體育美學(xué)復(fù)習(xí)資料.doc

體育美學(xué)復(fù)習(xí)資料試述體育美學(xué)產(chǎn)生的原因和條件？對體育美學(xué)的概括和總結(jié)，對體育運(yùn)動中的美感進(jìn)行分析、綜合、歸納、演繹所形成的系統(tǒng)化、理論化的認(rèn)識，為體育美學(xué)的產(chǎn)生提供了依據(jù)，這就是建立體育美學(xué)的原因和條件試述體育美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)？體育美學(xué)是科學(xué)的揭示體育美學(xué)的本質(zhì)特征、體育美的發(fā)展過程和規(guī)律，闡明人對體育實(shí)踐的創(chuàng)造與審美的關(guān)系的學(xué)科，是美學(xué)的一哥分支，屬于應(yīng)用美學(xué)的范疇體育美學(xué)的研究對象是什么？體育美學(xué)不僅要研究人在體育運(yùn)動中美的表現(xiàn)和發(fā)展變化的規(guī)律，而且還要研究人對美的意識、美的觀念、美的創(chuàng)造在體育運(yùn)動中的反映和表現(xiàn)形式。體育美學(xué)一方面從客觀上研究體育運(yùn)動存在的和顯現(xiàn)的美，正確認(rèn)識審美對象，以便準(zhǔn)確地發(fā)掘體育運(yùn)動美的特征及其規(guī)律；另一方面從主觀上研究體育運(yùn)動中以美感為核心的審美意識體育美學(xué)的研究范圍有哪些方面?體育美學(xué)以運(yùn)動事件中的神沒關(guān)系為中心，研究審美關(guān)系中的主體和客體，研究體育美的創(chuàng)造以及體育中審美教育等問題。主要有以下一些方面。體育美學(xué)，應(yīng)當(dāng)研究人在體育運(yùn)動中的自然美和藝術(shù)的表象與理念。體育美學(xué)，應(yīng)當(dāng)研究體育運(yùn)動中技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的美的特點(diǎn)和規(guī)律。體育美學(xué)，應(yīng)當(dāng)研究體育運(yùn)動與精神文明建設(shè)的關(guān)系。體育美學(xué)，應(yīng)當(dāng)研究體育運(yùn)動中的審美教育。此外，體育美學(xué)還應(yīng)當(dāng)研究各種類型的體育場地體育館的設(shè)計與建筑的裝飾，各項(xiàng)體育運(yùn)動服裝的樣式設(shè)計和調(diào)配，各種運(yùn)動器材的設(shè)計、制作以及體育音樂、體育美術(shù)、體育攝影、體育電視、體育廣播等。試述體育美學(xué)的任務(wù)？主要任務(wù)是科學(xué)地揭示體育運(yùn)動美的本質(zhì)和特征，研究體育運(yùn)動美的發(fā)展過程和規(guī)律，準(zhǔn)確地論述體育運(yùn)動中主體的創(chuàng)造活動、沒的現(xiàn)象和人的審美意識。試述體育美學(xué)的研究方法？1理論性研究的基本方法2應(yīng)用性研究的基本方法（1）經(jīng)驗(yàn)方法（2）理性方法（3）實(shí)踐方法試述體育美學(xué)的研究意義？體育美學(xué)的崛起是現(xiàn)代體育發(fā)展的需要，是人類文明進(jìn)步的象征。體育美學(xué)的出現(xiàn)，以它特有的體系、結(jié)構(gòu)和科學(xué)性，充實(shí)了體育科學(xué)，反映了人們對體育與美的關(guān)系的認(rèn)識的深化，在體育運(yùn)動的認(rèn)識發(fā)展史上具有重大意義。關(guān)于美的本質(zhì)的觀點(diǎn)有哪些？試簡述其內(nèi)容。柏拉圖是古希臘時代最早留下完整美學(xué)論著的哲學(xué)家，他對“什么是美”的問題進(jìn)行了討論之后得出：美是難的。黑格爾在美學(xué)中說：“美可以有很多方面”。英國哲學(xué)家休謨明確說過：“美不是食物本身的屬性”，它只存在觀賞者的心理。19世界末意大利的美學(xué)家克羅齊更赤裸裸地主張：美事心靈的創(chuàng)造，是人的直覺本能的產(chǎn)物。法國哲學(xué)家狄德羅說的：“只要哪兒有美，就會有人們強(qiáng)烈地感覺到它”。試簡述美與體育的內(nèi)在聯(lián)系。第一，美與體育有共同的根源；都起源于人類的生產(chǎn)勞動，所以說美與體育同源。第二，體育的創(chuàng)造體現(xiàn)著按照美的規(guī)律進(jìn)行展現(xiàn)。第三，體育的目的趨向于美。體育美的主要特征有哪些？一、 客觀性 二、社會性 三、形象性 四、象征性 五、獨(dú)創(chuàng)性試述體育美的內(nèi)容和形式內(nèi)容：1身體美 2運(yùn)動美 3道德風(fēng)尚美形式：1整齊 2對稱 3比例 4均勻 5對比 6和諧 7層次 8節(jié)奏 9多樣化統(tǒng)一如何理解體育美的內(nèi)容和形式的關(guān)系體育美的內(nèi)容和形式是密切聯(lián)系的不可分割的辯證統(tǒng)一體。體育美的內(nèi)容是在具體的形象中顯示出人的本質(zhì)力量，體育美的形式就是顯現(xiàn)人的本質(zhì)的感性形式。兩者是水乳交融的關(guān)系。由以下幾點(diǎn)可以看出：第一體育美的形式是不能脫離內(nèi)容而獨(dú)立存在的。第二，體育美的形式只有在表現(xiàn)適當(dāng)?shù)膬?nèi)容時，才能充分地顯示出形式的積極能動作用。第三，體育美的內(nèi)容決定形式，但形式又反作用于內(nèi)容，這對表現(xiàn)美的內(nèi)容有著及其重要的作用怎樣正確認(rèn)識體育運(yùn)動中真、善、美的關(guān)系1體育美和真的關(guān)系。真是指客觀世界自身的變化發(fā)展規(guī)律。正確反映了客觀事物的規(guī)律，便可以認(rèn)為具有科學(xué)性。所以，凡是美的事物一般來說首先都應(yīng)該是真的，蘊(yùn)藏著客觀規(guī)律性。2體育美和善的關(guān)系。善是人類在實(shí)踐活動中追求的有用的或有益于人類的功利價值。體育運(yùn)動具有滿足人類需要的目的性體育運(yùn)動能增強(qiáng)人的體質(zhì)，提高運(yùn)動技術(shù)水平，創(chuàng)造精神文明，豐富社會文化生活，這本身就表現(xiàn)出善。3體育美和真、善的關(guān)系。從以上的分析我們可以看出，體育運(yùn)動中的真、善、美既相互聯(lián)系統(tǒng)一又有區(qū)別。何謂運(yùn)動美？是身體的運(yùn)動之美，是人在體育活動中表現(xiàn)出的美，是社會文化生活的反映。為什么說運(yùn)動美是一種創(chuàng)造力量？人是按照美的規(guī)律來塑造的。在體育運(yùn)動中，人按照自身的需要，選擇適合人類自己的動作，按照美的規(guī)律和美的尺度來塑造強(qiáng)壯健美的身體，而健美的身體又帶來了美的動作。體育活動是以種追求美、創(chuàng)造美的活動。人的機(jī)體掌握技術(shù)和技能是后天獲得的是不能遺傳的。所以我們討論的運(yùn)動美是具有體育概念的運(yùn)動美，它不是日常生活中無鍛煉目的的身體動作，而是有目的的身體練習(xí)。體育技術(shù)行為，是要使人掌握體育基本知、技術(shù)、技能，使人們有意識地去實(shí)踐，去創(chuàng)造，并按照人體的運(yùn)動規(guī)律去進(jìn)行創(chuàng)新，不斷地改造自身、完善自身，從而符合體育目的，透射出人體力量的光芒，最終顯示出人的本質(zhì)。運(yùn)動美的基本要素包括哪幾個方面？意識品質(zhì)美 技術(shù)戰(zhàn)術(shù)美 智慧美 風(fēng)格美技術(shù)風(fēng)格美的實(shí)質(zhì)是什么？它在競賽中的價值怎樣？技術(shù)風(fēng)格美是在體育運(yùn)動中體現(xiàn)運(yùn)動員或運(yùn)動隊(duì)的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的特點(diǎn)和特長之美，其實(shí)質(zhì)是技術(shù)的個性之美。價值：一種技術(shù)風(fēng)格的形成是通過內(nèi)部矛盾發(fā)展而形成的，技術(shù)風(fēng)格不只是外部表現(xiàn)，也是內(nèi)在因素的反映。運(yùn)動員根據(jù)自己的特點(diǎn)和條件創(chuàng)造出與眾不同的技術(shù)風(fēng)格，才能構(gòu)成自己獨(dú)特的風(fēng)格之美。一個運(yùn)動員或運(yùn)動隊(duì)如果沒有自己鮮明的技術(shù)風(fēng)格，要想攀登世界體育高峰是不可能的，所以有人把技術(shù)風(fēng)格稱之為“技術(shù)之靈魂”。何為身體美？身體美的意義有哪些？身體美是由生命有機(jī)體表現(xiàn)出來的美，它要求嚴(yán)格符合解剖學(xué)特點(diǎn)和新陳代謝的生理規(guī)律，它是創(chuàng)造、概括、提煉藝術(shù)作品中人體美的源泉，其標(biāo)準(zhǔn)既有時代性又相對穩(wěn)定。意義：美的身體將帶來美的運(yùn)動，人們需要更多更美的身體運(yùn)動。體育的競技活動在現(xiàn)代社會里作為一種身體文化，它的觀賞性增強(qiáng)，更富于娛樂性，運(yùn)動員和關(guān)沖雙方直接的和主要的目的大都不是為了健身，而是作為一種精神上的享受，人們認(rèn)識和研究身體美有助于運(yùn)動項(xiàng)目的發(fā)展，有助于提高項(xiàng)目的表演技術(shù)效果。如競技體操和藝術(shù)體操項(xiàng)目，如果不把握好身體美的規(guī)律，將會失去文化和身體文化的意義，在一定程度上影響著體育運(yùn)動的發(fā)展。什么是身體美的要素和結(jié)構(gòu)？1強(qiáng)壯美 2體態(tài)美 3素質(zhì)美 4健康美 5風(fēng)度美身體美的特點(diǎn)有哪些？形象示范性 主體社會性 形式可塑性如何評價身體美的特點(diǎn)？通過對身體美的要素和特點(diǎn)的考察，身體美特點(diǎn)的評價有如下幾個方面：1身體美是人體經(jīng)過體育運(yùn)動塑造的美。2身體美是靜態(tài)性的美，是凝結(jié)了造型力量的產(chǎn)品和形式。3身體美作為掌握了的規(guī)律性出現(xiàn)，帶來某種不證自明的“公理”性質(zhì)，成為關(guān)于人體的形式美的組成部分。4身體美雖然是靜態(tài)美但它寓動于靜，從身體美可以對運(yùn)動美進(jìn)行積極評價，產(chǎn)生某種示范效應(yīng)，引起人們追求和創(chuàng)造的欲望。什么是美感？是主體在觀賞審美對象時所產(chǎn)生的動情的、積極的綜合心里反應(yīng)，是人的審美心理結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的功能。它具有廣義和俠義概念。廣義的美感，又稱審美意識，指的是審美主體反映的各種意識形式包括審美感受以及在審美感受基礎(chǔ)上形成的審美趣味、審美觀念、審美理想。俠義的美感，指的是審美主體對于客觀存在的審美對象所引起的具體感受，即審美感受。體育美感有哪些基本特征？1直覺性特征 2發(fā)展性特征 3差異性特征 4愉悅性特征 簡述體育的審美個性。審美意識既具有客觀的社會的標(biāo)準(zhǔn)，又具有豐富的個性差異，這兩方面的關(guān)系相輔相成，十分復(fù)雜。在美學(xué)上，審美的趣味總是通過個人表現(xiàn)出來的，這樣，對于不同的個人來說，他們的審美要求和趨向，又必定表現(xiàn)出這樣那樣的差異。既然體育審美趣味是以主觀愛好的形式體現(xiàn)對體育運(yùn)動的認(rèn)識和評價，那么人們在豐富多彩的美的形態(tài)中，就有著充分的選擇對象的自由。首先，體育運(yùn)動的多樣性決定了人的感受的豐富性，而審美感受是不能脫離感覺的一種特殊的意識活動。其次，決定體育審美感受的差異性，除了感知形象的個性差異外，還有理解內(nèi)容的個性差異?？傊?，體育審美意識的具體的心里活動與審美意識的普遍的社會本質(zhì)是統(tǒng)一的。體育美的欣賞有哪些條件？客觀的審美對象 相應(yīng)條件的審美主體試述體育審美判斷的客觀標(biāo)準(zhǔn)1對審美對象真實(shí)性的要求2對審美對象功利性的要求2要求審美對象有完美的形式。由于體育美是多姿多彩的審美標(biāo)準(zhǔn)也不可能有一個固定不變的模式，不能用一個標(biāo)準(zhǔn)去涵蓋一切。歸根到底，社會實(shí)踐是檢驗(yàn)審美標(biāo)準(zhǔn)的最高裁判，只有經(jīng)受實(shí)踐和歷史考驗(yàn)的審美標(biāo)準(zhǔn)，才是客觀的科學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)田徑運(yùn)動有哪些審美特點(diǎn)？田徑運(yùn)動是比速度、高度、遠(yuǎn)度的項(xiàng)目，要求運(yùn)動員在短時間內(nèi)表現(xiàn)出最大的速度與力量或較長距離的耐受能力。田徑運(yùn)動竟?fàn)幖ち遥菉W運(yùn)會上獎牌最多的項(xiàng)目，也是對觀眾有強(qiáng)烈吸引力的重要項(xiàng)目。田徑運(yùn)動除了向人們展示運(yùn)動員強(qiáng)健、勻稱的身體美之外，在運(yùn)動中表現(xiàn)出的速度、力量、耐力和靈敏等，足以引起觀賞者的精神振奮和愉悅，感受到運(yùn)動中人體充滿活力的美。速度反映了人體進(jìn)行快速運(yùn)動的能力，是對運(yùn)動審美評價的標(biāo)準(zhǔn)之一。運(yùn)動員之間速度的快慢給觀眾強(qiáng)烈的對比感，可使人們產(chǎn)生昂揚(yáng)、振奮、活躍和激烈的情感，培養(yǎng)人們積極進(jìn)取的精神，使人們感受到了人類生活的美好。跳躍和投擲主要表現(xiàn)運(yùn)動員的力量和靈敏。力的訓(xùn)練，使人的肌肉發(fā)達(dá)，有力的健美體型給人以雄壯、勇猛、活潑、強(qiáng)健的感覺，表現(xiàn)出具有生氣和生命之美。由此可見，田徑運(yùn)動在健美了身體的同時，還鍛煉了人的意志和個性，陶冶了情操，升華了心靈和精神?；@球運(yùn)動有哪些審美特點(diǎn)？籃球運(yùn)動在我國是最普及的一項(xiàng)活動，也是最受群眾喜愛的運(yùn)動項(xiàng)目之一。一場高水平的籃球比賽，給人們帶來無窮的樂趣、偷悅的心情和強(qiáng)烈的美感。運(yùn)動員們身材高大，形體勻稱，肌肉發(fā)達(dá)，剿悍強(qiáng)壯，然而，他們又快速敏捷，柔韌性好，彈跳力驚人，這些超凡的身體素質(zhì)，向人們盡展了體質(zhì)美，陽剛美。在賽場上他們精湛的技藝、卓越的表演，使健、力、美融為一體，達(dá)到了絕妙無比的藝術(shù)境界，美不勝收，向人們展示了技藝美。運(yùn)動員以各自技術(shù)特征展示著進(jìn)攻、防守的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)出激烈對抗的動態(tài)美?；@球運(yùn)動是一項(xiàng)典型的講究張弛相宜的有節(jié)奏的運(yùn)動，又向人們展現(xiàn)出變幻無窮的節(jié)奏美。當(dāng)代的籃球運(yùn)動不僅比技術(shù)、比戰(zhàn)術(shù)、比意志，而且也是智慧之爭。人們喜歡觀看籃球巨星喬丹打球，不僅觀賞他高超的技藝，更多是贊嘆他的智慧。不論他的對手如何強(qiáng)大，他總是能夠根據(jù)場上的情況，切人或分球，虛虛實(shí)實(shí)，使己方獲得成功。在這里充分展示了他創(chuàng)造性的智慧和才能，使人們感受到人類自身智慧的偉大，體現(xiàn)出智慧美給人的震撼和享受。排球運(yùn)動有哪些審美特點(diǎn)？排球是奧運(yùn)會的正式比賽項(xiàng)目。它在世界范圍內(nèi)的普及程度是極其廣泛的。各國人民之所以喜歡這項(xiàng)運(yùn)動，不僅是因?yàn)榕徘虮荣惣ち掖碳?，更主要的是因?yàn)樗拿懒钋f人陶醉。排球場上那種千姿百態(tài)的神奇變化和精彩紛呈的戰(zhàn)術(shù)對抗，常給人一種獨(dú)具特色的情感體驗(yàn)和藝術(shù)美感。這種美將智慧、才華、體能和技巧融為一體，升華為一種藝術(shù)魅力，也正是這種藝術(shù)魅力才使得排球運(yùn)動具有很高的欣賞價值。那些高水平的運(yùn)動員憑借其超凡的身體素質(zhì)、高超的技戰(zhàn)術(shù)水平、出眾的彈跳、兇猛的大力扣球、出人意料的后排進(jìn)攻和令人眼花繚亂的戰(zhàn)術(shù)配合，將排球運(yùn)動的美表現(xiàn)得淋漓盡致。人們把欣賞高水平的排球賽當(dāng)做美的享受，借以抒發(fā)人們內(nèi)心對美的向往與纂受。足球運(yùn)動有哪些審美特點(diǎn)？足球是世界上最吸引觀眾的運(yùn)動項(xiàng)目，人們把足球運(yùn)動譽(yù)為世界第一運(yùn)動，它的魅力在于激烈的競爭和對抗。足球場上人數(shù)之多，場地之大，比賽時間之長，技術(shù)之復(fù)雜，戰(zhàn)術(shù)之多變，是其他體育項(xiàng)目無法比擬的。運(yùn)動員在賽場上奔跑、斷球、帶球、突破、射門等動作，充分體現(xiàn)了運(yùn)動員強(qiáng)有力的體魄和那充滿個性的富有創(chuàng)造性的特點(diǎn)?？焖俦寂苣芰陀旅皖B強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，達(dá)到了人的意志美和身體矯健美的完美結(jié)合。加之足球競賽獲勝的艱辛和難測的懸念，使比賽形勢變化莫測，扣人心弦，最終勝負(fù)要靠運(yùn)動員的靈敏性、主動性、創(chuàng)造性和全隊(duì)的戰(zhàn)術(shù)配合以及節(jié)奏的把握才能揭曉，更使該運(yùn)動增添了神秘美的色彩。體操運(yùn)動有哪些審美特點(diǎn)？體操是根據(jù)人體解剖與生理特征，通過徒手、手持輕器械和在器械上進(jìn)行各種身體操練，完成各種類型和不同難度的具有一定藝術(shù)性的單個動作或成套動作，借以實(shí)現(xiàn)體育任務(wù)的一種手段。體操運(yùn)動內(nèi)容豐富，形式多樣，是審美價值較高的運(yùn)動項(xiàng)目。不論單個動作還是成套動作，都要求幅度大，舒展，協(xié)調(diào)，節(jié)奏感強(qiáng)，造型美觀大方。競技體操突出表現(xiàn)了運(yùn)動員的力量、靈敏、柔韌、協(xié)調(diào)等因素，充分展示了各種優(yōu)美的人體造型，在比賽過程中運(yùn)動員各種優(yōu)良品質(zhì)的表現(xiàn)，又體現(xiàn)出品德風(fēng)格美。另外，動作難度大，驚險復(fù)雜，要求運(yùn)動員有嫻熟的技術(shù)和自己的創(chuàng)造，新穎獨(dú)特的動作與悅耳的音樂緊密配合，愈加顯得動作舒展、開朗、協(xié)調(diào)、美觀、扣人心弦。藝術(shù)體操適合女子生理心理特點(diǎn)，柔韌、協(xié)調(diào)、靈巧，具有剛?cè)嵯嘤车拿篮凸?jié)奏感，充分展示優(yōu)美的動態(tài)形象和韻律感，使觀眾強(qiáng)烈感受到力的造型、美的展示，感受到青春活力的生命美。大型團(tuán)體操，在音樂的伴奏下，主要體現(xiàn)出隊(duì)形、圖案與動作的美，襯托情感和藝術(shù)氛圍，激發(fā)了觀眾的情趣，使人賞心悅目，心曠神怡。武術(shù)運(yùn)動有哪些審美特點(diǎn)？武術(shù)作為一種傳統(tǒng)的體育活動，具有深刻的民族文化特點(diǎn)和廣泛的社會發(fā)展基礎(chǔ)。中國武術(shù)之所以經(jīng)久不衰，而且越來越有魅力，不僅是因?yàn)樗哂薪∩碜孕l(wèi)的實(shí)用價值，而且還因?yàn)樗且环N獨(dú)特的表演藝術(shù)。武術(shù)的表演藝術(shù)特性和觀賞娛樂作用以及審美功能和美學(xué)價值，充分表現(xiàn)在運(yùn)動的全過程中。武術(shù)的全部內(nèi)容傾注著中華民族的民族氣質(zhì)、民族心理、民族美感和民族精神。武術(shù)套路是按照攻守進(jìn)退、動靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等對立統(tǒng)一規(guī)律編排而成的。其動作的美學(xué)特征以內(nèi)在的精神氣質(zhì)為基礎(chǔ)，以外在的技藝美為表現(xiàn)形式，是一種內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞奶厥馕幕F(xiàn)象。武術(shù)之美是東方古老文明之美的縮影。受中國古典哲學(xué)“天人合一”思想的影為響，武術(shù)強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，按自然規(guī)律去發(fā)展。因此，無論是武術(shù)的技術(shù)原理、招式，或動作的命名，都充分地展示著自然的美，追求人與自然的和諧，從人與自然的統(tǒng)一中尋求美，所以中國武術(shù)將這種和諧作為自己的審美特征。群眾體育有什么特點(diǎn)？ 1成員的廣泛性2組織的多樣性3內(nèi)容的豐富性4運(yùn)動的易行性5運(yùn)動的娛樂性群眾體育的審美特點(diǎn)：1具有較強(qiáng)的自我意識特點(diǎn)2具有很強(qiáng)個人功利特點(diǎn)3具有隨時代不斷變化的特點(diǎn)4具有很明顯的區(qū)域性特點(diǎn)5具有很強(qiáng)的休閑性特點(diǎn)學(xué)校體育的特點(diǎn)：1具有義務(wù)教育的強(qiáng)制性特點(diǎn)2具有體育知識與運(yùn)動實(shí)踐的系統(tǒng)性特點(diǎn)3具有承傳體育文化的特點(diǎn)4具有培養(yǎng)思想品德的特點(diǎn)5具有促進(jìn)智力發(fā)展的特點(diǎn)6具有教師起主導(dǎo)作用的特點(diǎn)7具有運(yùn)動量適中的特點(diǎn)學(xué)校體育有哪些審美特點(diǎn)？這些特點(diǎn)有哪些意義？1對身體健康美的認(rèn)識是學(xué)校體育審美教育最突出的特點(diǎn)2心靈美的體育審美教育與學(xué)校思想品德教育相一致3教師對體育美的認(rèn)識和修養(yǎng)程度對學(xué)生有重要的影響。美育與體育的聯(lián)系是什么？1美育和體育是教育的組成部分2體育是美育的基礎(chǔ)3體育的審美滲透4體育中的審美模式5體育的審美化美育與體育的區(qū)別有哪些？1心靈塑造與體能培養(yǎng)2審美形式與標(biāo)準(zhǔn)范型3自由觀照與意志操作審美心理結(jié)構(gòu)與體質(zhì)結(jié)構(gòu)有什么關(guān)系？1審美心里過程和美育心理2體質(zhì)結(jié)構(gòu)是審美心理的物質(zhì)基礎(chǔ)3身體運(yùn)動引起的生理感受，是體質(zhì)結(jié)構(gòu)與審美心理結(jié)構(gòu)的中介4審美心理結(jié)構(gòu)對體質(zhì)結(jié)構(gòu)的不段完善具有控制作用審美教育的目的是什么？有什么特點(diǎn)和原則？目的:1體育審美感受力的培養(yǎng)2體育審美鑒賞力的培養(yǎng)3體育審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)特點(diǎn)：1形象示范性2情感陶冶性3方式自由性4效應(yīng)持久性原則：1體育審美情境創(chuàng)設(shè)性原則2相互交流性原則3體育審美關(guān)照與操作相結(jié)合原則4多樣化與漸進(jìn)性相結(jié)合原則什么是審美教育的結(jié)構(gòu)和功能？結(jié)構(gòu)：施教者 審美媒介 受教者功能：1增進(jìn)健美2開發(fā)智力3陶冶性情4培養(yǎng)意志你對體育與精神文明建設(shè)關(guān)系有何認(rèn)識？1體育與精神文明建設(shè)的關(guān)系密切是歷史的客觀規(guī)律，是歷史的必然2體育與精神文明建設(shè)的關(guān)系密切，由體育目的決定3體育與精神文明建設(shè)關(guān)系密切，由體育本質(zhì)所決定怎樣認(rèn)識體育建筑、運(yùn)動服裝及器材的審美特征？建筑內(nèi)容指體育環(huán)境和體育場館及審美創(chuàng)造方面的內(nèi)容。一營造良好的體育環(huán)境應(yīng)注意：（1）要服從整體的布局要求，用發(fā)展的