八年級(jí)下語(yǔ)文敬畏自然教案.doc

八年級(jí)下語(yǔ)文敬畏自然教案高興初中 譚德釧教學(xué)目標(biāo)：1、理解本文中作者“天人合一”的哲學(xué)觀。讓學(xué)生樹(shù)立愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。2、感受“對(duì)比思維”的魅力，逐漸養(yǎng)成縝密的思維習(xí)慣。3、“吶喊”、“不自量力”、“相形見(jiàn)絀”等詞語(yǔ)；理解反問(wèn)句的表達(dá)作用。4、領(lǐng)悟文章中富有哲理性的語(yǔ)句教學(xué)設(shè)想：1、設(shè)計(jì)理念：我學(xué)、我思、我說(shuō)、我問(wèn)、我做。2、教學(xué)策略：（1）、引導(dǎo)學(xué)生回歸文本。（2）、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的理趣、情趣。興趣，是最好的老師。（3）、拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣。3、布置預(yù)習(xí)：（我學(xué)）（1）、運(yùn)用字典等工具，掃清語(yǔ)言障礙。（2）、熟讀課文。（3）、提出一兩個(gè)問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入（展示有關(guān)大自然的優(yōu)美圖片），無(wú)論是春花，夏荷，秋雨，冬雪，還是高山流水，牛羊馬兔，都是如此嬌艷而美麗，但是，人類的行為卻使大自然受到了不同程度的破壞（展示大自然受到破壞的圖片）面對(duì)美麗而又正遭破壞的大自然，有一個(gè)作家清醒地告訴我們：人類應(yīng)該敬畏自然！二、整體感知（我思我說(shuō)）1、初解“敬畏”之含義敬：敬重，畏：畏懼。2、人們過(guò)去對(duì)自然有什么樣的觀念？作者是贊成還是反對(duì)。（試從文中找出一些詞語(yǔ)或句子）3、作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？找出關(guān)鍵語(yǔ)句。表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句是：最后一自然段。（學(xué)生齊讀這一自然段）(注意： “不應(yīng)該應(yīng)該”，正反叮嚀，何其急切，何其關(guān)切！)4、作者否定了人們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，最后提出了自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲋巫髡哂^點(diǎn)敬畏自然的理由。（1）、在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲。（2）、人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。（3）、宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的，永恒的生命。5、小結(jié)：歸納文章的結(jié)構(gòu)三、咬文嚼句（我思我說(shuō)）人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開(kāi)采各種礦物留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。改為：誰(shuí)也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。反問(wèn)句的作用：反問(wèn)語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。四、質(zhì)疑提問(wèn)（我問(wèn)）五、拓展延伸（我做）（一）人類與自然的辯論：一部分學(xué)生代表人類（正方：人類無(wú)須敬畏自然），一部分學(xué)生代表自然，（反方：人類應(yīng)該敬畏自然）（二）給敬畏另加賓語(yǔ)并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)敬畏的理由：敬畏 ，敬畏 ，敬畏 。六、詳解“敬畏” 敬：敬重，是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛(ài)護(hù)、珍惜和依戀之情；畏：畏懼之意，作者鮮明地表達(dá)了這種“畏懼”是由于“敬”“愛(ài)”“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去”、“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“畏懼”，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。總結(jié)：敬畏自然，不是做自然的奴隸，而是探索自然，改造自然時(shí)，要尊重自然的規(guī)律?？梢?jiàn)，除了敬畏自然之外，還有許許多多值得我們思考、我們敬畏的?。∑?、布置作業(yè)：（我做）仿寫(xiě)：將題目“敬畏 ”補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇300字左右的短文，要求觀點(diǎn)鮮明，理由充分。不等式的基本性質(zhì)教學(xué)目標(biāo)（一）教學(xué)知識(shí)點(diǎn)1探索并掌握不等式的基本性質(zhì)；2理解不等式與等式性質(zhì)的聯(lián)系與區(qū)別（二）能力訓(xùn)練要求通過(guò)對(duì)比不等式的性質(zhì)和等式的性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，提高大家的辨別能力（三）情感與價(jià)值觀要求通過(guò)大家對(duì)不等式性質(zhì)的探索，培養(yǎng)大家的鉆研精神，同時(shí)還加強(qiáng)了同學(xué)間的合作與交流教學(xué)重點(diǎn)探索不等式的基本性質(zhì)，并能靈活地掌握和應(yīng)用教學(xué)難點(diǎn)不等式的基本性質(zhì)3的理解與運(yùn)用教學(xué)方法教學(xué)過(guò)程一創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引入新課1、什么是不等式？什么是不等式的解集?2、我們學(xué)習(xí)了等式，并掌握了等式的基本性質(zhì)，大家還記得等式的基本性質(zhì)嗎？師不等式與等式只有一字之差，那么它們的性質(zhì)是否也有相似之處呢？本節(jié)課我們將加以驗(yàn)證二新課講授1不等式基本性質(zhì)的推導(dǎo)師我們已經(jīng)掌握了等式的性質(zhì)，那么不等式有哪些性質(zhì)呢？現(xiàn)在我們一起來(lái)探索。用“”“”符號(hào)填空，并觀察有什么規(guī)律？（1）35，3+2 5+232 52（2）131+23+2 1333讓學(xué)生觀察，總結(jié)得出：在不等式的兩邊都加上（或減）同一數(shù)個(gè)（或式子），不等號(hào)的方向不變運(yùn)用實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生用式子表達(dá)這個(gè)性質(zhì)。下面繼續(xù)進(jìn)行探究讓學(xué)生根據(jù)35，運(yùn)用上面方法，將這個(gè)不等式兩邊乘（或除以）同一個(gè)數(shù)，觀察有什么規(guī)律？這里會(huì)出現(xiàn)乘或除以同一個(gè)正數(shù)和同一個(gè)負(fù)數(shù)兩種情況，根據(jù)學(xué)生的回答引導(dǎo)得出性質(zhì)2不等式兩邊都乘以(或除以)同一個(gè)正數(shù)，不等號(hào)的方向不變；性質(zhì)3不等式兩邊都乘以(或除以)同一個(gè)負(fù)數(shù)，不等號(hào)的方向改變通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證性質(zhì)2，舉出其它的例子驗(yàn)證性質(zhì)32、運(yùn)用性質(zhì)，解決相關(guān)問(wèn)題例1、設(shè)ab,用“”或“”號(hào)填空（1）a+1 b+1;（2）a3 b3;（3）3a 3b;（4） ;（5） ;（6）a b分析：ab根據(jù)不等式的基本性質(zhì)1，兩邊同時(shí)加上1或減去3，不等號(hào)的方向不變，故（1）、（2）不等號(hào)的方向不變；在（3）、（4）中根據(jù)不等式的基本性質(zhì)2，兩邊同時(shí)乘以3或除以4，不等號(hào)的方向不變；在（5）、（6）中根據(jù)不等式的基本性質(zhì)3，兩邊同時(shí)乘以或1，不等號(hào)的方向改變解：（1）a+1b+1;（2）a3b3;（3）3a3b;（4）;（5）;（6）ab例2根據(jù)不等式基本性質(zhì)，解下列不等式：(1)x-726； (2)3x2x+1；(解題時(shí)，要讓學(xué)生明白推理要有根據(jù)，并要求以后做類似的習(xí)題時(shí)，都要寫(xiě)出根據(jù)，逐步培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的能力)解：(1)由不等式的基本性質(zhì)1可知，不等式的兩邊都加上7，不等號(hào)的方向不變，所以x-7+726+7，x33(2)、(3)、(4)題略(解題時(shí)，要求學(xué)生要聯(lián)想解一元一次方程的思想方法，并將原題與xa或xa對(duì)照著用哪條基本性質(zhì)能達(dá)到題目要求同時(shí)強(qiáng)調(diào)推理的根據(jù)，尤其要注意不等式基本性質(zhì)3和基本性質(zhì)2的區(qū)別，解題書(shū)寫(xiě)要規(guī)范)例3、討論下列式子的正確與錯(cuò)誤（1）如果ab,那么acbc;（2）如果ab,且c0,那么本題難度較大，請(qǐng)大家全面地加以考慮，并能互相合作交流四、小結(jié)1本節(jié)課主要用類推的方法探索出了不等式的基本性質(zhì)2利用不等式的基本性質(zhì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的化簡(jiǎn)或填空五課后作業(yè)習(xí)題12“愛(ài)護(hù)環(huán)境”是我們當(dāng)今一個(gè)“時(shí)髦”的話題，不必諱言，在人類的生存空間和視野中，已難以找到一塊凈土：珠峰的雪樣中含汞含錳，大西洋海底有鉛、鉻的沉淀，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極煙霧在加濃變酸。 此外，我們?cè)?jīng)那么意氣風(fēng)發(fā)地相信“人定勝天”，喊著要?jiǎng)?chuàng)造自然。我們究竟該用什么樣的態(tài)度對(duì)待自然？本文會(huì)給我們指點(diǎn)迷津的。（一）、富有哲理性的語(yǔ)句1、“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”。這些話是什么意思？宇宙真的有生命嗎？作者用擬人手法，說(shuō)宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級(jí)生命形態(tài)與低級(jí)生命形態(tài)之分，而高級(jí)生命形態(tài)正是從低級(jí)生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級(jí)生命形態(tài)，即看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認(rèn)為宇宙間存在一個(gè)創(chuàng)造一切、主宰一切的“上帝”，那就會(huì)走向宗教。（二）、反問(wèn)句2、難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?諸如山崩之前是寂然無(wú)聲的，山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無(wú)聲息，那就是一種“沉默的聲音”?？铸埖?、化石是沉淀的生命；“石猴出世”，是作家筆下生命的涌動(dòng)；改為：你應(yīng)當(dāng)聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊。反問(wèn)句的作用：語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。我們應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，可我們做到了嗎？問(wèn)題二：面對(duì)茫茫自然，哪些人該汗顏呢？（與讀者對(duì)話）“為了開(kāi)辟新天地，喚醒了沉睡的高山，叫那河流改變了模樣?！边@優(yōu)美的歌詞，有問(wèn)題嗎？你“汗顏”嗎？（與自我對(duì)話）有一句話：“從我做起，從現(xiàn)在做起?！蹦隳茏鲂┦裁矗繂?wèn)題三：“敬畏”，是對(duì)自然不作為嗎？安恬，有個(gè)頗具神話色彩的地方金雞籠。相傳，大禹治水，站在八面山之巔，遙看波濤洶涌，就率領(lǐng)百姓鑿開(kāi)了 山。南水北調(diào)，西氣東輸，青藏鐵路，三峽水庫(kù)，載人航天，敬畏自然，不是做自然的奴隸，而是探索自然，改造自然時(shí)，要尊重自然的規(guī)律。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，尊重自然，愛(ài)護(hù)自然，探索自然，改造自然，共同擁有生趣盎然的世界。我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?改為：我們沒(méi)有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。反問(wèn)句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者思考，給讀者造成深刻的印象。然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?改為：誰(shuí)也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。反問(wèn)句的作用：反問(wèn)語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。 那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎? 改為：那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程正是她生命力的體現(xiàn)。 反問(wèn)句的作用：反問(wèn)句更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。 2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。討論明確：擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。2、作者認(rèn)為，人類智慧與大自然智慧是何種關(guān)系？（1）人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。（2）人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。宇宙是有生命的。宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。3、梳理文章結(jié)構(gòu)第一部分：（1）否定人能征服自然的口號(hào)。第二部分：（210）比較人類智慧與大自然的智慧。第一層：（24）人類的智慧與大自然相比不過(guò)爾爾。第二層：（57）人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。第三層：（810）宇宙有生命，人類處處有弟兄。第三部分：（11）人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然。五、布置作業(yè)：3、據(jù)此看來(lái)，作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？找出關(guān)鍵語(yǔ)句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句是：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起