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文檔簡介
古代非洲工藝美術,1,第一節(jié)概述,2,非洲全稱“阿非利加”(Africa)拉丁語“陽光灼熱”之意地理區(qū)劃:北非地中海南岸、撒哈拉沙漠以北東非和西非(亦稱東蘇丹和西蘇丹)撒哈拉沙漠以南、赤道以北,以乍得湖(ChadLake)為界中非和南非赤道以南,3,人種,撒哈拉沙漠以北歐羅巴人種,通稱阿拉伯人東非和西非純黑膚色的蘇丹族人中南非淺黑膚色的班圖族人布須曼人、霍屯督人及馬爾加什人等,4,非洲歷史悠久,是人類的發(fā)祥地之一,也是最早進入文明的地區(qū)之一:1.在9000多年前,艾爾高原(撒哈拉沙漠附近)進入新石器時代;公元前20世紀初,西蘇丹部分地區(qū)已進入銅器時代2.最早栽培了芝麻、蓖麻和高粱屬谷物,公元前4000年左右發(fā)明人工灌溉,公元前1000多年創(chuàng)造梯田3.公元前100年左右,發(fā)明熱工冶鐵4.文學藝術、音樂、舞蹈、雕刻,一向為世界各國人民所稱道,5,工藝美術繁盛地,埃及西非中非,6,非洲的工藝美術在世界文化藝術史中,是極其獨特而富有魅力的。它不僅是古代非洲社會歷史發(fā)展的忠實見證,也是古代非洲文明的重要組成部分。,7,“奧杜瓦伊文化”(OldowaiCulture)非洲更新世早期的一種石器文化,廣泛分布于非洲大陸,距今約260萬年,延續(xù)約100萬年之久,并在150萬年前達到盛期,較為典型的卵石文化地點:坦桑尼亞奧杜瓦伊峽谷(Oldowai),8,主要特征:卵石器、石塊、打制的切割石片典型器物:砍斫器,兼有骨制、木制工具奧杜瓦伊文化的石、骨、木等工藝制品,是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的非洲工藝美術作品,9,“阿舍利(非洲)文化”(AcheulianAfricaCulture)泛指距今約150萬年的整個非洲文化最早廣布于馬格里布(Maghrib),以后向南發(fā)展,在扎伊爾盆地分布甚廣,成為人類存在的最早階段文化特征:直立人、打獵和采集、最初級的社會組織、使用火石器特征:雙面工具和砍砸器、三面石器、尖狀器、石刀、扁球狀石器等,10,“桑戈文化”(SongoanCalture)約公元前4600038000年間,中期石器時代文化發(fā)現(xiàn)于中部非洲維多利亞湖(LakeVictoria)西岸的桑戈灣(Songoan)分布范圍:主要集中于扎伊爾盆地器物特征:片狀石器、尖狀器、兩面器、原始石核斧子、石球、尖鑿子、尖刮鑿、尖短刀等,多適用于森林地區(qū),打磨技術漸趨完美。,11,“盧彭巴文化”(LupembanCulture)發(fā)現(xiàn)于開賽河(Kasai)上盧彭巴(Lupemban)新型、輕便的石器文化,是森林文化的一種,持續(xù)25000年分布地區(qū):扎伊爾河西部地區(qū),如加蓬(Gabon)等器物特征:切削工具和石鋸、石鏃、斧子、短劍等把柄的出現(xiàn),12,“納奇庫夫文化”(NachikufanCulture)發(fā)現(xiàn)地點:贊比亞北部姆皮卡(Mpika)以南的納奇庫夫(Nachikufan)洞穴時間:公元前14000年左右延續(xù)時間較長的晚期石器時代的文化分布地區(qū):中南部非洲多樹高原地帶的狩獵采集部落創(chuàng)造的,13,3個階段:第一階段為細石器工具,并有大量帶孔石具和研磨器具;第二階段公元前8000年起,磨光工具;第三階段公元前2000年起,大量小型扇狀石器、陶器和少量鐵器(被認為是來自商品交換)納奇庫夫文化是中非晚期石器時代工藝文化復合體的典型之一,已反映出古代非洲工藝美術的進步。,14,“奇托萊文化”(TschitolianCulture)扎伊爾的木納奇托萊高原分布地區(qū):扎伊爾盆地的東南部和南部文化特征:工藝技術多承襲盧彭巴文化,且日趨精巧器物類型:帶把手的雙面尖頭器、四邊型石器、利鑿、石刀、幾何形石器,石鏃加工方法:壓制,15,公元前5世紀左右,西部非洲區(qū)域進入銅鐵器時代刀、斧、錘、鉤、武器貴金屬制作的項圈、項鏈、手鐲等工藝品小巧精致的碗、杯、瓶巨型的甕、缽等,主要器物,陶器制作興盛,16,當古代非洲進入歷史上的中世紀時,工藝美術獲得了巨大的發(fā)展,呈現(xiàn)出極其繁榮的局面,在陶工藝、金屬工藝、象牙工藝和石工藝,以及木、皮工藝等各方面,都取得了輝煌的成就,并因區(qū)域及部族的差異,形成具有顯著地方特色和民族風格的工藝文化。,17,第二節(jié)諾克工藝美術,18,“諾克文化”(NokCulture)時間:公元前500公元200年地區(qū):西非,在今尼日利亞(Nigeria)境內(nèi)克伏依區(qū)扎里亞省的南部的諾克(Nok)盆地工藝:石工藝、陶工藝、金屬工藝,19,諾克文化的代表工藝:赤陶塑像特征:頭像造型呈球柱狀、圓柱形或卵形,眼睛呈三角形或圓周的切割形狀,瞳孔深陷,眉毛彎曲程度不超過180度,嘴唇都很厚,嘴巴張開,但很少露出牙齒,鼻子寬、鼻梁長、鼻孔很大,耳朵很大塑像頭部和軀體的比例為3:4,這種獨特的比例關系后被學者們稱之為“非洲比例”,20,吉瑪(距離諾克遺址約40公里)旺巴(距離諾克遺址約100公里),同類文化遺址,21,“薩奧”文化遺跡分布地區(qū):乍得湖南岸沙利洛貢納河的三角洲地帶主要器物:黏土房屋的殘跡,大型器皿、爐灶、陶器、骨灰甕、泥塑像、面具,22,23,第三節(jié)伊費工藝美術,24,伊費城(Ife)地理位置:尼日利亞的西南部發(fā)展盛期:13世紀前后主要成就:赤陶工藝、青銅工藝為宗教祭祀儀式制作,25,赤陶工藝代表品種:赤陶頭像造型特征:寫實風格、奪目傳神、造型準確、精雕細刻,26,青銅工藝代表品種:青銅頭像造型特征:塑造精致、線條優(yōu)美、輪廓生動獨到之處:面部雕有刺花縱紋,但并不妨礙人物精神面貌的刻畫鑄造材料:銅和鋅的合金鑄造技術:“失蠟法”(cireperdue),隨后傳入貝寧等地,27,伊費工藝美術的特征表現(xiàn)人物形象的傾向“宮廷流派”伊費工藝美術不僅反映出當時社會的狀況,而且還反映出美學的理想,這些理想滋養(yǎng)了“宮廷流派”工藝匠師的創(chuàng)作。,28,29,第四節(jié)貝寧工藝美術,30,地理位置:尼日利亞西南部的熱帶雨林地區(qū),在伊費東南約240公里發(fā)展時代:公元10世紀國家形成,1517世紀前半期為盛期代表工藝:金屬工藝、木器工藝貝寧是非洲青銅工藝歷史最為悠久和發(fā)達的中心之一,31,青銅工藝由伊費傳入13世紀以后迅速發(fā)展并很快超過伊費15至16世紀達到極盛時期,發(fā)展,32,青銅工藝特點:是為王族服務的宮廷藝術,表現(xiàn)王家題材,歌頌王公貴族,頌揚奧巴(Oba,即國王)的權力,以及塑造他們的武士和盟友的形象,33,主要作品:立像、頭像、群像人面裝飾、裝飾浮雕、小型面具腰間佩帶的作為官職證物的小裝飾品動物雕刻祭祀器皿,34,青銅裝飾浮雕“阿瑪”(長方形青銅飾板)發(fā)展時間:16世紀中期至17世紀末表現(xiàn)內(nèi)容:國王和侍從、武士、歐洲商人和戰(zhàn)爭、狩獵、出游及動物等裝飾手段:薔薇圖案浮雕背景主要功能:釘在宮殿的木柱上,在國王舉行盛大典禮和上朝時作為背景之用,35,象牙工藝繁盛時期:1516世紀特征:新穎優(yōu)美、靈巧精致種類:1.象牙雕刻在祖先祭祀、宗教禮儀中使用2.臂飾、手鐲、腳飾、動物形象以及其他一些裝飾品,36,37,38,第五節(jié)扎伊爾工藝美術,39,發(fā)展時間:公元9世紀開始東部:卡山果王國北部:阿贊德王國、芒貝圖王國剛果河口兩岸:剛果王國、羅安果王國,分布地域,40,代表工藝:木工藝造型新穎、做工精湛陶工藝日用器具和陶塑利用自然材料制作的工藝品,41,一、巴盧巴族工藝范圍:扎伊爾東南部,遠至坦桑尼亞和穆韋魯湖一帶特征:造型優(yōu)美生動、形式嚴謹巴盧巴藝術在非洲藝術中占有重要地位,42,主要工藝品種:雕像:部落英雄、地神像面具、凳子、頸枕、煙管、蓋碗、三叉武器架、宗教儀式上的崇拜物及日用器皿,43,二、巴庫巴族工藝巴庫巴的意思為“閃電部族”地理位置:開賽河(Kasai)及其支流桑庫魯河之間的各部落木雕工藝極其豐富,在非洲占據(jù)首要地位,影響了鄰近各部族:向北影響了登格賽人、雅利馬人和斑庫楚人;向東南影響了巴賓吉人和巴克特人;向西影響了巴希勒人和巴旺戈人,44,日用工藝品:杯、盒、武器、煙袋管、鼓、紡織品代表品種:木杯面具,“包姆波”外表鑲有銅葉的大型木雕面具“瑪山伯”覆蓋棕櫚葉的藤竹筐式面具“雪尼瑪洛拉”色彩艷麗、裝飾豐富的面具,45,46,47,第六節(jié)馬里工藝美術,48,歷史地位:是過去西蘇丹地區(qū)的中心。在歷史上曾是加納、馬里、桑海等西非統(tǒng)一大帝國的中心地區(qū)發(fā)展繁盛期:1315世紀社會背景:絕大多數(shù)為黑種人,共有23個部族,主要有班巴拉族、多貢族、塞努福族、莫西族、桑海族等。全國居民約有30%的人信奉原始宗教,49,馬里的工藝美術主要反映在木工藝制品上代表:班巴拉部族(Bambara)多貢族(Dogon),50,一、班巴拉族工藝班巴拉族:馬里最大的部族,屬曼丁哥族的一大分支,除沙漠地區(qū)外,遍布全國工藝特征:善于在凳子、樂器、笛子及其他用具上裝飾一些細長的雕像或頭像,雕像活潑有力代表品種:“奇瓦拉”(Tyiwara)羚羊面具,51,二、多貢族工藝多貢族:沃爾特河(VoltaRiver)流域的農(nóng)業(yè)部落,屬哈貝族的一支地位:風格突出,獨具一格,是非洲優(yōu)秀的藝術之一代表品種:雕像和面具,52,祖先雕像早期:“德雷姆”后期:趨向幾何形體,53,面具造型洗練、大膽而概括多層面具“卡納加”面具,帶有“洛林式”圖形,54,55,56,第七節(jié)象牙海岸工藝美術,57,地理位置:幾內(nèi)亞灣北岸。因盛產(chǎn)象牙故稱“象牙海岸”主要國家:印代尼埃國、桑韋國和阿西尼國主要民族:塞努福族、鮑勒族,58,工藝品種:1.祖先像和面具2.日常生活用具如木勺、木匙、繞線筒、木梳和發(fā)卡3.在門框、桌椅及樂器上制作浮雕裝飾,59,鮑勒族工藝美術鮑勒族是象牙海岸最大的部族之一代表品種:青銅工藝、木工藝(雕像、面具)特征:象征寓意的裝飾風格,60,古羅族工藝美術代表品種:小型雕刻工藝和面具作為裝飾品安放在用具上的小頭像:紡織機上的婦女頭像特征:面龐細長,額至鼻間的線條不中斷,發(fā)紋呈人字形,雙目有時傾斜,雕工精細,61,62,63,其他地區(qū):塞拉利昂石工藝、木工藝、象牙工藝、陶器、染織、編織和金銀制品尼日利亞木制面具和其他日用工藝品加蓬生活器具和祭祀用品,64,65,66,第八節(jié)結語,67,古代非洲工藝美術為人類文化寶庫增添了不可或缺的內(nèi)容,特別是伊費、貝寧的青銅工藝和扎伊爾、馬里、象牙海岸的木工藝,以其獨特的藝術風格和精巧的制作技藝,令世人為之傾倒。其基本特征和意義可歸納為下述幾方面:,68,一、由于自然環(huán)境的影響和歷史發(fā)展進程的制約,古代非洲工藝美術保持了一定的原始特征。在各類工藝美術的造型、裝飾和表現(xiàn)內(nèi)容上,都體現(xiàn)了古樸、稚拙、簡潔、洗練和深沉的原始藝術氣息,在世界范圍內(nèi)形成了獨具一格的工藝風格。,69,二、古代非洲工藝美術帶有顯著的宗教性。今天我們所能看到的工藝作品,大多數(shù)都是服務于宗教信仰和各種祭祀活動的,這最明顯地體現(xiàn)在各類祭器、神像和面具的制作方面??梢哉f,沒有宗教,就不可能有與之相應的各類工藝作品,由此可見古代工藝美術與宗教的密切關系。,70,三、由于非洲幅員遼闊,部族繁多,在工藝美術風格上形成了各自不同的鮮明的民族特征和地域風格,這主要表現(xiàn)在各類作品的造型比例、裝飾手法、裝飾內(nèi)容以及材質(zhì)肌理等具體的構成因素方面。但從整體來看,古代非洲工藝美術在各區(qū)域各民族皆表現(xiàn)出一個共同的特點,即強烈而奔放、鮮明而簡括,同時具有極強的藝術性和程式化的表現(xiàn)。,71,四、帶有原始的自然主義風格或抽象風格,一直是古代非洲工藝美術的靈魂。非洲各部族的傳統(tǒng)工藝,主要是用來鼓勵和促進生活的昌盛、畜牧業(yè)的興旺及農(nóng)業(yè)的豐收等。他們相
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