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關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn) 創(chuàng)造和諧數(shù)學(xué)課堂現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究表明,認(rèn)知與情感是緊密聯(lián)系的,作為非認(rèn)知因素的情感在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主要起動(dòng)力作用,承擔(dān)著學(xué)習(xí)的定向、維持和調(diào)節(jié)等任務(wù)。人本學(xué)派的一個(gè)觀點(diǎn)是,脫離了感情的智慧是空虛的、無(wú)意義的。為了全人格的發(fā)展,認(rèn)知學(xué)習(xí)必須同情感相結(jié)合,心智發(fā)展必須同情緒發(fā)展相結(jié)合。因此,我們要關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn),力爭(zhēng)創(chuàng)造和諧的數(shù)學(xué)課堂。一、營(yíng)造民主和諧的情感氛圍,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為:成功的教學(xué)依賴(lài)于一種真誠(chéng)的理解和信賴(lài)的師生關(guān)系,依賴(lài)于一種和諧寬松的課堂氣氛。作為教師,愛(ài)護(hù)學(xué)生是我們的天職。我們只有以飽滿的熱情去關(guān)愛(ài)學(xué)生,師生之間的心靈溝通才有可能。學(xué)生在師愛(ài)的滋潤(rùn)下,自然而然地會(huì)把老師當(dāng)作最可信賴(lài),最可親近的人,而“親其師,信其道”,我們的教育也就很容易被接受了。例如,有時(shí)班里感冒的同學(xué)特別多,我就對(duì)學(xué)生說(shuō):“今天,好多同學(xué)感冒了,但是這些同學(xué)還堅(jiān)持上課,老師很高興,如果你很難受,就在桌上趴一會(huì)兒吧?!倍潭處拙湓?,就拉近了師生之間的距離,人非草木,孰能無(wú)情,更何況這些天真無(wú)邪,淳樸善良的孩子?學(xué)生是老師的一面鏡子,你對(duì)他笑,他就對(duì)你笑,你對(duì)他全心全意地投入,他就會(huì)對(duì)你的工作產(chǎn)生回報(bào)。學(xué)生在課堂上學(xué)到的也不僅是知識(shí),更是怎樣做人。在課堂教學(xué)中,我們不應(yīng)成為“居高臨下”的指導(dǎo)者,而應(yīng)成為一個(gè)“平等的”參與者;我們也不應(yīng)成為正確與錯(cuò)誤的“最高裁定者”,而應(yīng)成為一個(gè)鼓勵(lì)者和有益的啟發(fā)者。一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在他感覺(jué)到“心理安全”和“心理自由”的條件下,才能獲得最優(yōu)表現(xiàn)和發(fā)展。為此,我們應(yīng)采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?,給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,探索熱情更加高漲。我們要善于用親切的眼神、細(xì)微的動(dòng)作、和藹的態(tài)度、熱情的贊語(yǔ)等來(lái)縮短師生心靈間的差距,使學(xué)生獲得精神上的滿足。如對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,我們要給予及時(shí)地關(guān)照與幫助,要鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),嘗試著用自己的方式去解決問(wèn)題,發(fā)表自己的看法;我們要及時(shí)地肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤要耐心地引導(dǎo)他們分析其產(chǎn)生的原因,并鼓勵(lì)他們自己去改正,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。對(duì)于學(xué)有余力并對(duì)數(shù)學(xué)有濃厚興趣的學(xué)生,我們要為他們提供足夠的材料,指導(dǎo)他們閱讀,發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能。二、尊重學(xué)生的個(gè)體差異,讓學(xué)生會(huì)學(xué)當(dāng)代世界著名心理學(xué)家和教育家霍華德加德納認(rèn)為,每個(gè)人都或多或少具有8種智力,只是其組合和發(fā)揮程度不同。每個(gè)學(xué)生都具有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域,有自己的學(xué)習(xí)類(lèi)型和方法,學(xué)校里不存在差生,全體學(xué)生都是具有自己的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類(lèi)型和發(fā)展方向的可造就人才。教育工作者應(yīng)該做的,就是為具有不同智力潛能的學(xué)生提供適合他們發(fā)展的不同的教育,把他們培養(yǎng)成為不同類(lèi)型的人才。不同的學(xué)生有不同的思維方式、不同的興趣愛(ài)好以及不同的發(fā)展?jié)撃堋=虒W(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的這些個(gè)性差異,允許學(xué)生思維方式的多樣化和思維水平的不同層次,鼓勵(lì)與提倡解決問(wèn)題策略的多樣化,尊重學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)出的不同水平。我們應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生用自己的方法去探索和解決問(wèn)題。有的方法從成人的角度看是好的,但不同的學(xué)生可能有不同的感受??梢砸龑?dǎo)學(xué)生對(duì)不同的方法加以比較,但不應(yīng)把某一種方法強(qiáng)加給學(xué)生作為必須使用的方法。例如,計(jì)算速度問(wèn)題,雖然一般也要求學(xué)期結(jié)束時(shí)達(dá)到每分鐘正確計(jì)算8道題,但是遇到個(gè)別“開(kāi)竅”晚的兒童,也可以有個(gè)等待,給他更多逐步訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。應(yīng)該說(shuō),只有不適應(yīng)學(xué)生的教育,而沒(méi)有不適應(yīng)教育的學(xué)生。三、密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,讓學(xué)生樂(lè)學(xué) 現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)首先是學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)內(nèi)容雖然是抽象的,然而大部分都可以在生活中找到適合小學(xué)生接受的原型。現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)在教學(xué)設(shè)計(jì)上很重要的新理念,就是要引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)的客觀事實(shí)出發(fā),在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)、理解和發(fā)展數(shù)學(xué),密切數(shù)學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系。教育心理學(xué)的研究表明:當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí),才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的興趣,數(shù)學(xué)才是活的、富有生命力的。如在教學(xué)面積和面積單位時(shí),我們可選一張“校園美景”的大照片,問(wèn)學(xué)生:“漂亮嗎?”“漂亮?!薄凹热黄辆鸵芎玫卣湎?,把它保存好。我們一起來(lái)給它做個(gè)相框好嗎?”“那用什么方法來(lái)計(jì)算所需的木條呢?”“用計(jì)算長(zhǎng)方形周長(zhǎng)的方法?!薄坝?jì)算長(zhǎng)度的常用單位有哪些呢?”“米、分米、厘米”“如果我們現(xiàn)在要給這個(gè)相框配上一塊玻璃,又用什么方法來(lái)計(jì)算這塊玻璃的大小呢?還能用長(zhǎng)度單位嗎?”這時(shí)我們指出:“等你們學(xué)習(xí)了面積的知識(shí)后,問(wèn)題就解決了?!边@里我們通過(guò)生活中學(xué)生常見(jiàn)的相片引出了課題,同時(shí)又設(shè)置了懸念,使學(xué)生在整節(jié)課中始終保持著積極向上的樂(lè)觀情緒和努力探索獲得成功的強(qiáng)烈愿望,最后把落腳點(diǎn)又回到生活中。學(xué)生深刻地體會(huì)到了數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,又服務(wù)于生活,更體驗(yàn)到了學(xué)會(huì)本領(lǐng)后得以運(yùn)用所帶來(lái)的喜悅感和成就感。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“我們所當(dāng)經(jīng)常關(guān)心的是:當(dāng)兒童跨進(jìn)校門(mén)以后,不要把他的思維套進(jìn)黑板和識(shí)字課本的框框里,不要讓教室的四堵墻把他跟氣象萬(wàn)千的世界隔離開(kāi)來(lái)。”四、挖掘數(shù)學(xué)中的美育因素,讓學(xué)生享受數(shù)學(xué)我國(guó)著名數(shù)學(xué)家徐利治教授曾這樣闡述數(shù)學(xué)美,他說(shuō):“作為科學(xué)原理的數(shù)學(xué),具有一般語(yǔ)言文學(xué)與藝術(shù)所共有的美的特點(diǎn),即數(shù)學(xué)在其內(nèi)容結(jié)構(gòu)和方法上也都具有自身的某種美,即所謂數(shù)學(xué)美。數(shù)學(xué)美的含義是豐富的,如數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)單性、統(tǒng)一性,結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱(chēng)性,數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性,還有數(shù)學(xué)中的奇異性等都是數(shù)學(xué)美的具體內(nèi)容。”愛(ài)美是人的天性,而小學(xué)生尤其突出。在教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)通過(guò)精辟的分析、形象的演示講解、巧妙的啟發(fā)、嚴(yán)密的推理、生動(dòng)的語(yǔ)言、精心的板書(shū),不斷地向?qū)W生揭示數(shù)學(xué)中美的因素,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美,給學(xué)生以美的享受和熏陶,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響是不言而喻的。例如,在教學(xué)圖形的拼搭時(shí),我們可利用七巧板讓學(xué)生自己設(shè)計(jì),自己拼搭成各種圖形,然后在全班展示,評(píng)出“小小設(shè)計(jì)家”。小同學(xué)們?cè)谶@一課堂教學(xué)活動(dòng)中,不僅感受到了數(shù)學(xué)的美,而且同學(xué)們?cè)谕瓿蛇@一學(xué)習(xí)任務(wù)后,產(chǎn)生了一種自我滿足,積極而愉快的情緒狀態(tài)。成功的獎(jiǎng)賞會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生喜悅的情緒,這種成功的喜悅又會(huì)轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力,激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“兒童學(xué)習(xí)愿望的源泉是思維智力上的感受和情感色彩,兒童的思維是同他的感受和情感分不開(kāi)的,數(shù)學(xué)和認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲倪^(guò)程充滿情感,這種情感是發(fā)展兒童智力和創(chuàng)造力極其重要的土壤?!币虼嗽跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中,我們應(yīng)該關(guān)注每位學(xué)生的情感體驗(yàn),充分調(diào)動(dòng)一切情感因素,形成良好的“情感場(chǎng)”,努力實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程的“情感化”,使認(rèn)知和情感和諧發(fā)展,達(dá)到“情知協(xié)調(diào)”的理想境界,煥發(fā)出數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的活力,創(chuàng)造和諧的數(shù)學(xué)課堂。構(gòu)建充滿人文關(guān)懷的和諧數(shù)學(xué)課堂21世紀(jì)是高度信息化的社會(huì),要求人有豐富的知識(shí),熟練的技能,更需要積極向上的情懷,獨(dú)立、自主的創(chuàng)造精神,這就必然要求我們?cè)诮逃?,特別是要課堂教學(xué)中挖掘人文囚素,以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),信任學(xué)生,尊重學(xué)生,使我們的課堂教學(xué)始終充滿人關(guān)懷的溫暖。教育的本質(zhì)是育人。正如著名教育家葉瀾所說(shuō):“把課堂還給學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造帶給教師,讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)”。每一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生和自己生命、生活的教師,都不應(yīng)該輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)。一、用人文關(guān)懷創(chuàng)造和諧數(shù)學(xué)課堂的氛圍 在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)把學(xué)生看成是有尊嚴(yán)、有思想、有情感的,與教師平等的活生生的個(gè)體,關(guān)注、關(guān)愛(ài)、關(guān)心每一位學(xué)生,特別是對(duì)那些“學(xué)困生”,要多給他們一些關(guān)心和指導(dǎo),多給他們展示自已成功的機(jī)會(huì)。例如,在講數(shù)軸一節(jié)時(shí),由于數(shù)軸是數(shù)形結(jié)合的基礎(chǔ)內(nèi)容,數(shù)軸的出現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展起了很重要的作用,我把它作為重點(diǎn)課和學(xué)生共同探討,在和學(xué)生們一起研究了數(shù)軸在現(xiàn)實(shí)生活中的模型后,先提問(wèn)“學(xué)困生”,再提問(wèn)成績(jī)較好的學(xué)生,“你是怎樣理解數(shù)軸這一概念的?”引導(dǎo)學(xué)生勇于參與,大膽發(fā)言。學(xué)生A:數(shù)軸是一條自線。學(xué)生B:數(shù)軸是盛數(shù)的軸。學(xué)生C:數(shù)軸是有原點(diǎn)、正力向的自線。學(xué)生D:規(guī)定了正力向、原點(diǎn)和長(zhǎng)度單位的自線。我對(duì)他們的回答作了及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定,最后形成共識(shí),D同學(xué)答的最完整,最科學(xué),對(duì)于“學(xué)困生”的點(diǎn)滴進(jìn)步都及時(shí)進(jìn)行了表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),同學(xué)們參于教學(xué)的積極性大大提高了。尊重和相信每一位學(xué)生,包容學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn),喚醒、鼓勵(lì)、鞭策學(xué)生不斷進(jìn)步,和學(xué)生形成朋友式的師生關(guān)系,數(shù)學(xué)課堂日益形成其愛(ài)融融、其樂(lè)陶陶、和諧愉悅的氣氛。 二、用創(chuàng)新和發(fā)展實(shí)現(xiàn)和諧數(shù)學(xué)課堂的目的“創(chuàng)新和發(fā)展”這是新課標(biāo)的核心理念,創(chuàng)建和諧數(shù)學(xué)課堂,就要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中不斷的創(chuàng)新,“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。1.教學(xué)內(nèi)容滲透人關(guān)懷雖說(shuō)工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基木特點(diǎn),但數(shù)學(xué)課程也必須滲透著人文關(guān)懷的思想,這樣才能使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)入學(xué)生的精神世界,讓學(xué)生的身心作為生命體參與其中,讓課堂充滿人文關(guān)懷,成為人性養(yǎng)育的殿堂,由此提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值力一而的發(fā)展先,充分利用挖掘教材內(nèi)分涵,積極引導(dǎo)學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的發(fā)展,使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。 其次,要充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的人文價(jià)值。獲取數(shù)學(xué)知識(shí)并不是最終目的,應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決科研、生產(chǎn)、生活中的實(shí)際問(wèn)題才是我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此,在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法,解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題,體現(xiàn)數(shù)學(xué)本身的魅力。2.教學(xué)方法傾注人文關(guān)懷 在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要從那種“抱著不放手”的教學(xué)方法中徹底解放出來(lái),多給學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,多讓學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。相信學(xué)生的能力,一些知識(shí)放手讓學(xué)生去獨(dú)立完成,這也是人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)。才會(huì)放手才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、活動(dòng)學(xué)習(xí),讓學(xué)習(xí)生動(dòng)化、多樣化,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。3.教學(xué)評(píng)價(jià)體現(xiàn)人文關(guān)懷人文關(guān)懷下的和諧數(shù)學(xué)課堂,除了要重視教學(xué)的內(nèi)容和方法外,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)突破單一的知識(shí)量化制度,更傾向于關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中態(tài)度的養(yǎng)成與情感的體驗(yàn),這樣的評(píng)價(jià)顯然更能觸及學(xué)生的心靈世界。一個(gè)充滿人文關(guān)懷的和諧數(shù)學(xué)課堂不只注重學(xué)生在一節(jié)課中學(xué)到了什么?學(xué)到了多少知識(shí)與技能?作為新

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