第四章唐前詩歌.ppt

第四章詩詞 上 第一節(jié)唐前詩歌 第一節(jié)唐前詩歌 一 詩經(jīng) 二 漢代樂府詩三 曹操與建安詩歌 一 詩經(jīng) 一 概述 詩經(jīng) 是我國第一部詩歌總集 是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭 詩經(jīng) 共有作品 篇 代表著西周初年至春秋中葉近 年的詩歌創(chuàng)作成就 一 概述 詩經(jīng) 開始叫 詩 詩三百 到漢代被奉為儒家經(jīng)典 尊稱 詩經(jīng) 不學(xué)詩 無以言 詩是語言的精華 不學(xué)語言的精華 就不能形象而準(zhǔn)確地說話 詩經(jīng) 的思想內(nèi)容非常豐富 涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面 有反映剝削和壓迫的詩篇 如 碩鼠 伐檀 七月 等 有反映徭役 兵役痛苦的詩篇 如 采薇 君子于役 等 有反映婚姻 社會(huì)風(fēng)情的生動(dòng)畫卷 愛情生活的詩作 如 關(guān)雎 蒹葭 桃夭 氓 等 還有描寫故國之思的 黍離 等內(nèi)容十分廣泛豐富 二 詩經(jīng)六藝 風(fēng) 雅 頌 詩經(jīng)中詩篇都是配樂的歌辭 根據(jù)音樂性質(zhì)不同分為風(fēng)雅頌三類 風(fēng) 是各個(gè)地區(qū)的樂調(diào) 即各諸侯國的民間歌謠 共有十五國風(fēng) 雅 即正 指朝廷正樂 即周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的樂調(diào) 分大雅和小雅 頌 指宗廟祭祀所用的音樂 有周頌 魯頌和商頌 風(fēng) 周南 召南 邶 鄘 衛(wèi) 王 鄭 齊 魏 唐 秦 陳 檜 曹 豳 大雅 周頌 雅 頌 商頌 小雅魯頌 二 詩經(jīng)六藝 賦 比 興 詩經(jīng) 的創(chuàng)作手法 賦 即平鋪直敘 詩人把思想感情及其有關(guān)事物直接表達(dá)或敘述出來 如 七月 敘述農(nóng)夫一年十二個(gè)月的生活 氓 平鋪直敘地?cái)⑹鰲墜D從戀愛 結(jié)婚至被棄的全過程 從頭到尾交待清楚 比 就是打比方 比喻 用另一個(gè)事物來比喻這一個(gè)事物 如 陳風(fēng) 出其東門 出其東門 有女如云 以云彩形容女子的眾多 比 氓 桑之未落 其葉沃若 用未落的桑葉比喻年輕的女子 手如柔荑 膚如凝脂 領(lǐng)如蝤蠐 齒如瓠犀 螓首蛾眉 衛(wèi)風(fēng) 碩人 興 就是托物起興 先言他物以引起所詠之辭也 所謂 興 即先從別的景物引出詩人所要吟詠的事物或要表達(dá)的感情 以為寄托 這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法 關(guān)關(guān)雎鳩 在河之洲 詩人借眼前成雙成對(duì)的貞鳥雎鳩以興起下文對(duì)愛情的描寫 桃之夭夭 灼灼其華 以盛開的艷麗桃花 渲染出熱烈的婚慶氣氛 并象征新娘的美麗 三 詩經(jīng) 名篇名句賞析 1 寫景名句 昔我往矣 楊柳依依 今我來思 雨雪霏霏 出自 小雅 采薇 反映了征夫們思念家鄉(xiāng)的感情和反對(duì)戰(zhàn)爭的情緒 今與昔 來與往 楊柳依依與雨雪霏霏的情境變化中飽含個(gè)體生命在所體驗(yàn)到的生命的流逝與虛耗及戰(zhàn)爭對(duì)個(gè)體生活價(jià)值的否定 昔我往矣楊柳依依 今我來思雨雪霏霏 昔往今來對(duì)舉的手法屢為后世詩人追摹 始出嚴(yán)霜結(jié) 今來白露晞 曹植 情詩 昔辭秋未素 今也歲載華 顏延之 秋胡詩 依依 狀物之妙 看得見摸得著 楊柳依依看得見摸不著 曖曖遠(yuǎn)人村 依依墟里煙 看不見摸不著 舉手長勞勞 二情同依依 西周晚期 戰(zhàn)爭不斷 兵役徭役繁重 民不聊生 類似 小雅 采薇 的戰(zhàn)爭徭役詩還有 豳風(fēng) 東山 王風(fēng) 君子于役 等 王風(fēng) 君子于役 君子于役 不知其期 曷至哉 雞棲于塒 日之夕矣 羊牛下來 君子于役 如之何勿思 君子于役 不日不月 曷其有佸 雞棲于桀 日之夕矣 羊牛下括 君子于役 茍無饑渴 2 婚戀詩 婚戀詩主要集中于 國風(fēng) 中 1 摽有梅 摽有梅 其實(shí)七兮 求我庶士 迨其吉兮 摽有梅 其實(shí)三兮 求我庶士 迨其今兮 摽有梅 頃筐塈之 求我庶士 迨其謂之 詩本義 說 摽有梅 急婿也 一個(gè) 急 字 抓住了本篇的情感基調(diào) 也揭示了全詩的旋律節(jié)奏 珍惜青春 渴望愛情 是中國詩歌的母題之一 摽有梅 作為春思求愛詩之祖 其原型意義在于建構(gòu)了一種抒情模式 以花木盛衰比青春流逝 由感慨青春易逝而追求婚戀及時(shí) 2 婚慶詩 周南 桃夭 桃之夭夭 灼灼其華 之子于歸 宜其室家 桃之夭夭 有蕡其實(shí) 之子于歸 宜其家室 桃之夭夭 其葉蓁蓁 之子于歸 宜其家人 這首詩反映了這樣一種思想 一個(gè)姑娘 不僅要有艷如桃花的外貌 還要有 宜室 宜家 的內(nèi)在美 這首詩 祝賀人新婚 但不象一般賀人新婚的詩那樣 或者夸耀男方家世如何顯赫 或者顯示女方陪嫁如何豐盛 而是再三再四地講 宜其家人 要使家庭和美 確實(shí)高人一等 3 秦風(fēng) 蒹葭 蒹葭蒼蒼 白露為霜 所謂伊人 在水一方 溯洄從之 道阻且長 溯游從之 宛在水中央 蒹葭萋萋 白露未晞 所謂伊人 在水之湄 溯洄從之 道阻且躋 溯游從之 宛在水中坻 蒹葭采采 白露未已 所謂伊人 在水之涘 溯洄從之 道阻且右 溯游從之 宛在水中沚 蒹葭 選自十五國風(fēng)之 秦風(fēng) 屬秦國民歌 秦風(fēng) 多言車馬田獵 粗獷質(zhì)樸 而本詩卻神韻縹緲 引人遐想 是一首優(yōu)美的懷人詩作 蒹葭的意思是蘆葦 皆生于水邊 A 詩歌寫的是哪個(gè)季節(jié)的內(nèi)容呢 在大多數(shù)人的眼中 秋天是一個(gè)什么樣的季節(jié)呢 自古以來 在多情人眼中 秋景肅殺 最為傷悲 自古逢秋悲寂寥 它凄美而令人感傷 B 詩中描寫的是一天中哪個(gè)時(shí)間呢 清晨 拂曉 白露為霜白露未晞白露未已 C 詩中都寫了哪些景物 各有什么特點(diǎn) 蘆葦 叢生茂密 因秋來而變黃 因霜襲后會(huì)發(fā)白 秋風(fēng)搖曳中更添凄涼 白露秋霜 潔白 晶瑩 觸感是涼的河畔道路 崎嶇難行 險(xiǎn)阻重重秋水 柔和 沉靜 澄明 清冷 成語有望穿秋水一汪秋水曉霧 拂曉之時(shí)水邊晨霧朦朧更添迷離之感 D 現(xiàn)在你能否說說詩歌通過這些景物描寫創(chuàng)設(shè)了一種怎樣的氛圍 清冷孤寂凄美迷離E 把握形象 拓展延伸這時(shí)候 主人公出現(xiàn)了 他時(shí)而癡癡凝望 時(shí)而上下追尋 飄風(fēng)的蘆葦叢中伊人身影若隱若現(xiàn) 蒹葭的藝術(shù)成就 1 用凄迷朦朧的秋景襯托情感 情景渾融一體 意境優(yōu)美 一切景語皆情語 以秋言愁 開悲秋文學(xué)之先河秋與愁 帝子降兮北渚 目眇眇兮愁予 裊裊兮秋風(fēng) 洞庭波兮木葉下 湘夫人 悲哉秋之為氣也 蕭瑟兮草木搖落而變衰 九辯 2 詩意的朦朧含蓄 帶來更多闡釋的空間景色朦朧 伊人飄渺 情感惆悵 詩意難以確指 所以歷來對(duì)此詩的主題都頗多爭議 1 愛情說 近代學(xué)者余冠英認(rèn)為 這篇似是情詩 男或女詞 2 明志說 伊人 象征高潔品質(zhì) 代表自己對(duì)美好高潔品質(zhì)的追求 3 諷刺說 漢代 毛詩序 中說 蒹葭 刺襄公也 未能用周禮 將無以固其國焉 意思是說這首詩是諷刺秦襄公的 因?yàn)樗蛔袷刂芏Y 因此將招來亡國之禍 歷來對(duì)主題的解讀 4 求賢說 清代學(xué)者姚際恒認(rèn)為 伊人 是春秋時(shí)代一位隱居水邊的賢人 該詩表達(dá)了君主求賢招隱之意 5 人生哲理說 涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇 情人難得 知音難覓的悵惘 仕途坎坷 功業(yè)未遂的憂思 理想幻滅 前途渺茫的失望 現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都把它看作是一首情詩 詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩 但無疑也因而擴(kuò)展了其內(nèi)涵的包容空間 這首詩中的物象 蘊(yùn)育著某些象征的意味 在水一方 可以做為企慕的象征 蒹葭 企慕情境的象征 卡夫卡的 城堡 成為闡釋的迷宮 水是阻隔的象征 古羅馬詩人維吉爾名句 望對(duì)岸而伸手向往 后世會(huì)心者以為善道可望難即 欲求不遂之致 錢鐘書 管錐編 她臉上遮著面紗 站在河流的對(duì)岸 在我看來比舊日的她更超絕了 但丁 神曲 陳啟源 夫說 悅 之必求之 然惟可見而不可求 則慕說益至 毛詩稽古編 附錄 企慕情境 蒹葭 中 詩人一番艱勞的上下追尋后 伊人仿佛在河水中央 周圍流淌著波光 依舊無法接近 詩人的追尋似乎就要成功了 但終究還是水月鏡花 目標(biāo)的切近反而使失敗顯得更為讓人痛苦 惋惜 深刻的人生體驗(yàn)體驗(yàn) 3 重章疊句一唱三嘆的結(jié)構(gòu)形式 不僅使感情的抒寫不斷加深 而且也造成一種回環(huán)往復(fù)的音韻美 風(fēng)騷 詩經(jīng) 和屈原的作品是我國文學(xué)史上最早出現(xiàn)的兩座高峰 歷代并稱 風(fēng)騷 詩經(jīng) 的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響 而屈原作品浪漫主義的表現(xiàn)手法也是后世浪漫主義詩人的學(xué)習(xí)對(duì)象 樂府原指朝廷設(shè)立的音樂機(jī)關(guān) 樂府在秦朝和漢初已經(jīng)設(shè)立 漢武帝時(shí)最為興盛 其主要任務(wù)一是采集民間歌謠以配樂 二是組織文人創(chuàng)作歌詩 以供朝廷祭祀和宴飲時(shí)演奏使用 魏晉之后 人們習(xí)慣將沒有入樂的詩歌稱之為 徒詩 將經(jīng)過樂府整理的歌詩直接稱作 樂府 而于是樂府便由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)閹в幸魳沸缘脑婓w名稱 漢樂府是指由朝廷設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)收集 整理和保存下來 可以合樂而歌的漢代詩歌的總稱 宋代郭茂倩所編 樂府詩集 是保存樂府詩最完備的一部總集 兩漢樂府 感于哀樂 緣事而發(fā) 真實(shí)而具體地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和人民的思想感情 是 詩經(jīng) 現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng) 漢代樂府詩大多來自民間 它是生活在最底層的民眾積存心底的喜悅和憂傷情感的自然流露 這里有對(duì)社會(huì)不平的反抗 有對(duì)炎涼世態(tài)的控訴 有對(duì)死的厭惡和對(duì)生的眷戀 也有唱給真誠愛情的大膽送個(gè) 具有濃郁的生活氣息 漢樂府詩的杰出代表有 孤兒行 十五從軍征 陌上桑 孔雀東南飛 等 十五從軍征 十五從軍征 八十始得歸 道逢鄉(xiāng)里人 家中有阿誰 遙望是君家 松柏冢累累 兔從狗竇入 雉從梁上飛 中庭生旅谷 井上生旅葵 舂谷持作飯 采葵持作羹 羹飯一時(shí)熟 不知貽阿誰 出門東向看 淚落沾我衣 十五從軍征 八十始得歸 詩一開頭用了 十五 和 八十 兩個(gè)數(shù)字 兩相對(duì)照 突出其 從軍征 時(shí)間之久 始得歸 與 從軍征 相呼應(yīng) 則表明他中途一直未能回來 漢代兵役制度 17 60如有戰(zhàn)爭則隨時(shí)聽命 1944年11月23日 李占宏 音 剛剛13歲 他已在部隊(duì)服役兩年 正在奔赴滇緬戰(zhàn)場 抗戰(zhàn)老兵劉宗玉 詩中無一字譴責(zé)戰(zhàn)爭 但對(duì)戰(zhàn)爭的控訴非常有力 上山采蘼蕪 上山采蘼蕪 下山逢故夫 長跪問故夫 新人復(fù)何如 新人雖言好 未若故人姝 顏色類相似 手爪不相如 新人從門入 故人從閣去 新人工織縑 故人工織素 織縑日一匹 織素五丈余 將縑來比素 新人不如故 上山采蘼蕪 下山逢故夫 上山 不甘沉淪 努力向上蘼蕪 香草 從離騷開始 以香草象征美好品德 素 素絹 白色的絲絹 暗示主人公是一個(gè)品性高潔 自尊自愛的女子 四 曹操與建安詩歌 一 建安風(fēng)骨 見課本141頁建安時(shí)代是中國文學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期 在這一時(shí)期 出現(xiàn)了三曹和建安七子為代表的重要作家 他們改變了中國文學(xué)的局面 并且形成了以 建安風(fēng)骨 為主要美學(xué)特征的審美風(fēng)范 二 曹操 曹操出身卑微 但有俠義之氣 當(dāng)時(shí)被人評(píng)價(jià)為 治世之能臣 亂世之奸雄 后來他統(tǒng)一北方 成為北方的實(shí)際統(tǒng)治者 曹操的詩歌氣魄雄偉 悲涼慷慨 他的詩歌現(xiàn)存二十幾首 在內(nèi)容和創(chuàng)作手法上都和兩漢樂府詩的 感于哀樂 緣事而發(fā) 的現(xiàn)實(shí)主義精神一脈相承 其詩 反映漢末動(dòng)亂 慷慨悲涼 有的詩歌則表達(dá)了他宏偉的政治志向 蒿里行 步出夏門行 和 短歌行 是他的代表作 關(guān)東有義士 興兵討群兇 初期會(huì)盟津 乃心在咸陽 軍合力不齊 躊躇而雁行 勢利使人爭 嗣還自相戕 淮南弟稱號(hào) 刻璽于北方 鎧甲生蟣虱 萬姓以死亡 白骨露于野 千里無雞鳴 生民百遺一 念之?dāng)嗳四c 蒿里行蒿里誰家地 聚斂魂魄無賢愚 鬼伯一何相催促 人命不得少踟躕 漢樂府挽歌 蒿里行 設(shè)使天下無有孤 不知當(dāng)幾人稱帝 幾人稱王 曹操 詩歌的前半部敘述事件的起因及發(fā)展過程 后半部寫事件的結(jié)果 即軍閥混戰(zhàn)造成的凄慘景象 結(jié)構(gòu)層次清晰而分明 在事件的敘述中透入作者的憤慨之意 在結(jié)果的描寫中寓于了作者的悲傷之情 1 漢末實(shí)錄 曹操的詩歌真實(shí)地反映了東漢末年的歷史 表現(xiàn)了人民的悲苦生活 2 古直悲涼 1 語言古樸 不加雕琢 2 慷慨悲涼 富于慈悲情懷 白骨露于野 千里無雞鳴 藝術(shù)特色 3 詩歌以樂府舊題寫時(shí)事 具有革新精神 三 曹丕 187 226 字子桓 是曹操次子 于公元220年廢漢獻(xiàn)帝自立 是為魏文帝 曹丕是建安文學(xué)的領(lǐng)袖人物之一 曹丕的詩歌更側(cè)重于努力表達(dá)抒發(fā)個(gè)人情感 而不是象曹操那樣抒發(fā)歷史命運(yùn)感和平定天下的抱負(fù) 文帝以位尊減才 思王以勢窘益價(jià) 文心雕龍 文帝 曹丕思王 曹植 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼 草木搖落露為霜 群燕辭歸雁南翔 念君客游思斷腸 慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng) 何為淹留寄他方 賤妾煢煢守空房 憂來思君不敢忘 不覺淚下沾衣裳 援琴鳴弦發(fā)清商 短歌微吟不能長 明月皎皎照我床 星漢西流夜未央 牽?？椗b相望 爾獨(dú)何辜限河梁 清商 樂名 清商音節(jié)短促 所以下句說 短歌微吟不能長 夜未央 夜已深而未盡的時(shí)候 爾 指牽牛 織女 河梁 河上的橋 傳說牽牛和織女隔著天河 只能在每年七月七日相見 烏鵲為他們搭橋 這是一首思婦詩 詩歌寫一個(gè)不眠的女子在秋夜思念自己在外的丈夫的情景 寫的委曲婉轉(zhuǎn) 是我國現(xiàn)存最早的成熟七言詩 對(duì)后世詩體的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響 藝術(shù)特色 一 中國古代七言詩成熟的標(biāo)志 二 寫景與抒情相結(jié)合 詩歌的開篇三句推出了一幅蕭瑟 冷落空曠的深秋景象 先為思婦的出場渲染了一番凄清的環(huán)境 也為全詩定下了悲涼的基調(diào) 三 句句壓韻 一韻到底 語言清新自然 音節(jié)和諧流暢 在秋風(fēng)蕭瑟中天氣轉(zhuǎn)涼 草木陣陣搖落白露為霜 燕兒歸去大雁向南飛翔 遠(yuǎn)游人怎不叫人思斷腸 是否你也一樣想念故鄉(xiāng) 為何遲遲不歸滯留他方 我形只影單一人守空房 憂從中來不能把你遺忘 不知不覺總是淚下沾裳 取琴彈起凄惋的清商曲 不能長歌也可低吟短唱 皎潔的月光照著我的床 正是銀河轉(zhuǎn)向長夜未央 天上牛郎織女遙遙相望 你們有何罪隔開著河梁 四 曹植字子建 曹操第四子 謝靈運(yùn) 天下才有一石 曹子建獨(dú)占八斗 我占一斗 天下共分一