世界經(jīng)典神話與導(dǎo)讀期末試題答案

世界經(jīng)典神話與傳說導(dǎo)讀考察題一、簡答1. 希臘神話有哪些主要的神和英雄，請描述一個神的故事或英雄傳說？2. 請描述希伯來神話中該隱殺弟、諾亞方舟、出埃及記的故事，并談?wù)勂鋵裉斓囊饬x？二、論述列出一部與埃及神話或北歐神話有關(guān)的影片，談?wù)勆裨拰Ω木庪娪暗挠绊?？?00 字以上）1.古希臘十二主神：宙斯赫拉 波塞冬哈得斯德墨忒耳阿 瑞 斯 雅典娜阿波羅阿佛洛狄忒阿耳忒彌斯 (讓位)赫淮斯托斯（讓位）海神波塞冬 :他是宙斯的哥哥 ,地位僅次于宙斯。 掌管大海 ;脾氣暴躁,貪婪。他與宙斯一同戰(zhàn)勝了父親克洛斯之后,一同分割世界 ,他負(fù)責(zé)掌管海洋 ,以三叉戟主宰水域 ,在水上擁有無上的權(quán)威 ,是大地的動搖者。波塞冬曾經(jīng)與雅典娜爭奪雅典,可惜最后還是敗給雅典娜。一 怒之下,他曾經(jīng)用洪水淹沒雅典。 在爭奪雅典時 ,他變出第一匹馬 ,所以他也是馬匹的保護(hù)神。2.該隱殺弟那男人亞當(dāng)與妻子夏娃同寢。夏娃懷孕，生下該隱。后來，她又生了該隱的弟弟亞伯。亞伯對對牧羊感興趣成了牧人，該隱 則是喜愛園藝成了個耕田人。到了向上帝供奉的日子， 該隱拿了些土精品資料地的產(chǎn)品獻(xiàn)給天主； 亞伯則獻(xiàn)出一些精選的乳羊。天主看中了亞伯和他的供品，而沒看中該隱和他的禮物。該隱很生氣，在野外該隱動手 把他弟弟殺死。 后來，天主問該隱要他的弟弟， 該隱回答說我不知道。天主生氣說：你受到控訴， 你要被流放，逐離這塊吞噬被你殘殺的兄弟的鮮血的土地。你要耕種，那地也不會再長出佳禾。你會成為流浪 漢，到處漂泊。 上帝給該隱做了個標(biāo)記，這樣遇見他的人就不會殺死他。該隱就離開了天主到伊甸園東邊叫諾得的地方住下來。含義： 1、我們要公平的對待每一個職業(yè)的人，無論職位高低，這只是社會分工不同，但他們對社會的貢獻(xiàn)是相等的。2、我們要有容人之量。諾亞方舟亞當(dāng)和夏娃的后代子孫傳宗接代，越來越多，逐漸遍布 整個大地。人天生的劣根性表現(xiàn)了出來。上帝看到人間充滿罪惡， 要用洪水把世界毀滅，重新創(chuàng)造人類。有個人叫諾亞，心地善良。上 帝決定只放過諾亞一家。 他告訴他們要實(shí)施大毀滅。 上帝要他們用歌斐木造一只方舟，這個方舟要137 米長， 23 米寬， 13 米高，方舟要分上中下三層，分成一間一間的。諾亞把一家8口人，和世界上各種動物都裝入船內(nèi)。動物中無論飛禽走獸，都一雄一雌、成雙成對。40天后諾亞打開方舟的窗戶，放出一只烏鴉去探聽消息，但烏鴉一去不回。諾亞又把一只鴿子放出去，鴿子返回時，嘴里叼著翠綠的橄欖枝 表明洪水退去。這時天上出現(xiàn)彩虹，上帝告示人類，洪水不會再發(fā)，愿諾亞的子孫繁衍昌盛。含義： 1、人類對自然的掠奪要受到節(jié)制，我們要善待地球，可持續(xù)的利用資源。2、事物發(fā)展是有一定規(guī)律可循的，物極必反，否極泰來。3、人類要重拾良心，讓物欲橫流的世界清新一點(diǎn)。出埃及記大約公元前 15 世紀(jì)，埃及有一位新法老登上了王位，見以色列人很強(qiáng)大， 擔(dān)心他們將對埃及構(gòu)成威脅。于是便加緊迫害以色列人，派埃及監(jiān)工監(jiān)督他們勞動。并且要?dú)⑺浪幸陨心袐?。摩?出生在埃及，被一個埃及法老的女兒收為義子， 因而避免了殺身之禍， 摩西雖在宮中生活，但從沒忘記自己是以色列人。一天，他看見埃及 監(jiān)工毆打希同胞，一氣之下打死了監(jiān)工，他害怕事情敗露后，受罰， 心中很害怕，便逃到東方的草原，流亡了40 年。在流亡中，他從未忘記將以色列人從埃及的奴役中解放出來。在摩西80歲那年的一天，耶和華授命于摩西，賦予他法力，讓他引以色列人出埃及。于是 摩西在神的指引下發(fā)動“十災(zāi)”血災(zāi)、蛙災(zāi)、虱災(zāi)、蠅災(zāi)、畜疫之災(zāi)、瘡災(zāi)、雹災(zāi)、蝗災(zāi)、黑暗之災(zāi)、殺長子之災(zāi)。法老最后對摩西、亞倫 說：“起來，連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事 奉耶和華吧?！蹦ξ髯裾丈系鄣氖姑?，帶領(lǐng)以色列人出埃及。旅途 困難重重，在穿越紅海時， 摩西將紅海分離，使以色列人逃出了埃及人的追殺。含義：1 遇到困難要不懈斗爭。只有通過痛苦斗爭，才能賦予人生的內(nèi)容和人生成功的意義。2、基督教認(rèn)為 ,出埃及記的含義就是神的救贖.二、論述相關(guān)影片：特洛伊、木乃伊、埃及皇后的任務(wù)改編電影與神話的不同：神話里的側(cè)重點(diǎn)在于顯示神的力量、神的庇護(hù)、在神的幫助下完成一系列的不可完成的事情。還有英雄的高大威武充滿力量。無處不體現(xiàn)著人對于神的崇拜， 神對于人的幫助。 例如在墨涅拉奧斯和帕里斯的決斗一節(jié)里就有， 眾神的使者伊里斯變成普里阿摩斯兒子波呂忒斯的樣子向特洛伊人通報希臘軍的迫近，伊里斯女神化作普里阿摩 斯女兒拉奧狄克的樣子， 叫海倫登上斯開亞門的塔樓觀戰(zhàn)等情節(jié)，這在電影中是沒有體現(xiàn)的。在電影中側(cè)重點(diǎn)則在于人的力量，“人定勝天”的思想不無體現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)人的力量，愛的力量。例如第一勇士阿喀琉斯，桀驁不遜、并不打算向任何人臣服，他向特洛伊進(jìn)發(fā)，是在為 自己的名譽(yù)而戰(zhàn)。是為了讓人們記住這個不朽的名字阿喀琉斯。 神話是通過幼稚的幻想故事，把自然力和古代英雄神話， 表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人民的斗爭精神和可貴的探索精神的一種原始時代的文學(xué)形式。它不是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的反映， 而是通過幻想的形式來反映。 基于以上原因， 可知道： 神話和后來作家自覺地運(yùn)用神話題材、神話手法所創(chuàng)作的作品是不同的。 現(xiàn)在的影視作品或書籍作品，都只是把神話當(dāng)做一種題材，作者發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)作出來的，可以說是神話的再次創(chuàng)作。