代溝是誰的錯(cuò).doc

代溝是誰的錯(cuò)作父母的只是一味用長者 命令性的口吻 要不就是喜歡講大道理 所以孩子才不愿和父母溝通 他們說的有道理 但沒有一句能說到子女心里 感覺多半在唱反調(diào) 代溝是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點(diǎn)，有了新的見解而造成的。代溝通常產(chǎn)生于青春期。環(huán)境的影響使當(dāng)代青少年很少站在別人的立場考慮問題。認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時(shí)代的步伐，所以我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在子女。 一是沒有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝。子女從小不為生計(jì)擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，時(shí)間長了導(dǎo)致自我中心傾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。這種痛苦的心情，又有誰能體會？盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學(xué)們捫心自問，我們有幾個(gè)人真正給了父母機(jī)會呢？ 二是我們常說，“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景?！弊优L期處于父母的教育下，很容易產(chǎn)生抵觸情緒，代溝也因此形成。 三是父母在一個(gè)人的成長過程中會有一定的影響，然而正所謂外因無法決定內(nèi)因，根本問題還是在子女身上。子女受到社會上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對父母的話又不以為然，這是導(dǎo)致代溝產(chǎn)生的最主要的原因 所以，代溝的主要責(zé)任在子女，正是由于代溝隨年齡的增長有不確定性，要父母來適應(yīng)和消除它很不恰當(dāng)。 同學(xué)們，我們常說與時(shí)俱進(jìn)，其實(shí)真正做到這句話的不僅有我們，還有我們的父母??！只是他們在接受新觀點(diǎn)之前總是要經(jīng)過一番仔細(xì)的篩選，可這并沒有錯(cuò)啊！ 代溝的產(chǎn)生是由于父母一代和子女一代人不同的知識構(gòu)成，使他們的思想不同，但是父母和我們處于同一時(shí)代，這個(gè)社會的主力軍還是我們的父母。因此，可以說我們的自以為是，使我們認(rèn)為父母對新事物了解太少，用我們不成受的觀點(diǎn)來評價(jià)父母這公平嗎？ 家庭代溝的主要責(zé)任在于子女 全程辯詞 一辯（李方研）辯辭 首先我指出對方一辯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：（臨時(shí)組織） 代溝，現(xiàn)代漢語詞典認(rèn)為是兩代人之間由于價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異。而責(zé)任有兩個(gè)意項(xiàng)：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)，發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確：家庭代溝的主要責(zé)任在于子女。代溝主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧，誤解，猜疑，抱怨甚至對立。一般隨著子女的成熟，代溝會慢慢緩和。 代溝怎樣產(chǎn)生？ 一是青少年身心狀態(tài)的劇變。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對童年的觀念進(jìn)行顛覆，對事業(yè)，友誼，愛情和人生價(jià)值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。 二是時(shí)代的烙印。出生于五、六十年代的父母對今天世界大融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識，理解和接受時(shí)代的任務(wù)，責(zé)無旁貸需要子女來承擔(dān)。 三是時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。 四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。見多識廣的父母當(dāng)然不買賬了。代溝解決的途徑在于雙方。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭取以樂觀開朗和信任的面貌對待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀念；同時(shí)，對自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識。但是，父母首要責(zé)任是養(yǎng)家；而子女的社會任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以，我方認(rèn)為，家庭代溝，責(zé)任主要在于子女。797字 攻辯小結(jié)（二辯丁偉攻辯） 問題1、社會和家庭給予學(xué)生的主要任務(wù)是什么？ 問題2、子女闖禍賠償由誰支付？ 問題3、吃飯的時(shí)候父母和你說話，是溝通的形式嗎？ （三辯陸旭龍攻辯） 問題1、疲憊的時(shí)候人是否容易煩躁？ 問題2、父母錯(cuò)怪你之后，主動邀請你逛街，這是道歉嗎？ 問題3、回家后，你關(guān)上房門。這是希望溝通的信號嗎？ 子女學(xué)習(xí)失敗，子女闖禍，都會給父母帶來壓力和損失；很多時(shí)候父母頻繁發(fā)出的溝通信號，子女往往采取回避；家人團(tuán)聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時(shí)候父母的生氣不是因?yàn)槲覀兊倪^錯(cuò)，而是因?yàn)槠v和焦慮。子女不要只認(rèn)對不起三個(gè)字，父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后，可能用關(guān)心，幫助，娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關(guān)緊房門，不要沉默寡言，孩子的歡樂是家庭生機(jī)的源泉。子女也可以選擇寫信等方式溝通。這些的意思是，子女須要在了解父母，關(guān)心父母上努力。家庭代溝責(zé)任重在子女。（243字） 自由辯論語句設(shè)計(jì)： 這是一個(gè)極端的例子 我們不能一葉障目，不見森林。 這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。 請對方不要片面理解，以偏概全。 父母可以去讀老年大學(xué)嗎？ 誰給父母學(xué)費(fèi)去讀老年大學(xué)？誰養(yǎng)家？ 石化有幾所老年大學(xué)？在哪里？ 對方辯友理屈詞窮了吧？ 我方早已指出，父母和子女都有責(zé)任。但主要在于子女。 解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。 父母對子女態(tài)度粗暴，子女要考慮父母的精神狀態(tài)。 在代溝問題上，父母和子女雙方都有責(zé)任；子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，我方認(rèn)為，代溝責(zé)任主要在于子女。 1 學(xué)生都想成為狀元，士兵都想成為元帥。但光想不做是永遠(yuǎn)不行的。 2 想了就要去做！伸出我們溫暖的手，袒露我們純凈的心，去主動化解代溝吧！父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)”，所以我們要告訴他們！他們不就懂了嗎？ 3 讓諸葛亮和你比試英語，計(jì)算機(jī)，他行嗎？父母觀念的落后是歷史的規(guī)律。 和家長交流需要對家長的關(guān)心和愛戴。只提出自己的要求，不考慮家庭實(shí)際；對自己不負(fù)責(zé)任，對他人不負(fù)責(zé)任，無視他人對自己的付出并毫無感恩之心，誰會有好心情喝這樣的人交流呢？ 如果對方反復(fù)強(qiáng)調(diào)父母的知識文化不夠是關(guān)鍵，可以： 問：“窮人的孩子早當(dāng)家”，對方辯友怎樣理解這句俗語？ 窮人的知識文化水平有限，但是窮人的小孩有的很有志向，學(xué)習(xí)努力并承擔(dān)家庭義務(wù)和責(zé)任，當(dāng)然會受到父母的尊重和認(rèn)可了。 對方辯友認(rèn)為，子女應(yīng)該是家庭的主人嗎？ 應(yīng)該是，但是主人有哪些義務(wù)呢？ 不應(yīng)該是，哪誰是呢？ 當(dāng)代老師的教學(xué)管理是平等和民主的嗎？ 是。那民主的教學(xué)管理就完全沒有強(qiáng)制嗎？ 即使是民主，也還有專制！對人民民主，對敵人專制！家庭對正確民主，對錯(cuò)誤專制是當(dāng)然的了。不是。連緊跟時(shí)代步伐的教師，對方辯友都認(rèn)為沒有達(dá)到民主；那不是教育出身，文化水平一般的父母，怎么能夠做到民主？那豈不是不能解決代溝啦？ 對方辯友應(yīng)該明白，韓愈師說中的老師，和我們今天的專業(yè)教師有本質(zhì)區(qū)別。 學(xué)生和老師之間是社會關(guān)系；父母和子女之間是家庭關(guān)系，兩者距離明顯，怎么能夠類比推理呢？ 父母翻子女書包為例，指出家庭代溝責(zé)任在父母。 正是因?yàn)椴苛私庾优謴?qiáng)烈渴望了解子女，但是又難以和子女溝通交流，所以翻書包?。】蓱z天下父母心，難道你不該主動告訴父母嗎？！ 用三字經(jīng)中的“人之初，性本善”開首提問， 對方辯友，中國古代除性善論外，還有性惡論。1999年國際大專辯論會還在爭論呢！你怎么就拿來作為論據(jù)了呢？是不是理屈詞窮了？ 強(qiáng)加行為是因?yàn)樽优c父母的溝通已經(jīng)產(chǎn)生很大問題的情況下強(qiáng)加。也是因?yàn)樽优畬ψ约翰粔蜇?fù)責(zé)的行為形成習(xí)慣后的強(qiáng)制。 即使民主也需要專政，在不能保證子女的安全和健康的時(shí)候，強(qiáng)加是無奈的唯一辦法。 子女應(yīng)該懸崖勒馬，及時(shí)改正自己的不良行為習(xí)慣，加強(qiáng)與父母的信任交流。 父母是子女的第一任老師，父母是子女最好的老師。父母沒有教育好子女。 肯定有部分父母沒有能力教育好自己的子女。那代溝問題怎么辦？不解決嗎？ 對于絕大多數(shù)父母，這一生趕上你現(xiàn)在老師知識文化水平幾乎是不可能的了。也就是他們落伍了。你再找一個(gè)教育博士去做父母嗎？ 自由辯論表演設(shè)計(jì)： 1對于中國的家庭，我們只常常聽說“小皇帝”，還從來沒有聽說過“父皇帝”“母皇帝”。 2父母對子女全方位關(guān)心照顧和遷就，子女應(yīng)當(dāng)為父母考慮 3經(jīng)濟(jì)沒有獨(dú)立，衣食住行都依賴別人的人，怎么和別人完全平等？不承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，怎樣行使權(quán)利？ 4批評你，要求你，那就叫人格不平等嗎？ 5人格平等，是要靠自己的人格去爭取，決不是靠別人施舍的！ 6對于沒有自尊，沒有誠信，沒有責(zé)任感，甚至沒有自控能力的人，你愿意信任他，和他平等嗎？！ 7 對方辯友從來不否認(rèn)父母愛子女，但是從來不提子女也應(yīng)該愛父母！ 8對方辯友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！ 9對方辯友口口聲聲要民主，要平等，但是就是不提貢獻(xiàn)，責(zé)任，義務(wù)！ 10我們認(rèn)為，代溝的消除需要民主，平等，關(guān)愛的氛圍； 11我們還認(rèn)為，目前在消除代溝中缺乏民主，平等，關(guān)愛是最大的障礙！ 12子女忽視了對父母的關(guān)心和愛戴，是代溝大面積產(chǎn)生的重要原因！ 13子女不提責(zé)任和義務(wù)，只提民主和平等；只關(guān)注個(gè)人表現(xiàn)和個(gè)人感受，不關(guān)心家庭發(fā)展和父母感受，是兩代人關(guān)系緊張的導(dǎo)火索！ 14關(guān)愛父母，承擔(dān)責(zé)任，是解決代溝最迫切的需要！ 15同學(xué)們，親情是世間最寶貴，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他們白發(fā)蒼蒼，步履蹣跚，才發(fā)現(xiàn)自己奪走了他們多少心血和快樂！ 16關(guān)愛父母，敢于承擔(dān)責(zé)任，才是新世紀(jì)有素質(zhì)，文明的青年！ 17.子女沒有站在父母的角度來思考，不平等！ 18.子女不考慮父母的壓力，情緒和感受，不理解！ 19.子女享受父母的勞動，父母的關(guān)愛已經(jīng)習(xí)慣，理所當(dāng)然，不再尊重！ 四辯總結(jié)陳詞（劉萍） 主席，評委老師，在座的各位朋友們，大家好！ 前面的辯論中，對方辯友犯了幾個(gè)錯(cuò)誤，使得他們的觀點(diǎn)無法成立。 第一是用靜止的觀點(diǎn)看待問題。例如：沒有從人不同年齡階段和發(fā)展階段理解父母與子女在學(xué)習(xí)能力和環(huán)境上的差異。 第二是片面看待問題。例如：只從家庭表現(xiàn)來理解父母，割裂了父母情緒狀態(tài)與社會和工作的關(guān)系； 第三是消極看待問題。例如：在代溝問題上，我們處于主動地位；但是卻不要求自己主動解決；漏洞百出，其觀點(diǎn)自然土崩瓦解了。 第四是胡攪蠻纏。我方辯友在前面的辯論中，立場客觀公正，不偏不倚，認(rèn)可父母知識的缺陷和態(tài)度情緒的失態(tài)，并分析了產(chǎn)生原因給出了解決辦法。對方辯友對此并沒有異議，可是在一些環(huán)節(jié)還是不斷提出父母知識缺陷和情緒態(tài)度問題，讓我方莫名其妙，不知道對方是否聽到了我方發(fā)言？ 我方辯友在所有環(huán)節(jié)上都一致論證，探尋代溝產(chǎn)生的原因：父母方面，是文化知識的缺乏導(dǎo)致教育方法失當(dāng)；工作和社會的重壓使情緒態(tài)度不妥；子女方面，是身心階段性劇變引發(fā)太多要求讓父母不適應(yīng)；社會經(jīng)驗(yàn)的缺乏導(dǎo)致膚淺，賭氣，自以為是。 解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。 在代溝問題上，子女主動父母被動；父母對子女關(guān)心了解多而子女對父母關(guān)心了解少；父母承擔(dān)的壓力大而多，子女相對承擔(dān)壓力要小而少。身為21世紀(jì)的主人，我們應(yīng)該理性，公平，積極主動看待問題，我們不應(yīng)該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家。 綜上所述，我方認(rèn)為：家庭代溝責(zé)任主要在于子女。 謝謝！ 655字陜西省三原縣南郊中學(xué)復(fù)賽第七場 辯題：代溝的主要責(zé)任在父母代溝的主要責(zé)任在子女代溝是不同的兩代人，對同一事物有不同的看法有不同的理想。不同的環(huán)境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。正是有了這些不同才形成了我們今天的話題。我方認(rèn)為代溝問題固然父母和子女兩方均有責(zé)任，但主要責(zé)任在父母。就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。平時(shí)父母和孩子談話教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那那種絕對的領(lǐng)導(dǎo)絕對的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無疑。這使父母孩子之間的關(guān)系之間形成一種主從關(guān)系。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生。我想請問今天在座的一位同學(xué)，哪個(gè)不想與父母平等對話，那個(gè)不想得到父母的尊重與理解？那么，對方辯友為什么還要以主觀邏輯上的無端揣測來無理碰撞我方的觀點(diǎn)呢？張愛玲說過這么一句話：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)，時(shí)健忘，才使我們流過了兒童時(shí)代，便把兒童時(shí)代的心理忘得干干凈凈?！睆垚哿岬脑捳f明了父母對子女心理的不理解。父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無私的愛在代溝中徘徊。我們的父母一代出生在五十、六十年代，成長在七十、八十年代，他們世界形成的時(shí)代是和我們完全不同是時(shí)代。馬克思主義教導(dǎo)我們看問題要用發(fā)展的眼光，那么，我們怎能用昨天的眼光來看待今天的問題呢？由于中華民族的傳統(tǒng)觀念，由于人性的弱點(diǎn)，前人和今人，沒有能留下可以充足說明我方觀點(diǎn)的書面材料，可事實(shí)完全勝于雄辯，多少活生生的事例已無情地駁斥了對方辯友，可對方辯友一定要以一些少數(shù)道德上有缺陷行跡惡劣的青少年為證來否定我方的觀點(diǎn)，使對方辯友的辯詞進(jìn)入了一個(gè)以局部否定整體，以片面否定全面的詭辯境地。在世俗與前衛(wèi)的摩擦中產(chǎn)生電火花那是必然的，難道我們能說前衛(wèi)的思想錯(cuò)了嗎？真理只會越辯越明，華麗的語言也掩蓋不了對方辯詞的荒謬性。父母們不分青紅皂白的訓(xùn)斥，不重實(shí)質(zhì)的教導(dǎo)，才使兩代人的心靈逐漸有了距離，愛逐漸有了距離。這就是代溝。我們不妨靜下心來思考一下，用心來感受，用生命去感悟。那我們便不難發(fā)現(xiàn)兩代人之間的代溝的主要責(zé)任在父母。 反方一辯史文靜開篇立論：謝謝主席，大家好。對方辯友在剛才的陳詞中說，現(xiàn)在社會上充斥著暴力、色情，使我們的身心受到嚴(yán)重的損害，主要責(zé)任在父母。我想請問對方辯友，你們要抽煙，父母讓你們抽嗎？你們要上黃色網(wǎng)站，父母鼓勵(lì)你們這樣做嗎？這只能說明是你們自己的選擇不當(dāng)，也就恰恰論證了我方的觀點(diǎn)。代溝的主要責(zé)任在子女。目前家庭暴力只存在于少數(shù)家庭，大部分父母早已不是這樣了。今天我們的評委老師都是為人父母，難道他們都是這樣地對待子女嗎？對方辯友以靜止的眼光來看待發(fā)展的事物，如何令人信服。好，下面我來進(jìn)一步論證我方的觀點(diǎn)。代溝的主要責(zé)任在子女。代溝是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點(diǎn)，有了新的見解而造成的。代溝通常產(chǎn)生于青春期。環(huán)境的影響使當(dāng)代青少年很少站在別人的立場考慮問題。認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時(shí)代的步伐，所以我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在子女。一是沒有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝。子女從小不為生計(jì)擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，時(shí)間長了導(dǎo)致自我中心傾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。這種痛苦的心情，又有誰能體會？盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學(xué)們捫心自問，我們有幾個(gè)人真正給了父母機(jī)會呢？二是我們常說，“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景?！弊优L期處于父母的教育下，很容易產(chǎn)生抵觸情緒，代溝也因此形成。三是父母在一個(gè)人的成長過程中會有一定的影響，然而正所謂外因無法決定內(nèi)因，根本問題還是在子女身上。子女受到社會上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對父母的話又不以為然，這是導(dǎo)致代溝產(chǎn)生的最主要的原因。所以，代溝的主要責(zé)任在子女，正是由于代溝隨年齡的增長有不確定性，要父母來適應(yīng)和消除它很不恰當(dāng)。同學(xué)們，我們常說與時(shí)俱進(jìn)，其實(shí)真正做到這句話的不僅有我們，還有我們的父母??！只是他們在接受新觀點(diǎn)之前總是要經(jīng)過一番仔細(xì)的篩選，可這并沒有錯(cuò)??！同學(xué)們，請了解父母，體諒我們。消除代溝，給彼此一個(gè)機(jī)會！因?yàn)橛H情才是人類最原始的特性啊。反方四辯張小籬總結(jié)陳詞：我先指出對方辯友的幾點(diǎn)錯(cuò)誤。一是王安石變法未成功是宋神宗之母與宋神宋政見不和而導(dǎo)致的。對方辯友認(rèn)為此例則足以證明其觀點(diǎn)，豈不知評價(jià)一歷史問題應(yīng)具有一定的歷史背景。且這是一個(gè)政治問題，而不是一個(gè)家庭問題。二是代溝是兩代人之間產(chǎn)生的是兩代人，而不是對方辯友所說的一二特例。三是焦母與焦仲卿那能叫代溝嗎？那只是封建社會封建制度下的一個(gè)悲劇。況對方辯友也說了，代溝的產(chǎn)生是由于時(shí)代的變化而產(chǎn)生的，那么幾千年前的事情，能用來證明我們當(dāng)代社會的代溝嗎？下面我來進(jìn)一步證明我方的觀點(diǎn)。一是沒聽過古代或近代有代溝一說?！按鷾稀币辉~，是一個(gè)產(chǎn)生于當(dāng)代社會的新語詞。代溝產(chǎn)生于思想觀念、生活習(xí)慣急劇變革的當(dāng)代社會。當(dāng)代社會每隔十年、二十年思想觀念、生活方式就有顯著的不同。所以不適用我千年不變的古代。二是代溝的產(chǎn)生是由于父母一代與子女一代人不同的知識構(gòu)成使他們的思想不同，但父母和我們處于同一時(shí)代，這個(gè)社會的主力軍還是我的父輩，因此可以說我們的自以為是，使我們認(rèn)為父母對新事物了解太少，用我們不成熟的觀點(diǎn)來評價(jià)父母，這公平嗎？三是代溝產(chǎn)生于青春期，在這個(gè)個(gè)性化的年齡階段，子女容易受到社會的一些影響，比如說當(dāng)今社會那些新新人類，產(chǎn)生以自我為中心的子女們，不愿了解父母，逐漸與父母產(chǎn)生隔閡。四是所謂熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，子女不斷變化，對于父母一程不變的愛產(chǎn)生一種逆反心理，難道愛也會有錯(cuò)嗎？ 五是代溝隨著子女的成長有不確定性，父母難以把握。子女更清楚自己的變化，因此，子女更應(yīng)該去消除或緩解與父母之間形成的代溝。代溝的產(chǎn)生主要緣于子女，代溝的消除主要靠子女的努力，因此，我方觀點(diǎn)認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在子女。代溝始終存在于我們的生活之中，子女們應(yīng)該努力去填平這條溝，而不要讓父母血汗白白流入溝中而未見其效。 主席，評委，在座的各位朋友們，大家好！開始前我先重申我方觀點(diǎn)：代溝的主要責(zé)任在晚輩。首先，代溝發(fā)生在子女的青春期，是子女身體和思想在走向成熟的過程中，有了很多自己成熟和不成熟的觀點(diǎn)，成熟的觀點(diǎn)獲得了父母的肯定 不成熟的觀點(diǎn)自然受到父母的批評 ，但處于青春期子女畢竟是不成熟的觀點(diǎn)多一些，每個(gè)人都是在錯(cuò)誤中成長起來了，也就是所謂的千錘百煉嘛。不成熟的觀點(diǎn)多所以父母的批評自然多與夸獎！ 所以造成了思想還不成熟的子女總以為父母工作壓力大，有氣沒處發(fā)泄，就拿子女撒氣！但是真的是這樣嗎？所謂不養(yǎng)兒不知父母恩，哪個(gè)父母不是特別關(guān)愛自己的子女！哪個(gè)父母會讓自己的子女吃虧呢！ 其次，子女在接觸世界認(rèn)識世界的同時(shí)學(xué)到了很多知識！子女在青春期爭強(qiáng)好勝的心理很強(qiáng)，以為自己學(xué)了很多知識就比父母強(qiáng)，自己的觀點(diǎn)已經(jīng)比父母先進(jìn)。但是子女有沒有想過，雖然是出生在六七十年代的父母，但是卻仍然是21世紀(jì)的主力軍而出生在八九十年代的子女仍然是花蕾！花蕾是需要通過園丁的細(xì)心栽培才可以成為優(yōu)質(zhì)的花朵，我們的父母就是扮演著園丁的角色！而且是世界上最細(xì)心最有責(zé)任感的園??！ 最后，我想說，在場的各位我只聽過小皇帝，沒聽過媽皇帝爸皇帝，也許你們已經(jīng)為人父母，也許你們?nèi)匀皇亲优?，但是我肯定這里的每個(gè)人都是在青春期過來的，現(xiàn)在我們的思想開始步入成熟的階段，做為子女大家都更應(yīng)該知道父母的苦心 ，在今天的辯論賽后，我希望從此聽不到：可憐天下父母心，這句話。 所以我方認(rèn)識代溝的主要責(zé)任在晚輩。 正二：請問對方辯友，為什么我們經(jīng)常聽到父母偷看子女日記的事情，而很少有子女偷看父母日記的現(xiàn)象呢？ 反三：為什么會這樣子呢，你們想過沒有，就因?yàn)樽优缓透改附涣?正二：請問反方同學(xué)怎么理解責(zé)任!? 請問反方二辯。 反二：我覺得父母對我們的責(zé)任主要是愛護(hù)的體現(xiàn) 正二：這是借口嗎？如果按這個(gè)邏輯，那是不是貧窮也是偷竊行為的辯護(hù)詞了呢？ 小小的插曲 正二：如對方在一辯陳詞中所說花蕾是需要通過園丁的細(xì)心栽培才可以成為優(yōu)質(zhì)的花朵,那么花蕾是否綻放的責(zé)任在園丁還是在花朵!? 反二：花蕾的開放我覺得怎么都能開 但是開的好壞就是園丁的責(zé)任 正二：那么請問為什么常見上一輩的人指責(zé)周杰倫，而鮮見新一輩的人批判鄧麗君呢？ 反二：我不覺得你說的是常見 請給個(gè)充分的證據(jù) 正二：十六大后，黨中央提出了與時(shí)俱進(jìn)的口號，這是否是在告訴我們要跟上時(shí)代步伐，反映時(shí)代精神，適應(yīng)時(shí)代要求，不斷有新思想、新作為呢？ 那么在代溝的問題上，新舊思維方式的問題上，長輩們是否也應(yīng)該有點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)的精神呢？ 反二： 16大開會的都是我們長輩 反二：既然對方辯友提到了16大 我在這里想說： 雖然我們父母大多出生在60-70年代 但是現(xiàn)在的社會的頂梁柱還是我們的父母，說父母對新事物了解太少只是子女自以為是，是子女不成熟的觀點(diǎn)！所以說家庭代勾主要的責(zé)任是子女 你們覺得呢？ 正二：很高興對方辯手選擇我,首先，16大的精神是與時(shí)俱進(jìn)，正是對對方辯友所說的不成熟，自以為是的新生事物的認(rèn)可，其次，我們承認(rèn)父母的能力比我們大，正所謂能力越大，責(zé)任就越大，所以長輩應(yīng)該承擔(dān)起更多的責(zé)任??！ 反二：為什么代勾偏發(fā)生在子女的青春期！而不是父母的老年期 所以說責(zé)任主要在晚輩 正二：我想指出對方辯友違反了自然規(guī)律，青春期是每個(gè)人都要經(jīng)歷的，因此，如何正確對待青少年青春期中的種種心理問題，才是關(guān)鍵，難道我們要因?yàn)榍啻浩谟写鷾?，就?yīng)該拒絕長大嗎 反二：女由小到大肯定犯很多錯(cuò)誤，一定是在父母的嚴(yán)加教導(dǎo)下成長，孩子到了青春期 有了自己不成熟的想法 很容易產(chǎn)生抵觸情緒，代溝也因此形成。子女想吸煙，父母不管嗎難道還要鼓勵(lì)你嗎？ 正二：管束也有方式方法上的問題吧，講道理是教育，粗暴制止也是教育，哪種更好呢？別望了那首小和尚下山去化齋，老和尚有交代??！ 反二：很多時(shí)候子女不提責(zé)任和義務(wù)，只提民主和平等；只關(guān)注個(gè)人表現(xiàn)和個(gè)人感受，不關(guān)心家庭發(fā)展和父母感受，是兩代人關(guān)系緊張的導(dǎo)火索，請問對方辨友這說明了什么呢？ 正二：首先，是父母沒有教育子女應(yīng)該尊重關(guān)心自己的父母 其次，長輩辛苦，那晚輩就不辛苦嗎？中學(xué)生每天天不亮就要上學(xué)，天不黑不能回家，大學(xué)生面臨就畢業(yè)就事業(yè)的就業(yè)壓力，別忘了他們比長輩更年輕，更稚嫩，為什么不能去理解他們？反三： 對方辯友提到了粗暴制止也是教育 家庭暴力我覺得只存在少數(shù)人的家庭 難道你們每個(gè)人家里現(xiàn)在還存在家庭暴力的情況嗎 正三：有請對方二辯 正三：請問對方辯友，是否同意長輩在人生閱歷上比晚輩更為豐富？ 反二恩 我同意 所以我覺得長輩說的話有道理 晚輩要聽 不是嗎？ 正三：請問對方辯友，是否同意長輩在處理事物上比晚輩更為成熟？ 反二：這個(gè)我也同意 所以還要乖乖聽話 父母不會給我們虧吃 給我們當(dāng)上 正三：請問對方辯友，是否同意長輩在思考問題上比晚輩更為全面？ 3辯論賽 “代溝責(zé)任父母子女誰更大？” 反二：你說的都對 道理都明白不用多說了吧 你要問我家長什么都懂為什么還要和孩子爭嗎？對方辯友一味地將責(zé)任推卸到長輩身上，那是不是家里發(fā)生了任何問題，都一定要家長負(fù)最大責(zé)任？”正三：我們知道，能力越大，責(zé)任就越大，既然相對于晚輩，長輩的優(yōu)勢是多方面的，那么在如何拉近，縮小代溝上，長輩是否應(yīng)當(dāng)負(fù)有更大的責(zé)任呢？反二：難道非等我們的錯(cuò)誤到了極限 已經(jīng)承受到法律責(zé)任的時(shí)候你們才了解到父母的苦心正三：受到法律制裁的子女，其父母在教育方式方法上就沒有任何責(zé)任嗎？反二：孩子殺了人,放了火,也要家長去坐牢不成? 馬家爵的父母教育有問題嗎？ 正三：請問對方辯友三字經(jīng)中教五子，名俱揚(yáng)的下一句是什么？反二：對不起 我沒背過！ 我回答個(gè)別的吧 棍打出孝子 你可知道 恩養(yǎng)無益兒正三：是養(yǎng)不教，父之過，子女人品出現(xiàn)了問題，根源原因是父母忽略了教育，這難道不是長輩的責(zé)任嗎？反二：難道現(xiàn)在還是儒家的思想 ？ 繼續(xù)問 馬家爵的父母教育有問題嗎 ？正三請問在一個(gè)教育方式良好的家庭，會出現(xiàn)這樣自我封閉的子女嗎？反二：當(dāng)被問到有心里話會對誰說時(shí)，大部分人選擇了把心里話悶在肚子里，接著依次為：寫在日記本里、和好朋友訴說、告訴老師、說給父母聽?？梢姾芏嗳硕疾辉敢鈱ψ约旱母改刚f出心里話。我想,事實(shí)勝于雄辯吧!是子女自己封閉自己 正三：這幾天，我們的八卦CBBS版面上出現(xiàn)了一個(gè)令人心酸的帖子87歲的老人吃垃圾，請問這里面所反映出來的子女對父母不夠尊敬和不孝的問題是否屬于我們今天所討論的代溝的范疇呢？反二：屬于。所以說問題在子女嘛！ 正三：造成這個(gè)現(xiàn)象的原因，不正是那位老人只關(guān)心子女的物質(zhì)生活，而忽略了如何教導(dǎo)子女做人嗎？反二：對方的觀點(diǎn)也僅僅能夠說明雙方都有責(zé)任 而子女不但在關(guān)心父母和家庭責(zé)任上遠(yuǎn)遠(yuǎn)做的不夠 而且子女在青春期思想不夠成熟 所以也就證實(shí)了我方的觀點(diǎn)代勾責(zé)任在子女正三：再次追問我的問題我們知道，能力越大，