2019年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)第二板塊階段檢測(cè)與模擬測(cè)試階段檢測(cè)二專題十一_十二新人教版.docx

階段檢測(cè)二專題十一十二(時(shí)間:90分鐘滿分:100分)一、閱讀下面這首詩(shī),完成第12題。(6分)望岳唐杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(3分)(1)齊魯青未了未了:(2)會(huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)當(dāng):參考答案(1)不盡(2)該當(dāng),定要2.下列對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.詩(shī)的每一聯(lián)都有“望”的意思,但“望”的角度不同。B.這首詩(shī)描寫了泰山的神奇景色,抒發(fā)了作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那?。C.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！边@是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。D.“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。”上句寫泰山是實(shí)寫,下句是虛寫。答案D解析D項(xiàng),上句是虛寫,下句是實(shí)寫。二、閱讀下面這首詞,完成第34題。(3分)浣溪沙宋蘇軾游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。3.下列對(duì)這首詞的分析,不正確的一項(xiàng)是()(1分)A.上片寫景,描繪了三幅畫面,表現(xiàn)了環(huán)境的清幽。B.“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”一句,寫黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑的啼叫聲,正所謂鳥(niǎo)鳴山更幽,以聲襯靜,更顯靜謐。C.下片抒情,為了表現(xiàn)時(shí)光易逝、青春難留的思想,詞人用河水西流的現(xiàn)象闡述了人生不可以重來(lái)的道理。D.全詞語(yǔ)言淺顯,音韻和諧,情、景、理交融。答案C解析C項(xiàng),下片由門前西流溪水,聯(lián)想到人生也可老當(dāng)益壯。4.詞的下片抒寫了詞人怎樣的看法?表現(xiàn)了詞人什么樣的生活態(tài)度?(2分)參考答案老當(dāng)益壯,要奮發(fā)進(jìn)取。雖身處困境,仍曠達(dá)、樂(lè)觀。三、閱讀下面這首詩(shī),完成第56題。(6分)春山夜月唐于良史春山多勝事,賞玩夜忘歸。掬水月在手,弄花香滿衣。興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近,欲去惜芳菲。南望鳴鐘處,樓臺(tái)深翠微。5.“欲去惜芳菲”中的“惜”字表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?(3分)參考答案表達(dá)了詩(shī)人沉醉于山中月下的美景,將要離開(kāi)時(shí)依依惜別的深情。6.“掬水月在手,弄花香滿衣”這兩句詩(shī)妙趣橫生,為后人傳誦,請(qǐng)作賞析。(3分)參考答案“掬水”句,將明月與泉水合而為一,寫泉水清澄明澈,照見(jiàn)月影;“弄花”句,將花香與衣香混為一體,寫出花香溢滿衣衫。詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人可愛(ài)的童心和游玩的興致。四、閱讀下面這首詩(shī),完成第78題。(6分)訪城西友人別墅唐雍陶澧水橋西小路斜,日高猶未到君家。村園門巷多相似,處處春風(fēng)枳殼花。注澧(L)水:唐代的澧州城(今湖南北部的澧縣)。枳(zh)殼花:枳樹(shù)的花。7.詩(shī)中“猶未”二字寫出了詩(shī)人怎樣的心情?(3分)參考答案寫出了詩(shī)人會(huì)友急切的心情。8.這首詩(shī)只寫村野風(fēng)光,沒(méi)有具體寫友人和別墅,這樣寫符合題意嗎?為什么?(3分)參考答案符合題意。這首詩(shī)巧妙地運(yùn)用了烘托手法,通過(guò)對(duì)優(yōu)美的村野風(fēng)光的描寫,讓讀者想象到友人別墅的幽雅和友人的風(fēng)采。五、閱讀下面這首詞,完成第910題。(7分)江城子密州出獵宋蘇軾老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。9.用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括詞的上、下片的內(nèi)容。(4分)(1)上片:(2)下片:參考答案(1)寫出獵盛況(場(chǎng)面)。(2)寫報(bào)國(guó)情。10.下列對(duì)這首詞的理解有誤的一項(xiàng)是()(3分)A.此詞是蘇軾的第一首最具豪放風(fēng)格的作品,表現(xiàn)他決心抗擊遼、西夏侵略的愛(ài)國(guó)壯志。自此,他樹(shù)起了“自是一家”的旗幟,提高了詞品,擴(kuò)大了詞的境界。B.開(kāi)篇著一“聊”一“狂”兩字,更見(jiàn)詞人的瀟灑豪放,也隱約透露出怨憤之情;再用一個(gè)“卷”字,寫出眾多人馬像疾風(fēng)一樣馳騁山岡的壯觀的出獵場(chǎng)面。C.用典故是古詩(shī)詞創(chuàng)作常用藝術(shù)手法之一,用典故能含蓄委婉地表情達(dá)意。詞中下片采用馮唐持節(jié)赦免魏尚的典故,表達(dá)了詞人希望朝廷憫恤自己年老、免去自己罪名的愿望。D.結(jié)尾三句卒章顯志,表明詞人想要馳騁沙場(chǎng)、為國(guó)殺敵、一展宏圖的強(qiáng)烈愿望和遠(yuǎn)大的志向,其耿耿忠心躍然紙上,凸顯了剛強(qiáng)威武的英雄氣概。答案C解析C項(xiàng),應(yīng)為表達(dá)了詞人希望報(bào)效國(guó)家、建功立業(yè)的愿望。六、閱讀文言文岳陽(yáng)樓記(節(jié)選),完成第1115題。(19分)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)薄暮冥冥薄:(2)去國(guó)懷鄉(xiāng)去: (3)春和景明景:(4)長(zhǎng)煙一空一:參考答案(1)迫近(2)離開(kāi)(3)日光(4)全12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)(1)覽物之情,得無(wú)異乎?(2)浮光躍金,靜影沉璧。參考答案(1)(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧?(2)(水面上)波動(dòng)的光閃著金色,(而在無(wú)風(fēng)時(shí))靜靜的月影像沉入水中的玉璧。13.“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么?(4分)參考答案“進(jìn)”是指“居廟堂之高”,意思是在朝廷上做官。“退”是指“處江湖之遠(yuǎn)”,意思是不在朝廷上做官,隱退江湖。14.選文中“二者之為”所表現(xiàn)的胸懷與古仁人有何不同?(用原文回答)(4分)參考答案二者之為:“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者”和“心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者”。古仁人:“不以物喜,不以己悲。”15.請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析第兩段對(duì)第段的作用。(3分)參考答案第段緊扣上文的“異”字,細(xì)致地描繪了“淫雨霏霏”和“春和景明”這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。這兩段描寫為第段的議論奠定了基礎(chǔ)。七、閱讀下面的文言文,完成第1618題。(14分)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉!子之聽(tīng)夫志,想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”(選自列子湯問(wèn))注志:志趣、心意。峨峨:高聳的樣子。洋洋:寬廣的樣子。卒:通“猝”,突然。操:琴曲。16.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(8分)(1)伯牙善鼓琴善:(2)善哉,峨峨兮若泰山善:(3)鐘子期輒窮其趣輒:(4)伯牙乃舍琴舍:參考答案(1)擅長(zhǎng)(2)好(3)就(4)放下17.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)子之聽(tīng)夫志,想象猶吾心也。參考答案你聽(tīng)琴時(shí)所想到的,就像我彈琴時(shí)所想到的。18.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌,從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?請(qǐng)結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。(3分)參考答案“伯牙所念,鐘子期必得之”或“曲每奏,鐘子期輒窮其趣”。真正的“知音”是指能彼此了解、心心相印、心意相通的人。八、閱讀下面的文言文,完成第1921題。(10分)祖逖北伐初,范陽(yáng)祖逖,少有大志,與劉琨俱為司州主簿,同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺(jué),曰:“此非惡聲也!”因起舞。及渡江,左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口,糾合驍健,言于睿曰:“晉室之亂,非上無(wú)道而下怨叛也,由宗室爭(zhēng)權(quán),自相魚(yú)肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土,今遺民既遭殘賊,人思自?shī)^,大王誠(chéng)能命將出師,使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原,郡國(guó)豪杰,必有望風(fēng)響應(yīng)者矣?！鳖Ｋ?zé)o北伐之志,以逖為奮威將軍、豫州刺史,給千人廩,布三千匹,不給鎧仗,使自召募。逖將其部曲百余家渡江,中流擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千余人而后進(jìn)。(選自資治通鑒)19.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)與劉琨俱為司州主簿俱:(2)及渡江及:(3)晉室之亂之:(4)大王誠(chéng)能命將出師誠(chéng):參考答案(1)全、都(2)等到(3)的(4)如果,果真20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)“此非惡聲也!”因起舞。(2)郡國(guó)豪杰,必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。參考答案(1)“這并不是不好的聲音!”于是就起床舞劍。(2)全國(guó)各地的英雄豪杰,聽(tīng)到消息就起兵響應(yīng)的一定大有人在。21.“中夜聞雞鳴因起舞”中包含了怎樣一個(gè)成語(yǔ)?這個(gè)成語(yǔ)讓你得到什么啟示?(2分)參考答案聞雞起舞。啟示:勤奮努力,不斷磨礪自己的精神,終會(huì)有所作為。九、閱讀下面甲、乙兩個(gè)文言選段,完成第2225題。(15分)【甲】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾記承天寺夜游)【乙】然杭人游湖,止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始極其濃媚。月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧、游客受用,安可為俗士道哉!(選自袁宏道西湖游記晚游六橋待月記)22.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)念無(wú)與為樂(lè)者念:(2)蓋竹柏影也蓋:(3)止午、未、申三時(shí)止:(4)其實(shí)湖光染翠之工工:參考答案(1)考慮,想到(2)原來(lái)(3)僅僅,只是(4)美妙23.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)但少閑人如吾兩人者耳。(2)安可為俗士道哉!參考答案(1)只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。(2)怎么能講給那些世俗的人聽(tīng)呢!24.甲、乙兩文中描寫月色的句子分別是什么?同是描寫月色,兩文在寫法上有什么不同?(4分)(1)寫“月”語(yǔ)句:(2)描寫方法:參考答案(1)甲文:庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。乙文:月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味。(2)甲文直接描寫與間接描寫相結(jié)合,通過(guò)比喻寫出了月光的清澈透明,又通過(guò)竹柏的影子,間接地寫出了月光的明亮。乙文通過(guò)對(duì)月下景物的描寫,間接表現(xiàn)了月光的別樣趣味。25.甲、乙兩文篇末的議論分別表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情?(3分)參考答案甲文表現(xiàn)出作者豪放曠達(dá)的人生態(tài)度,也隱含著被貶后內(nèi)心的悲涼與自慰。乙文表現(xiàn)出作者不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂(lè)的情感。十、閱讀魚(yú)我所欲也和萬(wàn)事莫貴于義,完成第2629題。(14分)【甲】魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(選自孟子告子上)【乙】子墨子曰:萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰:“予子冠履而斷子之手足,子為之乎?”必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:“予子天下而殺子之身,子為之乎?”必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬(wàn)事莫貴于義也。(選自墨子)注予:給,送。子:你,代詞。履:鞋子。一言:一句話,即關(guān)系到正義與非正義的一句話。26.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)故患有所不辟也患:(2)非獨(dú)賢者有是心也是:(3)今謂人曰謂:(4)何故故:參考答案(1)禍患,災(zāi)難(2)這、這樣(3)對(duì)說(shuō)(4)緣故、原因27.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?(2)予子天下而殺子之身,子為之乎?參考答案(1)如果人們想要的東西沒(méi)有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?(2)送給你天下卻要你的性命,你愿意