西方經(jīng)濟學(xué)說的演變和發(fā)展PPT課件

.,1,西方經(jīng)濟學(xué)說的演變和發(fā)展,主講：畢少TELQQ：788197Q群：Mentor-mentee70887706Email：788197QQ.com湖南大學(xué)工商管理學(xué)院,.,2,.,.,主要內(nèi)容,古典經(jīng)濟學(xué),2,凱恩斯經(jīng)濟學(xué),4,新古典經(jīng)濟學(xué),3,重商主義,1,.,1.重商主義,產(chǎn)生背景產(chǎn)生于15世紀(jì)，盛行于16和17世紀(jì)，開始衰落和瓦解于17世紀(jì)下半葉封建王國和商業(yè)資產(chǎn)階級為共同目標(biāo)而結(jié)盟封建王國權(quán)力的鞏固需要關(guān)注財富的積累增加國家財富和權(quán)力成為國家王權(quán)的經(jīng)濟政策目標(biāo)重商主義就是為了實現(xiàn)上述目標(biāo)而形成的理論與政策體系。,.,1.重商主義,基本思想和政策主張增加財富的源泉：一是開采金銀礦；二是發(fā)展對外貿(mào)易而開礦條件有限，因此只有發(fā)展對外貿(mào)易由此，重商主義以流通領(lǐng)域為研究中心，主張重視發(fā)展對外貿(mào)易，在對外貿(mào)易中遵循多賣少買的原則，以保證貨幣流入國內(nèi)的目的，求得在對外貿(mào)易中實現(xiàn)順差。所以，主張國家應(yīng)該積極干預(yù)經(jīng)濟生活，促進對外貿(mào)易的發(fā)展，保證貨幣流入本國。,.,1.重商主義,發(fā)展的兩個階段早期重商主義主張盡量少買或不買因此，國家采取許多行政手段增加金銀貨幣代表人物：英國的約翰海爾斯、法國的博丹、孟克列欽晚期重商主義強調(diào)“多賣少買”中的“多賣”，要在買的基礎(chǔ)上實現(xiàn)更大量的賣出因此，采取措施獎勵制造業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品輸出，限制成品的輸入和原料的輸出，同時提出關(guān)稅保護代表人物：意大利的塞拉、英國的托馬斯孟和法國的柯爾貝爾。,.,1.重商主義,對重商主義的評價局限性：對貨幣、財富及其源泉的觀點在理論上是錯誤的不了解貨幣的起源與本質(zhì)沒有從本質(zhì)上說明財富的真正來源，也不能解釋利潤的產(chǎn)生。意義和合理性：對于加速資本的原始積累起重要理論指導(dǎo)作用對國家間的貿(mào)易平衡分析、工農(nóng)商業(yè)間關(guān)系的分析、國民經(jīng)濟各部門的分析以及國家管理和控制國民經(jīng)濟的分析具有重要意義為古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生提供了歷史前提。,.,2.古典經(jīng)濟學(xué),產(chǎn)生背景在產(chǎn)業(yè)資本逐漸取代商業(yè)資本的條件下，重商主義的經(jīng)濟主張不同程度的引起社會危機，阻礙了資本主義的發(fā)展古典經(jīng)濟學(xué)超越了重商主義的視角，繼續(xù)尋找富國民強的原因和途徑把研究重點從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域。,.,2.古典經(jīng)濟學(xué),核心思想古典經(jīng)濟學(xué)將研究的中心從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)領(lǐng)域，研究國民財富的增長，使經(jīng)濟學(xué)開始成為一門有獨立體系的科學(xué)，真正意義上的經(jīng)濟學(xué)由此開始。主張實行自由放任主義，讓價格機制和市場機制這只“看不見的手”來調(diào)節(jié)經(jīng)濟。,.,2.古典經(jīng)濟學(xué),主要學(xué)說威廉配第:政治算術(shù)和賦稅論提出“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句有名的格言，把勞動和土地看作是財富的本源。特別是他最先提出了勞動價值論的一些基本命題，這是他在經(jīng)濟理論方面的最大貢獻。提出對財政收支要進行總體分析，主張減少非生產(chǎn)性支出，增加生產(chǎn)性支出。,.,2.古典經(jīng)濟學(xué),主要學(xué)說重農(nóng)學(xué)派：以魁奈為代表他的經(jīng)濟表實際上是資本主義社會財富的生產(chǎn)、流通、分配有規(guī)律的運行過程的簡明圖示說明魁奈在“純產(chǎn)品”的概念下，研究了剩余價值，并把剩余價值起源的研究，從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到直接生產(chǎn)領(lǐng)域，認為只有農(nóng)業(yè)才能提供“純產(chǎn)品”提出自然秩序觀。,.,2.古典經(jīng)濟學(xué),主要學(xué)說亞當(dāng)斯密:國民財富的性質(zhì)和原因的研究他強調(diào)分工在增進國民財富中的作用，提出交換產(chǎn)生分工絕對成本學(xué)說認為國際分工應(yīng)當(dāng)按照商品成本的絕對差分工應(yīng)當(dāng)通過增加資本累積來增進國民財富主張實行自由放任主義，讓價格機制和市場機制這只“看不見的手”來調(diào)節(jié)經(jīng)濟。,.,2.古典經(jīng)濟學(xué),主要學(xué)說大衛(wèi)李嘉圖:政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理堅持商品價值量決定于勞動時間的原理，研究了社會產(chǎn)品如何以地租、工資和利潤的收入形式在社會三個階級中進行分配的問題。提出商品價格決定流通中的貨幣數(shù)量強調(diào)外貿(mào)對國民財富增加的作用一國應(yīng)當(dāng)集中力量生產(chǎn)利益較大或不利較小的商品來參加國際分工，即“兩權(quán)相遇擇其厚，兩害相遇擇其輕”（比較優(yōu)勢理論）。,.,2.古典經(jīng)濟學(xué),主要學(xué)說馬爾薩斯人口增長有超過食物供應(yīng)增長趨勢的思想大多數(shù)人注定要在貧困中和在饑餓的邊緣上生活。提出有效需求不足的危機理論。,馬爾薩斯,.,2.古典經(jīng)濟學(xué),主要學(xué)說薩伊政治經(jīng)濟學(xué)概論庸俗經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人，斯密的偉大繼承者研究對象是財富的生產(chǎn)、分配與消費三部分提出效用價值論提出生產(chǎn)三要素理論提出三位一體分配論提出著名的供給創(chuàng)造需求的“薩伊定律”。,薩伊,.,2.古典經(jīng)濟學(xué),主要學(xué)說穆勒政治經(jīng)濟學(xué)原理以及對社會學(xué)的某些應(yīng)用認為政治經(jīng)濟學(xué)研究對象是財富的生產(chǎn)和分配規(guī)律財富的生產(chǎn)規(guī)律取決于兩方面的因素：一方面是物理的，這取決于物質(zhì)的性質(zhì)；另一方面是社會的制度、道德、心理和人的本性他非常重視分配問題，認為分配是人為的主張對私有制加以改良。,穆勒,.,2.古典經(jīng)濟學(xué),總結(jié),自利的經(jīng)濟行為利益和諧觀點最低限度的政府干預(yù)一切經(jīng)濟資源和經(jīng)濟行為都可以增加一國財富市場經(jīng)濟的運行是有規(guī)律的，如薩伊定律、貨幣數(shù)量理論等。,.,3.新古典經(jīng)濟學(xué),含義廣義上指的是，19世紀(jì)70年代“邊際革命”出現(xiàn)以后發(fā)展起來的許多經(jīng)濟學(xué)派的通稱狹義上指的是，以馬歇爾為首的劍橋?qū)W派核心思想政策主張基調(diào)仍然是自由放任主義但卻是從新的角度（即不再是只重視對生產(chǎn)的研究，而是轉(zhuǎn)向了消費、需求以及資源的優(yōu)化配置）運用新的方法（邊際分析方法）去論述經(jīng)濟自由放任主義的思想。,.,3.新古典經(jīng)濟學(xué),發(fā)展歷程門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯分別提出邊際效用價值論，克拉克提出邊際分配論，馬歇爾構(gòu)建的均衡價格理論等逐漸形成了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的基本框架體系在20世紀(jì)30年代得到了進一步補充，主要包括成本曲線的研究、序數(shù)效用論的發(fā)展、不完全競爭廠商理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學(xué)。,.,3.新古典經(jīng)濟學(xué),邊際效用學(xué)派的觀點以增量分析方法，即邊際分析方法為基本分析工具，以邊際效用價值論為基本內(nèi)容來反對馬克思的勞動價值論他們認為商品價值是人對商品效用的主觀心理評價，價值量取決于物品滿足人的最后的、也是最小欲望的那一單位的效用。市場價格是買賣雙方物品效用主觀評價彼此均衡的結(jié)果。,.,3.新古典經(jīng)濟學(xué),馬歇爾經(jīng)濟學(xué)原理經(jīng)濟學(xué)研究對象不僅是財富同時也包括人特別強調(diào)支配人的經(jīng)濟行為的心理和動機他說，經(jīng)濟學(xué)是一門研究在正常生活事務(wù)中生活，活動和思考的人們的學(xué)問主要是研究在人的日常生活事務(wù)方面最有利、最堅決影響人類行為的那些動機。,.,3.新古典經(jīng)濟學(xué),馬歇爾經(jīng)濟學(xué)原理均衡價格論是馬歇爾理論體系的中心與基礎(chǔ)在價值的決定問題上，馬歇爾把傳統(tǒng)經(jīng)濟的供給（生產(chǎn)成本）決定論和邊際學(xué)派的需求（效用）決定論結(jié)合起來需求和供給二者都是價值決定的因素，二者相互作用，最終形成均衡價格既否定了勞動價值論，又修改了邊際效用價值論。這一價格理論至今仍然是西方經(jīng)濟學(xué)中價格理論的基礎(chǔ)他在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域最成功之處在于折衷和綜合。,.,3.新古典經(jīng)濟學(xué),馬歇爾經(jīng)濟學(xué)原理他的分配理論把薩伊的生產(chǎn)三要素擴充為生產(chǎn)四要素，即勞動、資本、土地和組織（企業(yè)家才能）。他運用均衡價格分析方法依次研究各個生產(chǎn)要素，分配理論成為四個生產(chǎn)要素的均衡價格決定理論，即各生產(chǎn)要素的需求價格和供給價格的均衡形成。他們的均衡價格工資、利息、地租和利潤。,.,3.新古典經(jīng)濟學(xué),庇古福利經(jīng)濟學(xué)福利經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人福利經(jīng)濟學(xué)的突出特點是強調(diào)道德判斷或價值判斷，因此，福利經(jīng)濟學(xué)是一種規(guī)范經(jīng)濟學(xué)福利是個人所感受到的滿足程度和幸?？鞓烦潭?，包括經(jīng)濟福利和非經(jīng)濟福利經(jīng)濟福利取決于國民收入的大小和國民收入的分配。,庇古,.,4.凱恩斯經(jīng)濟學(xué),產(chǎn)生背景英國約翰梅納德凱恩斯是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人1930年代大危機使傳統(tǒng)的自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)，凱恩斯于1936年發(fā)表了就業(yè)、利息和貨幣通論，提出國家干預(yù)經(jīng)濟的思想，標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生。,.,4.凱恩斯經(jīng)濟學(xué),1929-1933年期間美國農(nóng)場主銷毀“過?！迸Ｄ?1929-1933排隊領(lǐng)取食品的美國饑民,.,4.凱恩斯經(jīng)濟學(xué),核心觀點反對自由放任，主張國家干預(yù)擴大政府職能主要是指擴大政府調(diào)節(jié)消費傾向和投資引誘的職能。調(diào)節(jié)消費傾向，目的在于刺激消費。調(diào)節(jié)投資引誘，目的在于刺激投資。有效需求是由消費需求和投資需求組成的，刺激消費和投資，就是刺激有效需求。,.,4.凱恩斯經(jīng)濟學(xué),凱恩斯主義的發(fā)展新古典綜合派（后凱恩斯主流經(jīng)濟學(xué)）在宏觀方面接受凱恩斯的經(jīng)濟理論，在微觀方面采用傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學(xué)理論。隨著形勢的發(fā)展，不斷吸納其他學(xué)派觀點的。新古典綜合派這種經(jīng)濟理論的運行背景是所謂的“混合經(jīng)濟”。,保羅A薩繆爾森(PaulA.Samuelson),.,4.凱恩斯經(jīng)濟學(xué),凱恩斯主義的發(fā)展新劍橋?qū)W派(英國凱恩斯學(xué)派)堅持和發(fā)展凱恩斯經(jīng)濟理論而批判新古典經(jīng)濟理論擯棄新古典學(xué)派的均衡分析和邊際分析法，主張歷史分析法把經(jīng)濟增長同收入分配問題結(jié)合起來考察，闡述如何通過收入分配的變化來實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長，以及說明在經(jīng)濟增長過程中收入分配的變化趨勢。,瓊羅賓遜（JoanRobinson）,.,4.凱恩斯經(jīng)濟學(xué),非凱恩斯學(xué)派產(chǎn)生背景20世紀(jì)70年代以后西方“滯脹”局面出現(xiàn)，凱恩斯主義失靈反對凱恩斯主義的經(jīng)濟學(xué)家發(fā)展出非凱恩斯主義學(xué)派，他們的學(xué)說代表自由放任思潮的復(fù)興這些學(xué)派包括貨幣主義、供給學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派等。,.,4.凱恩斯經(jīng)濟學(xué),非凱恩斯學(xué)派貨幣學(xué)派強調(diào)貨幣供應(yīng)量的變動是引起經(jīng)濟活動和物價水平發(fā)生變動的根本和起支配作用的原因。堅持經(jīng)濟自由，主張發(fā)揮市場機制的作用，強調(diào)貨幣作用貨幣政策是一切經(jīng)濟政策的重心。,米爾頓弗里德曼（MiltonFriedman,.,4.凱恩斯經(jīng)濟學(xué),非凱恩斯學(xué)派供給學(xué)派強調(diào)經(jīng)濟的供給方面，認為需求會自動適應(yīng)供給的變化生產(chǎn)增長決定于勞動力和資本等生產(chǎn)要素的供給和有效利用自由市場會自動調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的供給和利用，應(yīng)當(dāng)消除阻礙市場調(diào)節(jié)的因素。主張將“刺激需求管理”的政策轉(zhuǎn)向“刺激供給管理”。,阿瑟拉弗（ArthurBetzLaffer),.,4.凱恩斯經(jīng)濟學(xué),非凱恩斯學(xué)派理性預(yù)期學(xué)派（新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)派）預(yù)期的形成本身成為經(jīng)濟分析的對象；把經(jīng)濟活動當(dāng)事者基于理性預(yù)期所可能采取的對策作為研究的對象；堅持新古典的信條；同時在此學(xué)派的理論中，還大量運用數(shù)學(xué)方法。,羅伯特盧卡斯（RobertE.LucasJr.),.,4.凱恩斯經(jīng)濟學(xué),新凱恩斯主義仍然堅持凱恩斯主義的基本信條，吸收了理性預(yù)期、自然失業(yè)