魯教版八年級語文上冊雷電頌.docVIP

雷電頌教學(xué)要點研讀品味作品的思想情感。理解課文的藝術(shù)特色。一、檢查作業(yè)。二、研讀賞析文意“歌頌風(fēng)雷電”片斷比賽，教師和學(xué)生代表組成評委予以中肯評點。：（1）文中的風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長江，有形、無形的長劍，沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島等物象象征了什么？運用象征手法的表達作用是什么？（2）抒情主人公通過呼喚風(fēng)、雷、電表達了一種怎樣的思想感情？學(xué)習(xí)小組交流研討結(jié)果，教師明確：（1）文中的風(fēng)雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長江則象征人民群眾；有形的長劍是屈原被囚禁前的佩劍，無形的長劍指堅定的信念；沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島則類似于英國作家笛福長篇小說魯濱孫飄流記所描寫的海中荒島，是對社會現(xiàn)實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。象征手法的運用能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。（2）對風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩人對光明未來的熱烈追求。在“比鐵還沉重”“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現(xiàn)實面前，詩人深沉憂慮祖國的前途命運。所以他熱切地祈求咆哮的風(fēng)、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈開”，從而創(chuàng)造一個“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。在奇麗的想象中，主體和客體，人和自然力合而為一，表達了對光明的熱烈追求，顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭決心。劇中的屈原系念的是祖國和人民的命運前途，以雷電頌的形式迸發(fā)出了自己的滿腔憂憤。歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祇，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、沉雄悲壯。，結(jié)合具體語句品析文中運用的修辭手法及其表達效果。學(xué)生舉例，教師歸結(jié)：課文通篇運用了擬人兼呼告的手法，如“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們風(fēng)，你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語句，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電；而“你，你東君，你是什么個東君”等語句，無比憤怒地斥責(zé)鬼神。這樣，就直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。其次，運用了反復(fù)、排比、比喻、反問等方法，也增強了整個獨白的抒情效果，有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“啊，這宇宙中的偉大的詩！你們風(fēng)，你們雷，你們電，你們都是詩，都是音樂，都是跳舞”兼用擬人、呼告、排比；“你，你這土偶木梗，你這沒心肝的，沒靈魂的，我要把你燒毀，燒毀”兼用反復(fù)、排比，無比憤怒地斥責(zé)惡神。運用多種修辭手法使作品達到了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼動人心。三、對比引申，把握抒情方式思考：與以前我們學(xué)過的郭沫若詩歌天上的街市靜夜相比，雷電頌的抒情方式有什么特點？教師引領(lǐng)學(xué)生回憶詩兩首，學(xué)生研討后回答，教師明確：與詩兩首比較，在體裁上一個是詩，一個是散文詩式的戲劇獨白。兩個作品表現(xiàn)了郭沫若特有的個性風(fēng)格，但在抒情方式上卻有各自的特點。詩兩首是在案頭供人吟讀的小詩，兩首詩都是由地上寫到天上，由現(xiàn)實的情景聯(lián)想到傳說中天上的人和事，寫牛郎織女的故事，寫鮫人泣珠的傳說，目的是與現(xiàn)實中不自由、黑暗的生活對照，以此反襯詩人對現(xiàn)實的失望、不滿和前途的渺茫，表達詩人面對浩瀚的宇宙對理想境界的朦朧的向往。兩首詩都是借景抒情，通過意象，隱隱流露出淡淡的憂傷，清幽、典雅、含蓄，節(jié)奏舒緩，音調(diào)和諧，想象貼切新穎，有著古典詩詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過人們的心田，給人美的享受。而雷電頌是供舞臺表演的人物的內(nèi)心獨白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)自己的思想感情，而是如急風(fēng)驟雨般直接有力地表達自己的愛憎情感，氣勢磅礴，酣暢淋漓，以求最有效地抓住觀眾，感染觀眾，獲得一種現(xiàn)場感，達到最大的抒情效果。所以它多運用呼告、排比、反復(fù)、擬人等修辭手法，有利于將積聚在人物內(nèi)心的情感激流直接噴瀉出來，使觀眾與之產(chǎn)生強烈的共鳴。四、課堂小結(jié)同學(xué)們，雷電獨白既展示了屈原的性格和情懷，也反映了郭沫若的創(chuàng)作個性，古今兩大詩人的激情合而為一，達到物我同化的境界。感情誦讀，我們深刻體悟到的是詩人那熾熱的愛國之心，這流淌著的便是民族興盛的合唱曲。五、課堂練習(xí)閱讀峭壁上的樹，完成題目。峭壁上的樹（1）是為了擺脫那饑寒交迫的日子，你才無可奈何地跳下懸崖？是為了免遭那場被俘的恥辱，于彈盡糧絕之后你才義無反顧地投落這峭壁？（2）那一天你確實跳下來了，像俯沖捕獵的雄鷹，像劃破靜夜的流星。然而，你并沒有死，一道峭崖壁縫救助了你，一捧貧瘠的泥土養(yǎng)育了你。生根、發(fā)芽、長葉從此，你就在這里安家落戶，日日夜夜，年年歲歲，終于頑強地活了下來，長成一簇令人刮目的風(fēng)景。這便是故鄉(xiāng)那座大山的懸崖峭壁上的一棵搖曳在我記憶中三十年之久的酸棗樹。（3）它高不足尺，葉疏花遲。云纏它，霧迷它，雨抽它，風(fēng)摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂。然而，酸棗樹并沒有被征服。它不低頭，不讓步，于數(shù)不盡的反擊和怒號中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。（4）一次次，它在風(fēng)雨中抗?fàn)巺群?；一回回，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以剛毅驅(qū)逐雷電遠避他方（5）它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長；它明知道自己不可能蔭庇四鄰，卻還是努力地茂盛著。不像山前的桃樹，山后的梨樹，一個個嬌生慣養(yǎng)讓人伺候、撫慰，動輒就使性子給點顏色瞧瞧。也不像貪圖熱鬧的楊樹柳樹們，一個個占據(jù)了水肥土美的好地方，便忘乎所以地擺首弄姿，輕飄飄只知炫耀自己。酸棗樹默默地兀立著，不鄙位卑，不薄弱小，不懼孤獨。與春天緊緊握手，與日月親切交談。天光地色，盡納盡吮。從不需要誰的特別關(guān)照與愛撫，完全依靠自己的力量，長成了那堵峭壁上的生命，讓人領(lǐng)略那簇動人的風(fēng)采。它真誠而沒有嫉妒，它純樸而從不貪婪；抬手向路人致意問候，俯首向勝利者恭賀祝福。（6）那一年秋天，于不知不覺中，它竟結(jié)出了一粒小小的酸棗。只有一粒，而且?guī)缀跣〉脼槿藗兯灰?。?）那酸棗是春光秋色日月星辰的饋贈，是一片濃縮的丹霞霓云。亮亮的，紅紅的，像瑪瑙，像珍珠，像一團燃燒的火焰，像那萬仞峭壁的靈魂。見到它果實的那一刻，我陡地生出一個奇怪的想法：小酸棗，或許正是那棵酸棗樹苦修數(shù)十年而得道的一顆心吧！有了心，它便會有夢，便會更加熱烈地擁抱世界了?。?）段中“搖曳”一詞在文中的意思是( )（2）（3）自然段總共有八句話，請從中找出有關(guān)酸棗樹生長環(huán)境的語句：_。（只填序號）（5）段寫桃樹、梨樹、楊樹、柳樹，對描寫酸棗樹起了_作用?！安幌褚膊幌穸恰痹炀?。( )，表達了作者對頑強生命的贊美之情。，在人稱的使用上，作者先用第三人稱“它”，而后又改用了第二人稱“你”。，