必修一第一單元第一課《夏商周的政治制度》

第一單元古代中國的政治制度 第1課夏 商 西周的政治制度 一 夏 商時期的政治制度 一 王位世襲制代替禪讓制1 禪讓制 中國原始社會末期部落聯(lián)盟內(nèi)部推舉首領(lǐng)的一種方式 民主推舉 首領(lǐng)讓賢 禪讓制實(shí)際上是以 傳賢 為宗旨民主推舉首領(lǐng)制度 2 王位世襲制 1 確立 禹傳位于啟 2 方式 父死子繼 兄終弟及 3 特點(diǎn) 家天下 王位在一家一姓中傳承 4 實(shí)質(zhì) 奴隸社會的生產(chǎn)資料私有制代替原始社會的生產(chǎn)資料公有制 禪讓制 民主推選首領(lǐng)制度 世襲制 王位在一家一姓中傳承 公天下 家天下 原始社會 奴隸社會 二 夏商的政治特點(diǎn) 王權(quán)具有神秘色彩 三 夏商的行政制度 1 中央 設(shè)立相 卿士 師 2 地方 設(shè)立候 伯二 西周的政治制度 一 等級森嚴(yán)的分封制 據(jù)史記載 武王病死后 子成王誦繼立 成王年幼 王弟周公旦輔政 而帶兵駐守在殷都周圍的管叔 蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖 致使紂子武庚有機(jī)可乘 拉攏二叔 又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周 經(jīng)過三年苦戰(zhàn) 才被平定 戰(zhàn)后 周公意識到分封勢在必行 在 吊二叔之不咸 之余 封建親戚 蕃衛(wèi)宗周 1 目的 鞏固統(tǒng)治 拱衛(wèi)王室 材料一 兼制天下 立七十一國 姬姓獨(dú)居五十三人 而天下不稱偏焉 荀子 儒效 材料二 材料三 武王追思先圣王 乃褒封神農(nóng)之后于焦 黃帝之后于祝 帝堯之后于薊 帝舜之后于陳 大禹之后于杞 史記 周本紀(jì) 周王的同姓親屬 功臣 古帝王之后 姜太公輔佐武王滅商 封國為齊 建都臨淄 2 分封的對象 土地人口周王諸侯服從朝覲納貢出征卿 大夫士 4 封君 封臣之間的權(quán)利與義務(wù) 封臣的權(quán)利 在自己的疆域內(nèi)對卿大夫?qū)嵭蟹址?享有獨(dú)立性 設(shè)官員 建武裝 征賦役封臣的義務(wù) 鎮(zhèn)守疆土 隨從作戰(zhàn) 繳納貢賦 朝覲述職 3 分封的內(nèi)容 土地 人口 5 影響 1 前期 加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治 開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū) 擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域 形成了對周王室眾星捧月的政治格局 是西周成為延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國 2 后期 因受封諸侯具有相當(dāng)大的獨(dú)立性 隨著王權(quán)的衰弱 分封制遭到破壞 二 血緣關(guān)系維系的宗法制 1 定義 宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級 鞏固國家統(tǒng)治的制度 它規(guī)定了宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法 確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位 最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定 宗法制度示意圖 2 特點(diǎn) 核心 嫡長子繼承制 嫡長子為大宗 享有繼承權(quán) 庶子為小宗 被分封 原則是 立嫡以長不以賢 立子以貴不以長 解決了權(quán)利與財產(chǎn)的繼承問題 嫡長子與其他諸子在親緣上是兄弟關(guān)系 在政治上是君臣關(guān)系 凝聚了統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系 又構(gòu)成了統(tǒng)治階級內(nèi)部嚴(yán)密的等級 小宗 小宗 小宗 天子 3 分封制和宗法制的關(guān)系 1 西周的分封制和宗法制是互為表里 相輔相成 共同維持西周社會 2 分封制是宗法制的政治體現(xiàn) 通過分封 使宗法制延伸和擴(kuò)展到整個西周社會 使族權(quán)和王權(quán)合一 加強(qiáng)了周王 諸侯對各級貴族的維系力 3 宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶 宗法制以血緣為紐帶 保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位 防止貴族之間因為權(quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭 維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 從而維護(hù)了政治統(tǒng)治的穩(wěn)定 4 影響 1 保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位 2 有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 3 使中國人形成了強(qiáng)烈的宗族觀念 三