)法法律的活動(dòng)。七、行政執(zhí)法中法的適用有哪些基本原則?答：行政執(zhí)法中法的適用應(yīng)堅(jiān)持依法行政原則、行政合理性原則。八、什么是仲裁?仲裁有哪些特點(diǎn)?答：仲裁，是指雙方當(dāng)事人自愿達(dá)成書面協(xié)議，將他們之間的爭(zhēng)議交給雙方所同意的第三者裁決的活動(dòng)。仲裁是法的適用的一種形式。其特點(diǎn)是：1、仲裁機(jī)構(gòu)一般是民間組織，它獨(dú)立存在，不隸屬行政機(jī)關(guān)，各仲裁機(jī)構(gòu)之間也沒(méi)有隸屬關(guān)系2、仲裁是當(dāng)事人選擇處理爭(zhēng)議的方式，當(dāng)事人可以選擇仲裁機(jī)構(gòu)，可以選擇仲裁員組成仲裁庭。3、仲裁庭審理案件不公開進(jìn)行。4、仲裁實(shí)行一裁終局制度。九、什么是調(diào)解?調(diào)解有哪些特點(diǎn)?答：調(diào)解是指中立的第三者在當(dāng)事人之間進(jìn)行調(diào)停疏導(dǎo)，促使當(dāng)事人互相諒解，平等協(xié)商，自愿達(dá)成協(xié)議，從而消除紛爭(zhēng)的活動(dòng)和方式。其特征是：1調(diào)解是當(dāng)事人的自愿選擇。2調(diào)解是在有關(guān)組織主持下進(jìn)行的。3調(diào)解協(xié)議是當(dāng)事人的合意。第十八章 法律規(guī)范的效力和法律解釋 一、什么是法律規(guī)范的效力?法律規(guī)范的效力包括哪些內(nèi)容? 答：法律規(guī)范的效力，是指法律規(guī)范的生效范圍，即法律規(guī)范在什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，對(duì)什么人具有約束力。法律規(guī)范的效力包括時(shí)間效力、空間效力和對(duì)人效力。二、什么是法律解釋?法律解釋的必要性有哪些?答：法律解釋，是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)、組織或者公民個(gè)人，對(duì)法律法規(guī)或者法律條文的內(nèi)容、含義所作的理解和說(shuō)明。法律解釋的必要性在于：1、正確實(shí)施和適用法律規(guī)范的需要。2、準(zhǔn)確理解法律名詞、術(shù)語(yǔ)的需要。3、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和保持法律相對(duì)穩(wěn)定的需要。4、協(xié)調(diào)法律內(nèi)部關(guān)系的需要。三、法律解釋有哪些分類?答：按解釋的主體和效力不同，把法律解釋分為正式解釋和非正式解釋?！罢浇忉尅保址Q法定解釋，有權(quán)解釋或官方解釋，是指由特定的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限，對(duì)有關(guān)的法律所作的解釋。正式解釋根據(jù)解釋的國(guó)家機(jī)關(guān)的不同，又分為立法解釋、司法解釋，行政解釋。“非正式解釋”，又稱無(wú)權(quán)解釋或非官方解釋，包括任意解釋和學(xué)理解釋。四、法律解釋的方法有哪些? 答：法律解釋的方法，通常有語(yǔ)法解釋、邏輯解釋、系統(tǒng)解釋和歷史解釋。第十九章 法律關(guān)系 一、什么是法律關(guān)系?法律關(guān)系有哪些特征?答：法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生的，以主體之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的形式表現(xiàn)出來(lái)的特殊的社會(huì)關(guān)系。法律關(guān)系由三個(gè)要素組成，即法律關(guān)系的主體、法律關(guān)系的內(nèi)容和法律關(guān)系的客體。 二、法律關(guān)系有哪些種類?其各自特征是什么?答：(一)按照法律關(guān)系具體化程度的不同，可以分為一般法律關(guān)系和具體法律關(guān)系。一般法律關(guān)系的特點(diǎn)是，其主體是某一國(guó)范圍內(nèi)全部社會(huì)主體，而不是具體的社會(huì)關(guān)系主體。具體法律關(guān)系是指主體雙方或一方具體化的法律關(guān)系。(二)按照具體法律關(guān)系的主體是單方具體化還是雙方具體化，可以劃分為絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系。絕對(duì)法律關(guān)系的特點(diǎn)是權(quán)利主體一方是具體的，而義務(wù)主體一方是不具體的，即除了權(quán)利人以外的所有人。因此，絕對(duì)法律關(guān)系是以一個(gè)人對(duì)其他一切人的形式表現(xiàn)出來(lái)的，例如所有權(quán)關(guān)系。相對(duì)法律關(guān)系是有具體的權(quán)利主體和義務(wù)主體的法律關(guān)系，是以一個(gè)人對(duì)一個(gè)人的形式表現(xiàn)出來(lái)的。(三)按照法的職能的類別，可以分成調(diào)整性法律關(guān)系和保護(hù)性法律關(guān)系。調(diào)整性法律關(guān)系是根據(jù)調(diào)整性法律規(guī)范，在主體的合法行為的基礎(chǔ)上形成的，是法的實(shí)現(xiàn)的正常形式。保護(hù)性法律關(guān)系是根據(jù)保護(hù)性法律規(guī)范，在主體的非法行為的基礎(chǔ)上形成的，是法的實(shí)現(xiàn)的非正常形式。(四)按照主體之間的相互地位，可以劃分為平權(quán)型的法律關(guān)系和隸屬型的法律關(guān)系。平權(quán)型的法律關(guān)系，其主體之間的地位是完全平等的，相互之間沒(méi)有隸屬關(guān)系。隸屬型的法律關(guān)系，其法律關(guān)系主體之間地位是不平等的，相互之間存在隸屬關(guān)系，一方必須服從另一方。 三、么是法律關(guān)系主體?理解法律關(guān)系主體的概念應(yīng)注意哪些問(wèn)題? 答：法律關(guān)系主體，是指法律關(guān)系的參加者，即法律關(guān)系中權(quán)利的享有者和義務(wù)的承擔(dān)者。 理解法律關(guān)系主體的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)：(一)法律關(guān)系主體應(yīng)是由法律明文規(guī)定的。(二)法律關(guān)系主體是受社會(huì)物質(zhì)生活條件制約的。 四、什么是權(quán)利能力，行為能力和責(zé)任能力?答：權(quán)利能力是法律關(guān)系主體享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力或資格。行為能力是指權(quán)利主體能夠以自己的行為享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力。責(zé)任能力是指行為人因違法而承法律責(zé)任的能力，它是行為能力在保護(hù)性法律關(guān)系中的特殊表現(xiàn)形式。五、我國(guó)法律關(guān)系主體的種類有哪些?答：我國(guó)法律關(guān)系主體的種類有：公民、國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體以及其他社會(huì)組織、國(guó)家。此外，一些社會(huì)構(gòu)成單位(利益共同體)在某些法律關(guān)系中也是法律關(guān)系主體。六、什么是法律關(guān)系內(nèi)容?理解這一概念應(yīng)注意哪些問(wèn)題?答：法律關(guān)系內(nèi)容就是法律關(guān)系主體相互之間在法律上的一種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系理解這一概念，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：(一)權(quán)利和義務(wù)是由法律規(guī)范所明確規(guī)定的。 (二)權(quán)利和義務(wù)是受一定物質(zhì)生活條件制約的。七、什么是權(quán)利?權(quán)利有哪些特點(diǎn)?答：權(quán)利是指法律所允許的權(quán)利人為了滿足自己的利益而采取的，由其他人的法律義務(wù)所保證的行為。權(quán)利具有以下特點(diǎn)：(一)它以法律的規(guī)定為前提(二)它是以權(quán)利人的需要和利益為目的。(三)它是和義務(wù)密切聯(lián)系的。(四)它授予權(quán)利人一定范圍內(nèi)的行為自由。八、什么是義務(wù)?義務(wù)有哪些特點(diǎn)?答：法律上的義務(wù)是指法律所規(guī)定的義務(wù)人按照權(quán)利人的要求，為滿足權(quán)利人的利益，必須做出的行為。義務(wù)具有以下特點(diǎn)：(一)它是法律所規(guī)定的，具有法律上的必要性。(二)它是滿足權(quán)利人需要和利益的法律手段。(三)它界定了義務(wù)人履行義務(wù)的范圍。九、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系如何解?答：權(quán)利和義務(wù)是法律關(guān)系內(nèi)容不可分離的兩個(gè)方面，它們相互依存，不可分割，具有統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性表現(xiàn)為：(一)在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)是相互依存的。(二)在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)是相互對(duì)應(yīng)的。(三)在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)都有嚴(yán)格的法律界線。十、什么是法律關(guān)系客體?它有哪些特征和種類?答：法律關(guān)系的客體，是指法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。法律關(guān)系的特點(diǎn)是：(一)它必須具有一定的價(jià)值，能滿足主體的需要。(二)它是法律規(guī)范所規(guī)定的。(三)它是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷變化的。法律關(guān)系客體的種類有：(一)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的基本經(jīng)濟(jì)、政治和精神文化財(cái)富。(二)物質(zhì)財(cái)富。(三)智力成果。(四)人身利益。(五)行為結(jié)果。十一、什么是法律事實(shí)?法律事實(shí)如何分類?答：法律事實(shí)是法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的現(xiàn)象。法律事實(shí)可分行為和事件兩類。第二十章 合法行為 違法行為法律責(zé)任和法律制裁一、什么是合法行為?如何理解合法行為這一概念? 答：合法行為，是指符合法律規(guī)范或法律原則要求的，對(duì)社會(huì)有益或至少無(wú)害的，從而為法律所保護(hù)的行為。理解合法行為這一概念，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(一)合法行為是符合法律規(guī)范或法律原則要求的，對(duì)社會(huì)有益或至少無(wú)害的行為。(二)合法行為是一定社會(huì)所要求，希望或允許的行為。(三)合法行為是受法律所保護(hù)的行為。二、合法行為有哪些種類： 答：(一)按合法行為所實(shí)現(xiàn)的法律規(guī)范的性質(zhì)不同，可將其分為享有權(quán)利的合法行為、履行積極義務(wù)的合法行為、遵守禁令的合法行為和法的適用行為。(二)按合法行為人的內(nèi)心動(dòng)機(jī)和心理期望，可分為主動(dòng)的合法行為、順應(yīng)的合法行為和被動(dòng)的合法行為。(三)按合法行為的主體不同，可分為自然人的合法行為、單位的合法行為和國(guó)家機(jī)關(guān)的合法行為。(四)按合法行為是否產(chǎn)生獎(jiǎng)勵(lì)性后果，可分為一般的合法行為和受獎(jiǎng)勵(lì)的合法行為。(五)按行為的方式不同，可分為作為的合法行為和不作為的合法。 三、什么是違法行為?違法行為有哪些特征? 答：違法行